ملخص إيجاز الحذف : جملة اسمية ابتدت بنكرة بعدها جار ومجرور= إيجاز بحذف المبتدأ جملة فيها مُنادى حُذفت آداة النداء = إيجاز بحذف آداة النداء جملة فعلية فيها فعل متعدي غير لازم مش مكتوب المفعول به بتاعه = إيجاز بحذف المفعول به جملة فعلية فعلها مبني للمجهول=إيجاز بحذف الفاعل جملة فعلية بادئة بأداة شرط ومكتوب فيها فعل الشرط وفعل جواب الشرط محذوف =إيجاز بحذف جواب الشرط وفيه إيجاز بحذف حرف من أصل الكلمة مثال: في القرآن الكريم على لسان السيدة مريم عليها السلام :(قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا) سورة مريم الآية (20) كلمة أك فيها إيجاز بحذف الحرف وهو حرف النون في غير القرآن أصل الكلمة أكن
الام لما أبدى عليك من الاسى وانى لأخفى منك أضعاف ما أبدى على فكره فيها ايجازين واحد بحذف الفاعل والآخر ف أبدى وده ايجاز بحذف المفعول به لان الشاعر لم يحدد ماذا يبدى؟! يعنى في اجابتين صح..❤
ملخص إيجاز الحذف :
جملة اسمية ابتدت بنكرة بعدها جار ومجرور= إيجاز بحذف المبتدأ
جملة فيها مُنادى حُذفت آداة النداء = إيجاز بحذف آداة النداء
جملة فعلية فيها فعل متعدي غير لازم مش مكتوب المفعول به بتاعه = إيجاز بحذف المفعول به
جملة فعلية فعلها مبني للمجهول=إيجاز بحذف الفاعل
جملة فعلية بادئة بأداة شرط ومكتوب فيها فعل الشرط وفعل جواب الشرط محذوف =إيجاز بحذف جواب الشرط
وفيه إيجاز بحذف حرف من أصل الكلمة
مثال: في القرآن الكريم على لسان السيدة مريم عليها السلام :(قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا) سورة مريم الآية (20)
كلمة أك فيها إيجاز بحذف الحرف وهو حرف النون في غير القرآن أصل الكلمة أكن
جزاك الله خيرا ♡
شرح حضرتك فوق الممتاز جزاك الله خيرا ❤️❤️❤️
عااااش ي مستر كمل معانا الكتاب❤❤❤
شرحك جميل جدا باركك الله ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
كتر خيرك يمستر شرحك تحفه بجد
شكرا ❤
عااااااااش يا مستر ❤🎉
عاش اوي يمستر
طيب ولو الاختياران معا ايجاز بحذف الفاعل والمفعول صح الام لما ابدي
ممتاز ❤❤❤😊
آخر سؤال في اول صفحه ليه ميبقاش ايجاز بحذف الفاعل عشان قيل
🎉🎉🎉
10:33
الام لما أبدى عليك من الاسى وانى لأخفى منك أضعاف ما أبدى
على فكره فيها ايجازين واحد بحذف الفاعل والآخر ف أبدى وده ايجاز بحذف المفعول به لان الشاعر لم يحدد ماذا يبدى؟! يعنى في اجابتين صح..❤
في البيت الاول شجو حساده وغيظ عداه لي مينفعش إيجاز بحذف المبتدأ؟
كملي البيت هتلاقيه لسه فيه أن يُري مبُنصر ويسمع واعٍ عندك يُري مبني للمجهول ولما تكون الكلمه مبنيه للمجهول يبقي فيها إيجاز بحذف الفاعل
ومش هينفع إيجاز بحذف المبتداء عشان أنتِ عندك بعد كلمه شجو نكره مش معرفه ب الاضافه عشان تكون جار ومجرور واقول إيجاز بحذف المبتداء
اصلا دي جمله فعليه مبتدا ازاي
في النسخه الجديده
انا بقول كده برضو
10:58 هنا وان شئت ليه ما ينفعش حذف المفعول به
لان عشان تقولي إيجاز بحذف المفعول لازم تقدري كلمه مكانه و هنا في السؤال مش هتلاقي و بالتالي الاولويه انك تبصي في اول الجمله
اذ مللت مش مفروض تكون ايجاز بحذف المبتدأ
لية رقم 5 فى تتقون مش ايجاز بحذف المفعول
اكتب الجملة