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杜點傳師真棒喔！頭頭是道，苦口婆心，令人感佩喔，感恩的心，感謝杜點傳師，天道有您真好喔，傍晚愉悅喔！
感謝點傳師慈悲
感恩如此精湛的課程分享真道真考古難移~有情無情試根基~美玉經琢方成器~堅心方能步天梯~
【你若是真修行人，必遭魔難，必遇明師！】恩師慈悲你若是一個真正發心修道的人，必經魔難，必遇明師，在你真心被觸動的那一刹那，即振動三界六道，無量菩薩瞬間為你加持能量，也一定會為你準備九九八十一難！就像唐僧要發願普渡眾生的一刹那，踏上取經路的那一刻起，「吃唐僧肉就可以長生不老」的傳言即遍滿三界，必須歷經九九八十一難，才取得真經！你與唐僧一樣，歷劫累生的冤親債主，一切心魔都會在修行路上等著你，在你現在的生活當中，正在通過各種磨難與違緣磨煉你的心性！上天是慈悲的「凡是讓你去經歷的，一定是你能夠承受的！」沖得過逆境，才能綻放神性之光。經得起考驗，才能夠自照照人。濟公活佛說：修道必經六種磨難「煎、熬、悶、燉、煮、烤。」又說：「沒有這些極致的痛苦，哪能來的真正的解脫！」一、煎（顛倒考驗）你會像煎魚般的被翻來覆去，也就是不合情理、不按牌理出牌的考驗。在逆境當中煎熬，對也說你不對，不對也說你對，讓你是非莫辨、灰頭土臉、裡外不是人。「不煎烤你怎麼脫胎換骨？怎麼放下厚重的盔甲與虛假的面具、堅若磐石的我執？」只有一而再，再而三的透過人事淬煉，讓你在毫無防備的情況下反覆鍛煉，磨到你一點理障、我執都不見，識心作用都沒有，識智辨聰都放下，剩下一個空空晃晃，父母未生前的本來面目。二、熬（譭謗考驗）就是你生活中面臨的譭謗考驗，別人在你背後的冷言冷語、莫須有的罪名。讓你在「是非、人事、名相」當中逃也逃不掉，不想聽、不想看、不想承擔都不行，熬得你毅志力超人一等，忍辱功夫無人能比！最後煉到，不管是被說或是說人，不管是與人爭或被排擠，不管是得意或委屈，都能沉得住氣、定得下心，熬出「視而不見，聽而不聞」的真功夫，識透「緣生緣滅」的真道理，六根再也不為六賊所動，主人穩穩當中坐。三、燜（上下考驗）就像不透氣的燜燒鍋，也就是上煎加下熬，承受「上對下、下對上」的雙重考驗。諸如你的父母和最親近的人不理解你，惡意攻擊你，讓你倍感壓力，這是上天借人借事在考你，而你是否能將這種上淩下辱的感受轉為承上啟下的使命呢？拋開“小我”，就看得到“大我”；提起感恩的心，才放得下抱怨的心，這時哪來的“燜”？四、燉 （無情考驗）無情考，就像家破人亡、妻離子散的考驗。這樣大的考驗勢必有其因果存在，最難解的業力或許就在你的堅定信心、安守本份、不慌不疑中解開，所以要平下心去應對，才不會「業上加業」。五、煮 （修道考驗）就是修道上的考驗，也就是多方面的困難加諸在你身上的考驗，就像將雜菜匯在一起煮，考得花樣百出，檢驗你的智慧夠不夠？有否貪心妄想？是否抱怨？諸如兄弟、夫妻、父子之間磨來磨去，或身體上的病痛、內心的掙扎，此時要耐心忍性、知天認命、認理實修，在心意未澄淨之前，切勿衝動動怒、輕易抉擇或脫口言論，以免節外生枝，擾人擾己。六、烤（裡外考驗）親戚朋友之間對你的的譭謗、對你內心的傷害。譬如說，家人及親友不認同你吃素或來佛堂，或因來佛堂而減少與家人相聚的時間，因吃素而造成與親友、家人之間的隔閡，或因事業與家庭而阻礙聖業的參與……等等，種種左右為難的內心掙扎，都叫做烤。逆境是磨練意志的大熔爐，痛苦是完成人格的增上緣。修道的這六種考驗，不管你遇到哪一種，若都能過關，離道近在咫尺。當你過了這六種磨難，你發現你的眼神越來越柔和，越來越善於發現身邊人的優點與善良之處。你的言語越來越溫和，你的心越來越柔軟，甚至於對傷你最深的人，你也會以德報怨，生起無盡的慈悲感恩，為他找到合適的理由。漸漸地，你開始敞開接納、寬容慈悲、清靜覺醒，安詳淡定，甚至那猶如親人般的溫柔，勇士般的憤怒，都像一場場清涼的甘露法雨，長久滌蕩著你的心靈。漸漸地，你發現你的心胸越來越敞開、心量越來越大、身心越來越純淨，能承擔的越來越多，這是你在回歸自性。「回歸自性的那瞬間！」你的內心充滿光明和愉悅，整個世間都是寧靜的，你頓悟到萬事萬物都是你的化身，那是一種自發靈魂和全身每一個細胞的快樂！「回歸自性的那瞬間！」你知道自己從哪裡來，要到哪裡去，視死如歸，沒有絲毫的恐懼，二元意識消失，沒有好與壞之類的低級層次的對抗意識，性意識消失，不再追求異性的愛和被愛，對生命充滿尊重和愛！「回歸自性的那瞬間！」你發現一切都不用解釋，因為你知道一旦開口解釋或者描繪，就著了像，凡是能被說出的真理，已經離開了真相。「回歸自性的人」沒有牢騷、沒有抱怨、沒有妄想、沒有執念、他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧，也是佛性，也是順天行道，道法自然，自然而然。「回歸自性的人」往往心如止水，無論是在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，內在都是一樣的淡定。回歸自性的人--就是一個點燃自己生命之光的人，可自照，亦可照人。
真的感謝天恩師德
大道尊貴，能得者至少有修三世，真道真考，感謝點傳師！
;;
🙏🙏🙏
天道很自由,不必像人道还要苦口婆心。
南無阿彌陀佛
真的會考無所不住的考哦，不要被考倒，要有堅定的心，才能成功，
Dạ hậu học Xin chào tiền chuẩn Sư Từ Bi hoàng anh ạ
身理，心理的障礙是考驗，上天試一個人是否可用之人，路不転，山要轉，山不轉，心要轉，自考，業考，無所不至考，不怕，不怕，怕了就輸。後學在此學習
很好
大道如何尊貴人是人！人能宏道非道宏人心玄子
一切都是天地安排。八字不是迷信。而是學習的人少。不精的人也多。八字要懂(斗星)的变化才会正確。
听不懂!
好好啊！可惜台語聽不懂😁😁😁感恩！
Wei yoyo fggyg
前賢好，可以找國語的聽
我已求道十几年,可惜听不懂好可惜!
前賢好，可以找其他組線單位有國語版的課程
摩尼伏雲 未生之前 本生之後 無生之正回光返照 心智柔軟 容己容人 體諒扶持分享喜捨 混沌瀰漫 霧化惑散 陌無獨親
聖德来重整一盘，是要一贯弟子赶快归隊，忠义鼎，万世金钟，台湾地图訓，號召令都是讲天命暗转，聖人住世。
放屁
天下溺,援之以道:重整倫理道德
聽不到重點
某大市坐金轎椅。
姓名学筆劃33数的男、女都是心直口快。年少時很叛逆。
台语讲课听不明白😅
ㄗ
大家都在修誰要供養誰！放著家鬧秋秋心玄子
修道豈是容易之事，佛陀三藏十二部經教，非有深度文言文基礎，是看不懂的。如果翻譯白話文，必將曲解佛意。解悟在這末法時期，已是如此之難，何況修證？奉勸各位還是好好追隨正法修行之比丘、比丘尼才是正辦。原則上，如果教人念阿彌陀佛求生西方極樂世界，即是相對正法，其他還有九種宗派，也是正法，但在末法時期無法修正，南無阿彌陀佛。
杜老師妳對中國的神學(60甲子)見識不多。為什麼有華人的地方就有農民曆。易經是人創造的。
好好修清修別害結婚的人(到時張德)髒得就奇了心玄子曰：
杜點傳師真棒喔！頭頭是道，苦口婆心，令人感佩喔，感恩的心，感謝杜點傳師，天道有您真好喔，傍晚愉悅喔！
感謝點傳師慈悲
感恩如此精湛的課程分享
真道真考古難移~
有情無情試根基~
美玉經琢方成器~
堅心方能步天梯~
【你若是真修行人，必遭魔難，必遇明師！】恩師慈悲
你若是一個真正發心修道的人，必經魔難，必遇明師，在你真心被觸動的那一刹那，即振動三界六道，無量菩薩瞬間為你加持能量，也一定會為你準備九九八十一難！就像唐僧要發願普渡眾生的一刹那，踏上取經路的那一刻起，「吃唐僧肉就可以長生不老」的傳言即遍滿三界，必須歷經九九八十一難，才取得真經！你與唐僧一樣，歷劫累生的冤親債主，一切心魔都會在修行路上等著你，在你現在的生活當中，正在通過各種磨難與違緣磨煉你的心性！上天是慈悲的「凡是讓你去經歷的，一定是你能夠承受的！」沖得過逆境，才能綻放神性之光。經得起考驗，才能夠自照照人。濟公活佛說：修道必經六種磨難「煎、熬、悶、燉、煮、烤。」又說：「沒有這些極致的痛苦，哪能來的真正的解脫！」
一、煎（顛倒考驗）
你會像煎魚般的被翻來覆去，也就是不合情理、不按牌理出牌的考驗。在逆境當中煎熬，對也說你不對，不對也說你對，讓你是非莫辨、灰頭土臉、裡外不是人。「不煎烤你怎麼脫胎換骨？怎麼放下厚重的盔甲與虛假的面具、堅若磐石的我執？」只有一而再，再而三的透過人事淬煉，讓你在毫無防備的情況下反覆鍛煉，磨到你一點理障、我執都不見，識心作用都沒有，識智辨聰都放下，剩下一個空空晃晃，父母未生前的本來面目。
二、熬（譭謗考驗）
就是你生活中面臨的譭謗考驗，別人在你背後的冷言冷語、莫須有的罪名。讓你在「是非、人事、名相」當中逃也逃不掉，不想聽、不想看、不想承擔都不行，熬得你毅志力超人一等，忍辱功夫無人能比！最後煉到，不管是被說或是說人，不管是與人爭或被排擠，不管是得意或委屈，都能沉得住氣、定得下心，熬出「視而不見，聽而不聞」的真功夫，識透「緣生緣滅」的真道理，六根再也不為六賊所動，主人穩穩當中坐。
三、燜（上下考驗）
就像不透氣的燜燒鍋，也就是上煎加下熬，承受「上對下、下對上」的雙重考驗。諸如你的父母和最親近的人不理解你，惡意攻擊你，讓你倍感壓力，這是上天借人借事在考你，而你是否能將這種上淩下辱的感受轉為承上啟下的使命呢？拋開“小我”，就看得到“大我”；提起感恩的心，才放得下抱怨的心，這時哪來的“燜”？
四、燉 （無情考驗）
無情考，就像家破人亡、妻離子散的考驗。這樣大的考驗勢必有其因果存在，最難解的業力或許就在你的堅定信心、安守本份、不慌不疑中解開，所以要平下心去應對，才不會「業上加業」。
五、煮 （修道考驗）
就是修道上的考驗，也就是多方面的困難加諸在你身上的考驗，就像將雜菜匯在一起煮，考得花樣百出，檢驗你的智慧夠不夠？有否貪心妄想？是否抱怨？諸如兄弟、夫妻、父子之間磨來磨去，或身體上的病痛、內心的掙扎，此時要耐心忍性、知天認命、認理實修，在心意未澄淨之前，切勿衝動動怒、輕易抉擇或脫口言論，以免節外生枝，擾人擾己。
六、烤（裡外考驗）
親戚朋友之間對你的的譭謗、對你內心的傷害。譬如說，家人及親友不認同你吃素或來佛堂，或因來佛堂而減少與家人相聚的時間，因吃素而造成與親友、家人之間的隔閡，或因事業與家庭而阻礙聖業的參與……等等，種種左右為難的內心掙扎，都叫做烤。逆境是磨練意志的大熔爐，痛苦是完成人格的增上緣。
修道的這六種考驗，不管你遇到哪一種，若都能過關，離道近在咫尺。當你過了這六種磨難，你發現你的眼神越來越柔和，越來越善於發現身邊人的優點與善良之處。你的言語越來越溫和，你的心越來越柔軟，甚至於對傷你最深的人，你也會以德報怨，生起無盡的慈悲感恩，為他找到合適的理由。
漸漸地，你開始敞開接納、寬容慈悲、清靜覺醒，安詳淡定，甚至那猶如親人般的溫柔，勇士般的憤怒，都像一場場清涼的甘露法雨，長久滌蕩著你的心靈。漸漸地，你發現你的心胸越來越敞開、心量越來越大、身心越來越純淨，能承擔的越來越多，這是你在回歸自性。
「回歸自性的那瞬間！」你的內心充滿光明和愉悅，整個世間都是寧靜的，你頓悟到萬事萬物都是你的化身，那是一種自發靈魂和全身每一個細胞的快樂！「回歸自性的那瞬間！」你知道自己從哪裡來，要到哪裡去，視死如歸，沒有絲毫的恐懼，二元意識消失，沒有好與壞之類的低級層次的對抗意識，性意識消失，不再追求異性的愛和被愛，對生命充滿尊重和愛！「回歸自性的那瞬間！」你發現一切都不用解釋，因為你知道一旦開口解釋或者描繪，就著了像，凡是能被說出的真理，已經離開了真相。
「回歸自性的人」沒有牢騷、沒有抱怨、沒有妄想、沒有執念、他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧，也是佛性，也是順天行道，道法自然，自然而然。「回歸自性的人」往往心如止水，無論是在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，內在都是一樣的淡定。
回歸自性的人--就是一個點燃自己生命之光的人，可自照，亦可照人。
真的感謝天恩師德
大道尊貴，能得者至少有修三世，真道真考，感謝點傳師！
;;
🙏🙏🙏
天道很自由,不必像人道还要苦口婆心。
南無阿彌陀佛
真的會考無所不住的考哦，不要被考倒，要有堅定的心，才能成功，
Dạ hậu học Xin chào tiền chuẩn Sư Từ Bi hoàng anh ạ
身理，心理的障礙是考驗，上天試一個人是否可用之人，路不転，山要轉，山不轉，心要轉，自考，業考，無所不至考，不怕，不怕，怕了就輸。後學在此學習
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大道如何尊貴人是人！人能宏道非道宏人心玄子
一切都是天地安排。
八字不是迷信。
而是學習的人少。
不精的人也多。
八字要懂(斗星)的变化才会正確。
听不懂!
好好啊！可惜台語聽不懂😁😁😁感恩！
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前賢好，可以找國語的聽
我已求道十几年,可惜听不懂好可惜!
前賢好，可以找其他組線單位有國語版的課程
摩尼伏雲 未生之前 本生之後 無生之正
回光返照 心智柔軟 容己容人 體諒扶持
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聖德来重整一盘，是要一贯弟子赶快归隊，忠义鼎，万世金钟，台湾地图訓，號召令都是讲天命暗转，聖人住世。
放屁
天下溺,援之以道:重整倫理道德
聽不到重點
某大市坐金轎椅。
姓名学筆劃33数的
男、女都是心直口快
。
年少時很叛逆。
台语讲课
听不明白😅
ㄗ
大家都在修誰要供養誰！放著家鬧秋秋心玄子
修道豈是容易之事，佛陀三藏十二部經教，非有深度文言文基礎，是看不懂的。如果翻譯白話文，必將曲解佛意。解悟在這末法時期，已是如此之難，何況修證？奉勸各位還是好好追隨正法修行之比丘、比丘尼才是正辦。原則上，如果教人念阿彌陀佛求生西方極樂世界，即是相對正法，其他還有九種宗派，也是正法，但在末法時期無法修正，南無阿彌陀佛。
杜老師妳對中國的神學(60甲子)見識不多
。
為什麼有華人的地方就有農民曆。
易經是人創造的。
好好修清修別害結婚的人(到時張德)髒得就奇了心玄子曰：