מהי מכת הערוב המסתורית שהונחתה על מצרים? | קול התור - פרשת וארא

כאן | דיגיטל - נתנאל אלינסון פוגש את רפאל יפרח - מומחה לבעלי חיים ארסיים שמגדל אותם בביתו. יחד איתו הוא מנסה לברר מהי מכת הערוב המסתורית שהונחתה על מצרים והאם יש לנו צורך בבעלי חיים מפחידים. פרק שני של #קול_התור, סדרת רשת שמוצאת בפרשת השבוע זוויות אקטואליות. כל הפרקים כאן ◄ bit.ly/3zbWHvJ
הירשמו לערוץ כולל פעמון 🔔 ולא תפספסו סרטונים חדשים | אל תשכחו להפעיל כתוביות - יותר כיף ככה!♥
הנחייה וכתיבה: נתנאל אלינסון
יוצר ועורך תוכן ראשי: אורי גרודר
הפקה: The Hive Studio
עורכת אחראית כאן דיגיטל: ענבר דמרי
בימוי: ערן ב.י
מפיק ראשי: עמית גיצלטר
מפיקה בפועל: לנה פריידמן
תחקיר: שפרה לוי
צילום: טובה דורפמן, נבו שיראזי
סאונד: דוד בן אבו
עריכה: יותם קצור
עיצוב אריזה גרפית: אניטה קרפל
אנימציה: אביב זיו
מיקס סאונד: אולפני צוללת
בהשתתפות: רפאל יפרח
• להרשמה לערוץ כאן | ביוטיוב ◄ goo.gl/oZXJlh
• אנחנו גם בטיק טוק ◄ / kan_il
• מוזמנים לעקוב אחרינו כאן | בטוויטר ◄ / kann
• כאן | באינסטגרם ◄ / kan_israel
• כאן | אתר האינטרנט ◄ www.kan.org.il/
• להורדת יישומון כאן ◄ bit.ly/2NLO30g

[@hali1989]

כל סרטון של נתנאל אלינסון הוא תענוג

[@user-pj1ic6hb2g]

מסר מעולה!
תורה מלשון הוראה, זאת ההוראה שאפשר לקחת מהסיפור הזה, שכוויח

[@ahahaahha5376]

💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕

[@ForexRevolution]

ערוב
הנו כשמו- ערבוב של חיות.
זה נחמד ללכת לספארי ולראות כמה זברות אבל תאר לך מה המצרים חשו שעומד להם אריה מחוץ לדלת?
צדקת שאמרת, אפילו לא צריך לעשות נזק ממשי, למרות שהם עשו לפי המדרשים, אבל עצם הפחד הוא מספיק.

[@jiraansu]

נפלא

[@itsscloor798]

אחלה רפאל

[@user-iu8ez6sf7e]

לפי המדרש זה היה כל סוגי בעה"ח (שהגיעו עם האזור מגורים שלהם)
והם טרפו והרגו מהמצרים וביהודים לא נגעו לרעה (ואפילו היו כמו חיות מחמד בשבילם)
אבל הכתבה יפה בלי קשר לפרשה

[@user-nb1vn1bj4l]

"ולא היה כמוהו ולא יהיה" אי אפשר לדמיין את הדבר הזה

[@user-be7cd4wx5t]

העצמה אישית
לא בטוח שאבא ואימא שלנו, כשהיו צעירים, שמעו על העצמה אישית. מה הביא לכך שכולם רוצים היום להעצים את היכולות שלהם? מהו הגורם העיקרי שמעכב את התפתחות האדם, ומהי הדרך האפקטיבית ביותר להתגבר עליו?
הצורך בהעצמה אישית נובע מכך שמיום ליום האגו גדל, וכל אחד מחפש משמעות לקיומו. כמו שיש לאדם כסף פנוי והוא מחפש במה להשקיע אותו כדי לקבל מקסימום תשואה, כך אנשים מחפשים במה כדאי להשקיע את עצמם כדי להגיע למצב הטוב ביותר, בעיני הסובבים אותם, בעיני החברה שבה הם נמצאים, אפילו בעיני העולם.
אין מה להשוות בין אדם שחי היום למי שחי לפני דור או שניים, ודאי שלא לאלה שחיו במאות קודמות או לפני כמה אלפי שנים. כיום כולם יכולים לרכוש השכלה גבוהה, לעבור ממקום למקום וכן הלאה. לכן אנחנו מחפשים איפה כדאי לשתול את עצמנו, כדי שיצמח מאיתנו משהו גדול ויפה.
האגו המפותח שלנו דורש מילוי, שנוכל להתגאות במה שהשגנו בחיים. ההישגים מעידים על הערך שלנו, כמה אנחנו שווים. יש לנו רצון להיות שווים כמה שיותר, ואנו בודקים זאת לפי הערכת החברה. אם לדוגמה אני מדען גדול ואעבור לחיות באיזה שבט פרימיטיבי, הם לא יוכלו להעריך אותי. כדי להרגיש מה אני שווה, עליי להיות בקרב אנשים שיכולים להעריך אותי. בסביבה שמסוגלת להעריך את ההישגים שלי, אוכל גם לבדוק בכל פעם איך להשתפר יותר ויותר, בין אם אני ספורטאי, אומן, יזם הייטק או כל דבר אחר.
הגורם המרכזי שמפריע לאדם להעצים את עצמו הוא חוסר ביטחון. מכאן באים חששות ופחדים שגורמים לרבים להרגיש שאין בהם שום דבר מיוחד, שהם לא מסוגלים לכלום. לא אחת זה נובע מחינוך לא נכון. לכן, חשוב מאוד שהורים יתנו לילדיהם כבר מהשנים הראשונות עידוד ותמיכה.
בדרך דומה, גם בהיותנו אנשים בוגרים, האמצעי האפקטיבי ביותר להעצים יכולות הוא כניסה למסגרת חברתית תומכת. בקבוצה כזו, בצוותא עם אנשים נוספים, האדם יכול לקבל הדרכה מקצועית איך להגיע לביטחון עצמי, ודוגמאות טובות.
במבט רחב ניתן לומר שכיום הטבע נותן לאדם מקום להשתתף באופן מודע בבנייה העצמית שלו. לברר מה חשוב בחיים ומה פחות, מה חסר לו כדי לממש את עצמו כאדם. האדם מוזמן לקחת חלק פעיל בעיצוב דמותו, לברוא מחומרי הגלם שניתנו לו משהו חדש. כמו באומנות הפיסול ממש.
תהליך העצמה מסוג זה מתרחש בקבוצה ועם הדרכה צמודה, כאמור. המדריך צריך להיות מומחה בבניית חיבור נכון בין אנשים, לדעת מהי מהות החיבור שאליה הוא שואף להביא את קבוצתו, להבין איך דווקא על ידי חיבור לזולת יוכל כל אחד מהמשתתפים להתקשר כמו תקע לשקע, למקור שממנו אפשר לשאוב כוחות.
בקבוצה האדם לומד תחילה איך לצאת מעצמו כדי להיכלל באחרים. היכולת הזו תיתן לו הזדמנות לבנות את עצמו מחדש, ככלול מכולם. הפוטנציאל האישי של כל אחד יתעצם במידת היכולת שלו להיכלל מכולם. בחיבור עמוק ורגשי ביניהם תיווצר עוצמה שאיש לא יוכל לרכוש לבד, מין דמות משותפת חדשה, שתכלול את כולם.
לסיכום, עבודה קבוצתית מאפשרת לכל אדם העצמה אישית, גם אם מלכתחילה אין לו ביטחון וגם אם הוא לא מודע לתכונות מיוחדות כלשהן שנתן לו הטבע. כתוצאה מהחיבור הקבוצתי רוכשים ביטחון וכוח מרמה אחרת להתמודדות עם כל הבעיות והאתגרים בחיים, ויכולים להתקדם להישגים גדולים, הן גשמיים והן רוחניים.

[@epi_the_chef]

איזה דם חזק יש לו, 18 הכשות והוא מחייך.

[@charliestein9350]

טוב לראות שאברי גלעד מצא תעסוקה :)

[@denadar1576]

על פי חכמת הקבלה, הסיפור שלנו מתחיל ב"נשמת אדם הראשון" - רצון גדול אחד, שכל חלקיו מחוברים זה לזה בכוונה הדדית על מנת להשפיע זה לזה. בחיבור בין כל חלקי המערכת המאוחדים מתגלה האור האחד - הבורא, הכוח העליון של הטבע.
הדוגמה המוצלחת ביותר בעולם שלנו למערכת דומה היא גוף האדם. כמו נשמת אדם הראשון, גם גוף האדם מורכב מחלקים רבים, תאים ואיברים, שמחוברים כולם יחד ועובדים לפי החשבון של טובת הגוף הכללי. גם בגוף האדם החיבור בין כל חלקיו יוצר שלמות מופלאה שלא מצויה בכל חלק בנפרד. במילים אחרות, נשמת אדם הראשון היא למעשה המצב המתוקן שלנו, שבו כל בני האדם מחוברים יחד כגוף אחד, בקשרים של השפעה, נתינה ואהבה.
אלא שהמצב המושלם קיבל תפנית בעלילה. תהליך רוחני נוסף, מוכוון במחשבה תחילה, "החריב" את ההרמוניה. התהליך הזה נקרא "שבירת נשמת אדם הראשון", או בקיצור, שבירה.
בשבירת נשמת אדם הראשון נשבר הקשר של השפעה ואהבה שחיבר בין כל חלקיה. כתוצאה מכך, גם בעולם שלנו הקשר בינינו שבור, ובכל אחד מאיתנו, בני האדם, יש חלק קטן מאותה נשמה שבורה, רסיס רוחני, ניצוץ אלוהי, והוא גם מכונה "הנקודה שבלב". ולמה נשברנו? כי דווקא מתוך ההופכיות הזאת בין השבור לשלם, בין הפירוד לחיבור, בין קבלה להשפעה, בין אגואיזם לאלטרואיזם, יש לנו יכולת לעלות מעלה מעלה, כמו שכתוב "כיתרון האור מן החושך".
במציאות המפורדת והאגואיסטית שאנחנו חיים בה היום, משימתנו המשותפת היא לחבר מחדש את כל אותם ניצוצות לנשמה אחת, כמו שהיינו מחוברים יחד בנשמת אדם הראשון. אלא שהפעם עלינו להשיג את הקשר עם הבורא בכל עמקותו, מתוך רצון עצמאי ובתהליך מודע. איך? לשם כך יש שיטה מוכנה.
כשמתעוררת באדם הנקודה שבלב היא מובילה אותו למקום שבו לומדים את חכמת הקבלה. מנקודה זו משתנים עבורו כללי המשחק לגמרי. לראשונה נפתחת בפני האדם האפשרות לבחירה חופשית. הערכים שהחברה מגדירה לו כטובים כבר אינם טובים מספיק עבורו. מתגלה בו ריקנות. הוא אינו נמשך עוד למטרות חומריות, ואת הרצון החדש לרוחניות שמתעורר בו הוא לא יכול לממש במסגרת העולם הזה. אז מתעוררות בו אינספור שאלות על משמעות החיים.
הריקנות וחוסר הסיפוק מהחיים נושאים בחובם בשורה גדולה. דווקא הם מאפשרים לאדם להגדיר מחדש את הערכים של טוב ורע, והפעם מתוך בחירה חופשית. מעתה והלאה, הוא יכול לבחור בין רוחניות לגשמיות, בין השפעה לקבלה, בין חיבור לפירוד. כלומר האם להימצא בסביבה שמעלה את ערך הפנימיות והרוחניות על פני החיצוניות והגשמיות, או להימצא בסביבה שמקדשת את הערכים ההפוכים.
בסופו של דבר, הבחירה החופשית שלנו היא הבחירה בסביבה מתאימה להתפתחות רוחנית. והעבודה שלנו בסביבה זו היא להתחבר ליתר הנקודות שבלב שמרכיבות אותה ולהרכיב יחד רצון גדול ומשותף לרוחניות. הבעיה היא שהאדם אינו יכול להתעלות מעל החשבון לטובת עצמו בכוחות עצמו ולהתחבר לרצון של הזולת כאילו היה הרצון שלו. רק האור שברא את הרצון יכול לתקן אותו. לכן, בשעה שאנחנו קוראים בספרי הקבלה המתארים את מצבנו המתוקן בנשמת אדם הראשון, משפיע עלינו אור מיוחד, "המאור המחזיר למוטב". אבל הוא משפיע עלינו רק בתנאי שאנחנו דורשים את התיקון הנכון: חיבור בינינו למען גילוי הבורא בכלי המשותף.
בחיבור כל הנקודות שבלב יחד אנחנו עולים במאה עשרים וחמש המדרגות הרוחניות. בכל מדרגה אנחנו מתקנים עוד חלק מהרצון ומתחברים עוד יותר, עד שאנחנו מחדשים את הקשר השבור בנשמת אדם הראשון, ובו אנחנו מגלים את הבורא, את תכונת ההשפעה והאהבה. עד אז, אל תפסיקו לשאול ולתהות, עד שהכול יתחבר לכם לאחד.

[@user-vq1cu4tp3w]

שאלו את פרעה איך היו המכות??? הוא ענה עשר!🤣

[@Yasmin-zp2gp]

לא הבנתי עדיין למה בניאדם אוהבים זוחלים הרי הם לא מקרינים חיבה כולשהיא שהם רעבים לא רואים ממטר

[@user-zg3nb1mk5b]

מצחיק ...כל התנינים אכזרים מאוד .

[@israelCohen-yw1yn]

קיבלתי חלחלה מהג'וקים איכסס

[@The__cult__leader]

לא היו מכות ולא היתה יציאה, תתווכחו איתי.😌

[@elirantiget]

תוכיח😌

[@The__cult__leader]

@@elirantiget חובת ההוכחה היא עלייך, נניח ומישהו טוען שיש חדי קרן, הוא זה שצריך להוכיח את זה, כי לוגית לא ניתן להוכיח שמשהו לא קיים, אלא אם מעצם הדבר יש סטירה לדוגמה: רק מי שיש לו שיער כתום/אדום הוא ג'ינג'י, מכך מבינים שלא קיים ג'ינג'י עם שיער שחור (טבעי) במקרה של החד קרן לא ניתן לעשות את המהלך הלוגי הזה כי זה מקרה אחר, בקיצור אם תוכיח לי שאין חדי קרן אוכיח לך שלא היו מכות ולא היתה יציאה ושאין אלוהים. דרך אגב אני בת

[@user-cq6yb7zu8z]

ויקפדיה יציאת מצרים( רני בטלפון שלי ואין לי כוח להביא כישור יש ממצרים שתומכים ביציאת מצרים

[@user-cq6yb7zu8z]

אני*

[@user-uv187]

אם אתה אומר שלא הייתה יציאת מצרים, זה אומר שאתה מסכים שהייתה כניסה למצרים?