إذا أعياك من دنياك داء

إذا أعياك من دنياك داء لشاعر أهل البيت عليهم السلام محمد الحرزي
إذا أَعيــــــاكَ مِــــــنْ دُنيـــــاكَ داءُ وعَـــزَّ عَلَيْـــكَ أَنْ فُقِـــدَ الدَّواءُ
وأَعسَــرَتِ الأُمورُ عَلَيْـــكَ صَــرْفاً وضاقَ الدَّهرُ و انكَشَفَ الغِطاءُ
تَحَــرَّى لـــدى بِقـــاعِ الشَّـــامِ قَبـراً بــــه للهِ يَـــرْتَفِـــــعُ الدُّعــــــاءُ
لِــزَيْنَــــبَ وَلِّ طَـرْفَــــكَ مُستَـــغيثاً فأدنى مـــا يُبــادِرُكَ السَّخــــاءُ
و أذْلِلْ مــاءَ وَجهِــكَ فــي حِبـاهـــا فَخَيــــْرُ الذُّلِّ مــــا عَزَّ الحِبــاءُ
تَــــوَسَّــــلْ بــالعَقيـلَةِ و ارتَجيـــها ففي أكنـــافِها يَحْـــلو الرَّجــــاءُ
و لُـــذْ بِجِــوارِ خِـــــدرِ بَنِـــي نِزارٍ بِمَن شَرَفــــاً تَلـــوذُ بها السَّماءُ
حِمــى عَلْيـــا علـــيٍّ مَــــنْ إلَيــــهِم بِأَمرِ اللهِ يَنصَــــــــرِفُ القَضاءُ
و دارُ نَــــداً إذا مــا العــامُ أكْــــدَى تَفَجَّرَ مِنْ جَوانِبِـــــــها الرَّخــاءُ
تَبيتُ بـــها جُمــوعُ الوَفـــدِ رَغْـــداً فلا نَصَــــــبٌ هُنـــاكَ ولا عَياءُ
و إنْ شاهَــدْتَ فيــها المَيـتَ حيــــاً وعاد على السَّقيمِ بِـــها الشِّفــاءُ
فلا تَعجَــبْ فإنَّــكَ مِــــنْ تُــــــرابٍ ومِـــن مـــاءٍ لنـــا و لَكَ ابتِـداءُ
و إنَّ المــــاءَ يُحـــيي كــلَّ شَــــيءٍ فكيــــف بِمَــن هُـــمُ للمــاءِ ماءُ
تَتِيــــهُ على جِنـــانِ الخُــلْدِ قَــــدراً و للوُفــــادِ فيــــها مــــا تَشـــاءُ
و إنْ تَكُــــنِ التَّمــائِمُ فــي رِقــــابِ الورى حِــــرْزاً يُرَدُّ بِـــهِ البَلاءُ
فـــإنَّ تُـــرابَ أرجُــــلِ زائِــريــها يُجيرُ الخَلقَ إنْ ضــــاقَ الفَضاءُ
و لـــو أنَّ الأنــــامَ بـــها أقـــامَــت لمـــا طَلَعَتْ على مَيــــتٍ ذُكـاءُ
دِيـــــارٌ مَنْ أطــــالَ المَــــدحَ فيـها جنـــى بالعِــــيِّ مـا زَرَعَ العَناءُ
و لَولا الحُكــــمُ قُلـــْتُ لِقاصِــدِيــها لَكُم فيـــها عَنِ الحَــــجِّ اكتِفـــاءُ
بِها أبصِـــرْ و لا تُبصِـــــرْ إلَيــــها و دُونَ الشَّمـــسِ يَكفيكَ الضِّياءُ
هُنــــــاك لِزينــبٍ جَـــدَثٌ تســامى غداةَ طَغى على الكَـدَرِ الصَّفـاءُ
و مَجـــــدٌ أيْقَــنَ العُلَمــــــاءُ عَنـــهُ بـــــأنَّ العِلــــمَ غايَــــتُهُ الغَبــاءُ
و صَــــرْحٌ أنْبَــــأَ الدُنيـــا قَديـــــماً بـــــأنَّ الوَحيَ تُؤتـــــاهُ النِّســاءُ
فَجُـــدْ إن جِئتــها بالشَّــــــوقِ وِرداً و دَعْ لِلعَينِ مــــا جَهِـــلَ الثّنـاءُ