خواجه على، پسر شيخ صدرالدين و نوه ى شيخ صفى الدين بود. خود شيخ صفى الدين هم به احتمال قريب به يقين شيعه بود. اين رباعى از شيخ صفى الدين است كه در كتاب سلسلة النسب صفوية آمده: صاحب كرمى كه صد خطا مى بخشد خوش باش "صفى" كه جرم ما مى بخشد آن كس كه جو ى مهر على در دل اوست هرچند گنه كند، خدا مى بخشد توجه مى فرماييد كه مضمون كاملاً شيعى دارد. حتى يك مقدار غلوّ درش هست.
در سابق كسى ادعا نمى كرد صفويه شافعى بودند. اين شايعه ى نادرست از احمد كسروى شروع شد كه با يك تحليل سست از گزارش حمدالله مستوفى، فتوا داد صفويه شافعى بودند. حمدالله مستوفى كه مورخ و جغرافيدان زمان مغول بود درباره ى اردبيل نوشته مردم اردبيل اغلب شافعى و مريد شيخ صفى الدين اردبيلى هستند. كسروى نتيجه گرفته پس لابد شيخ صفى الدين هم شافعى بوده! در حاليكه به اوضاع اجتماعى دوره ى مغول توجه نكرده كه اولاً تعصبات شيعه و سنّى از سابق خيلى كم رنگتر شده بود و ثانياً تصوف قدرت و نفوذ فراوان و مستقل پيدا كرده بود. هيچ استبعادى نداشت كسى از يك مذهب مريد شيخ و قطبى باشه كه مذهب فقهى ديگرى داشته باشه. مولانا جلال الدين هم كه در همان زمانها زندگى مى كرد مى فرمود: مذهب عاشق ز مذهبها جداست عشق اصطرلاب اسرار خداست عاشق يعنى صوفى سالك. در هر صورت، چون حرف كسروى جالب بود، در افواه پيچيد و اينقدر تكرار شد كه برخى خيال مى كنند يك واقعيت ثابت شده است در حالى كه صرفاً بر اساس يك اجتهاد سست تاريخى بوده. حتى اگر كسى شيعه بودن شيخ صفى را زير سؤال ببرد، باز هم چهار پشت شاه اسمعيل از زمان سلطان خواجه على، علناً شيعه بودند.
در تحریف رویدادهای تاریخی چیزی کمتر از مغولها به مخاطبانتان نشان ندادید برایتان متاسفم شماها کارتان همین هست و تلاشتان را به نحو دیوانه بار باید ادامه دهید چونگه از شماها انتظاری نیست دیدار به قیامت
@@ayazrahmati7583 شيعه بودند. صفويه اولاد امامزاده حمزه هستند كه آرامگاهش در شهر رى متصل به شاه عبدالعظيم است. كسى كه در ميان اجداد شاه اسمعيل تشيع را آشكار كرد، سلطان خواجه على سياه پوش بود كه جد هفتم شاه اسمعيل بود و در زمان تيمور زندگى مى كرد. يكى از كرامات او را شيعه كردن مردم دزفول مى دانند. شيخ صفى الدين هم كه پدربزرگ خواجه على بود به احتمال قريب به يقين شيعه بود. به خصوص كه هر دو مرشد و مراد يك طريقت بودند. اين رباعى از شيخ صفى الدين است كه در كتاب سلسلة النسب صفوية آمده: صاحب كرمى كه جرم ما مى بخشد خوش باش "صفى" كه صد خطا مى بخشد آن را كه جوى مهر على در دل اوست هر چند گنه كند، خدا مى بخشد توجه مى فرماييد كه مضمون كاملاً شيعى دارد. ادعاى شافعى بودن صفويه از خطاى تحليلى احمد كسروى در كتاب شيعيگريش شروع شد و چون حرف جالبى بود، معروف شد و همه جا تكرار ميشه. حمدالله مستوفى كه مورخ و جغرافيدان زمان مغول بود نوشته مردم اردبيل اغلب شافعى و مريد شيخ صفي الدين هستند. كسروى به طور غير مستقيم نتيجه گرفته پس لابد شيخ صفى الدين هم شافعى بوده! كه تازه اگر هم اين استدلال سست حقيقت داشت، باز هم هفت پشت شاه اسمعيل از زمان خواجه على رسماً و علناً شيعه بودند.
بسیار عالی بود سپاس ❤❤❤
❤❤❤❤
با افتخار شیعه حیدر صفدر ابوتراب امیرالمؤمنین علی هستم
خداوند خاندان پاک صفوی رو رحمت کنه❤
Very good ✨️👍
Thank you sina 🪻✨️🙏
چه قرمساقی این شاه جانی بوده !
درود بر اسماعیل صفوی❤❤
درود بر شاه اسماعیل که خلفای ایران ستیز را بی آبرو کرد❤
درود بر روح شاه اسماعیل صفوی
سینا اینا رو ک توی ویکی پدیا هم میشه پیدا کرد، انتظار داشتم خیلی دقیقتر بگی مثلا فلان شهر چی شد؟
مانند مسلمانان راوی تاریخ باشی حرفت تقریبا صحیح است ک گفتی : برای اولین بار این حرف ها را میشنوید ، بفهم چ میگویی راوی
خواجه على، پسر شيخ صدرالدين و نوه ى شيخ صفى الدين بود. خود شيخ صفى الدين هم به احتمال قريب به يقين شيعه بود. اين رباعى از شيخ صفى الدين است كه در كتاب سلسلة النسب صفوية آمده:
صاحب كرمى كه صد خطا مى بخشد
خوش باش "صفى" كه جرم ما مى بخشد
آن كس كه جو ى مهر على در دل اوست
هرچند گنه كند، خدا مى بخشد
توجه مى فرماييد كه مضمون كاملاً شيعى دارد. حتى يك مقدار غلوّ درش هست.
در سابق كسى ادعا نمى كرد صفويه شافعى بودند. اين شايعه ى نادرست از احمد كسروى شروع شد كه با يك تحليل سست از گزارش حمدالله مستوفى، فتوا داد صفويه شافعى بودند. حمدالله مستوفى كه مورخ و جغرافيدان زمان مغول بود درباره ى اردبيل نوشته مردم اردبيل اغلب شافعى و مريد شيخ صفى الدين اردبيلى هستند. كسروى نتيجه گرفته پس لابد شيخ صفى الدين هم شافعى بوده! در حاليكه به اوضاع اجتماعى دوره ى مغول توجه نكرده كه اولاً تعصبات شيعه و سنّى از سابق خيلى كم رنگتر شده بود و ثانياً تصوف قدرت و نفوذ فراوان و مستقل پيدا كرده بود. هيچ استبعادى نداشت كسى از يك مذهب مريد شيخ و قطبى باشه كه مذهب فقهى ديگرى داشته باشه. مولانا جلال الدين هم كه در همان زمانها زندگى مى كرد مى فرمود:
مذهب عاشق ز مذهبها جداست
عشق اصطرلاب اسرار خداست
عاشق يعنى صوفى سالك.
در هر صورت، چون حرف كسروى جالب بود، در افواه پيچيد و اينقدر تكرار شد كه برخى خيال مى كنند يك واقعيت ثابت شده است در حالى كه صرفاً بر اساس يك اجتهاد سست تاريخى بوده. حتى اگر كسى شيعه بودن شيخ صفى را زير سؤال ببرد، باز هم چهار پشت شاه اسمعيل از زمان سلطان خواجه على، علناً شيعه بودند.
در تحریف رویدادهای تاریخی چیزی کمتر از مغولها به مخاطبانتان نشان ندادید برایتان متاسفم شماها کارتان همین هست و تلاشتان را به نحو دیوانه بار باید ادامه دهید چونگه از شماها انتظاری نیست دیدار به قیامت
خوب راست میگه ایرانی سنی بوده اون هم افراطی
درود بر شاه اسماعیل صفوی ❤
ازبزرگی کورش کبیر هم بگی بدنیست
أين جاكش رو باس از قبر بكشي بيرون و ……!
ایشون که بهش میگی جاکش بنیان گذار ایران از روی شاهنامه بود و ایران رو از مسلمانان جداکرد
صفويه شافعى نبودند.
پس چی بودن ؟
@@ayazrahmati7583 شيعه بودند. صفويه اولاد امامزاده حمزه هستند كه آرامگاهش در شهر رى متصل به شاه عبدالعظيم است.
كسى كه در ميان اجداد شاه اسمعيل تشيع را آشكار كرد، سلطان خواجه على سياه پوش بود كه جد هفتم شاه اسمعيل بود و در زمان تيمور زندگى مى كرد. يكى از كرامات او را شيعه كردن مردم دزفول مى دانند. شيخ صفى الدين هم كه پدربزرگ خواجه على بود به احتمال قريب به يقين شيعه بود. به خصوص كه هر دو مرشد و مراد يك طريقت بودند. اين رباعى از شيخ صفى الدين است كه در كتاب سلسلة النسب صفوية آمده:
صاحب كرمى كه جرم ما مى بخشد
خوش باش "صفى" كه صد خطا مى بخشد
آن را كه جوى مهر على در دل اوست
هر چند گنه كند، خدا مى بخشد
توجه مى فرماييد كه مضمون كاملاً شيعى دارد.
ادعاى شافعى بودن صفويه از خطاى تحليلى احمد كسروى در كتاب شيعيگريش شروع شد و چون حرف جالبى بود، معروف شد و همه جا تكرار ميشه.
حمدالله مستوفى كه مورخ و جغرافيدان زمان مغول بود نوشته مردم اردبيل اغلب شافعى و مريد شيخ صفي الدين هستند. كسروى به طور غير مستقيم نتيجه گرفته پس لابد شيخ صفى الدين هم شافعى بوده! كه تازه اگر هم اين استدلال سست حقيقت داشت، باز هم هفت پشت شاه اسمعيل از زمان خواجه على رسماً و علناً شيعه بودند.
@@ayazrahmati7583 جواب مفصل نوشتم ولى ظاهراً حذفش كردند .
@@afshinkhalatbari534 الان خلاصشو بگو
@@afshinkhalatbari534 نه حذف نکردن خیلی وختام بر ا من پیش میاد جواب رپلای هارو میدم ولی چند وخت بعد سر میزنم میبینم کامنتم نیست
بدون جنگ ایران را در اسارت در اورد