Три. Разделение труда международное зависит от чего? Почему так или иначе это происходит? От знаний, информации о технологиях и продуктах. Большинство продуктов можно производить повсеместно. Колубмов обмен предложил картошку, помидоры, табак, сахар, кофе, на этом основана экономика баронов-грабителей, так называемых. Все перечисленные вещи, товары - это сельскохозяйственные культуры, то есть продукт окультуривания природы. Финансовый рынок - это тоже продукт окультуривания человеческой природы, склонности к рискам и т.п. У некоторых помидоры и картошка получаются лучше чем финансовые рынки. Почему? Вопрос только в знаниях в большинстве случаев, то есть мы все как экосистемы взаимозаменяемы при условии что мы все достаточно культурны, способны воспринимать и применять современные знания. Есть какие-то уникальные вещи, например, бананы, которые растут не везде, но технологии, знания, позволяют решить и эту проблему. Цены на углеводороды не должны и не будут являться значимым фактором когда люди поймут, что цивилистический принцип горной свободы (права искать и разрабатывать местрождения при уплате собственнику земли ренты) есть одно из базовых условий нормального имущественного, гражданского, оборота. Точно так же как право каждого участника финансового рынка при соблюдении определенных правил быть внесенным в листинг биржи и т.п. Самое главное - право на получение, распространение, применение знаний, при соблюдении copyright (что невозможно без кадастра, биржи и горной свободы, если нормальный оборот ограничен в вещном и обязательственном праве, он ограничен и в правах на результаты интеллектуальной деятельности).
И последнее. О гражданах мира, мировом гражданстве тоже читаем у Канта. Почему это важно? Тот же принцип монад. Права выдающихся людей, богатых, талантливых, профессиональных, глобального масштаба, которые участвуют в организации глобальных рынков, макрорегулировании, должны защищаться не хуже чем права обычных граждан какого- либо государства. Иначе не будет никакого бизнеса, никакого прогресса, рынков. Та же ситуация с беженцами от стихий и войн. Риски стихий и войн снижаются по мере окультуривания экосистем, а поступательное воспроизводство культуры разума должно быть политической стратегией. Гайдар был бы не против, чтобы в институте его имени изучали Юма, Канта, Шершеневича, историю Петровских реформ и дружбы Петра с Ньютоном. Ньютон участвовал в развитии финансового рынка, Пётр в развитии горной свободы. Вот откуда наш сегодняшний оптимизм и скромные но неизменные успехи. У нас мировоззрение научного реализма, а не мальтузианское, мы должны терпеливо и методично помогать тем, у кого с этим пока что проблемы.
Почаще приглашайте учёных, прошу! Очень интересно
Ведущий наконец-то улыбается - счастье!😊
Три. Разделение труда международное зависит от чего? Почему так или иначе это происходит? От знаний, информации о технологиях и продуктах. Большинство продуктов можно производить повсеместно. Колубмов обмен предложил картошку, помидоры, табак, сахар, кофе, на этом основана экономика баронов-грабителей, так называемых. Все перечисленные вещи, товары - это сельскохозяйственные культуры, то есть продукт окультуривания природы. Финансовый рынок - это тоже продукт окультуривания человеческой природы, склонности к рискам и т.п. У некоторых помидоры и картошка получаются лучше чем финансовые рынки. Почему? Вопрос только в знаниях в большинстве случаев, то есть мы все как экосистемы взаимозаменяемы при условии что мы все достаточно культурны, способны воспринимать и применять современные знания. Есть какие-то уникальные вещи, например, бананы, которые растут не везде, но технологии, знания, позволяют решить и эту проблему. Цены на углеводороды не должны и не будут являться значимым фактором когда люди поймут, что цивилистический принцип горной свободы (права искать и разрабатывать местрождения при уплате собственнику земли ренты) есть одно из базовых условий нормального имущественного, гражданского, оборота. Точно так же как право каждого участника финансового рынка при соблюдении определенных правил быть внесенным в листинг биржи и т.п. Самое главное - право на получение, распространение, применение знаний, при соблюдении copyright (что невозможно без кадастра, биржи и горной свободы, если нормальный оборот ограничен в вещном и обязательственном праве, он ограничен и в правах на результаты интеллектуальной деятельности).
Нам нужна не высокая цена на сырьё, а свобода России от нефтяной кабалы!!
И последнее. О гражданах мира, мировом гражданстве тоже читаем у Канта. Почему это важно? Тот же принцип монад. Права выдающихся людей, богатых, талантливых, профессиональных, глобального масштаба, которые участвуют в организации глобальных рынков, макрорегулировании, должны защищаться не хуже чем права обычных граждан какого- либо государства. Иначе не будет никакого бизнеса, никакого прогресса, рынков. Та же ситуация с беженцами от стихий и войн.
Риски стихий и войн снижаются по мере окультуривания экосистем, а поступательное воспроизводство культуры разума должно быть политической стратегией. Гайдар был бы не против, чтобы в институте его имени изучали Юма, Канта, Шершеневича, историю Петровских реформ и дружбы Петра с Ньютоном. Ньютон участвовал в развитии финансового рынка, Пётр в развитии горной свободы. Вот откуда наш сегодняшний оптимизм и скромные но неизменные успехи. У нас мировоззрение научного реализма, а не мальтузианское, мы должны терпеливо и методично помогать тем, у кого с этим пока что проблемы.