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法不輕傳，道不賤賣，法重一心，道貴一意。護持道脈！
尊師重道 ！
非常感恩，祝 新春愉快 道法昌隆
新年快樂😆
禮敬
以前看過一部有關武當山的紀錄片，那裡的高功老道說過一句話讓本人終身難忘；「寧可不教，不可誤教。」
說的很對👍
是啊！有緣者得之！
佛陀把所知的摊在阳光底下，要不要学随你所愿，学佛法的人对佛陀的尊重是自自然然发自内心的，不需要战战兢兢生怕说错话，佛陀也鼓励学生对他的教导提出质疑，然后自己去寻找答案，佛家在气度这方面，让人折服。
那印順大和尚剛出家擔任本煥長老時受到的磨練，應該就是您說法的反證。初祖一開始也是不傳法給二祖，二祖還斷臂求法，也是另一個反證。老實說，「氣度」都是人想出來的。如果連不同法門都沒有能力尊重、理解，如此執著於「分別心」，那還談得上修習佛法嗎？
法是在恭敬中学的，我慢高山法水不流
尊师重道
所傳非人是要下地獄的！所以真實有道行者是不會胡亂傳法的！
道家活佛
因为世面大师带着一些利益去对待事物。所以嘛，为道日损。
道教，道家比較有那些狀況。佛法則是全公開的。要什麼資料，網路上全都有。佛法沒有什麼(必須經過考驗才能知道)那有人會說 [密宗不是有很多密法嗎？]是啊，是有很多密法。但所謂的密法，是把單一個法，拿出來。漢傳佛法不去強調，是因為，這些都是必然的過程，不需要放在心上。比如說：神明這個在漢傳佛法。修行過程中，很自然就知道了。就好像，搭飛機，先買機票。這個有什麼特殊的秘密嗎？這個怎麼會有秘密呢？上網就能買票，這還什麼秘密？漢傳佛法就是這樣。沒什麼秘密。問題是，修不起來。道理很簡單，成就比登天還難。十信，十住⋯⋯ 等覺，妙覺這個大家都知道。但是誰做得到呢？
子不語！
嗯 師者 傳道授業解惑矣 . 尊師重道 乃修道者必遵之德 . 大道隱於市, 就好似買好東西不須廣告, 也不必自誇自雷. 祝新春愉快.
本期作品 反映出來幾個問題，1⃣️道法斷代問題，2⃣️農奴制的封建制度。
你是看透徹了
真人不露相，露相非真人
神通從來不是給人現的
你知道為什么？ 老师时在人間，时在喜山上，现在在美國，下一分鐘在非洲，不愿见到的人能见到他吗？
蘇州、上海、廣州道協早已沒有這種氛圍了
求助：小孩被人下符咒，導致精神錯亂，以好幾年了，不知道怎麼辦才能讓孩子恢復正常，之前有請神明幫助，可惜沒幫成，都要花錢。以上請問師父們，要應該如何救小孩，要如何處理是好。請求們師父幫忙，要怎麼做，感恩。
你好當一心稱念南摩大慈大悲觀世音菩薩若能戒葷腥 肉及蔥蒜韮等更好心誠則靈 唸時聲音清楚 耳聽得分明功到自有感應
提供，参考，臺灣特有種，老荊藤，極寒 我和朋友，中降頭，心亂如麻，都好了，也有鄰居吃好了，我們是在花市，買樹苗，一盆多人服用，太寒了會像重感冒，喝感冒糖漿，細葉，兩巴掌大份量一次煮水喝
@@user-zd2ki1ei2k 要煮幾次
@這個女生好棒棒awesome 剛剛看了
被下符已經好幾年了，如何確定了是被下的符，你觀察小孩眼睛裏是否有一條像黑色針線的影子，如果是才確定了被下符，現在的人少有法力，給你參考
不需要把世面上的大師與民間隱師相比較會比較好唷！
好的老师只有一個，千万年難有出世的，只有老师找学生的，没有学生能找到这個老师的，要跟一百個老师学的法，那也只是個大概大概罢了，噗通！噗通1
不容易啊，像我这种垃圾，唉
大家都不容易
一切眾生皆有佛性 皆能成佛
道教這種傳法 難怪一代不如一代。也無法普及。難跟禪、密。競爭。
南謨 世尊 釋迦牟尼佛南謨 大智 文殊師利菩薩南謨 妙法蓮華經唐密四小咒：甕 嵐 斯哇哈. 甕 叱利喝樣. 甕 勃臨. 甕 婆龕.三昧耶戒真言：甕 三嘛呀 薩埵 梵. 甕 三昧耶 斯埵 梵.安土地真言：南謨 三漫達 勃達喃 鉢利地尾呀 斯哇哈。文殊心咒： 室利 薩嵐噶 斯哇哈.室利 加嵐噶 斯哇哈.五字下品 中品： 阿拉巴加那. 阿尾拉轟噶.文殊六字咒： 甕 瓦及達 那嘛.文殊八字咒： 甕阿尾拉轟噶加洛.六道金剛咒： 瓦啊哈夏薩嘛. 阿啊夏薩嘛哈.解冤咒：甕 三達拉 噶達 斯哇哈。六字大明咒： 甕 嘛呢 叭美 轟.大悲咒心咒： 甕 瓦及拉 達爾瑪 喝哩.十一觀音心咒： 甕 瑪哈 噶羅尼噶 斯哇哈.金剛薩埵心咒： 甕 瓦及拉 薩埵 轟.彌勒菩薩心咒： 甕 美達咧呀 斯哇哈.阿彌陀佛心咒： 甕 阿彌利達 帝際 哈拉 轟.准提佛母心咒： 甕 加咧 主咧 准提 斯哇哈.軍乍利菩薩咒： 甕 室哩達 室哩達 軍乍利 斯哇哈.地藏王菩薩咒： 甕 克薩地 拉加 薩爾瓦 悉地 轟.南謨 三漫達 勃達喃 哈哈哈 尾薩嘛耶 斯哇哈。達拉菩薩咒： 甕 達咧 咄達咧 咄咧 斯哇哈.蓮花生大士心咒： 甕阿轟 瓦及拉 古嚕 巴瑪 悉地 轟.滅定業真言： 甕 波拉 嘛呢 達內 斯哇哈.如意輪大心咒： 甕 巴瑪 金達 嘛呢 瑪哈 及哇拉 轟.蓮花頂 十字真言： 甕 巴得謨 斯呢薩 尾嘛咧 轟 帕特.有情決定成佛真言： 甕 阿梵嵐龕噶 嘛呢 叭美 轟.報父母恩咒： 南謨 彌利多巴尾 斯哇哈. 阿彌陀佛大樂心咒： 甕 阿彌達巴 阿尤 悉地 轟 喝哩. 法咒布施 次次回向如下： ※ 願施功德懺悔消我無始劫來所造諸惡業障.※ 願施功德回向我證得無上正等正覺入涅槃.※ 願施回向我和家人生活無憂平安健康善逝.※ 願見聞者悉發鉢地心修戒定慧求生極樂國.薩杜 薩杜。
高功道师太少了 找钱的道士太多了
高手在文間，什麽大師上綱亂講，懂的人。就知他們什麽也不是。其實，師父不鬧徒弟，希望一個悟字，借假修真。
借假修真👍。
什麽是法？ 唸咒，指印或法術？ 法在自己身，不在衣服或儀軌呢。 教者肯説出修陰陽竅門才是明師，說多也無謂！
不用等到聖人出世，本剩人我把世界宗教都統一了！本文先出，後世聖人弟弟妹妹才好做事！ 嚴禁用我的法去成立新興宗教！新興宗教、神棍、邪教、附佛外道切勿盜法！因果自負！ 你們好好修，人人都可以為聖人！ 古埃及文化傳承並沒有滅亡，反而是舉世主流。 聖經裡耶和華和耶穌都說【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35）【神在你們裡面】！ 故70億人即是70億個神，神只有獨一個，所以【70億個神是同一個神】！70億人是【同體】一體！才有無緣大慈、【同體】大悲！ 「你們不知道你們的身體就是那位【住在你們裡面的聖靈】的殿嗎？」（哥林多前書6:19） 聖經又說【神在萬有之中】（以弗所書 4:6）。故神也在大小便、父精母血、山河大地、雞豬牛羊魚之中，故【有無量位神】！神又是只有唯一真神，故有情眾生雞豬牛羊魚、無情眾生山河大地都是【共同一體】，【同為唯一真神】！【無量位一體】！眾生【同體同一】！ 《莊子．逍遙遊》：【至人無己】。 《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：所謂【道】，惡乎在？莊子曰：【無所不在】…在螻蟻…在稊稗…在瓦甓…在屎溺…」 所以以台灣文化一看就知道，亞伯拉罕教是【華嚴經】分支，●【一切諸佛和一切眾生都是法身佛【大日如來】（光明遍照如來）所化現】。一化多，一即是多，多即是一。 【無量多】雨滴，滙成河流，流入大海。【大海為一滴】。【整體海水為一滴】，蒸發為水蒸氣，聚成雲，下雨成【無量多】雨滴。 舉世公認【一神教】起源於埃及太陽神教。古埃及最高神為【太陽神】，古王國和中王國時代太陽神是【拉】（即伊斯蘭教阿拉），新王國時代的太陽神是【阿們】，後來天狼星人法老「阿們霍特普四世」把太陽神改為【阿頓】，自己改名為「阿肯那頓」，稱【太陽神-阿頓為唯一神】，【創立一神教】！ 後其子新法老登基，本名圖坦卡【頓】，後改名為圖坦卡【們】，恢復阿們神信仰，驅逐阿頓信仰，所以才有【摩西出埃及】。摩西又崇拜阿們神，又崇拜阿頓神，都是以埃及太陽神表徵【神就是光】，不矛盾阿。 猶太人崇拜唯一真神【阿棟奈】三千年後，●【馬丁路德】將阿東奈【改名為【耶和華】。 不管【阿拉、阿們、阿棟奈、耶和華】，都是出自埃及太陽神教【拉、阿們、阿頓】，● 以太陽表徵【神就是光】（約翰一書1:5），般若智慧無為光明，其實就是《華嚴經》的法身佛【大日如來】、光明遍照如來、毗盧遮那佛！ 大日如來不是「日天」，阿頓也不是太陽神！ 只是眾生童蒙期先以太陽神為方便說來度眾生，以具相表抽象，等眾生成熟一些了再漸次顯露本質。「因為【你們已經死了】，你們的生命與基督一同隱藏在 神裡面。」（歌羅西書 3:3）「【我】已經與基督【同釘十字架；【現在活著的，不再是我】，而【是基督活在我裡面】」（加拉太書 2:20）「【世界已經釘在十字架上】（法無我空）；…【我已經釘在十字架上】（人無我空）」（加拉太書 6:14） 先要己我.我執死亡，證得二【無我】（人無我.法無我），就有常樂【我】淨，才是不生不滅的法身、神、大日如來。 禪宗東土六祖惠能大悟之後，說悟道偈：何期自性，【本自具足】...何期【自性】，【能生萬法】！ 阿拉.阿們.阿棟奈（阿頓.耶和華）.神.法身佛大日如來、道就是眾生本自具足、【能生萬法】的【自性】、本來真面目、主人公、無位真人！所以耶和華和耶穌才會說：【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35） 當然這種【你們是神】、是法身佛，指的是本體、【勝義諦】、絕對真理，☆● 在【世俗諦】、相對真理上眾生【隨各自業力受六道業報身】不得自在，並未證得佛陀果位！【要去惡行善】，【諸惡莫作，眾善奉行】，否則罪業更加深重，沉淪輪迴永無出期。● 我們在世間使用的是【世俗諦】相對真理，這點要特別注意，諸佛如來特別交代！ 《大學·禮記》「大學之道，在明明德，在親民，【在止於至善】。【知止而後有定】」 用現在的科學來講，止：專注力科學，定：意志力科學。現在世界流行這個啊！ 希伯來書12:2「專一注視耶穌」《聖經新譯本》。專一注視謂之止，耶穌謂之至善。「專一注視耶穌」就是「止於至善」。或者說是修止得定於一體（本體法身），如印度大手印（非西藏大手印）四瑜伽之第一個專一瑜伽，即初地菩薩，再繼續修悟後修道位（2-10地）直至圓滿。如那個宛若藥師佛的楊定一的定一。先講到這裡就好。 這樣就用《華嚴經》的道理統一世界各宗教了！把儒家·道家·佛教·亞伯拉罕教·埃及太陽神教等等N乘合一、一體了。 「於顯教中...【華嚴】一經，最尊最妙， 是諸佛之髓，菩薩之心，具包三藏，總含五教。...【其中最津要】者，● 唯別行【普賢行願品】...是【華嚴之關鍵】，【修行之樞機】，可讚可崇，●【西天道流，無不依之修行】也。」上面這段出自《顯密圓通成佛心要》遼宋朝.道辰°大師 為了要圓滿證悟成佛·證大覺金仙，必得積聚福德·資糧、淨除業障！積聚福德·資糧、淨除業障的眾多方法中，最殊勝的就是七支供養，是十方一切菩薩們修行的精華，是極為重要的修持。將七支供養講得最清楚詳盡的就是《華嚴經》裡的《普賢行願品》。累積資糧的無量法門全部可以包括在七支供養中。在積聚資糧方面，除了七支供養之外，顯密經典中沒有提到比這還深妙的方法了！上面這段是證悟的大師們所教導。● 拜託整體佛教界、修煉界要好好勤修《普賢行願品·華嚴經》七支供養文積聚【福德資糧】！這是印度佛教流傳下來的規矩！● 【福德資糧】不足夠，後世聖人出世也無法將無上正法傳出給世間！【這是一切問題的關鍵】！●☆【本文出世最主要的目的是交代這個】！統一世界宗教只是誘餌而已！ 下面給所有傳統修煉界、新興宗教、附佛外道、神棍、邪教等等使用： 要學修此釋迦牟尼無上正法，必【觀修】（要思維其意義，非只是念誦）《普賢行願品》七支供養文，這是一切修行【最關鍵·最決定性】的法，即漢傳《大懺悔文》最後那一段：【所有十方世界中～廻向眾生及佛道】（一分鐘可唸完）。 時間不夠的話，其最短版四句偈：【所有禮讚供養佛～廻向眾生及佛道】（幾秒鐘可唸完）。● 上面這兩段擇一以【永續【願菩提心】（為利眾生成佛故我願成佛的動機心來做…）【觀修】（要思維其意義，非只是念誦）一萬遍～10萬遍～250萬遍～400萬遍，●【福德資糧不足什麼法都修不成】，【連學都學不到】，這是諸佛如來、印度祖師流傳下來的規矩！ 即身成佛·證大阿羅漢、大覺金仙的一步步實際修法在漢文佛經中都有，只是一千數百年來世人不知道在哪部經的哪些段落，必得【福德資糧】足夠了神佛才允許其得知。 上面交代的就是【必要前行】，濃縮三大阿僧祇劫（指份量不是指時間）於一生、二生修完的根本修法！ 未來下生彌賽亞-耶穌就是彌賽亞、彌勒佛，下一任的佛陀。耶穌【釘十字架為眾生扛罪業.代受苦】也是示現《華嚴經》的願力境界。 《華嚴經·普賢行願品》言普皆【迴向】者，......「● 若諸眾生，因其積集 諸惡業故，【所感一切極重苦果，我皆代受】，令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。」上面這一段經文請背下來時常念誦·觀想·再三玩味！ 耶穌說：「我【還有好些事】要告訴你們，但【你們現在擔當不了】（或譯：【不能領會】）。」（約翰福音16:12）代表耶穌自認所化弟子為【未成熟根器】，【完整】教法尚未傳給你們，所傳出為【非究竟法】、【部份】教法。 完整教法在台灣文化、中華文化。耶穌出生時是【東方三博士】才懂得來祝賀。 這就是亞洲人耶穌.亞伯拉罕、非洲人摩西所傳的正宗亞洲基督教，不是有歐美特色的亞洲基督教。 本文比較是給成熟眾生用。各種宗教固然可融合但也【必須保留其差異】以度化不同根器眾生。佛教以外的宗教經典，一句話可有深淺、外·內·密等等不同解法。隨眾生根器熟·未熟、【福德資糧】厚薄不同】、階段的不同而採用不同解法、不同方便說，沒有一定，不能勉強。天乘、創世·造物一神教有其存在的必要。文未完，待續……
續上文以前在傳觀音自在法的艾克哈特·托勒那裡看到他舉個例子（在哪個段落臨時找不到，請您自己找）。譬如說我們地表人看到太陽東昇西落，可是太空人在太空卻看到太陽並無東昇西落，只是地球繞太陽自轉。前者如世俗諦、相對真理，後者如勝義諦、絕對真理。 我們在世間生活使用的是世俗諦。 譬如【絕對真理上】太陽雖然沒有從東邊生起，可是在地球的夏天早上5點太陽已經出來，如果我們的床在東邊靠窗，便會在早上5點被又熱又亮的陽光弄醒並睡眠不足。所以● 我們【非得依照相對真理來】調整床位置或加窗簾、隔板等對應措施。● 切不可因為勝義諦、絕對真理上我們是神、法身佛，就真的以為自己已證得法身佛果位而妄作亂來！【會墮地獄等三惡道的】！很嚴重！ 將來本文之法若要在世間流傳，諸位若要流通此法，上面這點要特別注意，要交代下去，【諸佛如來特別交代】！這點沒交代好我們傳播流通者也有罪過！ 諸位先練好基本功《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》、《普賢行願品》（是基礎也是【最上乘·最關鍵】的法）、《法句經》（此經為佛陀【親自手寫】偈頌於貝葉交給各弟子照修的,非如他經是阿難記憶,後人集結，為諸佛如來用來統一團結南傳·漢傳·藏傳佛教的如整體佛教之聖經的經典）、《八大人覺經》，進一步《解深密經》等等，靜待聖人出現。 老實按這些經典修，你就會漸進成為那個會出現的聖人！
以【永續【願菩提心】（為利眾生成佛故我願成佛的【動機心】來做…）來【觀修】（觀想而修，非只是念誦）《普賢行願品》七支供養文以【累積福德資糧】，這是一切修行【最關鍵·最決定性】的法，即漢傳《大懺悔文》最後那一段：「所有十方世界中～廻向眾生及佛道」（一分鐘可唸完）。一萬遍～10萬遍～一百多萬遍～250萬遍～400萬遍！◇【福德資糧】不足夠，後世聖人出世也無法將無上正法傳出給世間！【這是一切問題的關鍵】！ 【本文出世最主要的目的是交代這個】！統一世界宗教只是誘餌而已！●【福德資糧不足什麼法都修不成】，【連學都學不到】，這是諸佛如來、印度祖師流傳下來的規矩！ 這是一切修行【最關鍵·最決定性】的法， 上面交代的就是【必要前行】，濃縮三大阿僧祇劫（指份量不是指時間）於一生、二生修完的根本修法！
假師滿天下？吃肉搞雙修？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这也太控制人了，不能这样吧
骂人的师父，自身修行就是个问题！
講是這樣講運氣好你拜到的是真大師運氣不好三五年後才知道也是個半調子現代的學習環境早就不是以前可比資訊的流通 貨真價實攤出來老師在考教弟子 弟子也在挑戰老師孔夫子就是不藏因材施教才受尊為聖人這些所謂的深山大師就真的比外面大師強？外面的競爭可大了閉門造車在那邊藏來藏去沒有比較厲害
有料的見過兩三次就看出來了 脾氣古怪的真的不少 但還是死心塌地想跟他學 😮💨
都是庸師，明師難尋，不需要大弄文章，你自己是不是個明師，還不知道，
又在骗了
法不輕傳，道不賤賣，法重一心，道貴一意。護持道脈！
尊師重道 ！
非常感恩，祝 新春愉快 道法昌隆
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以前看過一部有關武當山的紀錄片，那裡的高功老道說過一句話讓本人終身難忘；
「寧可不教，不可誤教。」
說的很對👍
是啊！有緣者得之！
佛陀把所知的摊在阳光底下，要不要学随你所愿，学佛法的人对佛陀的尊重是自自然然发自内心的，不需要战战兢兢生怕说错话，佛陀也鼓励学生对他的教导提出质疑，然后自己去寻找答案，佛家在气度这方面，让人折服。
那印順大和尚剛出家擔任本煥長老時受到的磨練，應該就是您說法的反證。
初祖一開始也是不傳法給二祖，二祖還斷臂求法，也是另一個反證。
老實說，「氣度」都是人想出來的。如果連不同法門都沒有能力尊重、理解，如此執著於「分別心」，那還談得上修習佛法嗎？
法是在恭敬中学的，我慢高山法水不流
尊师重道
所傳非人是要下地獄的！所以真實有道行者是不會胡亂傳法的！
道家活佛
因为世面大师带着一些利益去对待事物。所以嘛，为道日损。
道教，道家比較有那些狀況。
佛法則是全公開的。要什麼資料，網路上全都有。
佛法沒有什麼(必須經過考驗才能知道)
那有人會說 [密宗不是有很多密法嗎？]
是啊，是有很多密法。但所謂的密法，是把單一個法，拿出來。
漢傳佛法不去強調，是因為，這些都是必然的過程，不需要放在心上。
比如說：神明
這個在漢傳佛法。修行過程中，很自然就知道了。
就好像，搭飛機，先買機票。
這個有什麼特殊的秘密嗎？這個怎麼會有秘密呢？上網就能買票，這還什麼秘密？
漢傳佛法就是這樣。沒什麼秘密。問題是，修不起來。
道理很簡單，成就比登天還難。
十信，十住⋯⋯ 等覺，妙覺
這個大家都知道。但是誰做得到呢？
子不語！
嗯 師者 傳道授業解惑矣 . 尊師重道 乃修道者必遵之德 . 大道隱於市, 就好似買好東西不須廣告, 也不必自誇自雷. 祝新春愉快.
新年快樂😆
本期作品 反映出來幾個問題，1⃣️道法斷代問題，2⃣️農奴制的封建制度。
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真人不露相，露相非真人
神通從來不是給人現的
你知道為什么？ 老师时在人間，时在喜山上，现在在美國，下一分鐘在非洲，不愿见到的人能见到他吗？
蘇州、上海、廣州道協早已沒有這種氛圍了
求助：小孩被人下符咒，導致精神錯亂，以好幾年了，不知道怎麼辦才能讓孩子恢復正常，之前有請神明幫助，可惜沒幫成，都要花錢。以上請問師父們，要應該如何救小孩，要如何處理是好。請求們師父幫忙，要怎麼做，感恩。
你好
當一心稱念南摩大慈大悲觀世音菩薩
若能戒葷腥 肉及蔥蒜韮等更好
心誠則靈 唸時聲音清楚 耳聽得分明
功到自有感應
提供，参考，
臺灣特有種，
老荊藤，極寒
我和朋友，中降頭，心亂如麻，
都好了，也有鄰居吃好了，
我們是在花市，買樹苗，一盆多人服用，太寒了
會像重感冒，喝感冒糖漿，
細葉，兩巴掌大
份量一次煮水喝
@@user-zd2ki1ei2k 要煮幾次
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不需要把世面上的大師與民間隱師相比較會比較好唷！
好的老师只有一個，千万年難有出世的，只有老师找学生的，没有学生能找到这個老师的，要跟一百個老师学的法，那也只是個大概大概罢了，噗通！噗通1
不容易啊，像我这种垃圾，唉
大家都不容易
一切眾生皆有佛性 皆能成佛
道教這種傳法 難怪一代不如一代。也無法普及。難跟禪、密。競爭。
南謨 世尊 釋迦牟尼佛
南謨 大智 文殊師利菩薩
南謨 妙法蓮華經
唐密四小咒：
甕 嵐 斯哇哈. 甕 叱利喝樣.
甕 勃臨. 甕 婆龕.
三昧耶戒真言：
甕 三嘛呀 薩埵 梵.
甕 三昧耶 斯埵 梵.
安土地真言：
南謨 三漫達 勃達喃 鉢利地尾呀 斯哇哈。
文殊心咒：
室利 薩嵐噶 斯哇哈.
室利 加嵐噶 斯哇哈.
五字下品 中品：
阿拉巴加那. 阿尾拉轟噶.
文殊六字咒：
甕 瓦及達 那嘛.
文殊八字咒：
甕阿尾拉轟噶加洛.
六道金剛咒：
瓦啊哈夏薩嘛. 阿啊夏薩嘛哈.
解冤咒：
甕 三達拉 噶達 斯哇哈。
六字大明咒：
甕 嘛呢 叭美 轟.
大悲咒心咒：
甕 瓦及拉 達爾瑪 喝哩.
十一觀音心咒：
甕 瑪哈 噶羅尼噶 斯哇哈.
金剛薩埵心咒：
甕 瓦及拉 薩埵 轟.
彌勒菩薩心咒：
甕 美達咧呀 斯哇哈.
阿彌陀佛心咒：
甕 阿彌利達 帝際 哈拉 轟.
准提佛母心咒：
甕 加咧 主咧 准提 斯哇哈.
軍乍利菩薩咒：
甕 室哩達 室哩達 軍乍利 斯哇哈.
地藏王菩薩咒：
甕 克薩地 拉加 薩爾瓦 悉地 轟.
南謨 三漫達 勃達喃 哈哈哈 尾薩嘛耶 斯哇哈。
達拉菩薩咒：
甕 達咧 咄達咧 咄咧 斯哇哈.
蓮花生大士心咒：
甕阿轟 瓦及拉 古嚕 巴瑪 悉地 轟.
滅定業真言：
甕 波拉 嘛呢 達內 斯哇哈.
如意輪大心咒：
甕 巴瑪 金達 嘛呢 瑪哈 及哇拉 轟.
蓮花頂 十字真言：
甕 巴得謨 斯呢薩 尾嘛咧 轟 帕特.
有情決定成佛真言：
甕 阿梵嵐龕噶 嘛呢 叭美 轟.
報父母恩咒：
南謨 彌利多巴尾 斯哇哈.
阿彌陀佛大樂心咒：
甕 阿彌達巴 阿尤 悉地 轟 喝哩.
法咒布施 次次回向如下：
※ 願施功德懺悔消我無始劫來所造諸惡業障.
※ 願施功德回向我證得無上正等正覺入涅槃.
※ 願施回向我和家人生活無憂平安健康善逝.
※ 願見聞者悉發鉢地心修戒定慧求生極樂國.
薩杜 薩杜。
高功道师太少了 找钱的道士太多了
高手在文間，什麽大師上綱亂講，懂的人。就知他們什麽也不是。其實，師父不鬧徒弟，希望一個悟字，借假修真。
借假修真👍。
什麽是法？ 唸咒，指印或法術？ 法在自己身，不在衣服或儀軌呢。 教者肯説出修陰陽竅門才是明師，說多也無謂！
不用等到聖人出世，本剩人我把世界宗教都統一了！本文先出，後世聖人弟弟妹妹才好做事！
嚴禁用我的法去成立新興宗教！新興宗教、神棍、邪教、附佛外道切勿盜法！因果自負！
你們好好修，人人都可以為聖人！
古埃及文化傳承並沒有滅亡，反而是舉世主流。
聖經裡耶和華和耶穌都說【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35）
【神在你們裡面】！
故70億人即是70億個神，神只有獨一個，所以【70億個神是同一個神】！70億人是【同體】一體！才有無緣大慈、【同體】大悲！
「你們不知道你們的身體就是
那位【住在你們裡面的聖靈】的殿嗎？」（哥林多前書6:19）
聖經又說【神在萬有之中】（以弗所書 4:6）。故神也在大小便、父精母血、山河大地、雞豬牛羊魚之中，故【有無量位神】！神又是只有唯一真神，
故有情眾生雞豬牛羊魚、無情眾生山河大地都是【共同一體】，【同為唯一真神】！【無量位一體】！眾生【同體同一】！
《莊子．逍遙遊》：【至人無己】。
《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：所謂【道】，惡乎在？莊子曰：【無所不在】…在螻蟻…在稊稗…在瓦甓…在屎溺…」
所以以台灣文化一看就知道，亞伯拉罕教是【華嚴經】分支，
●【一切諸佛和一切眾生都是法身佛【大日如來】（光明遍照如來）所化現】。一化多，一即是多，多即是一。
【無量多】雨滴，滙成河流，流入大海。【大海為一滴】。【整體海水為一滴】，蒸發為水蒸氣，聚成雲，下雨成【無量多】雨滴。
舉世公認【一神教】起源於埃及太陽神教。古埃及最高神為【太陽神】，古王國和中王國時代太陽神是【拉】（即伊斯蘭教阿拉），新王國時代的太陽神是【阿們】，後來天狼星人法老「阿們霍特普四世」把太陽神改為【阿頓】，自己改名為「阿肯那頓」，稱【太陽神-阿頓為唯一神】，【創立一神教】！
後其子新法老登基，本名圖坦卡【頓】，後改名為圖坦卡【們】，恢復阿們神信仰，驅逐阿頓信仰，所以才有【摩西出埃及】。摩西又崇拜阿們神，又崇拜阿頓神，都是以埃及太陽神表徵【神就是光】，不矛盾阿。
猶太人崇拜唯一真神【阿棟奈】三千年後，
●【馬丁路德】將阿東奈【改名為【耶和華】。
不管【阿拉、阿們、阿棟奈、耶和華】，都是出自埃及太陽神教【拉、阿們、阿頓】，
● 以太陽表徵【神就是光】（約翰一書1:5），般若智慧無為光明，其實就是《華嚴經》的法身佛【大日如來】、光明遍照如來、毗盧遮那佛！
大日如來不是「日天」，阿頓也不是太陽神！
只是眾生童蒙期先以太陽神為方便說來度眾生，以具相表抽象，等眾生成熟一些了再漸次顯露本質。
「因為【你們已經死了】，你們的生命與基督一同隱藏在 神裡面。」（歌羅西書 3:3）
「【我】已經與基督【同釘十字架；【現在活著的，不再是我】，而【是基督活在我裡面】」（加拉太書 2:20）
「【世界已經釘在十字架上】（法無我空）；…
【我已經釘在十字架上】（人無我空）」（加拉太書 6:14）
先要己我.我執死亡，證得二【無我】（人無我.法無我），就有常樂【我】淨，才是不生不滅的法身、神、大日如來。
禪宗東土六祖惠能大悟之後，說悟道偈：何期自性，【本自具足】...何期【自性】，【能生萬法】！
阿拉.阿們.阿棟奈（阿頓.耶和華）.神.法身佛大日如來、道就是眾生本自具足、【能生萬法】的【自性】、本來真面目、主人公、無位真人！所以耶和華和耶穌才會說：【你們是神】！（詩篇 82:6，約翰福音10:34-35）
當然這種【你們是神】、是法身佛，指的是本體、【勝義諦】、絕對真理，
☆● 在【世俗諦】、相對真理上眾生【隨各自業力受六道業報身】不得自在，並未證得佛陀果位！
【要去惡行善】，【諸惡莫作，眾善奉行】，否則罪業更加深重，沉淪輪迴永無出期。
● 我們在世間使用的是【世俗諦】相對真理，這點要特別注意，諸佛如來特別交代！
《大學·禮記》「大學之道，在明明德，在親民，【在止於至善】。【知止而後有定】」
用現在的科學來講，止：專注力科學，定：意志力科學。現在世界流行這個啊！
希伯來書12:2「專一注視耶穌」《聖經新譯本》。專一注視謂之止，耶穌謂之至善。「專一注視耶穌」就是「止於至善」。或者說是修止得定於一體（本體法身），如印度大手印（非西藏大手印）四瑜伽之第一個專一瑜伽，即初地菩薩，再繼續修悟後修道位（2-10地）直至圓滿。如那個宛若藥師佛的楊定一的定一。先講到這裡就好。
這樣就用《華嚴經》的道理統一世界各宗教了！把儒家·道家·佛教·亞伯拉罕教·埃及太陽神教等等N乘合一、一體了。
「於顯教中...【華嚴】一經，最尊最妙，
是諸佛之髓，菩薩之心，具包三藏，總含五教。...【其中最津要】者，
● 唯別行【普賢行願品】...是【華嚴之關鍵】，【修行之樞機】，可讚可崇，
●【西天道流，無不依之修行】也。」上面這段出自《顯密圓通成佛心要》遼宋朝.道辰°大師
為了要圓滿證悟成佛·證大覺金仙，必得積聚福德·資糧、淨除業障！積聚福德·資糧、淨除業障的眾多方法中，最殊勝的就是七支供養，是十方一切菩薩們修行的精華，是極為重要的修持。將七支供養講得最清楚詳盡的就是《華嚴經》裡的《普賢行願品》。累積資糧的無量法門全部可以包括在七支供養中。在積聚資糧方面，除了七支供養之外，顯密經典中沒有提到比這還深妙的方法了！上面這段是證悟的大師們所教導。
● 拜託整體佛教界、修煉界要好好勤修《普賢行願品·華嚴經》七支供養文積聚【福德資糧】！這是印度佛教流傳下來的規矩！
● 【福德資糧】不足夠，後世聖人出世也無法將無上正法傳出給世間！【這是一切問題的關鍵】！
●☆【本文出世最主要的目的是交代這個】！統一世界宗教只是誘餌而已！
下面給所有傳統修煉界、新興宗教、附佛外道、神棍、邪教等等使用：
要學修此釋迦牟尼無上正法，
必【觀修】（要思維其意義，非只是念誦）《普賢行願品》七支供養文，這是一切修行【最關鍵·
最決定性】的法，即漢傳《大懺悔文》最後那一段：【所有十方世界中～廻向眾生及佛道】（一分鐘可唸完）。
時間不夠的話，其最短版四句偈：【所有禮讚供養佛～廻向眾生及佛道】（幾秒鐘可唸完）。
● 上面這兩段擇一以【永續【願菩提心】（為利眾生成佛故我願成佛的動機心來做…）【觀修】（要思維其意義，非只是念誦）一萬遍～10萬遍～250萬遍～400萬遍，
●【福德資糧不足什麼法都修不成】，【連學都學不到】，這是諸佛如來、印度祖師流傳下來的規矩！
即身成佛·證大阿羅漢、大覺金仙的一步步實際修法在漢文佛經中都有，只是一千數百年來世人不知道在哪部經的哪些段落，必得【福德資糧】足夠了神佛才允許其得知。
上面交代的就是【必要前行】，濃縮三大阿僧祇劫（指份量不是指時間）於一生、二生修完的根本修法！
未來下生彌賽亞-耶穌就是彌賽亞、彌勒佛，下一任的佛陀。耶穌【釘十字架為眾生扛罪業.代受苦】也是示現《華嚴經》的願力境界。
《華嚴經·普賢行願品》言普皆【迴向】者，......「
● 若諸眾生，因其積集 諸惡業故，
【所感一切極重苦果，我皆代受】，令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。」上面這一段經文請背下來時常念誦·觀想·再三玩味！
耶穌說：「我【還有好些事】要告訴你們，但【你們現在擔當不了】（或譯：【不能領會】）。」（約翰福音16:12）代表耶穌自認所化弟子為【未成熟根器】，【完整】教法尚未傳給你們，所傳出為【非究竟法】、【部份】教法。
完整教法在台灣文化、中華文化。
耶穌出生時是【東方三博士】才懂得來祝賀。
這就是亞洲人耶穌.亞伯拉罕、非洲人摩西所傳的正宗亞洲基督教，不是有歐美特色的亞洲基督教。
本文比較是給成熟眾生用。各種宗教固然可融合但也【必須保留其差異】以度化不同根器眾生。佛教以外的宗教經典，一句話可有深淺、外·內·密等等不同解法。隨眾生根器熟·未熟、【福德資糧】厚薄不同】、階段的不同而採用不同解法、不同方便說，沒有一定，不能勉強。天乘、創世·造物一神教有其存在的必要。
文未完，待續……
續上文
以前在傳觀音自在法的艾克哈特·托勒那裡看到他舉個例子（在哪個段落臨時找不到，請您自己找）。譬如說我們地表人看到太陽東昇西落，可是太空人在太空卻看到太陽並無東昇西落，只是地球繞太陽自轉。前者如世俗諦、相對真理，後者如勝義諦、絕對真理。
我們在世間生活使用的是世俗諦。
譬如【絕對真理上】太陽雖然沒有從東邊生起，可是在地球的夏天早上5點太陽已經出來，如果我們的床在東邊靠窗，便會在早上5點被又熱又亮的陽光弄醒並睡眠不足。所以
● 我們【非得依照相對真理來】調整床位置或加窗簾、隔板等對應措施。
● 切不可因為勝義諦、絕對真理上我們是神、法身佛，就真的以為自己已證得法身佛果位而妄作亂來！【會墮地獄等三惡道的】！很嚴重！
將來本文之法若要在世間流傳，諸位若要流通此法，上面這點要特別注意，要交代下去，【諸佛如來特別交代】！這點沒交代好我們傳播流通者也有罪過！
諸位先練好基本功《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》、
《普賢行願品》（是基礎也是【最上乘·最關鍵】的法）、
《法句經》（此經為佛陀【親自手寫】偈頌於貝葉交給各弟子照修的,非如他經是阿難記憶,後人集結，為諸佛如來用來統一團結南傳·漢傳·藏傳佛教的如整體佛教之聖經的經典）、
《八大人覺經》，進一步《解深密經》等等，靜待聖人出現。
老實按這些經典修，你就會漸進成為那個會出現的聖人！
以【永續【願菩提心】（為利眾生成佛故我願成佛的【動機心】來做…）來
【觀修】（觀想而修，非只是念誦）《普賢行願品》七支供養文以【累積福德資糧】，這是一切修行【最關鍵·
最決定性】的法，即漢傳《大懺悔文》最後那一段：
「所有十方世界中～廻向眾生及佛道」（一分鐘可唸完）。一萬遍～10萬遍～一百多萬遍～250萬遍～400萬遍！
◇【福德資糧】不足夠，後世聖人出世也無法將無上正法傳出給世間！【這是一切問題的關鍵】！
【本文出世最主要的目的是交代這個】！統一世界宗教只是誘餌而已！
●【福德資糧不足什麼法都修不成】，【連學都學不到】，這是諸佛如來、印度祖師流傳下來的規矩！
這是一切修行【最關鍵·最決定性】的法，
上面交代的就是【必要前行】，濃縮三大阿僧祇劫（指份量不是指時間）於一生、二生修完的根本修法！
假師滿天下？吃肉搞雙修？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这也太控制人了，不能这样吧
骂人的师父，自身修行就是个问题！
講是這樣講
運氣好你拜到的是真大師
運氣不好三五年後才知道也是個半調子
現代的學習環境早就不是以前可比
資訊的流通 貨真價實攤出來
老師在考教弟子 弟子也在挑戰老師
孔夫子就是不藏因材施教
才受尊為聖人
這些所謂的深山大師
就真的比外面大師強？
外面的競爭可大了
閉門造車在那邊藏來藏去沒有比較厲害
有料的見過兩三次就看出來了 脾氣古怪的真的不少 但還是死心塌地想跟他學 😮💨
都是庸師，明師難尋，不需要大弄文章，你自己是不是個明師，還不知道，
又在骗了