Saida de Yaôs no Ilê Asé Ojisé Olodumare 2013 (Casa do Mensageiro)
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- Опубликовано: 14 окт 2024
- Saída dos Yaôs iniciados para os orisas, Sango, Osun e Oya em abril de 2013 na Casa do Mensageiros, pela lente do documentarista Rodrigo Sena. Com a ilustre presença de Ogan Bau, Ogan Aleff, Pai Marcio, Egbome Oberon, Pai Jorge Freire. Contato no email rychelmy@hotmail.com e pelo tem (071) 9308-2516
Tudo lindo e organizado na casa se Pai Rychelmy.Boa tarde bênção.
Lindo e Simples, Os santos dando o nome me tiraram o fôlego e as lágrimas diante o monitor, que Orisá Airá cubra essa casa, seus filhos e esses Yâos com muito asé e muitas conquistas...
Francamente a cada dia que passa fico mais impressionado com a falta de conhecimento das pessoas que se dizem ser adeptos do candomblé. Eu quero que as pessoas que disse que Omolú e Sàngó no barracão é marmotagem me explique o por quê disso. Quer dizer que onde está Sàngó não pode estar omolú?? Por que? Então onde está Ìyamonjá não pode estar Nanã, onde está Xangô não pode estar Ogum. Que candomblé é esse que vocês cultuam??? Vamos estudar, vamos procurar entender e expressar de forma respeitosa e coerente as nossas raízes e o mais importante de tudo respeitar o ÀSE e o Ilê de cada um, e não sair falando que isso é marmotagem que isso ta errado ou está certo. Vamos colocar um espelho em nossas frentes ou melhor, coloca um espelho na frente de vocês e começar a enxergar a sua própria imagem e suas próprias atitudes antes de sair falando dos Àses alheio. Parabéns ao Ilê Àse Ojisé Olodumare e a Pai Rychelmy Esu tobi um grande mestre e sacerdote que com o seu saber distribui Àse e boas energias para o seu povo. Mojubá
Ogan Tiago de Airá
Sandele Amorim. Ago. 👍👍👍👍👏👏👏
Sandele Amorim povo fala bobagem de mais..
Demais*
Concordo meu rei vc falou tudo
Sandele Amorim isso é ideia de povo maluco. Invencionismo! Onde ta xango, logicamente pode está omulu.
Doidice desse povo
Olha baú aí meu irmão
As imagens ficarão perfeitas,dignas de um documentario sobre nossa religião,tudo muito simples e singelo.PARABENS
Meu primo Oberon
Asé! Asé! Asé! Que Olodumarê faça que a prosperidade permaneça entre vocês! Lindo!
Baba a bença . Muito bom ,...que esse novo irmão de fé brilhe dentro de nossa religião .
Aquele no rum era o mestre bau ?
ai que delicia matei minha saudade viu vendo meu pae pequeno bal que raspou meu orixa no terreiro de kalezu o meu pae eu tenho verdadeira adoraçao ao senhor viu sua bença do seu filho locyka grande bj e axe richelmi muito axe mano
Pai richelme sua casa e LINDAAAAAAAAAAAAAA..... Um sonho de axé
ta ai pra mostrar. qualidade e muito superior a quantidade. Parabens pelo ase. ase o
Gente omolu e xangô no msm barracão não é marmotagem não! É na festa d'oxalá?? Ou vem um ou vem outro???
Vcs tão achando q eles vão se embolsar na porrada??
LINDO CANDOMBLÉ BABÁ , ADOREI !!! MOTUMBÁ MEU PAI!
Gostaria de ver mais vídeos seus
Asé Odára!!! Muito lindo tudo!!!
Logun-Èdé Adupé
Silas
Lindo vídeo parabéns ao Babalorixá e/ou Zelador de Santo. Só não foi melhor o vídeo porque não colocou a Bela Oyá ! rsrs O Povo do Candomblé tem uma mania de criticar a casa dos outros , para aqueles que criticam vai a pergunta: CADÊ A EDUCAÇÃO DE AXÉ DE VOCÊS? O QUE VOCÊS APRENDERAM COM SEUS MAIS VELHOS? Quer dizer que Xangô e Obaluaiê não podem dançar no barração? Então Babalorixá de Obaluaiê não pode raspar Xangô...e vice versa? A única coisa que sei é que Xangô não vai em Olubajé. Mas se o santo entender de ir quem vai ser contra...... Orixá é essência suprema...sublime.... Parabéns a casa lindo vídeo.
Muito asé, a Ana Leiros e o Lucas me falaram. Por agenda, não deu para ir. E com a presença do Ogam Bonifácio sei que foi um grande asé. Asé asé.
Que meu Pai Olissá abençoe.
Só me lembro do dia,que me tornei omo orisa!
Tudo muito lindo!!!!!!!!!!!!
Eu não sei quem foi que criou esta bobagem de que Omolu e Xangô não podem estar na mesma corte de Orixás...
Podem e vão e dançam felizes.
Axé a todos!
Muito lindo. Axé!!!!!!!!!!!!
Ai ai .. Orixá...amo até em baixo d'água
Lindo axé parabéns!
Tudo muito lindo,sei que vós Rychelmy faz um candomblé sério, mais saída de Yaô,orunkó exposto na Net,não vejo com bons olhos,sua benção meu irmão,e não leve a mal a sinceridade.
lindo demais
para quem fala sobre Sango e obaluaei seria melhor informar -se direito em relação a isto vai uma sugestão pesquise verger se puder e tiver condições.ele é uma referência onde ele fala origem histórica sobre rela cão desses dois orixás. no resto está pessoa que critica são daqueles intelectualoide se arvorando de dono do saber mas nu fundo não sabe porcaria nenhuma.parabems a está casa e este rapaz até onde eu vi está tocando o candomblé de com seriedade
Não se faz mas santo como os antigos infelizmente
Bode Preto vejo ai a mesma forma como os orixas/inkices e voduns, eram feitos antigamente. A única diferença, é que naquela época nao existia a internet.
ANDRÉ C.G. como se fazia. " santo" antigamente? De cabeça pra baixo? Ora, me deixe!
lindo axe
a onde fica esse ilê tudo muito bonito
Assim falava os mais velhos suas casas suas regras então cada pai sabe oq está fazendo no seu ilê então todos pai de santo sabe se dar com orixá afinal pra ser pai tem que ter conhecimento então pare de falar merda seu Cossi beto do axe do irmão apoi não critique
achei muito bonito só não gostei o ogãn ai estar tocando o agogô com uma chave de aperta atabaque esta errado viuu...
+Rodolfo Andrade Para quem sabe a importância e fundamentos do "gan" ou "agogô", tocar-lhe com outro metal,ferro por exemplo e neste caso com um "chave de apertar roscas" é uma agressão ao gan (como é chamado em meu Ilè Asé.
Rodolfo Andrade nao tem nada a ver. O som é o importante
Candonble Odara
putzz só deus na causa
jair santiago no caso..na sua causa ne?
eu só não recolheria um omolu com sango no mesmo barco, assim como osum com oba, nana com ogum, osala com algun orisa muito quente, por conta de kisilas.
agora orisas de yawo com mãos para trás.....
Existem Barcos de pessoas velhíssimas de santo na Bahia com pessoas de todos esses santos recolhidas juntas, isso de não poder recolher junto é um mito. E yaô com mão para trás vai da raiz da casa, tem raízes que todos os santos colocam a mão para trás independente da idade, tem raízes que os orixás de yaô colocam as mãos do lado da cintura, criação de santo varia de casa para casa.
o yao com a mão pra trás ,eu tou é morta com isso viu
Tais Mota nem todo axe, yao tem que ficar com mão na 'dó', informe-se, antes de xoxar o axe dos outros.
OMOLUM COM XANGO JUNTOS NO BARRACAO QUE MARMOTAGEM
Porque marmotagem Thalia? Qual o problema nisso se é uma saída de Yaô? O mal de pessoas do candomblé como você é esse NÃO RESPEITAR A CASA DOS OUTROS. Sou Axé Afonjá e no Afonjá tem várias pessoas de Obaluaiê, na nossa raiz Xangô só não vai em Olubajé. Me desculpe, mas marmotagem , aliás despeito seu , procure entender, estudar, converse com Babalorixás e Yalorixás antigas de nome( eu disse nome e não fama) , provavelmente você ou a Senhora não aprendeu nada no seu período de iniciação , com certeza pulou a aula de humildade, respeito ...etc.... ou pior ainda teve a aula com o seu Zelador e/ou Zeladora e esqueceu.
Thalia Ariadna a unica marmotagem aqui, ta sendo vc, com sua falta de conhecimento
Thalia Ariadna ai ai, viu?! Quanta falta de conhecimento
filmegem perfeita , orixas muitos lindo so mesmo , o q nao gostei foi ver xango junto com o omolu , mais em fim cada um saber o que faz, muito ase e saude para os yaos.
1 - Pertinentes as informações junto ao vídeo, contudo faltou o principal, alusões e referências ao nome do Sumo Sacerdote - Babalorixá, Zelador do Ilê Asé Ojisé Olodumare (Casa do Mensageiro).
E como documentário, tal qual a proposta do vídeo, caberia ao Babalorixá fazer algum pronunciamento inicial.
Torno a dizer, Babalorixá e Yalorixá precisa aprender a falar, se fazer ouvir através dos vídeos religiosos que postam aqui.
Não precisa saber falar bonito, fale da forma que sabe, seja autêntico, mas fale para o mundo possa ouvir.
Você é a autoridade religiosa de fato, não queremos ouvir terceiros, queremos ouvir o pronunciamento de nossas verdadeiras autoridades religiosas.
Lembre-se, muitos Babalorixás e Yalorixás tinham que pagar altos preços para terem o direito de falar através da "boca de ferro" , vocês estão tendo a oportunidade de poderem se expressar neste veículo de comunicação gratuitamente.
Logo, é inamissível que entrem mudos e saiam calados dos vídeos religiosos. Vocês estão fazendo a história, não decepcionem nossos ancestrais.
Axé
felix marinho ruclips.net/video/6X-dbH1KL7k/видео.html
Rychelmy ola
felix marinho qual necessidade da fala? Pelo amor de D's!!!
Alexandre Vittagli De Brito
Ainda me recordo bem,
dos Babalorixás Josemar do Ogum e Guilherme do Ogum, idealizando um espaço na televisão, como forma de visibilidade e defesa da religião do candomblé.
Mesmo à época, sendo consagrados radialistas, tinham plena consciência da importância do candomblé, também se inserir em um veículo midiático moderno e de grande abrangência, como era a televisão. Tal qual faziam as outras religiões, sobretudo a religião evangélica, que começava a dominar espaço nesse grande veículo de comunicação de massa.
Pois bem, atualmente a televisão já não é tão importante assim.
E o espaço midiático de comunicação, se tornou muito mais abrangente, democrático e acessível a todos. Inclusive a nós, candomblecistas.
Então porque não aprender a usá-lo corretamente ?
Sobretudo com nossos líderes religiosos, se comunicando e interagindo mais com os adeptos.
E vídeos religiosos, com mais informação sobre seus conteúdos, é claro.
A muito que o candomblé, deixou de ser uma religião de desdentados, analfabetos e simplórias empregadinhas. Ou estou enganado ?