انا لست كارهة له ولكني تنازلت عن المؤخر فقط فقال الشيخ الذي جاء للتطليق هذا خلع لانها تنازلت وقال لي رددي بعدي صيغة الخلع فرددت الصيغة ولكني لست كارهة هو الذي يريد ان يطلق
الموضه اللي صايره الحين بالكويت تعيش معاه وتجيب عيال بعدين تنفصل بالخلع وتحتفل بأنها خلعته لانها تبي تعيش حياتها وتتنازل عن عيالها وتقطهم عليه ثم اذا اراد الزواج تبي ترجع له هل يجوز ذلك
اانه حاليا مطلقه خلعي وقبل طلاق جنت مهجوره 7سنوات ومزوج عليه وبالحظه الطلاق جنت طاهره وبذلت كل شي النفقه الحاضر الغايب الاثاث وهو قبل واجه طلق وكال قبلت البذل انت طالق لقد خلعنك وعقد الطلاق بي شهود اخوته وهسه راجع يكلي انه جنت مجبر على الطلاق وطلاق باطل وانه استشرعت بنجف حسب قوله علما انه اكره واموت منه خاين يضرب ولسانه فاحش وساقط خلقيا هل صحيح باطل ارجو الرد
اانا صدقت عقد الطلاق في المحكمه وحضر وقال انه لست مجبر واحضر شهود ووقعو وداعى بالنفقه واعطيت له كل ماراد حتى منزلي وهذا الكلام موضح في عقد الطلاق المحكمه
@@aaaoaaaaaaoaaa7236 الطلاق حسب الظاهر نافذ إذا وُجدت الضوابط للطلاق حسب المذهب الجعفري و التي منها وجود شاهدين عدلين و لا تقبل دعوى الزوج دام أنه أقر على نفسه أنه غير مُجبر
@@user-mr1br5lr5s الطلاق بعصمة الرجل، ولا يصح الإطلاق الغيابي في محاكم الدولة. نعم اذا كان الطلاق من الحاكم الشرعي - اي المجتهد _ الجامع للشرائط فيصح حينئذ. ويترتب على هذا الكلام السابق اذا طلقت المرأة بدون قول صيغة الطلاق من الرجل أو اكراهه على الطلاق ، فهذا الطلاق باطل ، وتبقى المرأة على ذمة زوجها.
والله انته بطراااان ... بالطلاك الخلعي هي تتنازل عن بعض أو كل مهرها ويتم الاتفاق والطلاك ... اكوووول ما ماخذ شيء هههه وهو ما منطيها المؤخر والنفقه ... عمي صدك جذب... ابد ما اصيرون مثلي .. اني طلكت خلعي واني نطيتها كل حقوقها بالكامل وزياده فوكاهه ... وسترت عليها لأن هي خاينه .. ف انطيتها كل حقوقها حتى اهلها ما يشكون بيها ... حتى اكفه شرها وشر أهلها ...
نعم اعتقد ان العبارة قد خانته فهذا ليس ابتزازا لأنه من حقه، بل يعتبر مساعده منه فهو يختصر عليها الأمر ويخبرها بما يقبل به ولا يتركها تقترح عليه آلاف الإقتراحات لترى ما الذي سيقبل به، الإبتزاز يكون عندما يكون ليس من حقه ان يطلب من الأساس، وبما انه يساعدها ويختصر عليها الأمر ولا يطلب منها فهذا ابعد ما يكون عن الإبتزاز، خاصة وان ما ستعطيه هو من حقه فهو لم يطلب منها من الأصل
زوجي طلقني غيابي لان كان على علاقة بوحدة ومتفقين على الزواج وجان مفهمها انو احنا مطلقين ومن عرفت شرطت يطلقني وتبين ان الطلاق باطل بسبب العذر الشرعي بلغناه ببطلان الطلاق رفض ان يعيد الطلاق وبدا يماطل بعدين وافق ان نحضر يم السيد ونتطلق ومن حضرنا امتنع وگال مااطلگ الا تتنازل عن حقوقها فبلغني السيد بالخلع واني وافقت بس جنت غير كارهة وتنازلت عن النفقة فقط اما المؤخر لا فهل الطلاق صحيح؟
واذا مثلا اني ردت الطلاك بس لان هو جبرني على الطلاك راد يطلق بس راد اتنازل عن حقوقي واني مردت اتنازل عن الحقوق كله فه اطريت اتفق وياه انو انطيه الحاضر واخذ الغايب وطلكت طلاك خلعي بس لا اني كارهته ولا هو كارهني سبب المشاكل اهله هل هنا الطلاق صحيح
والله اتمنى واحد يجاوبني زوجي احبه ويحبني بشكله وطلكني هو يبجي وانه نفس الشي بس اهلها هما وانه عفت كلشي لهم حتى ذهبي الي مشتريته بفلوس ابوي من جنت بنيه ويعرفون بي مو منهم وخذو كلشي وحتى عبايه خذوها من راسي بحجة انتي عفتي كلتهم اي عفت بس كلبي جذب شنو حكمه
@@fozany14 يرجع للحاكم الشرعي و ليس للمحاكم الباطله او الي ما تلتزم بالشرع الصحيح و الشرع يحكم لمن الحضانه ولا كل تدعيه كثير من الزوجات ممكن صحيح .. قد تكذب او تبالغ على الزوج
اتمنى واحد يجاوبني ذو علم اخوي طلق زوجته هيه جانت اكرها رجلها طلقها بس لا دفعت وشي بلعكس هو نطاها كلشي يخصها أو جان مشتري لها وهسه هيه تريد ترجع هو يحبها وبده ترجع علمن صار 8اشهر مطلقه
الزوجة في عدة الطلاق الرجعية في حكم الزوجة فيجوز لها الكلام مع زوجها بل و حتى يجوز له رؤيتها إلى أن تنتهي العدة و بعدها تحرم عليه إلا يكون هناك رجوع أو عقد جديد.
اذا طلقك زوجك مكرهاً يعني بالغصب فالطلاق لا يقع ولا يصح ولم يحدث طلاق، اما اذا كان طلقك برضى وقناعة تامة وبدون غضب واجرى صيغة الطلاق بطريقة صحيحة مثل ان يقول "فلانة طالق" بحرف القاف وليس "طالگ" فهنا تقع طلقة واحدة وما زال يستطيع ارجاعك ولا يصح ان يطلقك الطلاق البدعي كأن يقول طلقتك بالثلاث فهذا الطلاق باطل عند كل علماء الشيعة لأنه بدعة
اختي الكريمة، يؤسفني ما يحصل لك، لا اعلم هل المحكمة التي رفعتي أمرك إليها شيعية أم لا، ولكن يفترض ان تصل قضيتك إلى المرجع الذي تقلدينه فهو الحاكم الشرعي والمجتهد العادل الذي يمكنه تطليقك عن زوجك أما المحكمة فليس دائما يمكنها انصافك وذلك لأنها قد لا توصل قضيتك إلى المرجع وتقف عند المحكمة، حاولي ان توصلي قضيتك إلى المرجع او على الأقل وكيل المرجع، وأخبريهم بأن زوجك هاجرك ٧ سنين ولا يعطيك حقوقك الشرعية كالنفقة والجماع، لا يجوز له ان يمتنع عن مجامعتك فوق ٤ اشهر وهو ممتنع ٧ سنين اخبريهم بذلك واذا كان غائباً عنك عمداً اخبريهم بذلك، واذا اصبحتي بسبب ذلك كارهة له اخبريهم بذلك كل هذا سيساعدك في ان يطلقك المرجع او وكيله منه، او على الأقل يخلعه عنك، انتي حاولي في ان يطلقك المرجع او وكيله منه فإن لم تنجحي حاولي ان يخلعه عنك، ولا تحاولين بالخلع اولا لأن الخلع سيتطلب منك ان تدفعي مالاً لزوجك لتخلعيه، اما لما يطلقك المرجع او وكيله لا تحتاجي لدفع شيء لزوجك
ياسيدي انا طلقت زوجتي وكنت مكره بسبب مشاكل بين الاسر ونتيجت ناس من الاهل خربو بيننا ولم نكن نعلم ذالك يكولو لنا كلام مغلط ودخلو ناس بيننا وحقكم بنصف الذهب المهر مقابل الطلاق وطلقت مقابل هاذا اشي بس انا ماكنت اشتي اطلق وكان اطلاق مجبر عليه وقد خلصت العده وقد معي منها بنت والان انا حابب ارجع زوجتي لاني ماكنت راغب اطلقها ومازلت احبها ماالحكم في ذالك هل عادها تحل لي اولا واذا تحل لي ماهو المطلوب مني
ممكن سؤال اكو كرايبنا انخطبت وعقدت عقد سيد فقط بدون زواج وبعد مده اكتشفت انو يشرب وكذا وهسه لبنيه متريده ابد وتريدها يطلها بس لولد مايطلكها شنو الحل وهل يجوز لها ان تطلقه او تخلعه وكيف تفعل ذلك شنو تسوي
السلام عليكم اني تطلقت خلعي بعد ماعرفت انه شارب كحول وزاني وكرهتة جدا وصار الطلاق تنازلت عن المهر المؤجل وبحكم سلوكه هو سبب كرهي له الذهب والغرفة صارو الي هل حرام علية الاخذته او لا؟مع العلم الحاكم الشرعي هو الي اقترح هذا التنازل.
السلام عليكم ارجو من حضرتكم الرد اني تطلقت طلاق خلعي تنازلت عن كل حقوقي الحاضر والغايب والأثاث اهلي إلى اتفقوا ع تنازل واني وقت سألني شيخ تنازلت لأن اخاف من اهلي اني ماقابله اتنازل عن حقوقي هل طلاق صحيح
ما يقدر يرجعك اختي الا لو انتي ارجعتي المال اللي اعطيتيه اياه، اذا ما رجعتي اخذتي مالك ما يقدر يرجعك، اذا رجعتي اخذتي مالك منه في هذه الحالة يقدر يرجعك فقط، وفيه شروط لازم تكوني بفترة العدة ولازم ما يكون مطلقك طلقتين قبل الطلاق الخلعي، فلو ارجعتي مالك وارجعك له بعد العدة لا يصح ذلك على ما اظن، ولو كان مطلقك طلقتين قبل الطلاق الخلعي هنا اكيد لا يصح الرجوع الا بعقد جديد
السلام عليك شيخ اني طلقت صار 7 ايام واني كنت طاهرة وتنازلت عن حقي باكمله وطلقنا بموافقته وبموافقتي وبشهود ولكن قبل الطلاق كنت عند اهلي مدة 9 اشهر هل يجوز لي العدة ام لا ارجو الجواب
الحريات الممنوحة للرجال كثيرة جدا في مؤسسة الزواج من المنظور الديني .. والسيد يحاول قدر الإمكان تحجيم العوامل التي تدفع بالمرأة للطلاق وعزو ذلك لأسباب تدعوا السامع لكره المرأة حتماً 08:21
السلام عليكم. اني تقدمت على بنت عمتي. فتره خطوبه ٨ شهر امور طبيعيه وصار تجاذب بيني وبين البنت وقابلين ببعض. بعدها زوجنه ب اول ليله الدخله. البنت رفضتني بدون ميصدر اي سبب مني لا تعسف ولا ضرب ولا اي شكل من اشكال العنف. بدون سبب امها سوت مشكله وبدون اي سبب. بعد٧ ايام ابوها اخذ البنت وطولت الشغله المشكله ٩ اشهر بعدها طلبو الطلاق وطلقت خلعي.طبعا اني نفسيتي تقبل بالبنت مكرهت البنت ولا باي شكل من الاشكال. بس خليت شروط بعودتها. ف طلبو طلاق وطلقت خلعي. وحسب وكيل السيد السيستاني ما الهم اي حق من حقوق غائب وحاضر للبنت. بما انو هيه رادت طلاق ف كلهم ما الكم اي شي. تبقه المروئه مني. طلعت ذهب من ذهبها قيمه مليون ونص وجهاز العرس ملابس ب قيمه ٧٠٠ الف دينار ردت انطيهم ما قبل ابوها رفض وامها رفضت. اني خسران على العرس وتجهيز العرس ٣٣ مليون دينار عراقي. هل ايحق الي اخذ مصاريف العرس من ابو البنت ام لا اتمنى توضيح انتضر ردكم.
اولا امها تصير عمتك المفروض تكول عمتي شنو مستنكف لو حاقد ثانيا انت رجل وشنو قيمة الفلوس عندك وهي بنت عمتك ومنو طلب منك تصرف هذا المبلغ شدعوه ..ثالثا مستحيل بنت تطلب طلاق من شخص ارتبطت بي اذا ماكو اسباب قويه
سيد ارجوك اريد إجابة اني عقدت محكمة وسيد وبعد اسبوعين اكتشفت انه عندوا انفصام الشخصيه وشارب الخمر والعياذ بالله عنده فواحش وطلبت طلاق لكن رفض رجعت كل المهر والاغراض المهداة اليه وطلقني القاضي امامه لكن لم يقل طالق ولأن اتزوجت وصار عندي اطفال وعرفت ان الطلاق احتمال باطل .. هل هناك حل ارجوكم اريد المساعده
لا يجوز وتبقى في ذمة زوجها ولو تزوج غيره وهي جاهلة فهذا وطء شبهة وعليها الانفصال عن الرجل الجديد وتحرم عليه مؤبدا... المسألة خطيرة وتحتاج مراجعة علماء ثقاة فيها
واذا كانت جديده العهد على الزواج وحصلت مشكله بينهم ثم قام بطردها الى بيت اهلها ثم هجرها لمده تسعه اشهر وهي رغم كل مافعلها بها لم تكرهه وكانت تأمل ان يتغير او ينصلح لكنه طلقها طلاق خلعي بالاتفاق مع اهلها على بذل النفقه ونصف المؤخر وتم الطلاق الخلعي وهي لم تكرهه لكن تكره تصرفه معها لان قلل من قيمتها ويقول لها انتي لم تعجبيني هل يصح الطلاق الخلعي عليها ام يعتبر طلاق فقط ارجو الرد جزاكم الله خيرا
الطلاق الخلعي هو دفع الزوجة لزوجها مالا لتطليقها و أن تكون كارهة له. أما الاتفاق بين الأهل و الزوج دون موافقة من الزوجة على دفع المال فهذا ليس طلاقا خلعيا.
يؤسفني ما حصل لك يا أختي الكريمة وأرجوا من الله أن يعوضك بالزوج الصالح الذي يصونك ويقدر قيمتك، أختي هذا الطلاق ليس طلاقاً خلعياً بل طلاقاً عادياً، وذلك لأنك لستي كارهة له وايضا لم تعطيه مقابلاً وقبل به لتختلعي نفسك منه، فبكل تأكيد انه طلقك طلاق عادي واثنين من اهلك كانوا شهود على ذلك، وبالمناسبة، يحق لك ان تطالبيه بالنفقة عليك فهذا حقك الشرعي، يمكنك ان ترفعي قضية نفقة وتجعليه يصرف عليك فهذا حقك يا اختي
@@AS-yu8kk لا يمكن في الشرع وفق فقه أهل أهل البيت خلع الزوج إلا إذا قبل بالمال الذي اعطته اياه الزوجة فإن لم تعطك زوجتك مالاً او اعطتك ولم تقبل به فلا يمكن ان تخلعك شرعاً، وهي ما زالت على ذمتك شرعاً ولو اصدرت المحكمة حكما بغير ذلك، فاغلب القضاة في النار لانهم لا يحكمون كما أمر الله ويدل على ذلك ما ورد عن رسول الله من الأحاديث النبوية الشريفة
والله ياسيد طلكت منه وانه اكره واموت منه وانطتيه فوك قابليته ويكلي بعدج مرتي اريد رد علما اني قبل طلاق جنت مهجوره منه 7 على اقل تقدير نتيجه ضربه الي ولسانه فاحش وعرضني على جماعته وانه بذمته وانه اكره واموت منه اخذ ابني لجبير بالحيله وما رجعت ويكلي عقد طلاق باطل كال خلعتك وانت طالق يكولانه مجبر
بس تخلصين العدة يجوز تنخطبي، اما اذا ما خلصت ما يجوز لانك ما زلتي في حكم الزوجة، فإذا جائك خاطب قولي له ان يأتيك بعد العدة او اذا كانت العدة على آخر أيام نهايتها فاسكتي وماطلي حتى تنتهي العدة يعني اجعلي الخاطب يظن انك تفكرين بالأمر وعندما تنتهي العدة اخبريه بأنك موافقة
شوفي اختي الكريمة، يصير يرجعون لبعض بدون عقد جديد بشرط انها تسترجع المال اللي اعطته اياه وهو يرجعها له ولازم يكون هالشي قبل انتهاء العدة وبشرط ما تكون مطلقة طلقتين قبل الطلاق الخلعي، فلو كانت العدة منتهية ما ادري ما هو الحكم ربما تحتاج لعقد جديد، واما لو كانت مطلقة طلقتين من قبل الطلاق الخلعي فهنا اكيد لازم عقد جديد، بارك الله فيك اختي
السلام عليكم عندي استفسار من حضرتكم اني صالي ٢٠ يوم من تطلقت طلاق خلعي اهلي وأهل زوجي اتفقوا على التنازل عن حقوقي واني ماكنت قابله التنازل بس انجبرت اتنازل حت يطلقني لأن طعني بشرفي كدام اهلي وكتشفنا بل بيت يعمل علاقات غير شرعيه اهلي كالو لازم تتنازلين حت نخلص منهم واني مجبوره على التنازل وقت سألني شيخ وتلفظت صيغه الطلاق وراحت حقوقي واني مقهوره ماقابله على التنازل هل طلاق صحيح اريد اطمئن ارجو الاجابه وشكرا
زوجي يريد يطلك بس يريدني اتنازل لأن هوه يمشي برأي أهله إذا مقبلت اتنازل يكول مااطلكج يعني فوك ماهو الغلطان واحنا خفنا ع سمعتي لأن يريدني امشي نفس طريق إلى يمشي بيه هوه لذالك نجبرت اتنازل حت اشتري شرفي
@@fozany14 ممكن سؤال اني طلكت صال ثمن أشهر هو مرايد طلاك لكن اني حجيت وي أهله وقنعوه ايطلك وكايل لل شيخ اني مارايد اطلك بحضهم وبختهم طلكت بلفض الطلاك ثلاث مرات هل طلاكي بس شيخ هل يجوز الرجوع شو يكولون اله تزوجين يله ترجعيله لن ميحل عليج بعد
زوجه ابني تريد الطلاق بتشجيع من اهلها لان لان ابني لم ينجب وابني لايريد تطليقها هل يحق لها هذا وفي حاله قبول المحكمه بطلاقها هل يدفع لها المقدم والموخر
الطلاق بيد ابنك وليس بيدها، وحتى إن ارادت الخلع فلا يمكنها أن تختلع نفسها إلا إذا رضي ابنك بالمقابل الذي ستعطيه اياه، يعني لو قالت له اعطيك مليون وتطلقني وابنك رفض المليون ما تقدر تختلع نفسها منه، ومن ناحية هل يحق لها ان تطلب الطلاق لأنها لم تحمل منه؟ الجواب لا يحق لها ان تطلب الطلاق لأنها لم تحمل منه، فالأصل أن الزوجة هي المسؤولة عن الإنجاب وليس هو، هي من تحمل الجنين وليس هو، سواء كان العيب بها او ليس بها يجوز لابنك ان يطلقها، لكن عندما يكون العيب في ابنك لا يجوز لها ان تطلب الطلاق فهو ليس المسؤول عن عدم حملها وإن كان العيب فيه، لأن الرجل وإن كان العيب فيه اذا اراد الله ان تحمل منه ستحمل رغم العيب الذي فيه، وان كان سليما ولا عيب فيه واراد الله ان لا تحمل لن تحمل زوجته لو فعل ما فعل، الحمل بيد الله هو من يرزق الأولاد لا الزوج
@mohaalkabi9144 اذا ظالم وفاسد تروح تشتكي للحاكم الشرعي يخيره بين إصلاح نفسه معها وعدم ظلمها أو الطلاق... فإذا لم يقبل بالأمرين يحق للحاكم الشرعي أن يطلقها
@@fozany14 بس رجل الدين كلي هل تقبلين بان اكون وكيلك بالطلاق من فلان.....ان قبلتي قولي نعم ...وانا قلتله نعم....وجنه احنه متفقين مع رجل الدين ان يكون الطلاق خلعي وتنازلت عن كلشي...لكن رجل الدين ماكلي ان اكون وكيلك بالطلاق الخلعي والبذل فقط قال وكيلك بالطلاق....بكل الاحوال هسة طلاقي صحيح اكدر اتزوج غيره ؟؟؟؟؟
@@fozany14 لا بس اتفقنه وية الطرف الثاني انا راح اتنازل حتى يجي يطلكني وكلت لرجل الدين كتله متنازله عن الغايب والغرفه وكلشي مااخذت منهم ولاشي حتى اجور رجل الدين انا دفعتهن....وكلتله انا اريد طلاق خلعي وهسة مكتوب عندي بعقد الطلاق انو الطلاق خلعي وبذلت الزوجة كافة حقوقها هيج مكتوب
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أتوسل اليكم ساعدوني اني تزوجت وانة صغيرة عمري 14 سنة وابي باعني بمبلغ من المال يعني جبرني وضليت سنة متزوجة ماعندي اطفال وسوء معاملتة الي وكان يضربني موت طلبت الطلاق واطلقت خلعي بالمحكمة هل طلاقي صحيح لاني الان متزوجة وعندي اطفال وتزوجت بعد مرور سنتين من طلاقي ارجو الرد بحرمة الحسين ردو عليه
السلام عليكم اني قبل شهر اطلقت طلاق خلعي وكنت سادس يوم من حالة الحيض وكنت مارايده طلاق يصير ارجع ؟ وكيف يصير الطلاق الخلعي الى طلاق رجعي وماذا اردد حتى يصبح طلاق رجعي ارجو الاجابه
اختي الكريمة، انا افهمك، الطلاق الخلعي عبارة ان طلاق تقدم الزوجة لزوجها مقابلاً حتى تختلع نفسها منه ولا يتم إلا عندما يقبل الزوج بالمقابل الذي قدمته زوجته، فإن رفض المقابل الذي قدمته لا يتم الخلع، لنفرض انه قبل بهذا المقابل وتم الخلع، الآن هي اصبحت مطلقة طلاقاً خلعياً، تمام اختي؟، تبدأ في العدة بسبب انها اصبحت مطلقة، تمام؟ في حال رجعت في قرارها قبل انتهاء عدتها وارجعت المقابل الذي اعطته لزوجها فإن طلاقها هنا يتحول من طلاق خلعي إلى طلاق رجعي ويتمكن الزوج حينها من ارجاعها إليه، طبعا الزوجة لا تستطيع في كل مرة ان ترجع المقابل الذي اعطته لزوجها، ففي حالة انه طلقها طلقتين قبل طلاقها الخلعي هذا لا يمكنها ان ترجع المقابل وهو ايضا لا يمكنه ارجاعها، هل فهمتي الآن أختي الكريمة؟
عندي سؤال اذا ممكن انا طلبت الطلاق من زوجي وهو يرفض وتم تطليقي في المحكمه الامريكيه ثم طلقني اخي منه في العراق خلعاً دون علمه هل هذا الطلاق الخلعي صحيح ام لا ؟ وجزاكم الله خير
( مسألة 1114 ) : الخلع هو ( الطلاق بفدية من الزوجة الكارهة لزوجها ) يعتبر فيه بلوغ كراهتها حدّاً يحملها على تهديد زوجها بعدم رعاية حقوقه الزوجية وعدم إقامة حدود الله فيه. -------------- كتاب المسائل المنتخبة الطلاق » الطلاق الخلعي سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
( مسألة 1115 ) : صيغة الخلع أن يقول الزوج ــ بعد أن تقول الزوجة لزوجها: بذلتُ لك مهري أو الشيء الفلاني على أن تطلّقني (زوجتي فلانة طالق على ما بذلت) أو يقول: ( زوجتي فلانة خالعتُها أو مختلِعة ــ بالكسر ــ على ما بذلت ) والأحوط الأولى عندئذ أن يعقّبه بكلمة ( هي طالق ) ، وإذا كانت الزوجة معينة لم يلزم ذكر اسمها في الخلع. -------------- كتاب المسائل المنتخبة الطلاق » الطلاق الخلعي سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
أولاً طلاقك في بلاد الكُفَّار بدون أن يطلقك هو بنفسه باطل ولا أثر له ثانياً طلاقك في بلاد المسلمين خلعاً وبدون علمه لا يصح فالطلاق الخلعي يشترط ان تدفعي المال لزوجك لتخلعيه فإذا لم يكن يعلم من الأساس فكيف دفعتي له المال؟ ثالثاً لابد ان يقبل المال الذي دفعتيه إليه فإن لم يكن يعلم فهذا يعني انه لم يقبل بالمال الذي دفعتيه وبلا قبوله بالمال لا يتم الخلع لذا في خلاصة الكلام طلاق خلعي لم يحدث من الأساس وما زلتي على ذمته الا لو طلقك المرجع او وكيله طلاقاً عاديا وليس خلعياً فهذا امر آخر
@@user-vd7sb2qh3d السلام عليكم اخي الكريم اذا المره تطلب الطلاك من زوجهه اوزوجهه كان رافض الطلاك رغم باذلته كلشي. اولزوج هم رافض بعدين بعدين ودت بيد شخص اذا ماطلك راح احجي بسالفه جبيره جبرت زوجهه يطلك بالتهديد اوتم الطلاك
كيف يجوز له ان لا يطلقها وان بذلت له مالها ولا يجوز ان تطلب الطلاق وهو لا يصرف عليها ولا يواقعها ولا يسال عنها يعني بعباره أصح هجرها لعدة أشهر ولا وسيله للوصول اليه ماذا نفعل في هذه الحاله
للمرأة حق النفقة على الزوج و إذا امتنع فهو آثم بل لا تسقط النفقة من ذمته إذا حصل انفصال بل لا تسقط من ذمته حتى بعد موته فلها حق أن تستخرج نفقتها في إرثه بعد وفاته فالشرع لا يحلل للزوج تقصيره في النفقة إذا كان مستطيعا فضلا عن امتناعه و لا يحلل له أيضا أن يهجر الزوجة أو مضاجعتها من دون وجه حق.
@@fozany14 ذهبت ولم يقبل تطليقي الا بحضوره ويقول حاولي الاصلاح افضل من الطلاق فكيف ابقه ع حالي هكذا هل يجوز الشرع ان ابقه مهجوره شهور ولا يقبل بالطلاق هل هو جائز
في حال طلقتها بطريقة خاطئة مثل ان تقول انتي طالگ بدال طالق فلا يتم الطلاق وتبقى زوجتك وعلى ذمتك حتى لو كان فيه شهود، وايضا لو كان الشهود غير عادلين فلا يتم الطلاق وتبقى على ذمتك
اتزوجت ابن عمي بس اهلي وبالأخص امي مايردونه وبعد سته أشهر اجيت لاهلي خطار وتشاجرت انه وزوجي بيت اهلي وخفت من زوجي أروح وياه لبيته لان يضربني على اي سبب وطلبت الطلاق منه وهوه ماقبل ايطلق وكال شنو شروطها اسوي بس مااطلق وبعدين صارت مشكله كلش كبيره بين اهلي واهله وأنه ردت ارجع لزوجي بس بشروطي اهلي ماقبلو كالو انطلقج موبكيفج اترجعيله وبقيت خمسة أشهر بيت اهلي يوميه ايودي ناس خيره واهلي يطردونهم آخر شئ هددوا زوجي اذا ما يحضر يم الشيخ حتى يطلقني طلاق خلعي يرمون بيتهم بالبيكيسي وحضر عند الشيخ غصبن عليه وأنه ماقابله على الفلوس الخذاهن من عندي .شنو الطلاق باطل لو صحيح ارجو الرد جزاكم الله خيرا وعذرا على الاطاله
الطلاق باطل 100% لأن زوجك طلقك مكرهاً ومجبراً وتحت تهديد أهلك له ولأن انتي نفسك كنتي تريدين ترجعين له، فلا هو اللي ما يريدك ولا انتي اللي ما تريدينه، وبالنسبة للفلوس اللي اخذهن من عندك فانتي طالما مو راضية تعطينه اياهم فهذا دليل قاطع انك ما تريدين الطلاق الخلعي، لأن الزوجة بالطلاق الخلعي تعطي المال لزوجها وهي راضية ومقتنعة وانتي ما كنتي هكذا، واظن ان زوجك ما طلب مبلغ كبير علشان يريد من عندك فلوس لأن هو زي ما قلتي ما يريد يطلقك فأكيد انه طلب مبلغ كبير علشان اهلك جابرينه يطلق وقال بنفسه دامني مجبور خليني اطلب مبلغ كبير يمكن يغيرون رايهم ويرجعون لي زوجتي بس اهلك عاندوا وما رجعوك إله وخذوا كل فلوسك وانطوه اياها وطبعا هذا مب من حق اهلك يسوونه هذي فلوسك مب فلوسهم
اتمنى واحد يجاوبني ذو علم اخوي طلق زوجته هيه جانت اكرها رجلها طلقها بس لا دفعت وشي بلعكس هو نطاها كلشي يخصها أو جان مشتري لها وهسه هيه تريد ترجع هو يحبها وبده ترجع علمن صار 8اشهر مطلقه
انا لست كارهة له ولكني تنازلت عن المؤخر فقط فقال الشيخ الذي جاء للتطليق هذا خلع لانها تنازلت وقال لي رددي بعدي صيغة الخلع فرددت الصيغة ولكني لست كارهة هو الذي يريد ان يطلق
احسنتي
shabaad Almyahi مرحبااا تسعدنا معرفتك
احسنت سيدنا على التوضيح الله يحفظك..
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج صاحب العصر والزمان بحق جده الحسين عليه السﻻم
إذا كانت الزوجه متعرضه للضرب القاسي والعنف لضرب ليصل للموت هل يحق لها الخلع بتنازل عن الموجل والغرفه بس الذهب يبقئ لها
@@user-yo2bk1vr4r ترفع أمرها للحاكم الشرعي و هو الفقيه المجتهد الجامع للشرئط أو وكيله المفوض عنه و يطلقها
احسنت ياسيد بارك ألله فيك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
سيدنه اريد جواب
اذا وحده رجلهه هاجرهه خمس سنوات وبنفس البيت مثل الغريبه صايره فقط يوديلهه ٢٥ الف بالشهر يصير تطلب منه الطلاق وتبقى بالبيت وي ولدهه
رجل مطلق أربعيني بلا اطفال ملتزم ميسور الحال لزواج الجاد من بغداد ..
ربي يحفضك سيد
اللهم صل على محمد واله محمد وعجل فرجهم
ربي يحفظك من كل مكروه بحق محمد وال محمد
هل الله سبحانه وتعالى يقبل أن الزوج يبتزّ زوجته حتى تخلعه وهي تكرهه ؟؟؟ ما اعتقد الله يقبل
الموضه اللي صايره الحين بالكويت تعيش معاه وتجيب عيال بعدين تنفصل بالخلع وتحتفل بأنها خلعته لانها تبي تعيش حياتها وتتنازل عن عيالها وتقطهم عليه
ثم اذا اراد الزواج تبي ترجع له هل يجوز ذلك
فعلا واقع مؤسف
الله يحفظك سيدنا
ٲڼ شــ❥ــا۽اللــﷻــه
🌹🇮🇶👍👍🙂
أبغض شيئا عند الله الطلاق
اانه حاليا مطلقه خلعي وقبل طلاق جنت مهجوره 7سنوات ومزوج عليه وبالحظه الطلاق جنت طاهره وبذلت كل شي النفقه الحاضر الغايب الاثاث وهو قبل واجه طلق وكال قبلت البذل انت طالق لقد خلعنك وعقد الطلاق بي شهود اخوته وهسه راجع يكلي انه جنت مجبر على الطلاق وطلاق باطل وانه استشرعت بنجف حسب قوله علما انه اكره واموت منه خاين يضرب ولسانه فاحش وساقط خلقيا هل صحيح باطل ارجو الرد
أختي الفاضلة... اكتبي السؤال باللغة العربية الفصحى حتى أفهمه
إذا هو طلق و ظاهرا كان الطلاق صحيحا فليس له حق الرجوع و الادعاء أنه كان مجبرا على الطلاق إلا أن يأتي بشهود يشهود أنه مجبر
اانا صدقت عقد الطلاق في المحكمه وحضر وقال انه لست مجبر واحضر شهود ووقعو وداعى بالنفقه واعطيت له كل ماراد حتى منزلي وهذا الكلام موضح في عقد الطلاق المحكمه
علما انه هجرني قبل الطلاق سبع سنوات اقصد هجر الفراش الزوجيه
@@aaaoaaaaaaoaaa7236 الطلاق حسب الظاهر نافذ إذا وُجدت الضوابط للطلاق حسب المذهب الجعفري و التي منها وجود شاهدين عدلين و لا تقبل دعوى الزوج دام أنه أقر على نفسه أنه غير مُجبر
حفظك الله تعالى سيدنا الكريم
يصير لمرة تطلق من عندك وانت رجال رافض شغلت طلاق وهية رافعة قضيت طلاق
@@user-mr1br5lr5s
الطلاق بعصمة الرجل، ولا يصح الإطلاق الغيابي في محاكم الدولة.
نعم اذا كان الطلاق من الحاكم الشرعي - اي المجتهد _ الجامع للشرائط فيصح حينئذ.
ويترتب على هذا الكلام السابق اذا طلقت المرأة بدون قول صيغة الطلاق من الرجل أو اكراهه على الطلاق ، فهذا الطلاق باطل ، وتبقى المرأة على ذمة زوجها.
@@user-cx8jp7mr7j بارك الله فيك واني رافض طلاق لحد الان
@@user-mr1br5lr5s
عزيزي سيف، الطلاق باطل ، والمراة لا تزال على ذمتك _ اذا لم يكن الطلاق متوفر على شروطه الشرعية _.
@@user-cx8jp7mr7j يااخي اني شرع يكلي تنخلع منك
رحم الله والديكم اخوي طلق زوجته خلعي بس ما اخذ منها شي اتنازلت بس عن المؤخر وعن النفقة شنو حكمها يكدر يرجعها بعد العدة
طالبها طلابه ماخذ المؤخر والتفقه بعد شيريد
@@user-ic3dq2iz3d ههه
@@user-bs1hv9yd1l مرحبا...عندج تعليق وصاحب القناة طلب منج توضيح... ما أعرف شفتيه أو لا
والله انته بطراااان ...
بالطلاك الخلعي هي تتنازل عن بعض أو كل مهرها ويتم الاتفاق والطلاك ...
اكوووول ما ماخذ شيء هههه وهو ما منطيها المؤخر والنفقه ...
عمي صدك جذب...
ابد ما اصيرون مثلي ..
اني طلكت خلعي واني نطيتها كل حقوقها بالكامل وزياده فوكاهه ...
وسترت عليها لأن هي خاينه ..
ف انطيتها كل حقوقها حتى اهلها ما يشكون بيها ...
حتى اكفه شرها وشر أهلها ...
لعل السيد حفظه الله خانته العبارة ، فإذا كان الأمر جائزا ما الداعي للتعبير عنه بالابتزاز؟!
لعل هذا التوصيف يعني التعسف في استخدام الحق.
نعم اعتقد ان العبارة قد خانته فهذا ليس ابتزازا لأنه من حقه، بل يعتبر مساعده منه فهو يختصر عليها الأمر ويخبرها بما يقبل به ولا يتركها تقترح عليه آلاف الإقتراحات لترى ما الذي سيقبل به، الإبتزاز يكون عندما يكون ليس من حقه ان يطلب من الأساس، وبما انه يساعدها ويختصر عليها الأمر ولا يطلب منها فهذا ابعد ما يكون عن الإبتزاز، خاصة وان ما ستعطيه هو من حقه فهو لم يطلب منها من الأصل
أني أموت منه جبروني عليه وصارلي 22سنه ويا واكرها مووووت وميقبل يطلقني
ارفعي أمرك إلى المحكمة
محد يسندني لأن هو إبن عمي وأني كلشي ماعرف
اذا اسنطعتي اثبات اسلوب تعسفي أو خيانه موثقه بامكانك أن تخلعيه ..
22سنه ومتحبي
@@alaaalsabah9078 هههههه 22وعشرين سنه وتكرهيه وين جنتي
زوجي طلقني غيابي لان كان على علاقة بوحدة ومتفقين على الزواج وجان مفهمها انو احنا مطلقين ومن عرفت شرطت يطلقني وتبين ان الطلاق باطل بسبب العذر الشرعي بلغناه ببطلان الطلاق رفض ان يعيد الطلاق وبدا يماطل بعدين وافق ان نحضر يم السيد ونتطلق ومن حضرنا امتنع وگال مااطلگ الا تتنازل عن حقوقها فبلغني السيد
بالخلع واني وافقت بس جنت غير كارهة وتنازلت عن النفقة فقط اما المؤخر لا
فهل الطلاق صحيح؟
ه
واذا مثلا اني ردت الطلاك بس لان هو جبرني على الطلاك راد يطلق بس راد اتنازل عن حقوقي واني مردت اتنازل عن الحقوق كله فه اطريت اتفق وياه انو انطيه الحاضر واخذ الغايب وطلكت طلاك خلعي بس لا اني كارهته ولا هو كارهني سبب المشاكل اهله هل هنا الطلاق صحيح
والله اتمنى واحد يجاوبني زوجي احبه ويحبني بشكله وطلكني هو يبجي وانه نفس الشي بس اهلها هما وانه عفت كلشي لهم حتى ذهبي الي مشتريته بفلوس ابوي من جنت بنيه ويعرفون بي مو منهم وخذو كلشي وحتى عبايه خذوها من راسي بحجة انتي عفتي كلتهم اي عفت بس كلبي جذب شنو حكمه
السلام عليكم اني طلقني زوجي محكمة واخذت كافة حقوقي منة وحاليا ما يقبل يطلق سيد الة اتنازل عن طفلي شنو الحل اني كارهتة بشكل مو طبيعي وهوة خاين وكليوم ويا وحدة ويحب الحرام ويشرب ولسانة كلة غلط وماكدر اضل معلكة بذمتة وبنفس الوقت مستحيل انطي ابني يدمرة ويعلمة يصير سيء شنو الحل فدوة اروحلكم
طالبي بحضانة الطفل
@@fozany14 يرجع للحاكم الشرعي و ليس للمحاكم الباطله او الي ما تلتزم بالشرع الصحيح
و الشرع يحكم لمن الحضانه
ولا كل تدعيه كثير من الزوجات ممكن صحيح .. قد تكذب او تبالغ على الزوج
المحكمة تفرق ولاتطلق وحل قضيتك سهل
تتطلقت طلاق خلعي بدون راضاتي
ضغطو علي اهلي وانا لا أكرهه
ورجعج لو بعد
اتمنى واحد يجاوبني ذو علم اخوي طلق زوجته هيه جانت اكرها رجلها طلقها بس لا دفعت وشي بلعكس هو نطاها كلشي يخصها أو جان مشتري لها وهسه هيه تريد ترجع هو يحبها وبده ترجع علمن صار 8اشهر مطلقه
دعولي"دعوت"الغريب"مستاجاب"دخللكم
اريد اتزوج اتتزوجيني مستعد والله موليد 98من كربلاء
ربي يحفظك
انه طلكت اول رجعي ونوب. ونوب تم الطلاق خلعي تنازلت من كلشي
يرجى توضيح السؤال أكثر
وين السوال شنو
@@user-tb7if2qi2e امراه في الاربعين من عمري
@@user-jm2xt4tj2i هلو شخبارج
رضا ياخذ منه وراه قلب يكله بعدج مرتي لان جنت مجبر هذا شنو حكمه
اني احبه ويحبني بس بابا خلانه نطلك غصب والحد الان احجي وياه صارلي 5 ايام من طلكنه واحجي وياه شيخنه هلشي حرام لو حلال فدوه جاوبني. وشنو لعده شسوي يعني 🥺💔
الزوجة في عدة الطلاق الرجعية في حكم الزوجة فيجوز لها الكلام مع زوجها بل و حتى يجوز له رؤيتها إلى أن تنتهي العدة و بعدها تحرم عليه إلا يكون هناك رجوع أو عقد جديد.
@@fozany14 تسلم 😘
@@user-ue1oo1cz6r 😒
اذا طلقك زوجك مكرهاً يعني بالغصب فالطلاق لا يقع ولا يصح ولم يحدث طلاق، اما اذا كان طلقك برضى وقناعة تامة وبدون غضب واجرى صيغة الطلاق بطريقة صحيحة مثل ان يقول "فلانة طالق" بحرف القاف وليس "طالگ" فهنا تقع طلقة واحدة وما زال يستطيع ارجاعك ولا يصح ان يطلقك الطلاق البدعي كأن يقول طلقتك بالثلاث فهذا الطلاق باطل عند كل علماء الشيعة لأنه بدعة
سيدي اني اهلي غصبوني ع الطلاق الخلعي وهمه اتنازلوا مو اني اتنازلت عن حقوقي واني احبه واريده وتلفضت الصيغه اجباري من الشيخ وكمت ابجي كدام الشيخ كتله حرام عليك طلقني واطلقنا حتئ الشهود ماقبلوا يشهدون بس اريد اعرف طلاقنا باطل لو صحيح
باطل
@@fozany14 بس الشهود بعدين شهدوا اجبار من ابوي
اي سيدي واريد ارجع اله بهاي الحاله شنو اسوي
زين اذا شافت منه انواع الضلم وميقبل يطلقها وتريد اتخلعه بدون ميدري يصير
دمت موفقا
ألله يحفظك ياسيد على هذا التوضيح
زين شنو الحل الي تنطي املاكها وميقبل يطلقها وگاعد يظلم بيها اشلون الخلاص من هذا الزوج
السلام عليكم اني طلكت طلاك خلعي كنت فضيفه صير رجع زوجي
هل بذلت له مالا؟
اني زوجي هاجرني ٧ سنين وبلا نفقه وسويت عليه دعوى تفريق وطلقت محكمه وهو معاند ميقبل يطلكني عناد بيه ماهو الحل
ruclips.net/video/MP7oa3L1ZPw/видео.html
ruclips.net/video/AQbzmomDs9w/видео.html
😑😑
اختي الكريمة، يؤسفني ما يحصل لك، لا اعلم هل المحكمة التي رفعتي أمرك إليها شيعية أم لا، ولكن يفترض ان تصل قضيتك إلى المرجع الذي تقلدينه فهو الحاكم الشرعي والمجتهد العادل الذي يمكنه تطليقك عن زوجك أما المحكمة فليس دائما يمكنها انصافك وذلك لأنها قد لا توصل قضيتك إلى المرجع وتقف عند المحكمة، حاولي ان توصلي قضيتك إلى المرجع او على الأقل وكيل المرجع، وأخبريهم بأن زوجك هاجرك ٧ سنين ولا يعطيك حقوقك الشرعية كالنفقة والجماع، لا يجوز له ان يمتنع عن مجامعتك فوق ٤ اشهر وهو ممتنع ٧ سنين اخبريهم بذلك واذا كان غائباً عنك عمداً اخبريهم بذلك، واذا اصبحتي بسبب ذلك كارهة له اخبريهم بذلك كل هذا سيساعدك في ان يطلقك المرجع او وكيله منه، او على الأقل يخلعه عنك، انتي حاولي في ان يطلقك المرجع او وكيله منه فإن لم تنجحي حاولي ان يخلعه عنك، ولا تحاولين بالخلع اولا لأن الخلع سيتطلب منك ان تدفعي مالاً لزوجك لتخلعيه، اما لما يطلقك المرجع او وكيله لا تحتاجي لدفع شيء لزوجك
انتم من يوصل الموضوع للنساء تشددون جدا ، ومن يوصل للرجال غفور رحيم
بكيفنه
هذا دين وشريعه مو شغلت مزاج دين الله هذا
@@muslimalu2018 خل يفيدك دينك اني ديني وحد
ياسيدي انا طلقت زوجتي وكنت مكره بسبب مشاكل بين الاسر ونتيجت ناس من الاهل خربو بيننا ولم نكن نعلم ذالك يكولو لنا كلام مغلط ودخلو ناس بيننا وحقكم بنصف الذهب المهر مقابل الطلاق وطلقت مقابل هاذا اشي بس انا ماكنت اشتي اطلق وكان اطلاق مجبر عليه وقد خلصت العده وقد معي منها بنت والان انا حابب ارجع زوجتي لاني ماكنت راغب اطلقها ومازلت احبها ماالحكم في ذالك هل عادها تحل لي اولا واذا تحل لي ماهو المطلوب مني
وللعلم انا لااكره زوجتي وهي كذالك لم تكرهني واحنا نريد بعض
الطلاق باطل
@@fozany14 تمام الان ايش الذي يلزم اني اعمله هل ترجع بمقابل مااخذته منها او اني اجيب مهر جديد وعقد جديد
@@hashmabdalh9283 الطلاق تحت الإكراه باطل بمعنى أن الزوجية بينكما لم تنفصل واقعا و ما أخذته أنت لا تستحقه
وال طلاق جان خلعي
زين اذا أمه هيه إلي كاره
انه طلكت زوجتي طلاك خلعي تنازلت عن المؤخر والذهب وتريد ترجع الان ماهيه الطريقه
ممكن سؤال
اكو كرايبنا انخطبت وعقدت عقد سيد فقط بدون زواج
وبعد مده اكتشفت انو يشرب وكذا وهسه لبنيه متريده ابد وتريدها يطلها بس لولد مايطلكها
شنو الحل
وهل يجوز لها ان تطلقه او تخلعه وكيف تفعل ذلك شنو تسوي
نفس مشكلتي وما اعرف الجواب
السلام عليكم اني تطلقت خلعي بعد ماعرفت انه شارب كحول وزاني وكرهتة جدا وصار الطلاق تنازلت عن المهر المؤجل وبحكم سلوكه هو سبب كرهي له الذهب والغرفة صارو الي هل حرام علية الاخذته او لا؟مع العلم الحاكم الشرعي هو الي اقترح هذا التنازل.
يرجى توضيح السؤال أكثر
@@fozany14 استاذ سؤالي هو اني اخذت المقدم وتنازلت عن المؤخر وطلاقنه خلعي بسبب اخلاقه السيئة هل الاخذته حرام اولا
@@6th.218 المعتبر في الخلع هو أن تبذل الزوجة للزوج كي يطلقها و أما إذا كان هناك تقسيم بينكما بتراض و حصل الطلاق فهذا تصالح على حقوقكم.
@@user-tb7if2qi2e نعم؟
@@6th.218 شخبارج ورده
ادعولي اطلك امانه الله
ليش
السلام عليكم ارجو من حضرتكم الرد اني تطلقت طلاق خلعي تنازلت عن كل حقوقي الحاضر والغايب والأثاث اهلي إلى اتفقوا ع تنازل واني وقت سألني شيخ تنازلت لأن اخاف من اهلي اني ماقابله اتنازل عن حقوقي هل طلاق صحيح
يفترض أن يكون الخلع و البذل بسبب كره الزوج و من قبلك لا بضغط عليك.
زين شيخي اذا رجعني من الخلع
ممكن توضيح
ما يقدر يرجعك اختي الا لو انتي ارجعتي المال اللي اعطيتيه اياه، اذا ما رجعتي اخذتي مالك ما يقدر يرجعك، اذا رجعتي اخذتي مالك منه في هذه الحالة يقدر يرجعك فقط، وفيه شروط لازم تكوني بفترة العدة ولازم ما يكون مطلقك طلقتين قبل الطلاق الخلعي، فلو ارجعتي مالك وارجعك له بعد العدة لا يصح ذلك على ما اظن، ولو كان مطلقك طلقتين قبل الطلاق الخلعي هنا اكيد لا يصح الرجوع الا بعقد جديد
السلام عليك شيخ اني طلقت صار 7 ايام واني كنت طاهرة وتنازلت عن حقي باكمله وطلقنا بموافقته وبموافقتي وبشهود ولكن قبل الطلاق كنت عند اهلي مدة 9 اشهر هل يجوز لي العدة ام لا ارجو الجواب
العدة تكون بعد إيقاع الطلاق
@@fozany14 شنو يعني العدة للمطلقات
@@user-qs4zo1ip9t ثلاثة قروء عدة الطلاق
مرحبا
الحريات الممنوحة للرجال كثيرة جدا في مؤسسة الزواج من المنظور الديني ..
والسيد يحاول قدر الإمكان تحجيم العوامل التي تدفع بالمرأة للطلاق وعزو ذلك لأسباب تدعوا السامع لكره المرأة حتماً
08:21
حتما هذا ليس الدين الحقيقي .. فاي دين يجبر امراءه كرهت رجل لاسلوبه واهانته ويجبرها اما أن تعيش معه على هذا الذل أو أن ببتزها ..
شيخ اتمنة ترد زوجي تعارك وياي بلتليفون بحالة عصبية كلي انتي طالك طالك طالك
وهوة يريدني بهاي لحالة شسوي
الطلاق باطل
فدوه اريد احد يفهمني ع لعده اني ماعرف شي واهلي مدفهم منهم يعقدون لامور بل حجي ف اريد احد يفهمني شنو لعده شنو لزم اسوي وشنو لشروط
العده هي
1عدم التزين
2عدم الخطوبه
3عدم الخروج من البيت
هذا كل ما بالعده .. .. واي سوال تفضلي
اكدر أسأل سؤال عن الطلاق هل احصل جواب عليه جزاكم الله خيرا
تفضلي
تفضل/ي
@@user-tt6wv5oc8i السلام عليكم يصير يقول الرجل خلعتج بالجلفي مو بالفصحى
@@user-ec7uw4yk5k ماكو شي اسمه خلعتج مطلقه انتي
اني من مقلدي السيد السيستاني وسئلت الشيخ كال اذا اكو شاهدين وانتي تكليله تنازلت عن حاضري وغايبي وخلعتك وهو يرد عليها خلعتج يصح الخلع هل هذا صحيح
السلام عليكم. اني تقدمت على بنت عمتي. فتره خطوبه ٨ شهر امور طبيعيه وصار تجاذب بيني وبين البنت وقابلين ببعض. بعدها زوجنه ب اول ليله الدخله. البنت رفضتني بدون ميصدر اي سبب مني لا تعسف ولا ضرب ولا اي شكل من اشكال العنف. بدون سبب امها سوت مشكله وبدون اي سبب. بعد٧ ايام ابوها اخذ البنت وطولت الشغله المشكله ٩ اشهر بعدها طلبو الطلاق وطلقت خلعي.طبعا اني نفسيتي تقبل بالبنت مكرهت البنت ولا باي شكل من الاشكال. بس خليت شروط بعودتها. ف طلبو طلاق وطلقت خلعي. وحسب وكيل السيد السيستاني ما الهم اي حق من حقوق غائب وحاضر للبنت. بما انو هيه رادت طلاق ف كلهم ما الكم اي شي. تبقه المروئه مني. طلعت ذهب من ذهبها قيمه مليون ونص وجهاز العرس ملابس ب قيمه ٧٠٠ الف دينار ردت انطيهم ما قبل ابوها رفض وامها رفضت. اني خسران على العرس وتجهيز العرس ٣٣ مليون دينار عراقي. هل ايحق الي اخذ مصاريف العرس من ابو البنت ام لا اتمنى توضيح انتضر ردكم.
الله يصبرك اخي🙂
اولا امها تصير عمتك المفروض تكول عمتي شنو مستنكف لو حاقد ثانيا انت رجل وشنو قيمة الفلوس عندك وهي بنت عمتك ومنو طلب منك تصرف هذا المبلغ شدعوه ..ثالثا مستحيل بنت تطلب طلاق من شخص ارتبطت بي اذا ماكو اسباب قويه
سيد ارجوك اريد إجابة
اني عقدت محكمة وسيد وبعد اسبوعين اكتشفت انه عندوا انفصام الشخصيه وشارب الخمر والعياذ بالله عنده فواحش وطلبت طلاق لكن رفض رجعت كل المهر والاغراض المهداة اليه وطلقني القاضي امامه لكن لم يقل طالق ولأن اتزوجت وصار عندي اطفال وعرفت ان الطلاق احتمال باطل .. هل هناك حل ارجوكم اريد المساعده
يرجى الرجوع لوكيل المرجع في محلتكم و طرح الإشكال عليه.
السلام عليكم ممكن اجابه عن السوال
اريد اتزوج اتتزوجيني مستعد والله موليد 98من كربلاء
شنو سؤالج
✅
هل يجوز للمراة ان تطلق نفسها خلعي بالمذهب الجعفري وبدون علمه ،، علماً هي خارجة عن البيت اكثر من سنتين
الطلاق الخلعي معناه أن تبذل الزوجة التي تكرهه زوجها له مالا لتخلع نفسها منه فلا يكون إذا طلاق خلعيا من دون علم الزوج
لا يجوز
وتبقى في ذمة زوجها
ولو تزوج غيره وهي جاهلة فهذا وطء شبهة وعليها الانفصال عن الرجل الجديد وتحرم عليه مؤبدا...
المسألة خطيرة وتحتاج مراجعة علماء ثقاة فيها
واذا كانت جديده العهد على الزواج وحصلت مشكله بينهم ثم قام بطردها الى بيت اهلها ثم هجرها لمده تسعه اشهر وهي رغم كل مافعلها بها لم تكرهه وكانت تأمل ان يتغير او ينصلح لكنه طلقها طلاق خلعي بالاتفاق مع اهلها على بذل النفقه ونصف المؤخر وتم الطلاق الخلعي وهي لم تكرهه لكن تكره تصرفه معها لان قلل من قيمتها ويقول لها انتي لم تعجبيني هل يصح الطلاق الخلعي عليها ام يعتبر طلاق فقط ارجو الرد جزاكم الله خيرا
الطلاق الخلعي هو دفع الزوجة لزوجها مالا لتطليقها و أن تكون كارهة له. أما الاتفاق بين الأهل و الزوج دون موافقة من الزوجة على دفع المال فهذا ليس طلاقا خلعيا.
يؤسفني ما حصل لك يا أختي الكريمة وأرجوا من الله أن يعوضك بالزوج الصالح الذي يصونك ويقدر قيمتك، أختي هذا الطلاق ليس طلاقاً خلعياً بل طلاقاً عادياً، وذلك لأنك لستي كارهة له وايضا لم تعطيه مقابلاً وقبل به لتختلعي نفسك منه، فبكل تأكيد انه طلقك طلاق عادي واثنين من اهلك كانوا شهود على ذلك، وبالمناسبة، يحق لك ان تطالبيه بالنفقة عليك فهذا حقك الشرعي، يمكنك ان ترفعي قضية نفقة وتجعليه يصرف عليك فهذا حقك يا اختي
سؤال مولاي اذا المحكمه خلعت والرجل دون موافقه الرجل شرع تبقى بذمته
يرجى توضيح السؤال
@@fozany14
اخي الكريم اني عاقد ع مذهب جعفري المحكمه ما تمشي ع شرع الجعفري اذا خلعتني المحكمه بلقوه دون اراده الزوج هل تبقى بذمتي؟
@@fozany14
المحكمه تخلع دون موافقه الرجل اذا لم يدخل بها شرعاً
في حال المحكمه خلعت دون موافقه الرجل وهوه رافض فكرة الطلاق والخلع هل تبقى بذمه الزوج؟
@@AS-yu8kk لا يمكن في الشرع وفق فقه أهل أهل البيت خلع الزوج إلا إذا قبل بالمال الذي اعطته اياه الزوجة فإن لم تعطك زوجتك مالاً او اعطتك ولم تقبل به فلا يمكن ان تخلعك شرعاً، وهي ما زالت على ذمتك شرعاً ولو اصدرت المحكمة حكما بغير ذلك، فاغلب القضاة في النار لانهم لا يحكمون كما أمر الله ويدل على ذلك ما ورد عن رسول الله من الأحاديث النبوية الشريفة
باطل باطل باطل حسبي الله ونعم الوكيل عليكم
والله ياسيد طلكت منه وانه اكره واموت منه وانطتيه فوك قابليته ويكلي بعدج مرتي اريد رد علما اني قبل طلاق جنت مهجوره منه 7 على اقل تقدير نتيجه ضربه الي ولسانه فاحش وعرضني على جماعته وانه بذمته وانه اكره واموت منه اخذ ابني لجبير بالحيله وما رجعت ويكلي عقد طلاق باطل كال خلعتك وانت طالق يكولانه مجبر
وضحي السؤال أختي الفاضلة
@@fozany14 وضحنه السؤال وين رد
@@aaaoaaaaaaoaaa7236 قصده شلون صارت صيقت الطلاق
aaaoaaa aaaoaaa تسعدنا معرفتك
السلام عليكم يشيخ اني زعلان يم اهلي 4 اشهر واني كرهانه زوجي واطلكت طلاك خلعي كالو العده 3 حيضات اجتي مرتين وبقت وحده هسه عليه صارلهه يومين يصير انخطب صارلي من 9/8 اني انخلعت من زوجي ممكن الجواب منتضره
المطلقة في العدة بحكم الزوجة و لا يجوز لها الزواج إلا بعد العدة
بس تخلصين العدة يجوز تنخطبي، اما اذا ما خلصت ما يجوز لانك ما زلتي في حكم الزوجة، فإذا جائك خاطب قولي له ان يأتيك بعد العدة او اذا كانت العدة على آخر أيام نهايتها فاسكتي وماطلي حتى تنتهي العدة يعني اجعلي الخاطب يظن انك تفكرين بالأمر وعندما تنتهي العدة اخبريه بأنك موافقة
والي يطلق زرجته خلعي وهي ماكارهته شنو الي الهة.
طلقتي حاليا لولا
الطلاق الخلعي يصير يرجعون يعقدون مَـرّھٌ ثانيه
إذا أرجع الزوج مبلغ الخلع فيتحول من خلع إلى طلاق
شوفي اختي الكريمة، يصير يرجعون لبعض بدون عقد جديد بشرط انها تسترجع المال اللي اعطته اياه وهو يرجعها له ولازم يكون هالشي قبل انتهاء العدة وبشرط ما تكون مطلقة طلقتين قبل الطلاق الخلعي، فلو كانت العدة منتهية ما ادري ما هو الحكم ربما تحتاج لعقد جديد، واما لو كانت مطلقة طلقتين من قبل الطلاق الخلعي فهنا اكيد لازم عقد جديد، بارك الله فيك اختي
@@user-vd7sb2qh3d السلام عليكم اخي ممكن استفسار الطلاق البائن بينونه بارك الله فيك توضيح
@@user-fl2yp9ry3g الطلاق البائن هو الطلاق الذي لا يمكن للزوجة أن تعود لزوجها إلا بعد الزواج بآخر
@@user-vd7sb2qh3d يقع الاول مره الطلاق وليس 3 مرات حتي لايجوز ترجعله الي تزوج من رجل اخر التوضيح
السلام عليكم عندي استفسار من حضرتكم اني صالي ٢٠ يوم من تطلقت طلاق خلعي اهلي وأهل زوجي اتفقوا على التنازل عن حقوقي واني ماكنت قابله التنازل بس انجبرت اتنازل حت يطلقني لأن طعني بشرفي كدام اهلي وكتشفنا بل بيت يعمل علاقات غير شرعيه اهلي كالو لازم تتنازلين حت نخلص منهم واني مجبوره على التنازل وقت سألني شيخ وتلفظت صيغه الطلاق وراحت حقوقي واني مقهوره ماقابله على التنازل هل طلاق صحيح اريد اطمئن ارجو الاجابه وشكرا
الخلع لا ينفذ تحت الجبر الذي يسلب الاختيار و بإمكانك المطالبة بما بذلت للزوج و يتحول الانفصال بينكما من خلع إلى طلاق
زوجي يريد يطلك بس يريدني اتنازل لأن هوه يمشي برأي أهله إذا مقبلت اتنازل يكول مااطلكج يعني فوك ماهو الغلطان واحنا خفنا ع سمعتي لأن يريدني امشي نفس طريق إلى يمشي بيه هوه لذالك نجبرت اتنازل حت اشتري شرفي
يعني شلون أتراجع عن البذل نودي تبليغ إله عن طريق شيخ أو المحكمه
@@fozany14 ممكن سؤال اني طلكت صال ثمن أشهر هو مرايد طلاك لكن اني حجيت وي أهله وقنعوه ايطلك وكايل لل شيخ اني مارايد اطلك بحضهم وبختهم طلكت بلفض الطلاك ثلاث مرات هل طلاكي بس شيخ هل يجوز الرجوع شو يكولون اله تزوجين يله ترجعيله لن ميحل عليج بعد
@@zanabzanab3917 نعم لازم شخص يدخل عليج وبعدين تطلقين منه وترجعيله
زوجه ابني تريد الطلاق بتشجيع من اهلها لان لان ابني لم ينجب وابني لايريد تطليقها هل يحق لها هذا وفي حاله قبول المحكمه بطلاقها هل يدفع لها المقدم والموخر
الطلاق بيد الزوج إلا إذا اختلعت الزوجة زوجها بمقابل مادي ضمن شروط فيجوز
الطلاق بيد ابنك وليس بيدها، وحتى إن ارادت الخلع فلا يمكنها أن تختلع نفسها إلا إذا رضي ابنك بالمقابل الذي ستعطيه اياه، يعني لو قالت له اعطيك مليون وتطلقني وابنك رفض المليون ما تقدر تختلع نفسها منه، ومن ناحية هل يحق لها ان تطلب الطلاق لأنها لم تحمل منه؟ الجواب لا يحق لها ان تطلب الطلاق لأنها لم تحمل منه، فالأصل أن الزوجة هي المسؤولة عن الإنجاب وليس هو، هي من تحمل الجنين وليس هو، سواء كان العيب بها او ليس بها يجوز لابنك ان يطلقها، لكن عندما يكون العيب في ابنك لا يجوز لها ان تطلب الطلاق فهو ليس المسؤول عن عدم حملها وإن كان العيب فيه، لأن الرجل وإن كان العيب فيه اذا اراد الله ان تحمل منه ستحمل رغم العيب الذي فيه، وان كان سليما ولا عيب فيه واراد الله ان لا تحمل لن تحمل زوجته لو فعل ما فعل، الحمل بيد الله هو من يرزق الأولاد لا الزوج
@@user-vd7sb2qh3d شكرا جزيلا
زين اذا ماقبل شلون
لا يصح إلّا بموافقته
والله هذا مو دين هيج ينطي حق لرجل قد يكون ظالم وفاسد ويحرم المراءه من اختيار أو تحديد مصيرها
اني زوجي هاجرني ٧ سنين وميقبل يطلك أطلقت فقط محكمه تفريق وميقبل يطلك مؤمن
@@user-ok1gj2tw3f روحي للحاكم الشرعي أو وكيله بمنطقتكم وهو يحكم بموضوعج... لان أنتي على ذمته حتى لو فرقتكم المحكمه
@mohaalkabi9144
اذا ظالم وفاسد
تروح تشتكي للحاكم الشرعي
يخيره بين إصلاح نفسه معها وعدم ظلمها
أو الطلاق...
فإذا لم يقبل بالأمرين يحق للحاكم الشرعي أن يطلقها
انا اكرها زوجي اريد اطلك
@@user-tb7if2qi2e مايقبل يطلكني يجي بسنه بس شهر لايصرف لاعليه ولا على بنتي عايش بلخارج هو زوجته اولاده عايفني انا وبنتي وحدنا ايجار
@@user-tb7if2qi2e ماعرف قناتج
@@user-tb7if2qi2e منوانتي
@@amalmustafa9418 بالتعليق شفتج ما اعرفج
اختي روحي للحاكم الشرعي
سيد اني زوجي طلاقني زوجي لن يشرب ويضربني وعندي جهال هل يجوز ان ارجع اله طلقي خلعي
الله يساعدكلبج
خيولي يمعودة خل يفيدة الشرب تلكين الأحسن منة
هلو
@@user-rw5pe8ud8s انقرضوا لخاطر الله
السلام عليكم اذا بنت تطلقت خلعي وكانت كارهه لزوجها وتطلقت بالوكالة يعني ماكالت الصيغة شنو بس كالت للشيخ نعم قبلت الوكالة شنو الحكم هل الطلاق صح؟؟؟
إذا وكلت شخصا للخلع فالظاهر أن الخلع صحيح
@@fozany14 بس رجل الدين كلي هل تقبلين بان اكون وكيلك بالطلاق من فلان.....ان قبلتي قولي نعم ...وانا قلتله نعم....وجنه احنه متفقين مع رجل الدين ان يكون الطلاق خلعي وتنازلت عن كلشي...لكن رجل الدين ماكلي ان اكون وكيلك بالطلاق الخلعي والبذل فقط قال وكيلك بالطلاق....بكل الاحوال هسة طلاقي صحيح اكدر اتزوج غيره ؟؟؟؟؟
@@saraali4357 هل بذلت للزوج مالا من أجل أن تختلعين نفسك؟
@@fozany14 لا بس اتفقنه وية الطرف الثاني انا راح اتنازل حتى يجي يطلكني وكلت لرجل الدين كتله متنازله عن الغايب والغرفه وكلشي مااخذت منهم ولاشي حتى اجور رجل الدين انا دفعتهن....وكلتله انا اريد طلاق خلعي وهسة مكتوب عندي بعقد الطلاق انو الطلاق خلعي وبذلت الزوجة كافة حقوقها هيج مكتوب
@@saraali4357 الخلع صحيح ظاهرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أتوسل اليكم ساعدوني اني تزوجت وانة صغيرة عمري 14 سنة وابي باعني بمبلغ من المال يعني جبرني وضليت سنة متزوجة ماعندي اطفال وسوء معاملتة الي وكان يضربني موت طلبت الطلاق واطلقت خلعي بالمحكمة هل طلاقي صحيح لاني الان متزوجة وعندي اطفال وتزوجت بعد مرور سنتين من طلاقي ارجو الرد بحرمة الحسين ردو عليه
إذا دفعت الزوجة مقابل مالي للزوج لكي تختلع منه و كانت كاره له فالخلع صحيح
@@fozany14 اني تنازلت عن كل شي ولم اخذ منه شي وطلعت بروحي
@@user-fj2ue9ei3y
هو طلقك أم لا؟
يجب أن يطلقك الزوج
إن لم يطلقك فلا يحصل الطلاق!!
من قام بتطليقك؟؟
@@Ali-ek2ip اي نعم هو طلقني بالمحكمة
@@Ali-ek2ip بس ليش هسة رديت علية صارلي كم شهر انتضر الرد
السلام عليكم اني قبل شهر اطلقت طلاق خلعي وكنت سادس يوم من حالة الحيض وكنت مارايده طلاق يصير ارجع ؟ وكيف يصير الطلاق الخلعي الى طلاق رجعي وماذا اردد حتى يصبح طلاق رجعي ارجو الاجابه
هل بذلت له مالا حتى يطلق و كنت كارهة لزوجك؟
@@fozany14 كنت كاره الطلاق وتنازلت عن مهري ونفقتي مقابل اخذ حضانه بنتي
بالعكس زوجي احبه ويحبني
إذا خلعك و أنت في حال الحيض فإن الخلع باطل بمعنى أنك ما زلت زوجة لزوجك
@@fozany14 سلام عليكم اني صالي اسبوع من اطلكت اتنازلت عن حقوقي مقابل طلكني طلاك خلعي لاكن مصدقت في المحكمة ايصير ايرجعني لو لا إلة ازوج بعدين ارجعلة
اشلون تتنازل وتسوي خلعي وبعدها تسوي رجعي ممكن توضحون؟
يرجى توضيح السؤال أكثر
اختي الكريمة، انا افهمك، الطلاق الخلعي عبارة ان طلاق تقدم الزوجة لزوجها مقابلاً حتى تختلع نفسها منه ولا يتم إلا عندما يقبل الزوج بالمقابل الذي قدمته زوجته، فإن رفض المقابل الذي قدمته لا يتم الخلع، لنفرض انه قبل بهذا المقابل وتم الخلع، الآن هي اصبحت مطلقة طلاقاً خلعياً، تمام اختي؟، تبدأ في العدة بسبب انها اصبحت مطلقة، تمام؟ في حال رجعت في قرارها قبل انتهاء عدتها وارجعت المقابل الذي اعطته لزوجها فإن طلاقها هنا يتحول من طلاق خلعي إلى طلاق رجعي ويتمكن الزوج حينها من ارجاعها إليه، طبعا الزوجة لا تستطيع في كل مرة ان ترجع المقابل الذي اعطته لزوجها، ففي حالة انه طلقها طلقتين قبل طلاقها الخلعي هذا لا يمكنها ان ترجع المقابل وهو ايضا لا يمكنه ارجاعها، هل فهمتي الآن أختي الكريمة؟
عندي سؤال اذا ممكن
انا طلبت الطلاق من زوجي وهو يرفض وتم تطليقي في المحكمه الامريكيه ثم طلقني اخي منه في العراق خلعاً دون علمه هل هذا الطلاق الخلعي صحيح ام لا ؟ وجزاكم الله خير
( مسألة 1114 ) : الخلع هو ( الطلاق بفدية من الزوجة الكارهة لزوجها ) يعتبر فيه بلوغ كراهتها حدّاً يحملها على تهديد زوجها بعدم رعاية حقوقه الزوجية وعدم إقامة حدود الله فيه.
--------------
كتاب المسائل المنتخبة
الطلاق » الطلاق الخلعي
سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
( مسألة 1115 ) : صيغة الخلع أن يقول الزوج ــ بعد أن تقول الزوجة لزوجها: بذلتُ لك مهري أو الشيء الفلاني على أن تطلّقني (زوجتي فلانة طالق على ما بذلت) أو يقول: ( زوجتي فلانة خالعتُها أو مختلِعة ــ بالكسر ــ على ما بذلت ) والأحوط الأولى عندئذ أن يعقّبه بكلمة ( هي طالق ) ، وإذا كانت الزوجة معينة لم يلزم ذكر اسمها في الخلع.
--------------
كتاب المسائل المنتخبة
الطلاق » الطلاق الخلعي
سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
أولاً طلاقك في بلاد الكُفَّار بدون أن يطلقك هو بنفسه باطل ولا أثر له
ثانياً طلاقك في بلاد المسلمين خلعاً وبدون علمه لا يصح فالطلاق الخلعي يشترط ان تدفعي المال لزوجك لتخلعيه فإذا لم يكن يعلم من الأساس فكيف دفعتي له المال؟
ثالثاً لابد ان يقبل المال الذي دفعتيه إليه فإن لم يكن يعلم فهذا يعني انه لم يقبل بالمال الذي دفعتيه وبلا قبوله بالمال لا يتم الخلع
لذا في خلاصة الكلام طلاق خلعي لم يحدث من الأساس وما زلتي على ذمته الا لو طلقك المرجع او وكيله طلاقاً عاديا وليس خلعياً فهذا امر آخر
@@user-vd7sb2qh3d السلام عليكم اخي الكريم اذا المره تطلب الطلاك من زوجهه اوزوجهه كان رافض الطلاك رغم باذلته كلشي. اولزوج هم رافض بعدين بعدين ودت بيد شخص اذا ماطلك راح احجي بسالفه جبيره جبرت زوجهه يطلك بالتهديد اوتم الطلاك
@@user-eq7dq1ix4z ما دام طلق تحت التهديد مجبراً مكرهاً فالطلاق باطل ولم يقع وما زالت الزوجة على ذمة الزوج، ما زالت زوجته
اهلين اكل الارنب حرام 🙄🙄🙄 شو ينشرون لك خاف متبعينك 💔
ruclips.net/video/seTG9AVHYws/видео.html
نعم أكل الأرنب حرام
كيف يجوز له ان لا يطلقها وان بذلت له مالها ولا يجوز ان تطلب الطلاق وهو لا يصرف عليها ولا يواقعها ولا يسال عنها يعني بعباره أصح هجرها لعدة أشهر ولا وسيله للوصول اليه ماذا نفعل في هذه الحاله
للمرأة حق النفقة على الزوج و إذا امتنع فهو آثم بل لا تسقط النفقة من ذمته إذا حصل انفصال بل لا تسقط من ذمته حتى بعد موته فلها حق أن تستخرج نفقتها في إرثه بعد وفاته فالشرع لا يحلل للزوج تقصيره في النفقة إذا كان مستطيعا فضلا عن امتناعه و لا يحلل له أيضا أن يهجر الزوجة أو مضاجعتها من دون وجه حق.
@@fozany14 اذا كان لا يجيب ع اتصالاتي ولا يقبل الطلاق ما الحل الواجب علي انا والشرع لا يقبل بتطليقي الا بحضوره اريد حلاً جزاكم الله كيف اتطلق منه
@@user-zv6lf4iw8f اذهبي للمرجع الذي تقلدين و اشكي له حالك لأن عند المرجع صلاحية بتطليقك في مثل وضعك
@@user-zv6lf4iw8f ruclips.net/video/MP7oa3L1ZPw/видео.html
@@fozany14 ذهبت ولم يقبل تطليقي الا بحضوره ويقول حاولي الاصلاح افضل من الطلاق فكيف ابقه ع حالي هكذا هل يجوز الشرع ان ابقه مهجوره شهور ولا يقبل بالطلاق هل هو جائز
السلام عليكم انا طلقت زوجتي بموافقتي وموافقتها وبحضور شهود ونطيتها حقوقه كامله اشوكت يصير ارجعه وهل لازم عقد جديد
يجوز الرجوع في العدة و بعد العدة تحتاج لعقد جديد
في حال طلقتها بطريقة خاطئة مثل ان تقول انتي طالگ بدال طالق فلا يتم الطلاق وتبقى زوجتك وعلى ذمتك حتى لو كان فيه شهود، وايضا لو كان الشهود غير عادلين فلا يتم الطلاق وتبقى على ذمتك
اتزوجت ابن عمي بس اهلي وبالأخص امي مايردونه وبعد سته أشهر اجيت لاهلي خطار وتشاجرت انه وزوجي بيت اهلي وخفت من زوجي أروح وياه لبيته لان يضربني على اي سبب وطلبت الطلاق منه وهوه ماقبل ايطلق وكال شنو شروطها اسوي بس مااطلق وبعدين صارت مشكله كلش كبيره بين اهلي واهله وأنه ردت ارجع لزوجي بس بشروطي اهلي ماقبلو كالو انطلقج موبكيفج اترجعيله وبقيت خمسة أشهر بيت اهلي يوميه ايودي ناس خيره واهلي يطردونهم آخر شئ هددوا زوجي اذا ما يحضر يم الشيخ حتى يطلقني طلاق خلعي يرمون بيتهم بالبيكيسي وحضر عند الشيخ غصبن عليه وأنه ماقابله على الفلوس الخذاهن من عندي .شنو الطلاق باطل لو صحيح ارجو الرد جزاكم الله خيرا وعذرا على الاطاله
ruclips.net/video/dHeNDb3IFxQ/видео.html
@@fozany14 اخي كم مدة العدة
@@user-ve4mc8si4j عدة الطلاق ثلاث أطهار
الطلاق باطل 100% لأن زوجك طلقك مكرهاً ومجبراً وتحت تهديد أهلك له ولأن انتي نفسك كنتي تريدين ترجعين له، فلا هو اللي ما يريدك ولا انتي اللي ما تريدينه، وبالنسبة للفلوس اللي اخذهن من عندك فانتي طالما مو راضية تعطينه اياهم فهذا دليل قاطع انك ما تريدين الطلاق الخلعي، لأن الزوجة بالطلاق الخلعي تعطي المال لزوجها وهي راضية ومقتنعة وانتي ما كنتي هكذا، واظن ان زوجك ما طلب مبلغ كبير علشان يريد من عندك فلوس لأن هو زي ما قلتي ما يريد يطلقك فأكيد انه طلب مبلغ كبير علشان اهلك جابرينه يطلق وقال بنفسه دامني مجبور خليني اطلب مبلغ كبير يمكن يغيرون رايهم ويرجعون لي زوجتي بس اهلك عاندوا وما رجعوك إله وخذوا كل فلوسك وانطوه اياها وطبعا هذا مب من حق اهلك يسوونه هذي فلوسك مب فلوسهم
اتمنى واحد يجاوبني ذو علم اخوي طلق زوجته هيه جانت اكرها رجلها طلقها بس لا دفعت وشي بلعكس هو نطاها كلشي يخصها أو جان مشتري لها وهسه هيه تريد ترجع هو يحبها وبده ترجع علمن صار 8اشهر مطلقه