اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لماسبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله بحق قدره ومقداره العظيم......... وارحم من دعا إلى هذه الصلوات ومن نقلها إلينا وارحمه وارحمنا وارحم موتانا وموتى جميع المسلمين...... ووفقنا ووفق الأخ طارق وجميع خلقك إلى اتباع هداك ونيل فضلك ورحمتك واسبغ علينا من نورك أنوارا تفيض بها قلوبنا على خلقك فنكون بها أدلة هداية ونجاة يا الله يارحمن يارحيم والحمدلله رب العالمين
بالنسبة لآية سورة يس وان المهدي عليه السلام محيي الارزاق تذكرني بحال الخليفة حقيقة في سورة الاعلى التي تذكر مهمته في هذا الوجود سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أحوى فهو محيي الأرزاق كونه أخرج المرعى وتخرج كل الأرزاق من الأرض قبل حرثها والقيامة أو انتهاء أجل الدنيا والطي
وحديث المهدي معها في الرؤيا كتابة كومه القلم يعني إرادة الشي وكتابته ليأتي سؤاله لها فسري أي الجواب وإيقاع هذه المرادات كونها النون او الارض التي تسقط عليها هذه المرادات وتظهر
يبدو والله اعلم ان العصا التي رأتها شمس الأصيل عليها سلام الله في يد سيدي وقرة عيني الإمام المهدي الهادي عليه سلام الله هي نفسها المسبحة التي رأتها صفاء عليها سلام الله وأن اتكاؤه عليها هو اعتماده على الذكر في سيره في مستنقع فساد الحياة وأن أصحابه مقيدون بثقل الدنيا ولو ساروا على سيره في الذكر لتحقق بهم النجاة فهم أطواق نجاة وسيأتي يوم يتحررون ويذهب الأثر ويجف مستنقع ماء الفساد وينجو الخلق وتكون لدعوات الصالحين في ذلك مسارات عظيمة
باركك الله سيدنا الشيخ الله يحفظك وينفعنا بعلمك .. عندي سؤال خطرلي أثناء تفسيرك للرؤيا ( رؤيا الأخت صفاء) .. رؤاها السابقة التي فسرتها كانت ترى المهدي في بيتها ( وبيتها هو مقامها او النون ) الآن رؤياها تقول انها رأت نفسها في بيته كروح ولكنها اقرب منها للسقف من الأرض وقلت انها ذهبت مستمدة ( سؤالي هل رأت انها ترتقت لتستمد اي كانت في بيته ومقامه حرف الألف فالسقف هو الترقي او الالف ولان النون هي الارض يعني كأنها عرجت بروحها لتستمد كما عُرج بالنبي صلى الله عليه وسلم) وخاصة أنها ذكرت انه كان جالس على سجادة خضراء والسجادة الخضراء هي الطوق الأخضر الذي تجاوزه النبي صلى الله عليه وسلم وهو طوق الروح
قال تعالي كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) ) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَأَ اوْ يَتَأَخَّر 37) المدثر قال المفسرين إن النذير هو جهنم وهذا خطأ لأن جهنم هو المنذر منة وليس النذير بل النذير هو القمر الذي أقسم بة المولي عز وجل الله تعالي في الآيات. . و انشقاق القمر من أشراط الساعة وليس حادث يجرى فى حياة الرسول الكريم ، هذا بنص القرآن القاطع لأن القرآن الكريم ينفي نزول أي آية للكافرين لكي يؤمنوا غير الكتاب. قال تعالي وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ 50 الخنكبوت وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ37 الانعام وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِين 20 يونس وآيات اخري كثيرة تؤكد عدم نزول اي آية غير القرآن الكريم وآيات تشرح ما طلبة الكفار لكي يؤمنوا وليس من بينها شق القمر!!! قال تعالي {وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولًا (93)}. الإسراء: وقال تعالي وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ )8 الانعام ولن تجد أي مطلب بشق القمر مع العلم انها تعد آية أكبر من الآيات المذكورة علي الإطلاق فكيف لا يذكرها المولي عز وجل خاصة وإن كانت قد حدثت ؟ وفي نفس الوقت يذكر آيات صغيرة وبسيطة لم تحدث.!!! وقد ذكرهم الله تعالي بأن القرآن وحدة هو المعجزة الكافية للجميع لعدم إستطاعطهم التشكيك فية أو أن يأتوا بمثلة وقال تعالي أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) العنكبوت ثم إن الله تعالي ذكر بوضوح إنة إمتنع عن تنزيل الآيات وذكر سبب الإمتناع قال تعالي (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) "الإسراء: 59 وإلتبس الأمر علي المفسرين كون الآية بينة صريحة تؤكد إمتناع الله تعالي عن إرسال الآيات ولم ينتبهوا أن معجزات الرسول الكريم لم تكن للتصديق ولم تكن مطلب من الكفار شرط الإيمان. ونسوا أن هناك عشرات الآيات تؤكد عدم نزول معجزات غير الكتاب وها انتم الآن تشهدون أية من آيات ربكم وأحدي كبر علامات الساعة وهي إكتمال القمر بدرا امام أعينكم من قبل ميعاده المعتاد وهو منتصف الشهر ليكون اخر نذير للبشر جميعا كما قال تعالي كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36) فهل أنتم من الشاهدين
@@Joseph-ej8sh اخي لقد تخطيت آية كاملة ،واتيت بالتفسير الذي يخص الاية وجعلته لآية اخرى ،ان كان نسخ فكيف سقطت آية كاملة تحوي عالم كامل ؟الايات تقول :{ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}وانت حذفت الاية التي تقول انها لإحدى الكبر ،وهي جهنم بلا شك لان الله قال نذيراً للبشر ويصف هذه النار ،وعلماء اللغة العربية يقولون دايماً الضمير يرجع لأقرب اسم ،فلايمكن ان يقول انها لاحدي الكبر نذير للبشر ،ثم نقول ان نذيرا للبشر تعود الي اول السورة ،لغوياً خطاء
@_almahdialkhatm قال تعالي يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ.. الأعراف وهنا وعد الله عز وجل بتبيين وقت إقتراب الساعة وقال تعالي يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ﴿42﴾ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا ﴿43﴾ النازعات وقد أخبرنا المولي بأول علامات الساعة الصغري ووهو بعث النبي علية الصلاة والسلام ولا بد أن يوفي الله تعالي بوعده ويببن لنا موعد إقتراب أول الأشراط الكبري لكي ينذرنا بما هو آت وبعد البحث والتدبر في الكتاب وآياته جميعا تجد أن الله تعالي لم يذكر إقتراب الساعة بصيغة الماضي أبدا عند سؤال الناس عن موعدها مع كثرة هذا السؤال وتكراره من المؤمنين والكافرين سواء وكل مرة كان يأمر رسولنا الكريم برد عليهم إلي الله تعالي ويقول عسي أو لعل الساعة تكون قريبا وذكر الله تعالي أن الساعة إقتربت بصيغة الماضي في موضعين في الكتاب دون سؤال مسبق وصحب إقترابها كل مرة علامة وشرط من أشراط الساعة الكبري وقال تعالي في سورة القمر اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وهنا إقترنت بإنشقاق القمر وقال تعالي {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ }97 الانبياء وفي هذة الآية اقترن إقتراب الساعة بخروج يأجوج ومأجوج إذا لم يذكر الله تعالي أن الساعة قد إقتربت إلا مقرون بشرط من أشراط الساعة الكبري لينذركم أن الساعة قد إقتربت لمن يريد منكم أن يتقدم أو يتأخر إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) المدثر ووفي الله تعالي بوعده أن يبين لكم وقتها كما وعد وقال تعالي وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ 111 التوبة وقد ذكرهم الله تعالي بأن القرآن الكريم وحدة هو المعجزة الكافية للجميع لعدم إستطاعتهم التشكيك فية أو أن يأتوا بمثله وقال تعالي أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) العنكبوت ثم إن الله تعالي ذكر بوضوح إنه إمتنع عن تنزيل الآيات وذكر سبب الإمتناع قال تعالي (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) "الإسراء: 59 وإلتبس الأمر علي المفسرين كون الآية بينة صريحة تؤكد إمتناع الله تعالي عن إرسال الآيات ولم ينتبهوا أن معجزات الرسول الكريم لم تكن للتصديق ولم تكن مطلب من الكفار شرط الإيمان. ونسوا أن هناك عشرات الآيات تؤكد عدم نزول معجزات غير الكتاب وقال تعالي وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ النمل (92) وقال تعالي وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿١١٨﴾البقرة تعالي وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَآيَاتِنَانْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (157) الأنعام فلا تلوموا إلا أنفسكم ولا تقولوا لقد أنزل الكتاب علي من قبلنا ولم ندرسه ولوانزل علينا وبعث فينا الرسول لكنا أهدي ممن قبلنا فقد بينا لكم ما أنعم الله علينا به ونطمع ان يهدينا الله تعالي جميعا وينقذنا مما هو قادم بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى في سورة الروم : الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:في خطابة إلي هرقل من محمد رسول الله إلي هرقل عظيم الروم...... من هنا يتضح لنا أن الروم هم البيزنطيين وهم الآن الامريكان والأوربيين ورومية هي ايطاليا الآن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ : أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَخُتِمَ بِيَ الأَنْبِيَاءُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ " . أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ وهذا الحديث يفسر لنا لماذا دخل جيش المهدي رومية بدون قتال فجيش المهدي سينتصر ويفتح القسطنطينية ورومية بالرعب ولا عجب في ذلك وقد انتصر جيش المهدي للتو علي جيش من أكبر الجيوش علي الأرض وهو جيش الروم فمن الطبيعي أن يستسلم أي بلد آخر يقترب منة المهدي وأنصارة فلا طاقة لاي جيش في العالم بجيش خليفة الله المهدي وعندما ييظهر المهدي أول من سيحاربة جيوش المسلمين يبدأ بجيش الخسف إلي جيش كلب فهل تري من المنطق أن تحارب جيوش المسلمين المهدي وتؤمن بة جيوش الكفار؟ ولماذا لم يؤمنوا بعد اكبر معركة في التاريخ معركة هرمجدون؟ ولماذا لم يؤمنوا بالحجج والبراهين وهم يرون القسطنطينية تستسلم للمهدي وجنودة؟؟؟ ولماذا سقطت رومية بعد قدوم جيش المهدي إليها فقط؟ إنة الخوف والرعب من جيش المهدي الذي لا يعرف الهزيمة
حلقة ثرية والله يارب أفض علينا من رحماتك وانوارك❤
حلقات وصف واوصاف ١ و ٢ و ٣ ماشاء الله تبارك الله انصح الجميع بسماعها ستعرف الكثير عن المهدي جزاك الله خير وبارك الله فيك أخي.
الله يجزيك خير وقليلون من يدركون هذا ،سبحان الله
والله حلقه مميزه فوق الوصف… اذا فتح الانسان قلبه فانك تسقنا العلوم العاليات كالماء الزلال .. ربي يحفظكم ويعلي مقامكم ويزيدكم فتوحات
نعم إذا فتح الإنسان قلبه وتلقى به الكلام فانه يصفوا له المقام،لكن الاعراب قلوبهم مربوطة وعقولهم متحجرة إلا قلة منهم
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لماسبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله بحق قدره ومقداره العظيم......... وارحم من دعا إلى هذه الصلوات ومن نقلها إلينا وارحمه وارحمنا وارحم موتانا وموتى جميع المسلمين...... ووفقنا ووفق الأخ طارق وجميع خلقك إلى اتباع هداك ونيل فضلك ورحمتك واسبغ علينا من نورك أنوارا تفيض بها قلوبنا على خلقك فنكون بها أدلة هداية ونجاة يا الله يارحمن يارحيم والحمدلله رب العالمين
أللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما ❤️
متفضل استاذ
باراك الله مسعاك❤
السلام .عليكم.لتنصدم.كن.طيب.القلب
اللّهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
التفصيل.مسيرى.بيد.الله
جزاك الله خيرا يا شيخي
اللهم صل علي سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلي صراطك المستقيم وعلي آله حق قدره ومقداره العظيم
وأما قولها أنه يذكر فهو الذاكر والمذكور لأنه الألف وحقيقته أو باطنه النقطة
إذاً هل تفسير تحقيق رؤيا شمس الآصيل والذي معناه حوى الله اي تحقيق ووقوع ظهور الخليفة في الأرض وبالتالي سكب السماء بركاتها وانبات الارض ثمراتها
بالنسبة لآية سورة يس وان المهدي عليه السلام محيي الارزاق تذكرني بحال الخليفة حقيقة في سورة الاعلى التي تذكر مهمته في هذا الوجود
سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أحوى
فهو محيي الأرزاق كونه أخرج المرعى وتخرج كل الأرزاق من الأرض قبل حرثها والقيامة أو انتهاء أجل الدنيا والطي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اريد الوتساب حقك. لدي كم روياء اريد تفسير لها نفع الله بك أمة محمد أجمعين. ❤
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،مرحباً اخي ،انا افسر الرؤى المختصة باخر الزمان وهذا جزء من تخصص القناة ،وليس اي رؤى ،جزاك الله كل خير ومرحباً بك
@_almahdialkhatm
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم،
الحمدلله رب العالمين.
تحياتي لك اخي العزيز.
وحديث المهدي معها في الرؤيا كتابة كومه القلم يعني إرادة الشي وكتابته ليأتي سؤاله لها فسري أي الجواب وإيقاع هذه المرادات كونها النون او الارض التي تسقط عليها هذه المرادات وتظهر
نعم بالضبط ،لا اريد ان اقول كلام صعب لكنه اشبه بقول الله عزوجل .،: ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)
يبدو والله اعلم ان العصا التي رأتها شمس الأصيل عليها سلام الله في يد سيدي وقرة عيني الإمام المهدي الهادي عليه سلام الله هي نفسها المسبحة التي رأتها صفاء عليها سلام الله وأن اتكاؤه عليها هو اعتماده على الذكر في سيره في مستنقع فساد الحياة وأن أصحابه مقيدون بثقل الدنيا ولو ساروا على سيره في الذكر لتحقق بهم النجاة فهم أطواق نجاة وسيأتي يوم يتحررون ويذهب الأثر ويجف مستنقع ماء الفساد وينجو الخلق وتكون لدعوات الصالحين في ذلك مسارات عظيمة
باركك الله سيدنا الشيخ الله يحفظك وينفعنا بعلمك ..
عندي سؤال خطرلي أثناء تفسيرك للرؤيا ( رؤيا الأخت صفاء) ..
رؤاها السابقة التي فسرتها كانت ترى المهدي في بيتها ( وبيتها هو مقامها او النون ) الآن رؤياها تقول انها رأت نفسها في بيته كروح ولكنها اقرب منها للسقف من الأرض وقلت انها ذهبت مستمدة ( سؤالي هل رأت انها ترتقت لتستمد اي كانت في بيته ومقامه حرف الألف فالسقف هو الترقي او الالف ولان النون هي الارض يعني كأنها عرجت بروحها لتستمد كما عُرج بالنبي صلى الله عليه وسلم) وخاصة أنها ذكرت انه كان جالس على سجادة خضراء والسجادة الخضراء هي الطوق الأخضر الذي تجاوزه النبي صلى الله عليه وسلم وهو طوق الروح
سبحان الله وماشاء الله لا قوة الا بالله الأخت كانت في بيت العزة
لا بيت العزة التجلي الاول وبيت الدنيا التجلي الاخير
@@_almahdialkhatm الحمد لله للتنبيه فعلا ما هو ظهور الخليفة ونزوله او تجليه في الأرض فهو صاحب البيت والصاحب أصل فهو يبني الدار أو يوجده وليس العكس ..
قال تعالي
كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) ) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَأَ اوْ يَتَأَخَّر
37) المدثر
قال المفسرين إن النذير هو جهنم وهذا خطأ لأن جهنم هو المنذر منة وليس النذير
بل النذير هو القمر الذي أقسم بة المولي عز وجل الله تعالي في الآيات.
. و انشقاق القمر من أشراط الساعة وليس حادث يجرى فى حياة الرسول الكريم ، هذا بنص القرآن القاطع لأن القرآن الكريم ينفي نزول أي آية للكافرين لكي يؤمنوا غير الكتاب.
قال تعالي
وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ 50 الخنكبوت
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ37 الانعام
وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِين 20 يونس
وآيات اخري كثيرة تؤكد عدم نزول اي آية غير القرآن الكريم وآيات تشرح ما طلبة الكفار لكي يؤمنوا وليس من بينها شق القمر!!!
قال تعالي
{وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولًا (93)}. الإسراء:
وقال تعالي
وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ )8 الانعام
ولن تجد أي مطلب بشق القمر مع العلم انها تعد آية أكبر من الآيات المذكورة علي الإطلاق
فكيف لا يذكرها المولي عز وجل خاصة وإن كانت قد حدثت ؟
وفي نفس الوقت يذكر آيات صغيرة وبسيطة لم تحدث.!!!
وقد ذكرهم الله تعالي بأن القرآن وحدة هو المعجزة الكافية للجميع لعدم إستطاعطهم التشكيك فية أو أن يأتوا بمثلة
وقال تعالي
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) العنكبوت
ثم إن الله تعالي ذكر بوضوح إنة إمتنع عن تنزيل الآيات وذكر سبب الإمتناع
قال تعالي
(وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) "الإسراء: 59
وإلتبس الأمر علي المفسرين كون الآية بينة صريحة تؤكد إمتناع الله تعالي عن إرسال الآيات
ولم ينتبهوا أن معجزات الرسول الكريم لم تكن للتصديق ولم تكن مطلب من الكفار شرط الإيمان.
ونسوا أن هناك عشرات الآيات تؤكد عدم نزول معجزات غير الكتاب
وها انتم الآن تشهدون أية من آيات ربكم وأحدي كبر علامات الساعة
وهي إكتمال القمر بدرا امام أعينكم من قبل ميعاده المعتاد وهو منتصف الشهر
ليكون اخر نذير للبشر جميعا كما قال تعالي
كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36)
فهل أنتم من الشاهدين
@@Joseph-ej8sh اخي لقد تخطيت آية كاملة ،واتيت بالتفسير الذي يخص الاية وجعلته لآية اخرى ،ان كان نسخ فكيف سقطت آية كاملة تحوي عالم كامل ؟الايات تقول :{ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}وانت حذفت الاية التي تقول انها لإحدى الكبر ،وهي جهنم بلا شك لان الله قال نذيراً للبشر ويصف هذه النار ،وعلماء اللغة العربية يقولون دايماً الضمير يرجع لأقرب اسم ،فلايمكن ان يقول انها لاحدي الكبر نذير للبشر ،ثم نقول ان نذيرا للبشر تعود الي اول السورة ،لغوياً خطاء
@_almahdialkhatm
قال تعالي
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ.. الأعراف
وهنا وعد الله عز وجل بتبيين وقت إقتراب الساعة
وقال تعالي
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ﴿42﴾ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا ﴿43﴾ النازعات
وقد أخبرنا المولي بأول علامات الساعة الصغري ووهو بعث النبي علية الصلاة والسلام
ولا بد أن يوفي الله تعالي بوعده ويببن لنا موعد إقتراب أول الأشراط الكبري لكي ينذرنا بما هو آت
وبعد البحث والتدبر في الكتاب وآياته جميعا تجد أن الله تعالي لم يذكر إقتراب الساعة بصيغة الماضي أبدا عند سؤال الناس عن موعدها
مع كثرة هذا السؤال وتكراره من المؤمنين والكافرين سواء
وكل مرة كان يأمر رسولنا الكريم برد عليهم إلي الله تعالي ويقول عسي أو لعل الساعة تكون قريبا
وذكر الله تعالي أن الساعة إقتربت بصيغة الماضي في موضعين في الكتاب دون سؤال مسبق وصحب إقترابها كل مرة علامة وشرط من أشراط الساعة الكبري
وقال تعالي في سورة القمر
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1)
وهنا إقترنت بإنشقاق القمر
وقال تعالي
{حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ }97 الانبياء
وفي هذة الآية اقترن إقتراب الساعة بخروج يأجوج ومأجوج
إذا لم يذكر الله تعالي أن الساعة قد إقتربت إلا مقرون بشرط من أشراط الساعة الكبري لينذركم أن الساعة قد إقتربت لمن يريد منكم أن يتقدم أو يتأخر
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) المدثر
ووفي الله تعالي بوعده أن يبين لكم وقتها كما وعد
وقال تعالي
وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ 111 التوبة
وقد ذكرهم الله تعالي بأن القرآن الكريم وحدة هو المعجزة الكافية للجميع لعدم إستطاعتهم التشكيك فية أو أن يأتوا بمثله
وقال تعالي
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) العنكبوت
ثم إن الله تعالي ذكر بوضوح إنه إمتنع عن تنزيل الآيات وذكر سبب الإمتناع
قال تعالي
(وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) "الإسراء: 59
وإلتبس الأمر علي المفسرين كون الآية بينة صريحة تؤكد إمتناع الله تعالي عن إرسال الآيات
ولم ينتبهوا أن معجزات الرسول الكريم لم تكن للتصديق ولم تكن مطلب من الكفار شرط الإيمان.
ونسوا أن هناك عشرات الآيات تؤكد عدم نزول معجزات غير الكتاب
وقال تعالي
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ النمل (92)
وقال تعالي
وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿١١٨﴾البقرة
تعالي
وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَآيَاتِنَانْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (157) الأنعام
فلا تلوموا إلا أنفسكم
ولا تقولوا لقد أنزل الكتاب علي من قبلنا ولم ندرسه ولوانزل علينا وبعث فينا الرسول لكنا أهدي ممن قبلنا
فقد بينا لكم ما أنعم الله علينا به ونطمع ان يهدينا الله تعالي جميعا وينقذنا مما هو قادم
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في سورة الروم
:
الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:في خطابة إلي هرقل
من محمد رسول الله
إلي هرقل عظيم الروم......
من هنا يتضح لنا أن الروم هم البيزنطيين
وهم الآن الامريكان والأوربيين
ورومية هي ايطاليا الآن
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ :
أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ،
وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَخُتِمَ بِيَ الأَنْبِيَاءُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ " . أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ
وهذا الحديث يفسر لنا لماذا دخل جيش المهدي رومية بدون قتال
فجيش المهدي سينتصر ويفتح القسطنطينية ورومية بالرعب
ولا عجب في ذلك وقد انتصر جيش المهدي للتو علي جيش من أكبر الجيوش علي الأرض وهو جيش الروم
فمن الطبيعي أن يستسلم أي بلد آخر يقترب منة المهدي وأنصارة فلا طاقة لاي جيش في العالم بجيش خليفة الله المهدي
وعندما ييظهر المهدي أول من سيحاربة جيوش المسلمين يبدأ بجيش الخسف إلي جيش كلب
فهل تري من المنطق أن تحارب جيوش المسلمين المهدي وتؤمن بة جيوش الكفار؟
ولماذا لم يؤمنوا بعد اكبر معركة في التاريخ معركة هرمجدون؟
ولماذا لم يؤمنوا بالحجج والبراهين وهم يرون القسطنطينية تستسلم للمهدي وجنودة؟؟؟
ولماذا سقطت رومية بعد قدوم جيش المهدي إليها فقط؟
إنة الخوف والرعب من جيش المهدي الذي لا يعرف الهزيمة