Я русский родился и вырос в Осетии, в школе посещал уроки осетинского языка, к сожалению потом уроки прекратились по причине отсутствия преподавателей, какие причины не знаю. Мой отец говорит по осетински. Родители говорили, что знание языка где ты живёшь это очень важно. Сейчас живу далеко но с теплотой вспоминаю преподавателя по осетинскому языку, и очень сильно скучаю по родине. Живи и процветай моя любимая Осетия!!!
То есть у вас были уроки для желающих учить "с нуля" в середине 1980-х? Это интересно, не знал, что такое было. У нас в школе был "английский уклон" и осетинского не было совсем ни у кого (№7). Родители тоже в явном виде воспитывали во мне уважение к языку осетин примерно в тех же выражениях, это, видимо, общее место для многих русских (и других национальностей) семей в Осетии.
@@amikecoru Я не знаю как в других школах обстояли дела с изучением языка, у нас занятия были не часто как хотелось бы, но периодически уроки проходили. Основные уроки происходили на улице, во дворе.
Вы....просто восхитили меня!!!И своим происхждением (русский),и любовью к осетинскому языку,и Вашей силе воле ..так изучить неродной язык и ещё обучить этому удивительному языку!!!!!!❤🙏СПАСИБО!Как бы хотелось поучиться у Вас (на занятиях по -осетинскому).
Вячеслав, брат мой, ВЫ больше ирон, чем некоторые ироны , родившиеся , живущие , изучающие ирон æвзаг в школе и в быту и не знающие , даже 5% от того, что ты знаешь про язык иронов, будучи русским. СЛАВА и ХВАЛА ТЕБЕ и РЕСПЕКТ от ЛИЦА ВСЕХ ИРОНОВ. ДАЙ БОГ ТЕБЕ ЗДОРОВЬЯ, ТЕРПЕНИЯ И УДАЧИ!!!
Огромное Вам Спасибо Вячеслав Иванов за проделанный столь сложный Труд в плане языкознания. Всё это не канет в лету и, останется с Вами... навечно! ...уж поверьте... особенно касаемо развития Вашего это уже явило ошеломляющий успех! ..всё это долго объяснять.
Дай Бог Вам крепкого здоровья Вячеслав Иванов! И живите до 100 лет бодрым (искренние пожелания как правило работая-сбываются.. уж поверьте..). Вы полезны Миру и эволюционное развитие Ваше угодно Божественному абсолюту. Не сочтите сие за комплимент, но, это правда.
Слава, у тебя хорошие лингвистические данные)... Я сам осетин, иронец . Бодро шпарю на всех трёх родных диалектах, могу и с соседями пообщаться, но запинаясь и подбирая слова - на ингушском, грузинском и кабардинском))
“ Счастливы должны быть осетины, измеряя славные корни свои…” Н.К. Рерих «Среди Аланов (AСетинов) пробуждайте сознание, что Кавказ есть третья вершина - будущей эры, пусть помнят, что их горы хранят талисман Братства (Света), что Кавказ несет в себе Единую Великую Мечту Огня, почитание Огненного Мира можно находить среди ещё неизвестных вершин. Аланы пусть вспомнят моё водительство, когда часть камня (священный камень c созвездия Орион который несёт благополучие и духовное возрождение...) была заложена, что бы в сужденный срок засиял магнит третьей вершины... » Из писем Елены Рерих
Очень интересны так же параллели Осетии-Алании с Ирландией. Респу́блика Ирла́ндия (англ. Ireland) IR LAND. ИР ЛАНД - СТРАНА. Страна ИРов, по осетински Осетия именуется Ирыстон - ИРстон. Теперь переводим на английский и видим... Рассмотрим это на топонимических примерах, как в английском, так и в осетинском языках, на примерах суффиксов, аффиксов и префиксов -дон - don ДОН в переводе с Алано-осетинского языка это ВОДА, РЕКА итд. Отсюда мы видим отоброжение и в топонимике рек Осетиии-Алании: Ардон, УрсДон (белая вода), КройДон (мельничная вода, река) итд. ЛонДон это название дали Сарматы (родственное пламя Алан) ЛонДон переводится как ЛоугаДон стоящая вода - пристань. Топонимы и гидронимы Великобритании и Ирландии: 1. С суффиксом -дон: а) города: Ашингдон, Базилдон, Бовингдон, Коулсдон, Лонгдон Хилс, Лейндон, Лондон-Колни, Лонг-Крендон, Молдон, Пелдон, Райдон, Реттендон, Невендон, Стандон, Саут-Оксендон, Уодсдон, Уорплесдон, Уэст-Кландон, Фарингдон, Тейдон-Батс, Хамблдон, Ходсдон, Хендон, Хордон-он-вэ-Хилл, Шеффилд-апон-Лон-дон (район Лондона) Билсдон, Грейт-Оксе-ндон, Даддон, Ийдон, Кливдон, Колдон, Лонгдон, Лондон (кельтское название, как отмечает Ф. Е. Холлидей в книге «История Англии»), Суиндон, Уидон-Бек, Уэст-Хаддон, Хелмдон, Бейлдон (в Англии), Абингдон (графство Беркшир), Бандон (на южном побережье Ирландии), Бадон (в 500 году здесь произошло сражение между англичанами и романизированными кельтами во главе с Амбросиусом Ауреллианусом), Инвергордон, Уэст-Гордон (в Шотландии), Карндона (на севере Ирландии). Уимблдон (под Лондоном, знаменит своими теннисными кортами) Хантингдон (графство Хантингдоншир). б) реки: Калмдон в Северной Ирландии), Кройдон (под Лондоном), Ледон (в Англии), Лоддон (р-н Лондона), Литл-Дон (р-н Англии). в) горы: Сноудон (наивысший пик Кембрианских гор в Северном Уэльсе, высотой 1085 метров над уровнем моря). 2. С префиксом -дон-: а) города: Донгегол (в заливе Донегол в Ирландии), Донкастер (на р. Дон в Англии) Донсон-Бридж (в Англии). б) реки и залив: р. Дон (бас. Хамбер, в Англии), р. Дон в Шотландии), залив Донегол (на северо-западе Ирландии). 3. С основой - дон - а) города: Лондондери (в Сев. Ирландии у залива Лох-Файл), Лондоналд (в Шотландии). б) графство: Хантингдоншир (в Англии). Сходство лишь некоторых (в большом списке) английских и осетинских слов: Father - осетинский перевод: фыд -oтец Nanny - осет.: нана Бaбушка (няня); Reward - осет.: лæвард - награда (подарок) All - осет. : алл(ы) всё, (oбo-всём); Name - осет. : ном, имя; Dress - осет. : дарæс - одежда, платье; Мy - осет. : мæ, мæн (мой) Murder - осет. : мард - труп (умер,покойник); Narrow - осет.: нар(р)æг осет.: узкий; Yard - осет.: кæрт - двор Door - осет.: дуар - дверь Egg - осет.: аиг - яйцо another - æндæр what - уат foot - фад И т.д.. Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Произношение английского звука - [æ]. Английския буква - A. Буквосочетания ai, ay. Этому звуку соответствует буква А,а при кратком типе чтения. Например, lamp [læmp] - лампа; bat [bæt] - летучая мышь; sad [sæd] - грустный; stand [stænd] - стоять; fantasy ['fæntəsi] - фантазия. Иногда звуки [æ] и [e] могут вызвать затруднения. Сравним их. band [bænd] - лента --- bend [bend] - сгибать land [lænd] - земля --- lend [lend] - давать взаймы bet [bet] - пари --- bat [bæt] - летучая мышь Словарик по теме: fame [feim] - известность, слава name [neim] - имя late [leit] - поздний blame [bleim] - осуждать pale [peil] - бледный tale [teil] - рассказ sale [seil] - продажа shame [ʃeim] - стыд tail [teil] - хвост mail [meil] - почта saint [seint] - святой fail [feil] - потерпеть неудачу aim [eim] - цель play [plei] - играть May [mei] - май day [dei] - день pay [pei] - платить lamp [læmp] - лампа bat [bæt] - летучая мышь sad [sæd] - грустный stand [stænd] - стоять fantasy ['fæntəsi] - фантазия land [lænd] - земля lend [lend] - давать взаймы bet [bet] - пари man [mæn] - человек, мужчина и так далее. Далее из работы Бернарда С. Бахраха мы узнаем, что в середине VI века некто Кономор правил большей частью западной Арморики, включая область от Каре на севере и до Ванне на востоке и на юге… Он изгнал своего сына во Франкское королевство, сосланный принц был назван Аланом Юдуалом, первым из тех графов и герцогов Бретонии, носивших имя Аланус в ранний период средневековья. Далее Уильям Пойтиерс свидетельствует, что «в битве при Гастингсе дважды была использована тактика притворного боя. Первый раз это сделали бретонцы во главе с графом Аланусом, который особенно отличился в этом бою». По утверждению Бернарда С. Бахраха, в середине VI века на землях, управляемых Кономором, жили аланы, говорившие на родном языке. Итак, в течение второй половины V века аланские воины поселились на землях Римской империи для вступления в ряды потенцариев, которые заправляли всеми местными делами. К примеру, как отмечает С. Бахрах, у западноримского императора Максимилиана, сменившего Грациана, «отец был гот, а мать - аланка». Итак, исходя из вышесказанного, мы можем заключить, что те сармато-скифо-аланские поселения, которые существовали в V-VI веках на территории Британии, могли оказать немалое влияние на топонимику местного ареала. Цель данной статьи не в доказательстве происхождения этимологии топонимических названий, связанных с «дон», а в проведении параллелей тех топонимов, которые несут в своем названии элементы «дон», которые присущи как осетинской, так и английской топонимике.
Дон - не всегда означает вода. Не гоните. Тогда как вы объясните слова " рӕвдауӕндон, рынчындон, хӕрӕндон...." В контексте географии - да, это вода. Но в обычном употреблении - это нечто другое.
Копия Ясского глоссария. Венгерский государственный архив - копия в музее Ясшага В 1957 г. сотрудник Венгерского государственного архива Антон Фекете Надь обнаружил некий документ, относящийся к 1422 г. На одной стороне его содержался отчет на латинском языке о судебной тяжбе по поводу собственности, принадлежавшей жителям села Чев (около 50 миль сев.-зап. Будапешта), а на обратной его стороне был приведен список, содержавший около 40 слов, к большинству из которых были даны латинские или венгерские эквиваленты. Как впоследствии установил венгерский исследователь Ю.Немет, слова эти относятся к языку венгерских ясов-алан.10 По его мнению, список мог быть составлен неким лицом, говорившим по-ясски, для судебного чиновника, которому было поручено расследовать претензии тяжущихся сторон. Предвидя, что это задание приведет его в ясские села, одно из которых - Ясфалу находилось рядом с с. Чев, чиновник, видимо, обратился к своему информанту с просьбой составить небольшой словник, который тот и записал на обратной стороне документа. Большинство ясских слов легко связывается с дигорским диалектом осетинского языка:11 Ban - 'день', осет. bon Basa- 'похлебка', осет. baš/basæ Βαx - 'лошадь', осет. bæx Car(i)f- 'масло', осет. sarv/carv Cugan - 'чугунная (кастрюля)', дигор. čigon Dan - 'вода', осет. don Da - 'твой', осет. dæ Doc(e)ga - 'корова', осет. dusgæ/docgæ 'дойная корова' Fit- 'мясо', oceт.fyd/fid Fus - 'овца', осет. fyš/fus Gal - 'бык', осет. gal Gist- 'творог', ср. осет. дигор. ænğezun 'бродить', ænğist 'забродивший' Heca(v) - 'хозяин', осет. xisaw/xecaw Huvar - 'просо', осет. xor/xwar Huvas - 'сено', осет. xoš/xwasæ Jaika - 'яйцо', осет. ajk/ajkæ 12 Kapken- 'рыба'?, 'икра'?, осет. kæf Kar(a)k- 'курица', осет. kark Karbac - 'ячмень', осет. ирон. kærvæz (вид ячменя) Kasa - 'каша', осет. kas/kasæ , Kurajna- 'мельница', осет. kwyroj/kurojnæ K'ever- 'хлеб', осет. k'æbær Manavona - 'пшеница', осет. mænæw/mænæwæ Νa - 'наш', осет. næ Odok- 'ложка', осет. widyg/jedug Oras - 'квас', осет. дигор. wæras Osa (?) - 'женщина', осет. uš/osæ Qaz - 'гусь', осет. qaž/qaz Sabar- 'овес' Saka - 'коза', осет. šægwyt 13 Sana - 'вино', осет. šæn/sænæ Tabac- 'тарелка', осет. tæbæğ Vas - 'теленок', осет. дигор. wæss Аланские фразы в эпилоге к " Теогонии" Иоанна Цеца (ок. 1110-1180 гг.) Вот так выглядит надпись, сделанная неким Цецем в 12 веке). Он писал "А вот так я обращаюсь к аланам" ΙΩΑΝΝΗ ΤΖΕΤΖΗ (12ος αι.) ИОАН ЦЕЦ (12 в.н.э) полный текст Цеца..с зарубежного сайта). Только не говори, что опять Абаев и осетины проплатили). ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ, 330- 1453 μ.Χ. Ένατος - Δέκατος πέμπτος Αιών ________________________________________ ΛΕΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ἢ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥ (9ος αι.) Τοῖς Ἀλανοῖς προσφθέγγομαι κατὰ τὴν τούτων γλῶσσαν: [καλὴ ἡμέρα σου, αὐθέντα μου, ἀρχόντισσα, πόθεν εἶσαι;] ταπαγχὰς μέσφιλι χσινὰ κορθὶ καντά, καὶ τἄλλα. ἂν δ᾿ ἔχει Ἀλάνισσα παπᾶν φίλον, ἀκοῦσαις ταῦτα: [οὐκ αἰσχύνεσαι, αὐθέντριά μου, νὰ γαμῇ τὸ μουνίν σου παπᾶς;] τὸ φάρνετζ κίντζι μέσφιλι καὶτζ φουὰ σαοῦγγε. так вот у Цеца... осетинский язык 1. Аланская фраза у Цеца: Ταπαγχας μέσφιλι χσινά κορθι καντά. Da-ban-xas mesfili xsina korthi gan-da. да-бан-хас месфили хсина корти ган-да. 2. Значение у Цеца: καλή μέρα σου, αυθέντα μου, αρχόντισσα, πόθεν είσαι; good day (to you), my lord, lady, whence are you? Добрый день (твой), мой господин, госпожа(архондиса), откуда ты? 3.1. Oсетинский эквивалент: Dæ bon xwarz(xоrz), me'sfæl(æ), æxšinæ, kоrdigæj(kwardigæj) dæ ? Дæ бон хуарз(хорз), ме'сфæл(æ), æхсинæ, кордигæй(куардигæй) дæ? 4.1. Значение в Oсетинском языке: Добрый день (твой), моя госпожа, откуда ты? Обратите внимание на флаги ясской кавалерии. Ясская кавалерия в битве под Хотином. Худ. Кестлер, Стех, 1674 г.
“Oсетины - последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.” Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых) “Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем - прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.” Эмиль Бенвенист “Cчастливы должны быть Осетины, измеряя славные корни свои...” Николай Рерих “Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев - скифов, сарматов и алан.” И. М. ДЬЯКОНОВ “Cвоим прошлым Осетия тесно связана с великим южно-русским среднеазиатским кочевым миром, этим мостом между культурами Средиземноморского бассейна и Дальнего Востока… В настоящее время только начинает выяснятся громадная культурная роль этих племен-всадников (алан - К. Ч.), cоздавших красочную орнаментику, мощно повлиявших на зодчество раннего средневековья и пересоздавших Римскую и Китайскую конницу, внеся новое вооружение и новую тактику боя. Это культурное наследие ещё живо во многих областях среднеазиатского мира и своим размахом достойно самого глубокого изучения.” Юрий Рерих, 1932 г. (209, c. 4) “Oсетины - один из самых любопытных народов Кавказа… Они всегда были особым предметом исследований, этнографов Европы, но всё-таки не изучены. Это - один из первобытных народов Кавкaза, один из старейших членов индоевропейской семьи. Осетины (азы, асы) - cтарше германцев и славян..” C. Фарваровский. Газета “Терек” 1917. № 5705 (250, c. 178-179) «Осетины или осы, называющие себя иронами, представляют собой первобытнейших обитателей Кавказа и одним из старых народов индоевропейской семьи, гораздо старше германцев…» (Е. Марков. Очерки Кавказа. 122). «Здесь под скифами и сарматами следует понимать северо-кавказские племена, составляющие основную массу населения Внутренней Картли до освоения ее иберами» (Очерки истории СССР. М.,1956,3-9 в.). "На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами.." Ганс Ф. К. Гюнтер. 1925 г. (Hans Friedrich Karl Günther (16. Februar 1891 in Freiburg im Breisgau; War ein Deutscher Eugeniker, der in der Weimarer Republik Rasseforscher. Zahlreichen Forschern gilt er neben Houston Stewart Chamberlain). “Одного швейцарского исследователя поразило, что Марк Антоний, Цезарь, Гальба, Веспасиан и Траян имели такие же очертания головы, какие он наблюдал у себя в Швейцарии и назвал «высокогорной формой» (теперь их называют нордическим типом). Август, согласно Светонию, был очень светлым. Многие императоры эпохи упадка были «варварской» крови. Первым настоящим германцем на троне цезарей был Максимин Фракиец, сын гота и аланки. Нордические черты имел и Валентиниан I. В римской армии было много германских наемников, которые позже осели в Италии и внесли туда свежую струю нордической крови. Это на какое-то время замедлило гибель Империи.” Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther) Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич s02.justpaste.it/files/cache/justpaste/d436/a15929174/0afbb3838cc0ee8a486405b648dbb6d83.png
@@ВалерР-щ9ю Уходящему говорят "ФандАраст", что по смыслу схоже с русским "счастливого пути!". Остающемуся говорят - хорзай баззай!, что приблизительно переводится как счастливо оставаться. Или можно сказать - забах у (типа, бывай здоров). Это все говориться одному человеку, если нескольким, то немножко меняется, как и по-русски: будь/будьте. Можно в обе стороны и любому количеству лиц сказать "Фембалдма!" - до встречи. Есть и другие фразы, но это наиболее часто применяемые в обычной речи.
Фильм Андрея Караулова о Героизме Алан-осетин. ruclips.net/video/jTm0YYSzR_8/видео.html “Среди Аланов пробуждайте сознание, что Кавказ есть третья вершина - будущей эры, пусть помнят, что их горы хранят талисман Братства (Света), что Кавказ несет в себе Единую Великую Мечту Огня, почитание Огненного Мира можно находить среди ещё неизвестных вершин. Аланы пусть вспомнят моё водительство, когда часть камня (священный камень - который несёт благополучие и духовное возрождение...) была заложена, что бы в сужденный срок засиял магнит третьей вершины...” Из писем Елены Рерих В конце 19 века осетинский поэт К.Хетагуров, написал стихотворение где он осетин называет потомками аланов как само собой разумеющееся. Вот отрывок: "Там, где Кубань, к черноморскому берегу Войско Мамая аланы погнали... Кровью окрасились воды кубанские, Трупы в реке островками всплывали... Вот возвращаются славные воины, С ними добычи богатой немало... Бяслан, Асланбек и Хетаг задумчивый - Трое храбрейших, три сына Инала..." «Осетины или осы, называющие себя иронами, представляют собой первобытнейших обитателей Кавказа и одним из старых народов индоевропейской семьи, гораздо старше германцев…» (Е. Марков. Очерки Кавказа. 122). Осетины крепки физически, прекрасные ходоки по горам, высоки ростом, с правильно развитой грудной клеткой, обладают хорошими умственными способностями и даром слова. К. Ляхов. 1902 г В общем антропология осетин значительно отличается от антропологии других народов Кавказа; часто встречаются светлые волосы и серые или голубые глаза. Осетины высокого роста и сухощавы... Тело осетин здоровое и сильное. Е. Зичи Основой семейного быта осетин служит уважение к старикам и вообще к людям пожилых лет. Уважение это простирается до того, что каждый считает непременною обязанностью вставать при входе старшего и приветствовать его, хотя бы он был и низшего происхождения. Учтивость эта никогда не нарушается, соблюдается в семействе с особою строгостью. Н. ДУБРОВИН (25, с. 337) Гостя (кунака) осетин защищает как самого себя и погибает скорее сам, чем уступит врагу его тело; он берет на себя кровную месть за него... Они щедры, делят свое пропитание между нуждающимися, услужливы, не отказывают просящему другу. Гостя они принимают со следующими словами: «Мой дом - твой дом; я и все мое - твое». С тем, кто находится под их защитой, они обращаются как с родственником и не отдают беглецов. Л. ШТЕДЕР. 1781 г. (24, с. 33, 38) Но что во Владикавказе поражает более всего приезжего из России, так это типы настоящих горцев. Иной и одет бедно, и лошадь -то у него не Бог весть чего стоит, а вся фигура всадника, с его оригинальной посадкой, закутанного в башлык, в бурке, надетой на бок, с винтовкой за плечами, шашкой и кинжалом,- так и просится на картину. М. ВЛАДЫКИН. 1885 г. Именно когда они [татары] начинают осаждать какую-нибудь крепость, то осаждают ее много лет, как это происходит и в нынешний день с одной горой в земле Аланов. Как мы полагаем, они [татары] осаждали ее уже двенадцать лет, причем те оказали им мужественное сопротивление и убили многих Татар и притом вельмож. Джиованни дель Плано Карпини. "История монгалов" (1245 г.) "На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно."(Ганс Ф. К. Гюнтер. КРАТКАЯ РАСОЛОГИЯ ЕВРОПЫ. 1925 г.) Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними - проф. Всев. Миллера в его "Осетинских этюдах." (Кулаковский Ю.А.) Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта. (Кулаковский Ю.А.)
Сходные элементы топонимики Осетии, Великобритании и Ирланди Рассмотрим это на топонимических примерах, как в английском, так и в осетинском языках, на примерах суффиксов, аффиксов и префиксов -дон - don. Топонимы и гидронимы Великобритании и Ирландии: 1. С суффиксом -дон-: а) города: Ашингдон, Базилдон, Бовингдон, Коулсдон, Лонгдон Хилс, Лейндон, Лондон-Колни, Лонг-Крендон, Молдон, Пелдон, Райдон, Реттендон, Невендон, Стандон, Саут-Оксендон, Уодсдон, Уорплесдон, Уэст-Кландон, Фарингдон, Тейдон-Батс, Хамблдон, Ходсдон, Хендон, Хордон-он-вэ-Хилл, Шеффилд-апон-Лон-дон (район Лондона) Билсдон, Грейт-Оксе-ндон, Даддон, Ийдон, Кливдон, Колдон, Лонгдон, Лондон (кельтское название, как отмечает Ф. Е. Холлидей в книге «История Англии»), Суиндон, Уидон-Бек, Уэст-Хаддон, Хелмдон, Бейлдон (в Англии), Абингдон (графство Беркшир), Бандон (на южном побережье Ирландии), Бадон (в 500 году здесь произошло сражение между англичанами и романизированными кельтами во главе с Амбросиусом Ауреллианусом), Инвергордон, Уэст-Гордон (в Шотландии), Карндона (на севере Ирландии). Уимблдон (под Лондоном, знаменит своими теннисными кортами) Хантингдон (графство Хантингдоншир). б) реки: Калмдон в Северной Ирландии), Кройдон (под Лондоном), Ледон (в Англии), Лоддон (р-н Лондона), Литл-Дон (р-н Англии). в) горы: Сноудон (наивысший пик Кембрианских гор в Северном Уэльсе, высотой 1085 метров над уровнем моря). 2. С префиксом -дон-: а) города: Донгегол (в заливе Донегол в Ирландии), Донкастер (на р. Дон в Англии) Донсон-Бридж (в Англии). б) реки и залив: р. Дон (бас. Хамбер, в Англии), р. Дон в Шотландии), залив Донегол (на северо-западе Ирландии). 3. С основой - дон - а) города: Лондондери (в Сев. Ирландии у залива Лох-Файл), Лондоналд (в Шотландии). б) графство: Хантингдоншир (в Англии) "море" (в устаревшем осетинском варианте - Фурд), откуда судя по всему и происходит скандинавское слово "fjord" В немецком языке так же полно осетинских слов: Alle (alles) - всё - осет. аллы Name - имя (На французском Nom имя по осетински имя - Ном ) Аndere - осет. андар - другой Ist - осет. ис - есть Загн (Загт) - осет.загын - говорить «Скажи-ка» в осетинском звучит как «Зæгъма», а в немецком - Sagmal Augen - осет. глаз (видеть) - аунын Stern - осет. сталы - звезда (в Санскрите то же самое) Кuh - осет. къуг - корова Nur - осет. нур - теперь Нut - осет. Худ - шапка weiter - дартер - дальше, далее ohne dich - осет. анна (она) дау - без тебя Arm - арм - рука Acht - аст - восемь 8 Vater - фыт Nein - нет - нае Fürchten - тарсын- бояться, опасаться Richt (Recht)- раст - прправильно правильно, верно, действительно, в самом деле, по-настоящему Или вот - существительное «хох», в осетинском языке обозначающее гору, в немецком языке «трансформируется» в прилагательное «высокий». Hoch (высота, высокий, возвышенность) - Хох - гора, высота. Hochland(высокая страна, страна гор) немецкое 'Du' осетинское Ды, Дигорское Ду - Ты; а города, оканчивающиеся на ау или кау- Бреслау, Пассау, Дахау,Цвиккау - (Дзауджикау,Ногкау,Дзуарикау, Синдзикау, Ахсау, Црау) Немцы называют Дунай - Donau (Донау), (дунайс пер. c осет. - Ты наш)- это ещё раз находит подтверждение скифо-сарматского происхождения этого названия. Днестр - ты наш большой; Днепр; и т.д... Фильм посвящен Аланскому феномену в Европейской истории, теме единства исторических судеб и неразрывности культурных связей народов Европы и России. Древний Индоевропейский народ с Кавказской родиной, Аланы одни из немногих участников Великого переселения народов сохранили до наших дней свою идентичность, родной язык и культуру. В тоже время бесспорен их вклад в раннесредневековую Европейскую историю, в формирование военно-технических, идеологических, ономастических особенностей Европейской культуры. Аланы. Дорога на запад. Фильм ruclips.net/video/wb71iafe-dw/видео.html
Аланы и асы - это этнонимы. AC - так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я - АЗ/АС. Асы - совр.название осетин (АСетин). Аланов авторы древности называли Асами. уАСдан культурный, благородный итд Перевод с осетинского: Я - есть АС- я дан - являюсь. Я являюсь Благородным; перевод с алано-осетинского: уАСдан - АС - Я, Дан - являюсь; САРмат - точный перевод с осетинского - мыслящая, переживающая голова; Не редко военачальник; Английская форма обращения СЭР, это привнесённый САРматами термин. К такому выводу пришли не только некоторые британские исследователи. Отсюда мы видим прямую связь со САРмато-алано-асетинским корнем - СÆР - голова; САРдар - главный, правитель; СÆРМÆТ переводится с асетинского как мыслящая, переживающая голова. Сэр (Cӕр) (англ. sir, Sir, от старофранц. sieur, господин, государь, в свою очередь от лат. senior, старший) - почётное именование мужчины в англоязычном мире, имеющее два значения - титул и обращение. Сир - форма обращения к монарху в Британии и Бельгии. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Ранее также употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически обращение сир имело более широкое использование. На протяжении средних веков сир обычно использовалось в обращении к своему сеньору, либо просто к человеку, стоящему выше на феодальной лестнице. Для анализа аланского палео-ДНК на уровне гаплогрупп (лабораторные работы выполнены В.В. Ильинским), были отобраны 12 образцов человеческих зубов и фрагментов костей из аланских катакомбных могильников. Исследование мужской линии проводилось путем анализа 23 микросателлитных локусов (STR) Y-хромосомы человека. Определение гаплогруппы женской линии осуществлялось изучением гипервариабельных регионов мтДНК. Задача состояла в выявлении нуклеотидных последовательностей гипервариабельных регионов HVS-1, HVS-2, HVS -3 мтДНК с последующим определением гаплогруппы индивидуумов и предсказаний путей миграции. В итоге, в 6 образцах была обнаружена гаплогруппа G2. Так же известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a
"ас" в самоназвании племени асов никоим образом с местоимением "я" ("аез") не связано. Нет ни одного этнонима, по крайней мере, индоевропейского, который бы соответствовал местоимению первого лица единственного числа, это просто нонсенс. "Ас" в данном случае - это: 1. либо сокращение от "асура", т.е. "бог", соответствующий по смыслу этноним - "готы" 2. либо "белый", от "урс", "оурс", что более заметно в другом сарматском этнониме - "аорс"
“Oсетины - последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.” Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых) “Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины..” Жорж Дюмезиль “Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем - прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.” Эмиль Бенвенист “Cчастливы должны быть Осетины, измеряя славные корни свои...” Николай Рерих "На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно." Ганс Ф. К. Гюнтер. КРАТКАЯ РАСОЛОГИЯ ЕВРОПЫ. 1925 г. (Hans Friedrich Karl Günther (16. Februar 1891 in Freiburg im Breisgau; War ein Deutscher Eugeniker, der in der Weimarer Republik Rasseforscher. Zahlreichen Forschern gilt er neben Houston Stewart Chamberlain). “Одного швейцарского исследователя поразило, что Марк Антоний, Цезарь, Гальба, Веспасиан и Траян имели такие же очертания головы, какие он наблюдал у себя в Швейцарии и назвал «высокогорной формой» (теперь их называют нордическим типом). Август, согласно Светонию, был очень светлым. Многие императоры эпохи упадка были «варварской» крови. Первым настоящим германцем на троне цезарей был Максимин Фракиец, сын гота и аланки. Нордические черты имел и Валентиниан I. В римской армии было много германских наемников, которые позже осели в Италии и внесли туда свежую струю нордической крови. Это на какое-то время замедлило гибель Империи.” Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther) Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич s02.justpaste.it/files/cache/justpaste/d436/a15929174/0afbb3838cc0ee8a486405b648dbb6d83.png
“... в Грузии негрузинского ничего не должно быть. Не грузин тоже должен стать грузином. Он должен уметь говорить по-грузински, должен воспитываться на грузинской литературе, в грузинском духе и, наконец, если всего этого нет, он не должен считаться гражданином Грузии...." (А.Силагадзе, Газ. "Литературули Сакартвело". 11 сентября 1988 г.). "…Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию, тогда называемую Иберией, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея, то они нашли грузин погрязшими в смрад.. и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден.." LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS IIV ГРУЗИЯ (глава 11) "Принадлежавшие к грузинскому сословию были, собственно, холопами. Они преимущественно приобретались из Грузии, оттуда или увозились в плен, или же приобретались посредством покупки, отчего они и получили свое название "гурзиак", т. е. грузинец. Это сословие алдары продавали и дарили, как полную свою собственность." Газета "Терские ведомости". 1889. № 69 (161, c. 328) «… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве - словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов» Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год
Немного об истории грузин (картвелов). Профессор O.Сенковский (1838г.): "Грузины выдают себя за народ древний, представляя при этом список грузинских царей от Фарнабаза (Фарнаоза) до ГеоргияXIII, т.е. от 268 г.до н.э. по 1800 г., в котором имеет место 98 последовательных царствований. В этом случае грузинская литература должна обладать рядом летописей, содержащих имена этих царей, упоминаемых в ней. Но этого нет! От эпохи Александра Македонского до времен Петра I грузины жили без летописей, и только Вахтанг VI составил что-то вроде хроники, которую он довел от Ноя до начала XIV в., а сын его Вахъушта сократил её и дополнил следующими царствами. Отец не указал источники и не привел годы царствования, а сын, ссылаясь на "летописи и документы", которых никто не видел и которые вместе с ним и исчезли, везде поставил конкретные даты. Одного этого факта было бы достаточно, чтобы опровергнуть обе эти летописи, как не заслуживающие ни малейшего доверия, тем более что они изобилуют странными баснями, которые могли бы сделать честь изобретательности любого мифолога. Между тем эти сказания многими принимаются за историю." «»… Грузины и их сородичи с давних пор покидали Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались. По археологическим данным, до появления в Закавказье грузин страна была заселена различными племенами (абхазо-адыгов и нахско-дагестанцев), которые были оттеснены грузинами на Северный Кавказ…»" (И.А.Джавахишвили. БСЭ. том XIX. М., 1930г., стр.558.) И.А.Джавахишвили. Соч., т.1., Тбилиси, 1959 год, стр.47-48. «»… Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется еще тем обстоятельством, что Кавказ не является первоначальной родиной грузин, и поэтому здесь (в Грузии) не надо искать источники их культуры.»"… "...С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "Карду" - название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались". (БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи - Гурьев. - М.: Сов. энциклопедия, 1930. - 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе). «… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве - словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов» Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год
Осетинский язык (в отличие от русского) не различает согласные по мягкости-твёрдости. В осетинском есть абруптивные (смычно-гортанные) согласные, на письме обозначаемые как Къ, Пъ, Тъ, Цъ, Чъ - их существование не тайна, везде об этом написано и говорится.
Интересные этимологические связи: МадАлон [взаг] - Мад-алон - Мад - Мать, Алон - Алан; Значение и перевод: Мадалон взаг - Аланский [Родной] материнский язык; То же самое применимо и здесь: ФыдАлон [взаг] - Фыд-алон - Фыд - отец (кстати по английски отец звучит как и по осетински - Фада), Алон - Алан; Значение и перевод: Фыдалон взаг - Аланский [Родной] отцовский язык Фыдалон бæстæ - отцовская аланская страна, край, местность; Cываллон - в переводе с Алано-осетинского - ребенок; Далее: АвдАлон с Алоно-осетинского переводится как - Свободный; И так далее.. Основную часть лексического состава санскрита составляют слова, унаследованные из общеиндоевропейского. Для иллюстрации ниже приведены некоторые слова, имеющие точные или достаточно близкие этимологические соответствия в русском языке. Практически для всех приводимых санскритских слов имеются соответствия и в других индоевропейских языках. С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- - «арий», «благородный») Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними - проф. Всев. Миллера в его "Осетинских этюдах." (Кулаковский Ю.А.) Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта. (Кулаковский Ю.А.) А.Я. Гаркави - О происхождении названий некоторых крепостей на Таврическом полуострове. 1875 г.: s04.justpaste.it/files/justpast ... b1826c.jpg Aланы и асы - это этнонимы. AC - так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я - АЗ/АС. Асы - совр.название осетин (АСетин). Аланов авторы древности называли Асами. уАСдан культурный, благородный итд Перевод с осетинского: Я - есть АС- я дан - являюсь. Я являюсь Благородным; перевод с алано-осетинского: уАСдан - АС - Я, Дан - являюсь; САРмат - точный перевод с осетинского - мыслящая, переживающая голова; Не редко военачальник; Английская форма обращения СЭР, это привнесённый САРматами термин. К такому выводу пришли не только некоторые британские исследователи. Отсюда мы видим прямую связь со САРмато-алано-асетинским корнем - СÆР - голова; САРдар - главный, правитель; СÆРМÆТ переводится с асетинского как мыслящая, переживающая голова. Сэр (Cӕр) (англ. sir, Sir, от старофранц. sieur, господин, государь, в свою очередь от лат. senior, старший) - почётное именование мужчины в англоязычном мире, имеющее два значения - титул и обращение. Сир - форма обращения к монарху в Британии и Бельгии. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Ранее также употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически обращение сир имело более широкое использование. На протяжении средних веков сир обычно использовалось в обращении к своему сеньору, либо просто к человеку, стоящему выше на феодальной лестнице. Накануне Пятидесятницы пришли к нам некие Аланы, которые именуются там Аас.. Путешествие Де Рубрука Ac - так обозначали себя Аланы в древности. Осетинский я - АЗ/АС. Асы - совр.название осетин. В древнеславянских летописях алан (осетин) называли Ясы, грузины осетин называли Оси (производное от Асы - Ас) Название Алания произошло от племен, именуемых аланами, которые на их собственном языке называются «Ас». Они - христиане и были изгнаны и разорены татарами. Страна лежит на горах, на побережьях, на равнинах; Барбаро Кстати в грузии сохранилось и старое название осетин Асатиани, где явно просматривается осетинское асата и грузинское окончание ани. Таким образом грузинское название осы, овси могло возникнуть из того же корня. Отсюда и Ос-(АС)Багатар - Царь Ас-Алании (Осетии) - титул военного вождя алан. "Они являются в наши дни величайшим и благороднейшим народом мира, прекраснейшими и храбрейшими людьми", - так писал об Аланах францисканец Мариньолли. Аланские племена называются Ас идентичное с древнерусским Ясы (впервые засвидетельствовано в 936 г. по Р. Хр.) и с грузинской формой Ос, откуда современное название народа - Осетины. Под именем Ас, Аланы известны писателям эпохи: Плано Карпини (1246 г.), Рубруку (1253 г.), Рашид-ад-дину, Ибн-Батуту и венецианцу Иосафату Барбаро (ХV в.). Из журнала "Осетия", Париж, 1933 год, апрель - май - июнь Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич s02.justpaste.it/files/justpaste/d414/a15229706/b9b25994e13369a0ca677f1f0549ca0e.png
Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год: «Когда-то[грузины] жили в Междуречье и слышали шум воли Тигра и Евфрата. Обильно пили живое солнце юга и вдыхали воздух пустыни. Но оттуда сильные и многочисленные соседи нас [грузин] выгнали. Не оставили и в ущелье Каппадокии, ни на возвышенностях Малой Азии. И если на сегодняшний день мы остались на нашей теперешней родине, этому, наверное, причина то, что другого выхода у нас не было: c cевера препятствовали непроходимые горы, с запада - море, а с юго-востока - населенные врагами местности или однообразные пустыни». "... в Грузии негрузинского ничего не должно быть. Не грузин тоже должен стать грузином. Он должен уметь говорить по-грузински, должен воспитываться на грузинской литературе, в грузинском духе и, наконец, если всего этого нет, он не должен считаться гражданином Грузии...." (А.Силагадзе, Газ. "Литературули Сакартвело". 11 сентября 1988 г.). Шарден Ж. Путешествие кавалера Шардена по Закавказью в 1672-1678 гг: "... из них (грузин) выходят очень невежественные и порочные люди. Они почти все мошенники, бездельники, предатели, неблагодарны и надменны. С невероятным бесстыдством они отпираются от того, что сказали или сделали, лгут без зазрения совести, вымышляют факты и притворяются..." "Принадлежавшие к грузинскому сословию были, собственно, холопами. Они преимущественно приобретались из Грузии, оттуда или увозились в плен, или же приобретались посредством покупки, отчего они и получили свое название "гурзиак", т. е. грузинец. Это сословие алдары продавали и дарили, как полную свою собственность." Газета "Терские ведомости". 1889. № 69 (161, c. 328) LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS IIV ГРУЗИЯ (глава 11) "…Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию, тогда называемую Иберией, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея, то они нашли грузин погрязшими в смрад.. и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден.." И так далее..:
Во первых иронский это литературный язык, это не диалект, во вторых в давние времена у индоарийцев, т.е. предков осетин буквы не русские были , iron (aйрон, арийаг , ариец-ас-скиф-алан-асетин .... А вот къ, гъ -это не осетинское сочитание, это взаимствованное . А Вам огромное спасибо за ролик! Успехов!
Были ли вообще буквы у индоарийцев?.. Это такая древность, что присваивать её в историю осетинского народа как-то несерьёзно. Вот у аланов в средние века, по-видимому, была письменность, родственная кириллице - на той же греческой основе.
@@amikecoru на счёт серьезности не вам судить ! Арий-Ас-Скиф-Алан-Асетин -потомки гиперборейской расы , есть ещё несколько родственных племён -Тавры, Киммерийцы-Сарматы , роксаланы и т.д. Викинги -скифо-сарматы, царь Дарий был скифом , кароль Артур и рыцари круглого стола -скифы, царь Кир -скиф, Ахиллес был скифом , и т.д..греки , которые воровали знания у скифов «золотое руно» , где скифы записывали законы вселенной , и вы говорите вряд ли были буквы 🤦🏽♀️ , были руны изначально ! ...
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Сходство лишь некоторых (в большом списке) английских и осетинских слов: Father - осетинский перевод: фыд -oтец Iron - осет.: ирон - железо (самоназвание осетин) Nanny - осет.: нана Бaбушка (няня); Reward - осет.: лæвард - награда (подарок) Star - осет.: cталы - звезда (стелла см..) All - осет. : алл(ы) всё, (oбo-всём); Name - осет. : ном, имя; Bandage - осет. : бандан - повязка (бандана) Dress - осет. : дарæс - одежда, платье; Paid - (анг. оплаченный) оестинский - Пайда выгода; Reward - (анг. награда) - осет.Лаевар[д] - подарок, награда; Redeem - [Redeeming Redeemed] (анг. Выкупать, погашение, погашен) - осет.раттын, раттаем, раттам - дать, вернуть, погасить; Can (анг. может) - осет.каед Мy - осет. : мæ, мæн (мой) Murder - осет. : мард - труп (умер,покойник); Narrow - осет.: нар(р)æг осет.: узкий; Yard - осет.: кæрт - двор Door - осет.: дуар - дверь Egg - осет.: аиг - яйцо Mouse - осет.мыст Аnother - æндæр what - уат foot - фад И т.д..
Насчет темной этимологии слов къах и къух и возможного их кавказского происхождения: весьма интересное соответствие с вайнахскими ког и куьг - соотв. нога и рука. Я кстати придерживаюсь теории вайнахского субстрата, не картвельского и конечно, не адыгского. А других вариантов-то и нету
Это тюрские слова. Кух - кол тюрское. А ках в тюрском нет. Арм рука на нашем еще кисть, ладонь переводят, а ках сказать не могу(нога) в тюрском точно нет!
Сначала полагал что сие есть фейк (хотя не люблю пачкать Русский язык иностранизмами). Но при детальном и максимально - объективном исследовании это оказалось правдой (кстати асетины и древние русы имеют одного Скифского предка..). Король Артур был Осетин-Алан ruclips.net/video/aqARXxyvUtI/видео.html Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Устье реки Рона (22,5 км.) в Англии называется - AllonDon (что означает аланская вода=река) Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан. К примеру известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a1a Сегодня, G2 наиболее часто встречается и в Европе. Одна карта распространения этой гаплогруппы показывает концентрацию в центральной Италии, распространяя на север, в швейцарских Альпах. «Эци» Y-ДНК: G2a Ледяная мумия человека эпохи халколита, обнаруженная в 1991 году в Тирольских Альпах (Австрия) на леднике Симилаун в долине Эцталь на высоте 3200 метров в результате сильного таяния льда. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет. В Австрии по месту обнаружения мумию называют «Эци». Робертины Y-ДНК: G2a1 Генрих IV, Людовик XVI, а вероятно, и весь род Робертинов, берущий начало от Роберта Сильного (G2a1c2a1) Ричард III Y-ДНК: G2-P287 Ричард III и возможно вся династия плантагенетов принадлежали к гаплогруппе G2-P287+. Тестировалось наличие только G-M201, и G2-P287. Сталин Y-ДНК: G2a1a1 Внук Сталина - театральный режиссёр А. В. Бурдонский - согласился сдать образец ДНК. Анализ показал ДНК Иосифа Виссарионовича принадлежит к гаплогруппе G2a1. Самая высокая частота G2а у алан-осетин. Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London, 1854. Стр. 394: «Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия». Atlantis Encyclopedia. London, 1858. “The Iron or Osseti of the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.” Что в переводе означает: Ироны, они же Оссети, на Кавказе являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен. “Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев - скифов, сарматов и алан.” И. М. ДЬЯКОНОВ «Осетины или осы, называющие себя иронами, представляют собой первобытнейших обитателей Кавказа и одним из старых народов индоевропейской семьи, гораздо старше германцев…» (Е. Марков. Очерки Кавказа. 122). «Здесь под скифами и сарматами следует понимать северо-кавказские племена, составляющие основную массу населения Внутренней Картли до освоения ее иберами» (Очерки истории СССР. М.,1956,3-9 в.). "На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно." Ганс Ф. К. Гюнтер. КРАТКАЯ РАСОЛОГИЯ ЕВРОПЫ. 1925 г. Французская современная география от 1827 года: ABRÈGE DE GÉOGRAPHIE MODERNE. PAR S. F. LACROIX. PARIS,1827, р.34 “Au nord des Géorgiens sont les Osseti, qui occupent :la partie moyenne du Caucase : ils se nomment eux - mêmes Iron, et leur pays Ironistan; les Géorgiens les appellent Osi ou Ovsni, et leur pays Osethi : cette dernière de'nomination a fait naître celle Osseti, sous laquelle ce peuple est connu en Europe. On est fondé à regarder les Osseti comme descendans des Mèdes et des Sarmates, me'diques des anciens , comme les As ou les Alains du moyen âge, comme les Iases des chroniques russes. Jadis les Osseti, franchissant le Caucase, s'étaient avancés jusqu'aux rives du Don 5 mais au treizième siècle , Batou-Khan , petit-fils de Gengis-Khan, les repoussa dans les montagnes.” перевод на русский: «К северу от грузин находится Осетия, которая занимает срединную часть Кавказа. Они сами себя называют - Ирон, а страну свою Иронистан; грузины называют их Osi или Ovsni и Osethi: через которых Осетия соответственно известна в Европе. Есть основания полагать, что осетины потомки известных в древности мидийцев и сарматов, затем как аланы в средние века, которые Ясы русских летописей. В прошлом осетины занимали место от Кавказа к берегам Дона, но в тринадцатом веке Бату-хан, внук Чингисхана, изгнал их в горы.» “Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины..” Жорж Дюмезиль
Уже в середине XIX века русский учёный В. Ф. Миллер писал: “Можно теперь считать доказанной и общепринятой истиной, что маленькая народность осетин представляет собою последних потомков большого иранского племени, которое в средние века известно было как аланы, в древние - как сарматы и понтийские скифы". С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- - «арий», «благородный») Так же Осетинская погребально-поминальная обрядность имеет черты глубокого архаизма, что отмечалось многими исследователями. При этом этнографы единодушно констатируют, что эта архаика имеет своими корнями погребальные обычаи ираноязычных предков осетин - скифов, сарматов, алан. О сходстве похоронных традиций скифов и осетин писалось неоднократно. Первым такой сравнительный анализ провел В.Ф. Миллер (1882). Статья В. Ф. Миллера «Черты старины в сказаниях и быте осетин» положила начало ретроспективному поиску архаичных элементов в материальной и духовной культуре осетин конца XIX - начала XX вв. Как видно из названия статьи, прежде всего, рассматривались «сказания» - нартовский эпос, воспевавший подвиги древних героев - нартов; при этом В. Ф. Миллером с поразительной наблюдательностью были показаны параллели между скифским бытом по Геродоту и некоторыми обычаями легендарных нартов. Тем самым подтверждалась как глубокая древность отдельных сюжетов осетинского нартовского эпоса, так и культурно-генетическая диахронная преемственность осетин от скифов, шире говоря от древней североиранской среды, безраздельно господствовавшей в Великом поясе степей от Средней Азии до Дуная вплоть до гуннского нашествия V в. н. э. Данное направление поисков было продолжено и успешно дополнено и Ж. Дюмезилем (Дюмезиль Ж, 1976, с. 153 - 158; с. 253 - 257; он же, 1990). В конце 19 века осетинский поэт К.Хетагуров, написал стихотворение где он осетин называет потомками аланов как само собой разумеющееся. Вот отрывок: "Там, где Кубань, к черноморскому берегу Войско Мамая аланы погнали... Кровью окрасились воды кубанские, Трупы в реке островками всплывали... Вот возвращаются славные воины, С ними добычи богатой немало... Бяслан, Асланбек и Хетаг задумчивый - Трое храбрейших, три сына Инала..." Еще в 1822 г. Клапрот высказал мнение, что осетины - потомки аланов (они же осы и ясы, в зависимости от источников). Дальнейшие разыскания подтвердили предположение, что в числе аланов были и предки осетин, и уяснили иранское происхождение последних, а также их родство с азиатскими сарматами. Осетины составляют остаток некогда многочисленного иранского племени, занимавшего значительное пространство на северном Кавказе, на нижнем Дону и в Черноморье. До самого Эльборуса и далее в области верхней Кубани до сих пор сохранились осетинские названия рек, ущелий, перевалов, гор и проч., свидетельствующие о том, что эти места были населены их предками… “Осетины принадлежат к числу интереснейших в историческом и этнографическом отношениях народов Кавказа. Иранское происхождение их языка резко выделяет осетин среди окружающих народов - грузин, ингушей, чеченцев, кабардинцев, балкарцев, говорящих на кавказских и тюркских языках. Именно эта загадка происхождения и истории осетин издавна привлекала к ним внимание русской и мировой науки...” В. А. КУЗНЕЦОВ. 1974 г. Источник: historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.com
Некоторые слова у вас действительно связаны с общим происхождением слов (таять - тайын, мышь - мыст и другие несомненно не просто созвучие), в то же время есть такие грубые натяжки как „гарда - кард“, гарда очевидно происходит от основы „гард-“ со значением „охранять, оберегать“ (как, например, в англ. guardian „страж, хранитель“), гарда оберегает от ран руку, которая держит холодное оружие.
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Произношение английского звука - [æ]. Английския буква - A. Буквосочетания ai, ay. Этому звуку соответствует буква А,а при кратком типе чтения. Например, lamp [læmp] - лампа; bat [bæt] - летучая мышь; sad [sæd] - грустный; stand [stænd] - стоять; fantasy ['fæntəsi] - фантазия. Иногда звуки [æ] и [e] могут вызвать затруднения. Сравним их. band [bænd] - лента --- bend [bend] - сгибать land [lænd] - земля --- lend [lend] - давать взаймы bet [bet] - пари --- bat [bæt] - летучая мышь Словарик по теме: fame [feim] - известность, слава name [neim] - имя late [leit] - поздний blame [bleim] - осуждать pale [peil] - бледный tale [teil] - рассказ sale [seil] - продажа shame [ʃeim] - стыд tail [teil] - хвост mail [meil] - почта saint [seint] - святой fail [feil] - потерпеть неудачу aim [eim] - цель play [plei] - играть May [mei] - май day [dei] - день pay [pei] - платить lamp [læmp] - лампа bat [bæt] - летучая мышь sad [sæd] - грустный stand [stænd] - стоять fantasy ['fæntəsi] - фантазия land [lænd] - земля lend [lend] - давать взаймы bet [bet] - пари man [mæn] - человек, мужчина и так далее. Далее из работы Бернарда С. Бахраха мы узнаем, что в середине VI века некто Кономор правил большей частью западной Арморики, включая область от Каре на севере и до Ванне на востоке и на юге… Он изгнал своего сына во Франкское королевство, сосланный принц был назван Аланом Юдуалом, первым из тех графов и герцогов Бретонии, носивших имя Аланус в ранний период средневековья. Далее Уильям Пойтиерс свидетельствует, что «в битве при Гастингсе дважды была использована тактика притворного боя. Первый раз это сделали бретонцы во главе с графом Аланусом, который особенно отличился в этом бою». По утверждению Бернарда С. Бахраха, в середине VI века на землях, управляемых Кономором, жили аланы, говорившие на родном языке. Итак, в течение второй половины V века аланские воины поселились на землях Римской империи для вступления в ряды потенцариев, которые заправляли всеми местными делами. К примеру, как отмечает С. Бахрах, у западноримского императора Максимилиана, сменившего Грациана, «отец был гот, а мать - аланка». Итак, исходя из вышесказанного, мы можем заключить, что те сармато-скифо-аланские поселения, которые существовали в V-VI веках на территории Британии, могли оказать немалое влияние на топонимику местного ареала. Цель данной статьи не в доказательстве происхождения этимологии топонимических названий, связанных с «дон», а в проведении параллелей тех топонимов, которые несут в своем названии элементы «дон», которые присущи как осетинской, так и английской топонимике. Далее мы будем рассматривать и топонимику Ирландии так как Северная Ирландия относится к Великобритании. А раз мы будем рассматривать топонимику Северной Ирландии, то с исторической точки зрения мы должны рассматривать и другую часть этого островного государства, так как это один народ со своим языком, обычаями и традициями. Следовательно, далее мы рассмотрим историю происхождения ирландского народа. Обратимся опять к древним источникам. Древние мифы и легенды гласят, что «.... из потомства Миля Испанского и от греков ведем мы свой род... Пришли мы в Египет по зову фараона, правителя этой страны. Нел правил нами. Скота, дочь фараона дана была в жены Нелу, по пути в Египет. Оттого и считаем мы ее прародительницей и зовемся Скотами... Но вскоре, боясь гнева фараона, бежали... ночью на кораблях фараона, через пролив Красного моря на северо-запад, через Кавказские горы, через Скифию и Индию, через тамошнее море, что зовется Каспийским, через Меотийские болота, Европу с юго-востока на юго-запад по Тирренскому морю, где по левую руку Африка, мимо Геркулесовых столбов в Испанию, а оттуда на этот остров». Далее, в работе Г. К. Косикова «Предания и мифы средневековой Ирландии» мы встречаем такие строки: «Молвил Финтан, вера горою,о приходе скотов из Скифии, знали о том величайшие с тонкими пальцами. Первым в Ирландии был королем Эриман». «Книга захватов Ирландии» содержит много современно-произвольных привязок местной традиции к мировому историческому и географическому пространству. Так, скифская родина гойделов появилась благодаря предполагавшемуся сходству названий Scythi u Scotti (латинского названия ирландцев). Вот это все коротко об истории вопроса, так как топонимы сами по себе не возникают без участия народов, проживающих на данной территории, пусть даже кратковременно. И если даже люди, давшие названия данным топонимам, перемещались далее в другие места, названия данные ими данным местам, оставались, конечно, со временем измененные в звучании. И народы других племен, пришедшие на их место опять видоизменяли эти топонимы по-своему, внеся свои языковые реалии, и, таким образом, рождались топонимы-гибриды, а порой данный топоним мог сохраниться без изменения столетиями, веками до наших дней. Cармат имеет прямой перевод на осетинский. Cармат. Сар - голова, Мат (мæт) мысль, переживание. Cавромат (Савармæт). Савар - поставь, установи. Мат (мæт) мысль, переживание. В сочетании с Мат (мæт) приобретает смысл - выполняющий волю (мысли). Савроматы-воины здесь предстают как исполнители воли жречества СарМатов (см.кастовое деление при том что и те и другие были воинами). и так далее.
Дигорцы-Осетины сохранили язык пятой Арийской расы Санскрит , Ироны-Осетины сохранили язык третьей коренной расы , язык древних жрецов Атлантиды-Гипербореи , материнский язык человечества , истинный Арийский язык Сензар.Сохранили матрицу.
@@ВиВи-ц3с какая ещё третья раса? хватит этот бред Людмилы магкеевой читать с её гипербореями 🤦🏻♀️иронский язык, это молодой язык , это видно по его форме
Мария Ясыня. От аланской княжны до святой русской княгини... Основатель Лондона - Cармат Король Артур был родом из Крыма? В 2004 году на экранах кинотеатров появилась новая голливудская версия истории о знаменитом короле бриттов Артуре. Режиссер фильма Антуан Фукуа потряс публику новым видением этого канонического легендарного сюжета. По версии, изложенной в фильме, король Артур и рыцари Круглого стола, были римскими союзниками, этаким спецназом, охранявшим границы римской провинции Британия от набегов саксов. При этом сам Артур и его соратники - наемные варвары - сармато-аланы из степей Северного Причерноморья… О присутствии в Крыму сармато-аланского населения свидетельствуют могильники Неаполя (на месте современного Симферополя) и Боспорского царства, охватывавшего территорию восточного Крыма. На росписях в Боспорских катакомбах изображены закованные в броню тяжеловооруженные аланские всадники. Аланские могильники этого периода находили в том числе и на территории современного Севастополя… Алано-сарматские всадники, росписи в катакомбах Керчи В 4 веке под напором гуннов племена алан и готов двигаются на Запад в сторону границ Римской империи, однако часть алан остается в Крыму, о чем свидетельствует средневековые источники. Бесспорным фактом как утверждают ученые является то, что племена скифов на всей территории Великой степи говорили на одном языке. Язык скифов-кочевников был в своей основе иранским диалектом, но он был ближе к авестскому, чем к древнеперсидскому языку. Русское название памятника «Аве́ста» вслед за западноевропейским восходит к принятому у зороастрийцев (совр. произношение [ævestá]. Нордический европеоидный антропологический тип доминировал в Великой Скифии, = в большей части континентальной Евразии - в северных царствах всемирной арийской империи. И вполне естественно, что у них во многом была единая культура и ~ единый язык. Между 280-260 годами до н. э. держава скифов значительно сократилась во время вторжения родственных им сарматов, пришедших из-за Дона[18]. Часть скифов погибла, часть перешла через Дунай и осела на прибрежных территориях, с тех пор долгое время называвшихся Малой Скифией (современная Добруджа). Также скифам удалось удержать за собой Центральный Крым и Нижнее Поднепровье… Перечислим основанные на языковых и отчасти археологических и генетических данных выводы относительно праиранцев, скифов, их языка, этногенеза и межэтнических связей.
Сходство лишь некоторых (в большом списке) английских и осетинских слов: Father - осетинский перевод: фыд -oтец Iron - осет.: ирон - железо (самоназвание осетин) Nanny - осет.: нана Бaбушка (няня); Reward - осет.: лæвард - награда (подарок) Star - осет.: cталы - звезда (стелла см..) All - осет. : алл(ы) всё, (oбo-всём); Name - осет. : ном, имя; Bandage - осет. : бандан - повязка (бандана) Dress - осет. : дарæс - одежда, платье; Paid - (анг. оплаченный) оестинский - Пайда выгода; Reward - (анг. награда) - осет.Лаевар[д] - подарок, награда; Redeem - [Redeeming Redeemed] (анг. Выкупать, погашение, погашен) - осет.раттын, раттаем, раттам - дать, вернуть, погасить; Can (анг. может) - осет.каед Мy - осет. : мæ, мæн (мой) Murder - осет. : мард - труп (умер,покойник); Narrow - осет.: нар(р)æг осет.: узкий; Yard - осет.: кæрт - двор Door - осет.: дуар - дверь Egg - осет.: аиг - яйцо Mouse - осет.мыст Аnother - æндæр what - уат foot - фад И т.д.. Король Артур был Осетин-Алан ruclips.net/video/aqARXxyvUtI/видео.html Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Устье реки Рона (22,5 км.) в Англии называется - AllonDon (что означает аланская вода=река) Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан. Шотландская королева Мария Стюарт, происходила из рода Фиц-Аланов! Фиц( фицаг - на Дигорском диалекте осетинского языка означает первый,т.е первый из Алан. Гаплогруппа G2a1 типична для северо-западного и центрального Кавказа, и проявляется в двух основных субкладах - G2a1. У осетин например, G2a1 преобладает составляет около 90% и более от всех носителей гаплогруппы G. G2a1 это согласно многочисленным исследованиям гаплогруппа Скифов, Сарматов и Алан которые как показывают вековые исследования являются прямыми предками осетин, что является окончательно установленным фактом мировой академической наукой… Cкелетные остатки носителей этой гаплогруппы (G2a) десятками находят в захоронениях Западной и Центральной Европы - Испании, Франции, Германии с датировками более 7000 лет назад. К примеру известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a1a G2a1a зафиксировано как раз по пути исторического передвижения алан по Европе. Они пришли в Европу более 7000 тысяч лет назад. 7000 тысяч лет назад G появляются в Европе. В неолите предки осетин доминировали на европейском континенте с максимальной концентрацией в Альпах. Сегодня, G2 наиболее часто встречается и в Европе. Одна карта распространения этой гаплогруппы показывает концентрацию в центральной Италии, распространяя на север, в швейцарских Альпах. «Эци» Y-ДНК: G2a Ледяная мумия человека эпохи халколита, обнаруженная в 1991 году в Тирольских Альпах (Австрия) на леднике Симилаун в долине Эцталь на высоте 3200 метров в результате сильного таяния льда. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет. В Австрии по месту обнаружения мумию называют «Эци». Робертины Y-ДНК: G2a1 Генрих IV, Людовик XVI, а вероятно, и весь род Робертинов, берущий начало от Роберта Сильного (G2a1c2a1) Ричард III Y-ДНК: G2-P287 Ричард III и возможно вся династия плантагенетов принадлежали к гаплогруппе G2-P287+. Тестировалось наличие только G-M201, и G2-P287. Сталин Y-ДНК: G2a1a1 Внук Сталина - театральный режиссёр А. В. Бурдонский - согласился сдать образец ДНК. Анализ показал ДНК Иосифа Виссарионовича принадлежит к гаплогруппе G2a1. Самая высокая частота G2а у алан-осетин. Так же интересны исследования В.В. Ильинского - сотрудника Института общей генетики РАН. Донско-Донецкие Аланы Катакомбного обряда VIII века. Для анализа аланского палео-ДНК на уровне гаплогрупп были отобраны 12 образцов человеческих зубов и фрагментов костей из катакомбных могильников. В итоге, в 6 образцах была обнаружена гаплогруппа G2 и в 6 образцах - женская гаплогруппа I. Ученые отмечают, что на Северном Кавказе, с территорией которого связаны своим происхождением донские аланы, G2 встречаются в виде двух ветвей у осетин (G2a1). Во время великого переселения народов в IV-V вв. н. э. часть алан прошла через всю Европу до Франции и Испании. Французское имя Alajn, английское Alan - наследие того времени. Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London, 1854. Стр. 394: «Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия». Atlantis Encyclopedia. London, 1858. “The Iron or Osseti of the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.” Что в переводе означает: Ироны, они же Оссети, на Кавказе являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен.
Английское "iron" - "железо" и самоназвание осетин "ирон" - это просто созвучие, "iron" - от латинского "ferrum". Про осетинский как старосаксонский и пр. - это интернет-миф. Про Артура-алана, как и про аланские топонимы в Британии - тоже мифология и спекуляции.
@@alonsoardjuna6690 , ух ты! ..да ну! А это как-же, "умник" вы "наш". Ну-ка, контраргументацию сюда давайте, или же (если Совесть в вас осталась, приносите извинения за сей поклёп клеветнический) : С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- - «арий», «благородный») Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними - проф. Всев. Миллера в его "Осетинских этюдах." (Кулаковский Ю.А.) Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта. (Кулаковский Ю.А.) Впервые, гипотеза иранского происхождения осетин была выдвинута Яном Потоцким в XVIII в. и развита в первой половине XIX века Юлиусом Клапротом и вскоре подтверждена языковыми исследованиями русского академика Андреаса Шёгрена. Сходство лишь некоторых (в большом списке) английских и осетинских слов: Father - осетинский перевод: фыд -oтец Iron - осет.: ирон - железо (самоназвание осетин) Nanny - осет.: нана Бaбушка (няня); Reward - осет.: лæвард - награда (подарок) Star - осет.: cталы - звезда (стелла см..) All - осет. : алл(ы) всё, (oбo-всём); Name - осет. : ном, имя; Bandage - осет. : бандан - повязка (бандана) Dress - осет. : дарæс - одежда, платье; Paid - (анг. оплаченный) оестинский - Пайда выгода; Reward - (анг. награда) - осет.Лаевар[д] - подарок, награда; Redeem - [Redeeming Redeemed] (анг. Выкупать, погашение, погашен) - осет.раттын, раттаем, раттам - дать, вернуть, погасить; Can (анг. может) - осет.каед Мy - осет. : мæ, мæн (мой) Murder - осет. : мард - труп (умер,покойник); Narrow - осет.: нар(р)æг осет.: узкий; Yard - осет.: кæрт - двор Door - осет.: дуар - дверь Egg - осет.: аиг - яйцо Mouse - осет.мыст Аnother - æндæр what - уат foot - фад И т.д.. Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. “Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев - скифов, сарматов и алан.” И. М. ДЬЯКОНОВ “Oсетины - один из самых любопытных народов Кавказа… Они всегда были особым предметом исследований, этнографов Европы, но всё-таки не изучены. Это - один из первобытных народов Кавкaза, один из старейших членов индоевропейской семьи. Осетины (азы, асы) - cтарше германцев и славян..” C. Фарваровский. Газета “Терек” 1917. № 5705 (250, c. 178-179) “Oсетины - последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.” Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых) “Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины..” Жорж Дюмезиль “Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем - прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.” Эмиль Бенвенист “Cчастливы должны быть Осетины, измеряя славные корни свои...” Николай Рерих "На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами.." Ганс Ф. К. Гюнтер. 1925 г.
@@alonsoardjuna6690 , может вы "уважаемый" cтанете спорить и, с английский ученым Говардом Ридом, который на фактах доказал и то, что именно Cармат=Алан-Асетин основал город Лондон?? Поверьте, это только начало, я фактами выхолощу из вас привнесенную в сознание ваше ту лживую парадигму, рабом которой судя по всему (по ряду причин) вы являетесь. Also! поехали!!!!!!!!!!!!!!
Осетинский язык может быть только на основе праиндоиранского языка. Язык не может быть на основе письменности, письменность вторична, какими значками его ни пиши, это будет всё тот же осетинский (иронский, дигорский) язык.
Спасителя СССР-России и Мира - осетинца Сталина как выясняется - даже ХОРОНИТЬ БЫЛО НЕ В ЧЕМ... "После вскрытия Истомина омывала тело Сталина перед тем, как труп был положен в гроб. На даче выяснилось, что хоронить Сталина не в чем. «Рясной открыл шкаф, а там всего четыре костюма - два генералиссимусских и два гражданских... Да ещё бекеша висела, старинная, облезлая, выцветая... Рясной поднял чекистов, вручил им генералиссимусский китель с обтрёпанными рукавами, велел отвести в правительственную химчистку в Кунцеве: - вычистите и привезите туда, где будет вскрытие. Новый костюм не шили. Но Сталин лежал в гробу в своём стареньком рваном, но сносном: рукава подшили, китель вычистили...», - сообщает Феликс Чуев. Почистили старый мундир, подшили обтрепанные рукава. Туфли Сталина были такие (изношенные до невозможности..), что их попросили заменить, но оказалось, что других-то и нет. «Нет у него других», - сказал генерал из охраны и заплакал. После Сталина не осталось не только ценностей, но даже и личных вещей. Ворошилов прикрепил на китель Сталина Золотую Звезду, от которой тот отказывался при жизни. Итак, оказалось, что и похоронить первого человека страны Советов толком не в чем." Совсем не удивительно что дети бессребреника Сталина (Василий и Светлана) который как ранее говорилось - трижды спас Россию и Мир от уничтожения, фактически умерли в нищете, и это дети хозяина 1/6 части планеты Земля. Сталин будучи народным лидером - честным человеком не мог оставить своим детям - яхты, частные шикарные дворцы многомиллионные счета в западных банках и пр. Источник: justpaste.it/17lbn Источник: www.greatstalin.ru Источник: 17marta.ru/forum/index.php?PHPSESSID=90hrc5101r4t5glbo2rhi36mj7&topic=9455.0 Сталин отказавшись обменять своего пленного сына сказал: Я солдата на фельдмаршала не меняю ruclips.net/video/bUiZxuzyq_M/видео.html img11.nnm.ru/4/4/8/8/b/9fdcba4e6a699d518559454b92d_prev.jpg Ипотечная система Сталина 1% годовых на 12 лет и беспрецедентный кредит под 0% (неговоря уже о ежегодном сталинском снижении цен, отсутствии коррупции и пр..) ЭКОНОМИКА СТАЛИНА (2013) Профессор МГУ В.Катасонов ruclips.net/video/BXJroW9fPqs/видео.html Загадка эффективной сталинской экономики ruclips.net/video/WQ3Wa_9pJ4U/видео.html Валентин Катасонов: Загадка сталинской экономики. СССР в годы индустриализации тратил огромное количество золота. Откуда оно появлялось? Если подсчитать количество золота, потраченное СССР на строительство промышленных предприятий при сталинской индустриализации, и возможности по приобретению этого золота, то цифры сильно не совпадают. Часть из рассказа Валентина Катасонова "Золотой ошейник человечества". sun1-14.userapi.com/Y5W0AIhWYeZJgyGuT-0fBNb829msO9t16HnpAQ/eB412q8GDzk.jpg sun1-93.userapi.com/HjQNU-tPwWBKDN8DD8YddOlw6hAW0Qw_UCOUJg/PeBzJ38d_M8.jpg Хрущев: инициатор механизма разрушения justpaste.it/img/ba35bc022f853bd169c4996ac57a6959.jpg Наиболее меткая, как представляется, обобщенная характеристика деятельности Н.С. Хрущева была дана человеком, который непосредственно соприкасался с ним по работе. Д.Ф. Устинов уже на последнем году жизни, когда зашла речь о Хрущеве на Политбюро, сказал так: «Ни один враг не принес столько бед, сколько принес нам Хрущев своей политикой в отношении прошлого нашей партии и государства, а также в отношении Сталина» Источник: newsland.com/news/detail/id/1152006/ Даже недруг СССР Уинстон Черчелль не сдержавшись высказался о предательстве подонка-разрушителя Хрущева М. В. Попов: Как Хрущёв разрушал СССР. overtonwindow.livejournal.com/147621.html Хрущев - путь предательства topwar.ru/16011-hruschev-put-predatelstva.html sun9-127.userapi.com/c834104/v834104173/8dde1/0p6BjloyCHU.jpg sun9-68.userapi.com/c857632/v857632996/1529ef/HGPgamzvOew.jpg "Я встаю рано утром и молюсь, что бы Сталин был жив и здоров. Только Сталин может спасти мир." Уинстон Черчилль. 1943 год
Я в детстве бывал/гулял в четырёх дворах, везде основным языком был русский. Волшебной "среды носителей" во Владикавказе не было, видимо, никогда за пределами Осетинской слободы.
@@amikecoru Вы полностью все правильно описали во Владикавказе так оно и было. В отличие от Тбилиси. После окончания ГПИ работал конструктором на авиазаводе и однажды зашел в бюро прочности они подпсывали документы о конструктивных изменениях и остался поболтать. После меня зашел один кахетинец и Серго Вартикяр в шутку попроисл его присесть по армянски. После этого их беседа прошла на армянском и когда тот вышел Серго Вартикян удивленный не меньше нас признался что Заур лечше него знает армянский. Как потом выяснили он просто рос в Авлабаре. Один раз отдыхал в Борджоми и слыал как одна русская женщина рассказывала как у нее в доме все перемешано. Она была замужем за мегрелом и ее дочка свобоно владела тремя языувми, потом они переехели в Цхинвали и она там в детском садике так освоили осетинский что дома с куклами разговаривала на осетинском. Недавно посмотрел клип одной из понаехавших как она обустроилась в Тбилиси и шутлива сказала - посмотрите как моя дочка издевается надо мной - это оказывается ее дочка подзывала ее - дедико, дедико как она и слышада во дворе. Спасибо вам за вашу деятельность
Ос-(АС)Багатар - Царь Ас-Алании (Асетии) - титул военного вождя алан-осетин («царя» по грузинской летописи) в средние века, и происходил он их древнего рода Царазонта (родственная ему группа Царсиата) Относить происхождение всех осетин к какому-нибудь из «царей» Осетии - представление, явно лишенное логического смысла, ибо осе¬тины существовали раньше, чем появился у них вождь под названием «Ос-Багатар» чьи владения простирались от каспийского до черного морей с одной стороны, с другой от кавказского хребта до ростовских степей. После битвы с Тимуром-храмым не покорившись врагу часть алан-осетин ушла в горы, другая в европу в основном это Франция и Венгрия, малая же часть ассимилировалась в среде славян-антов. "К сармато-аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение и вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты. Аланская основа обнаружена в легендах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, которые послужили воплощением рыцарского идеала для средневековой литературы." По мнению известного американского историка-евразийца Георгия Вернадского, правящая элита восточных славян-антов имела аланские корни (См. Вернадский Г.В. Древняя Русь. Тверь, 1997), имя бабушки Чингисхана Алан-Коа переводится как «прекрасная аланка», а тяжелая монгольская панцирная конница была позаимствована именно от аланов (См. его же. Монголы и Русь. Тверь, 1997). Царциата как и Царазонта это древнейшие алано-арийские (осетинские) рода. Корни Цард и Цар - жизнь, живи. Царазонта переводится с осетинского как Царды зонд - знания жизни. Это были жрецы-воины-строители - созидатели. Царциата - это они и есть. Так как окончание фамилий так и оканчивается - БОРАата, АХСАРТАГата и т.д. Царь - по русски Осетинский аланский Царь из рода Царазонта ОС (АС)БАГАТАР - БАГАТЫРЬ - ХРАБРЫЙ. Как известно, военная элита сармат создала королевства Хорват и Сербов. В количественном отношении их было не так много как славян, мадьяров и других. Но даже через много столетий во многих сербах и хорватах просматриваются аланские гены и внешность. Я недавно был на сербских похоронах и оглядываясь вокруг, у меня по спине мурашки пробежали. Настолько обстановка, люди, манеры были близки нашим домашним, осетинским. Там где сарматов и алан было немного, они всё равно были на виду, в числе самых "видных" людей. У нас очень сильные гены. Они могут проявиться даже через тысячелетия. Насчёт топонимики. Имена населённым пунктам тогда давали не по количеству представителей этнических групп, а по их значимости. А в значимости и "круторсти" сармат и алан вряд ли кто сегодня сомневается. Происхождение легенд о короле Артуре из Нартского эпоса доказывают ведь не осетины, а известные британские и американские учёные. Если почитать книгу Б.Бахраха "Аланы на Западе" многие сомнения могут отпасть. Сарматы и Аланы несомненно оказали очень большое влияние на историю и культуру европейских стран. И если на польском языке слово "сармат" до сих пор означает "вельможный, благородный", это наверно не потому, что сармат этих на территории Польши в процентном отношении было не так много... Разыскания в области гото-славянских отношений. I. Готы и их соседи до V века. Ф. Браун, 1899г.
Если ты знаеш русский и понимаеш на уровне корней Аланский то неизбежно ты поймёш что русский язык это ускоренныи в речи сокращённый и лешонный циримонности и благородной степенности диолект Аланской речи ---- крайние примеры на поверхности русского языка дверь --- дуар и в глубинах древних плостах языка строки из песни --- да и лягайте спачиуат,,,, что в Аланском означает буквально --- мужчина начал сидеть в своём помешений ,что в сою очередь нужно понимать как : спит : и если ты знаеш нюансы Аланского языка то ни об одном мужчине не скажут что он спит на вопрос --- где тот та и тот та чем он занет .... не осуди меня за мой грамотические ошибки ....и сам термин название русский с дигорского понимается как --- уруссаг ,урс--- белый , аг --- котёл :::что - означает сваренный рождённый в белом котле, что связанно с белым цветом кожи
Спасибо за комментарий и за внимательное отношение к родному языку. Вы верно подметили, что между русским и осетинским есть древнее родство, они оба восходят к общему языку-предку, этим объясняются пары вроде два/дыууæ, дверь/дуар. Что касается суффикса „-аг“, его нельзя толковать как „котёл“, потому что при помощи суффикса -аг образуются прилагательные (хъæуккаг, уæллаг, быдираг, гуырдзиаг, уырыссаг) - в случае со словом „уырыссаг“ (д. „уруссаг“) от основы „уырыс|урус“ (собирательное название русских вообще). Но как способ художественного переосмысления слов, конечно, и ваш подход любопытен.
Аг- тут не понимается как котёл)) хохаг, быдираг, горатаг, хьауыкгаг и ид! Причём тут котёл?)) В этом случае окончание «Аг» принадлежность лица к той или иной территории или к народу . Например -Цацайнаг, Гуырдзыйаг, Уырыссаг! Хоть я человек не грамотный, но думаю что мой вариант верней
Ответа на вопрос «почему какой-то язык менялся именно в эту сторону» у науки обычно нет. Распределение фонем в разных языках просто разное. Да, действительно, фонема /в/ в начале слова в осетинском возможна, но встречается крайне редко (зато в частых словах, как в глаголе «вæййын»). Вместо фонемы /в/ в начальной позиции часто встречается губно-губной аппроксимант /ў/ (уæд, уæрæх и т. д.), он мог бы превратиться в /в/, но не стал. Звук /ў/ в начале слов, видимо, сохраняется из протоиранского, общего предка иранских языков (II тысячелетие до н. э.). В последующих иранских языках он превращался в /в/, /б/ или сохранился (как в осетинском): протоиранский *wáhr̥ 'весна', асестийский vaŋri, др.-персидский vahara, персидский bahâr и т. д.
Дигорский - это язык!!!! Иронский - это язык !!!! Кто тебе сказал что это деалекты ????? Глупости не говори !!!! Дигорский язык стал контрреволюционным и от туда все вытекающие последствия для Дигорцев !!! Дигорцы вообще не хотели выходить в состав России. Нет такого языка осетинского. Есть Дигорский язык и Иронский язык
» _Дигорский язык стал контрреволюционным_ «Контрреволюция» не при чём. Задолго до 1917 года преобладал взгляд на дигорский и иронский как варианты одного, осетинского, языка - это можно увидеть в работе Миллера «Осетинские этюды», где перемежаются иронские и дигорские тексты, но и не Миллер сам это, конечно, придумал. И тут три восклицательных знака и обращение на «ты» не помогают, это факты, вот книга: ironau.ru/miller-et.html Вообще же вопрос о статусе («языки или диалект») находится за пределами лингвистики. Можно практически идентичные формы назвать разными языками (как случилось в Югославии, но не только там), можно сильно разные формы считать одним языком (как с арабскими, норвежскими или китайскими диалектами происходит).
Немного об истории грузин (картвелов). Профессор O.Сенковский (1838г.): "Грузины выдают себя за народ древний, представляя при этом список грузинских царей от Фарнабаза (Фарнаоза) до ГеоргияXIII, т.е. от 268 г.до н.э. по 1800 г., в котором имеет место 98 последовательных царствований. В этом случае грузинская литература должна обладать рядом летописей, содержащих имена этих царей, упоминаемых в ней. Но этого нет! От эпохи Александра Македонского до времен Петра I грузины жили без летописей, и только Вахтанг VI составил что-то вроде хроники, которую он довел от Ноя до начала XIV в., а сын его Вахъушта сократил её и дополнил следующими царствами. Отец не указал источники и не привел годы царствования, а сын, ссылаясь на "летописи и документы", которых никто не видел и которые вместе с ним и исчезли, везде поставил конкретные даты. Одного этого факта было бы достаточно, чтобы опровергнуть обе эти летописи, как не заслуживающие ни малейшего доверия, тем более что они изобилуют странными баснями, которые могли бы сделать честь изобретательности любого мифолога. Между тем эти сказания многими принимаются за историю." «»… Грузины и их сородичи с давних пор покидали Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались. По археологическим данным, до появления в Закавказье грузин страна была заселена различными племенами (абхазо-адыгов и нахско-дагестанцев), которые были оттеснены грузинами на Северный Кавказ…»" (И.А.Джавахишвили. БСЭ. том XIX. М., 1930г., стр.558.) И.А.Джавахишвили. Соч., т.1., Тбилиси, 1959 год, стр.47-48. «»… Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется еще тем обстоятельством, что Кавказ не является первоначальной родиной грузин, и поэтому здесь (в Грузии) не надо искать источники их культуры.»"… "...С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "Карду" - название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались". (БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи - Гурьев. - М.: Сов. энциклопедия, 1930. - 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе). «… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве - словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов» Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год: «Когда-то[грузины] жили в Междуречье и слышали шум воли Тигра и Евфрата. Обильно пили живое солнце юга и вдыхали воздух пустыни. Но оттуда сильные и многочисленные соседи нас [грузин] выгнали. Не оставили и в ущелье Каппадокии, ни на возвышенностях Малой Азии. И если на сегодняшний день мы остались на нашей теперешней родине, этому, наверное, причина то, что другого выхода у нас не было: c cевера препятствовали непроходимые горы, с запада - море, а с юго-востока - населенные врагами местности или однообразные пустыни». Древняя карта на которой НЕТ никакой грузии и даже Иеберии и картлетии..: scontent.fprg2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/50996733_2148141291891484_165768175504326656_n.jpg?_nc_cat=107&_nc_ht=scontent.fprg2-1.fna&oh=5167a6da35dab1c92cf9333f0a7acb47&oe=5D361B53 “…Уже в VII веке до н.э. в Закавказье осела значительная масса скифов - далеких предков осетин”. (Г. Меликишвили. “К истории древней Грузии”, Тбилиси, стр. 22). “Здесь, под скифами и сарматами следует понимать северокавказские племена, составляющие основную массу внутренней Картли до освоения его иберами…” “Очерках истории СССР” (т. 1, Москва 1963г, стр. 425) “Положение исследователя грузинского народа еще более осложнено тем обстоятельством, что Кавказ не был первоначальной родиной грузин и остатки его культуры не надо искать здесь. Но до тех пор, пока не будет восполнен вышеназванный недостаток, у специалиста истории Грузии нет другого пути, как пользоваться недостаточными фактами”. (И. Джавахишвили. “ История наинского народа”, книга 1, Тбилиси, изд. Сил. Таварткиладзе, 1928, стр.5)
Я русский родился и вырос в Осетии, в школе посещал уроки осетинского языка, к сожалению потом уроки прекратились по причине отсутствия преподавателей, какие причины не знаю. Мой отец говорит по осетински. Родители говорили, что знание языка где ты живёшь это очень важно. Сейчас живу далеко но с теплотой вспоминаю преподавателя по осетинскому языку, и очень сильно скучаю по родине. Живи и процветай моя любимая Осетия!!!
Расскажите об этих уроках, это во Владикавказе было или в районе где-то? До или после 1991 года?
@@amikecoru сейчас уже не помню где-то в классе 6-7 начал изучать язык школа 50 по улице Церетели, учился в школе с 1982 по 1991 год.
То есть у вас были уроки для желающих учить "с нуля" в середине 1980-х? Это интересно, не знал, что такое было. У нас в школе был "английский уклон" и осетинского не было совсем ни у кого (№7). Родители тоже в явном виде воспитывали во мне уважение к языку осетин примерно в тех же выражениях, это, видимо, общее место для многих русских (и других национальностей) семей в Осетии.
@@amikecoru Я не знаю как в других школах обстояли дела с изучением языка, у нас занятия были не часто как хотелось бы, но периодически уроки проходили. Основные уроки происходили на улице, во дворе.
Вы....просто восхитили меня!!!И своим происхждением (русский),и любовью к осетинскому языку,и Вашей силе воле ..так изучить неродной язык и ещё обучить этому удивительному языку!!!!!!❤🙏СПАСИБО!Как бы хотелось поучиться у Вас (на занятиях по -осетинскому).
Вячеслав, брат мой, ВЫ больше ирон, чем некоторые ироны , родившиеся , живущие , изучающие ирон æвзаг в школе и в быту и не знающие , даже 5% от того, что ты знаешь про язык иронов, будучи русским. СЛАВА и ХВАЛА ТЕБЕ и РЕСПЕКТ от ЛИЦА ВСЕХ ИРОНОВ. ДАЙ БОГ ТЕБЕ ЗДОРОВЬЯ, ТЕРПЕНИЯ И УДАЧИ!!!
Так детально, и про осетин, и про язык, и про социо-лингвистику, спасибо!
2018 по-осетински звучит очень похоже на итальянский, было легко вычленить из текста)
Огромное Вам Спасибо Вячеслав Иванов за проделанный столь сложный Труд в плане языкознания. Всё это не канет в лету и, останется с Вами... навечно! ...уж поверьте... особенно касаемо развития Вашего это уже явило ошеломляющий успех! ..всё это долго объяснять.
Дай Бог Вам крепкого здоровья Вячеслав Иванов! И живите до 100 лет бодрым (искренние пожелания как правило работая-сбываются.. уж поверьте..). Вы полезны Миру и эволюционное развитие Ваше угодно Божественному абсолюту. Не сочтите сие за комплимент, но, это правда.
Успехов вам и всех благ!!!
Бузныг!
Низкий поклон и уважение
Слава, у тебя хорошие лингвистические данные)... Я сам осетин, иронец . Бодро шпарю на всех трёх родных диалектах, могу и с соседями пообщаться, но запинаясь и подбирая слова - на ингушском, грузинском и кабардинском))
Вячеслав, низкий вам поклон за данную передачу. Нет слов моего вос хищения вашему упорству❤👍🤚
Очень интересно, спасибо!
“ Счастливы должны быть осетины, измеряя славные корни свои…” Н.К. Рерих
«Среди Аланов (AСетинов) пробуждайте сознание, что Кавказ есть третья вершина - будущей эры, пусть помнят, что их горы хранят талисман Братства (Света), что Кавказ несет в себе Единую Великую Мечту Огня, почитание Огненного Мира можно находить среди ещё неизвестных вершин. Аланы пусть вспомнят моё водительство, когда часть камня (священный камень c созвездия Орион который несёт благополучие и духовное возрождение...) была заложена, что бы в сужденный срок засиял магнит третьей вершины... » Из писем Елены Рерих
Спасибо Вячеслав. Познавательно и интересно.
Очень интересны так же параллели Осетии-Алании с Ирландией.
Респу́блика Ирла́ндия (англ. Ireland) IR LAND. ИР ЛАНД - СТРАНА. Страна ИРов, по осетински Осетия именуется Ирыстон - ИРстон. Теперь переводим на английский и видим...
Рассмотрим это на топонимических примерах, как в английском, так и в осетинском языках, на примерах суффиксов, аффиксов и префиксов -дон - don
ДОН в переводе с Алано-осетинского языка это ВОДА, РЕКА итд. Отсюда мы видим отоброжение и в топонимике рек Осетиии-Алании: Ардон, УрсДон (белая вода), КройДон (мельничная вода, река) итд. ЛонДон это название дали Сарматы (родственное пламя Алан) ЛонДон переводится как ЛоугаДон стоящая вода - пристань.
Топонимы и гидронимы Великобритании и Ирландии: 1. С суффиксом -дон:
а) города: Ашингдон, Базилдон, Бовингдон, Коулсдон, Лонгдон Хилс, Лейндон, Лондон-Колни, Лонг-Крендон, Молдон, Пелдон, Райдон, Реттендон, Невендон, Стандон, Саут-Оксендон, Уодсдон, Уорплесдон, Уэст-Кландон, Фарингдон, Тейдон-Батс, Хамблдон, Ходсдон, Хендон, Хордон-он-вэ-Хилл, Шеффилд-апон-Лон-дон (район Лондона) Билсдон, Грейт-Оксе-ндон, Даддон, Ийдон, Кливдон, Колдон, Лонгдон, Лондон (кельтское название, как отмечает Ф. Е. Холлидей в книге «История Англии»), Суиндон, Уидон-Бек, Уэст-Хаддон, Хелмдон, Бейлдон (в Англии), Абингдон (графство Беркшир), Бандон (на южном побережье Ирландии), Бадон (в 500 году здесь произошло сражение между англичанами и романизированными кельтами во главе с Амбросиусом Ауреллианусом), Инвергордон, Уэст-Гордон (в Шотландии), Карндона (на севере Ирландии). Уимблдон (под Лондоном, знаменит своими теннисными кортами) Хантингдон (графство Хантингдоншир).
б) реки: Калмдон в Северной Ирландии), Кройдон (под Лондоном), Ледон (в Англии), Лоддон (р-н Лондона), Литл-Дон (р-н Англии).
в) горы: Сноудон (наивысший пик Кембрианских гор в Северном Уэльсе, высотой 1085 метров над уровнем моря).
2. С префиксом -дон-:
а) города: Донгегол (в заливе Донегол в Ирландии), Донкастер (на р. Дон в Англии) Донсон-Бридж (в Англии).
б) реки и залив: р. Дон (бас. Хамбер, в Англии), р. Дон в Шотландии), залив Донегол (на северо-западе Ирландии).
3. С основой - дон -
а) города: Лондондери (в Сев. Ирландии у залива Лох-Файл), Лондоналд (в Шотландии).
б) графство: Хантингдоншир (в Англии).
Сходство лишь некоторых (в большом списке) английских и осетинских слов:
Father - осетинский перевод: фыд -oтец
Nanny - осет.: нана Бaбушка (няня);
Reward - осет.: лæвард - награда (подарок)
All - осет. : алл(ы) всё, (oбo-всём);
Name - осет. : ном, имя;
Dress - осет. : дарæс - одежда, платье;
Мy - осет. : мæ, мæн (мой)
Murder - осет. : мард - труп (умер,покойник);
Narrow - осет.: нар(р)æг осет.: узкий;
Yard - осет.: кæрт - двор
Door - осет.: дуар - дверь
Egg - осет.: аиг - яйцо
another - æндæр
what - уат
foot - фад
И т.д..
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект.
Произношение английского звука - [æ]. Английския буква - A. Буквосочетания ai, ay.
Этому звуку соответствует буква А,а при кратком типе чтения. Например, lamp [læmp] - лампа; bat [bæt] - летучая мышь; sad [sæd] - грустный; stand [stænd] - стоять; fantasy ['fæntəsi] - фантазия.
Иногда звуки [æ] и [e] могут вызвать затруднения. Сравним их.
band [bænd] - лента --- bend [bend] - сгибать
land [lænd] - земля --- lend [lend] - давать взаймы
bet [bet] - пари --- bat [bæt] - летучая мышь
Словарик по теме:
fame [feim] - известность, слава
name [neim] - имя
late [leit] - поздний
blame [bleim] - осуждать
pale [peil] - бледный
tale [teil] - рассказ
sale [seil] - продажа
shame [ʃeim] - стыд
tail [teil] - хвост
mail [meil] - почта
saint [seint] - святой
fail [feil] - потерпеть неудачу
aim [eim] - цель
play [plei] - играть
May [mei] - май
day [dei] - день
pay [pei] - платить
lamp [læmp] - лампа
bat [bæt] - летучая мышь
sad [sæd] - грустный
stand [stænd] - стоять
fantasy ['fæntəsi] - фантазия
land [lænd] - земля
lend [lend] - давать взаймы
bet [bet] - пари
man [mæn] - человек, мужчина
и так далее.
Далее из работы Бернарда С. Бахраха мы узнаем, что в середине VI века некто Кономор правил большей частью западной Арморики, включая область от Каре на севере и до Ванне на востоке и на юге… Он изгнал своего сына во Франкское королевство, сосланный принц был назван Аланом Юдуалом, первым из тех графов и герцогов Бретонии, носивших имя Аланус в ранний период средневековья. Далее Уильям Пойтиерс свидетельствует, что «в битве при Гастингсе дважды была использована тактика притворного боя. Первый раз это сделали бретонцы во главе с графом Аланусом, который особенно отличился в этом бою».
По утверждению Бернарда С. Бахраха, в середине VI века на землях, управляемых Кономором, жили аланы, говорившие на родном языке. Итак, в течение второй половины V века аланские воины поселились на землях Римской империи для вступления в ряды потенцариев, которые заправляли всеми местными делами. К примеру, как отмечает С. Бахрах, у западноримского императора Максимилиана, сменившего Грациана, «отец был гот, а мать - аланка». Итак, исходя из вышесказанного, мы можем заключить, что те сармато-скифо-аланские поселения, которые существовали в V-VI веках на территории Британии, могли оказать немалое влияние на топонимику местного ареала. Цель данной статьи не в доказательстве происхождения этимологии топонимических названий, связанных с «дон», а в проведении параллелей тех топонимов, которые несут в своем названии элементы «дон», которые присущи как осетинской, так и английской топонимике.
Дон - не всегда означает вода. Не гоните. Тогда как вы объясните слова " рӕвдауӕндон, рынчындон, хӕрӕндон...."
В контексте географии - да, это вода. Но в обычном употреблении - это нечто другое.
Спасибо👍👍👍
Будучи в Венгрии, читаю вдруг "хид.... ". Увидеть из окна название " Мост... "!!! было удивительно!
И это не просто совпадение!
@@amikecoru и многие учёные не видят связи Иристона с Ирландией. А простой момент - надочажная цепь почитаема обоими! А перевод один - земля Ир.
Копия Ясского глоссария. Венгерский государственный архив - копия в музее Ясшага
В 1957 г. сотрудник Венгерского государственного архива Антон Фекете Надь обнаружил некий документ, относящийся к 1422 г. На одной стороне его содержался отчет на латинском языке о судебной тяжбе по поводу собственности, принадлежавшей жителям села Чев (около 50 миль сев.-зап. Будапешта), а на обратной его стороне был приведен список, содержавший около 40 слов, к большинству из которых были даны латинские или венгерские эквиваленты.
Как впоследствии установил венгерский исследователь Ю.Немет, слова эти относятся к языку венгерских ясов-алан.10 По его мнению, список мог быть составлен неким лицом, говорившим по-ясски, для судебного чиновника, которому было поручено расследовать претензии тяжущихся сторон. Предвидя, что это задание приведет его в ясские села, одно из которых - Ясфалу находилось рядом с с. Чев, чиновник, видимо, обратился к своему информанту с просьбой составить небольшой словник, который тот и записал на обратной стороне документа.
Большинство ясских слов легко связывается с дигорским диалектом осетинского языка:11
Ban - 'день', осет. bon
Basa- 'похлебка', осет. baš/basæ
Βαx - 'лошадь', осет. bæx
Car(i)f- 'масло', осет. sarv/carv
Cugan - 'чугунная (кастрюля)', дигор. čigon
Dan - 'вода', осет. don
Da - 'твой', осет. dæ
Doc(e)ga - 'корова', осет. dusgæ/docgæ 'дойная корова'
Fit- 'мясо', oceт.fyd/fid
Fus - 'овца', осет. fyš/fus
Gal - 'бык', осет. gal
Gist- 'творог', ср. осет. дигор. ænğezun 'бродить', ænğist 'забродивший'
Heca(v) - 'хозяин', осет. xisaw/xecaw
Huvar - 'просо', осет. xor/xwar
Huvas - 'сено', осет. xoš/xwasæ
Jaika - 'яйцо', осет. ajk/ajkæ 12
Kapken- 'рыба'?, 'икра'?, осет. kæf
Kar(a)k- 'курица', осет. kark
Karbac - 'ячмень', осет. ирон. kærvæz (вид ячменя)
Kasa - 'каша', осет. kas/kasæ ,
Kurajna- 'мельница', осет. kwyroj/kurojnæ
K'ever- 'хлеб', осет. k'æbær
Manavona - 'пшеница', осет. mænæw/mænæwæ
Νa - 'наш', осет. næ
Odok- 'ложка', осет. widyg/jedug
Oras - 'квас', осет. дигор. wæras
Osa (?) - 'женщина', осет. uš/osæ
Qaz - 'гусь', осет. qaž/qaz
Sabar- 'овес'
Saka - 'коза', осет. šægwyt 13
Sana - 'вино', осет. šæn/sænæ
Tabac- 'тарелка', осет. tæbæğ
Vas - 'теленок', осет. дигор. wæss
Аланские фразы в эпилоге к " Теогонии" Иоанна Цеца (ок. 1110-1180 гг.)
Вот так выглядит надпись, сделанная неким Цецем в 12 веке).
Он писал "А вот так я обращаюсь к аланам"
ΙΩΑΝΝΗ ΤΖΕΤΖΗ (12ος αι.)
ИОАН ЦЕЦ (12 в.н.э)
полный текст Цеца..с зарубежного сайта). Только не говори, что опять Абаев и осетины проплатили).
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ, 330- 1453 μ.Χ.
Ένατος - Δέκατος πέμπτος Αιών
________________________________________
ΛΕΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ἢ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΥ (9ος αι.)
Τοῖς Ἀλανοῖς προσφθέγγομαι κατὰ τὴν τούτων γλῶσσαν:
[καλὴ ἡμέρα σου, αὐθέντα μου, ἀρχόντισσα, πόθεν εἶσαι;]
ταπαγχὰς μέσφιλι χσινὰ κορθὶ καντά, καὶ τἄλλα.
ἂν δ᾿ ἔχει Ἀλάνισσα παπᾶν φίλον, ἀκοῦσαις ταῦτα:
[οὐκ αἰσχύνεσαι, αὐθέντριά μου, νὰ γαμῇ τὸ μουνίν σου παπᾶς;]
τὸ φάρνετζ κίντζι μέσφιλι καὶτζ φουὰ σαοῦγγε.
так вот у Цеца... осетинский язык
1. Аланская фраза у Цеца:
Ταπαγχας μέσφιλι χσινά κορθι καντά.
Da-ban-xas mesfili xsina korthi gan-da.
да-бан-хас месфили хсина корти ган-да.
2. Значение у Цеца:
καλή μέρα σου, αυθέντα μου, αρχόντισσα, πόθεν είσαι;
good day (to you), my lord, lady, whence are you?
Добрый день (твой), мой господин, госпожа(архондиса), откуда ты?
3.1. Oсетинский эквивалент:
Dæ bon xwarz(xоrz), me'sfæl(æ), æxšinæ, kоrdigæj(kwardigæj) dæ ?
Дæ бон хуарз(хорз), ме'сфæл(æ), æхсинæ, кордигæй(куардигæй) дæ?
4.1. Значение в Oсетинском языке:
Добрый день (твой), моя госпожа, откуда ты?
Обратите внимание на флаги ясской кавалерии. Ясская кавалерия в битве под Хотином. Худ. Кестлер, Стех, 1674 г.
“Oсетины - последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.”
Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых)
“Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем - прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.”
Эмиль Бенвенист
“Cчастливы должны быть Осетины, измеряя славные корни свои...”
Николай Рерих
“Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев - скифов, сарматов и алан.”
И. М. ДЬЯКОНОВ
“Cвоим прошлым Осетия тесно связана с великим южно-русским среднеазиатским кочевым миром, этим мостом между культурами Средиземноморского бассейна и Дальнего Востока… В настоящее время только начинает выяснятся громадная культурная роль этих племен-всадников (алан - К. Ч.), cоздавших красочную орнаментику, мощно повлиявших на зодчество раннего средневековья и пересоздавших Римскую и Китайскую конницу, внеся новое вооружение и новую тактику боя. Это культурное наследие ещё живо во многих областях среднеазиатского мира и своим размахом достойно самого глубокого изучения.” Юрий Рерих, 1932 г. (209, c. 4)
“Oсетины - один из самых любопытных народов Кавказа… Они всегда были особым предметом исследований, этнографов Европы, но всё-таки не изучены. Это - один из первобытных народов Кавкaза, один из старейших членов индоевропейской семьи. Осетины (азы, асы) - cтарше германцев и славян..” C. Фарваровский. Газета “Терек” 1917. № 5705 (250, c. 178-179)
«Осетины или осы, называющие себя иронами, представляют собой первобытнейших обитателей Кавказа и одним из старых народов индоевропейской семьи, гораздо старше германцев…» (Е. Марков. Очерки Кавказа. 122). «Здесь под скифами и сарматами следует понимать северо-кавказские племена, составляющие основную массу населения Внутренней Картли до освоения ее иберами» (Очерки истории СССР. М.,1956,3-9 в.).
"На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами.." Ганс Ф. К. Гюнтер. 1925 г.
(Hans Friedrich Karl Günther (16. Februar 1891 in Freiburg im Breisgau; War ein Deutscher Eugeniker, der in der Weimarer Republik Rasseforscher. Zahlreichen Forschern gilt er neben Houston Stewart Chamberlain).
“Одного швейцарского исследователя поразило, что Марк Антоний, Цезарь, Гальба, Веспасиан и Траян имели такие же очертания головы, какие он наблюдал у себя в Швейцарии и назвал «высокогорной формой» (теперь их называют нордическим типом). Август, согласно Светонию, был очень светлым. Многие императоры эпохи упадка были «варварской» крови. Первым настоящим германцем на троне цезарей был Максимин Фракиец, сын гота и аланки. Нордические черты имел и Валентиниан I. В римской армии было много германских наемников, которые позже осели в Италии и внесли туда свежую струю нордической крови. Это на какое-то время замедлило гибель Империи.”
Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther)
Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич
s02.justpaste.it/files/cache/justpaste/d436/a15929174/0afbb3838cc0ee8a486405b648dbb6d83.png
Спасибо большое за сравнения
Спасибо!
Как по осетински до свидания?💜
@@ВалерР-щ9ю Уходящему говорят "ФандАраст", что по смыслу схоже с русским "счастливого пути!". Остающемуся говорят - хорзай баззай!, что приблизительно переводится как счастливо оставаться. Или можно сказать - забах у (типа, бывай здоров). Это все говориться одному человеку, если нескольким, то немножко меняется, как и по-русски: будь/будьте. Можно в обе стороны и любому количеству лиц сказать "Фембалдма!" - до встречи. Есть и другие фразы, но это наиболее часто применяемые в обычной речи.
@@ibragimkoniev забах у, спасибо!💖 интересный народ на Кавказе!💙
@@ibragimkoniev изучаю, говорю. Спрошу еще позже что-нибудь. Хорошо, как по осетински?💚
@@ВалерР-щ9ю Хорошо - хорз. На иронском звучит как "хорж".
я не лингвист но могу назвать слов 20 которые будут совпадать по звучанию и смыслу .
Фильм Андрея Караулова о Героизме Алан-осетин. ruclips.net/video/jTm0YYSzR_8/видео.html
“Среди Аланов пробуждайте сознание, что Кавказ есть третья вершина - будущей эры, пусть помнят, что их горы хранят талисман Братства (Света), что Кавказ несет в себе Единую Великую Мечту Огня, почитание Огненного Мира можно находить среди ещё неизвестных вершин. Аланы пусть вспомнят моё водительство, когда часть камня (священный камень - который несёт благополучие и духовное возрождение...) была заложена, что бы в сужденный срок засиял магнит третьей вершины...”
Из писем Елены Рерих
В конце 19 века осетинский поэт К.Хетагуров, написал стихотворение где он осетин называет потомками аланов как само собой разумеющееся. Вот отрывок:
"Там, где Кубань, к черноморскому берегу
Войско Мамая аланы погнали...
Кровью окрасились воды кубанские,
Трупы в реке островками всплывали...
Вот возвращаются славные воины,
С ними добычи богатой немало...
Бяслан, Асланбек и Хетаг задумчивый -
Трое храбрейших, три сына Инала..."
«Осетины или осы, называющие себя иронами, представляют собой первобытнейших обитателей Кавказа и одним из старых народов индоевропейской семьи, гораздо старше германцев…» (Е. Марков. Очерки Кавказа. 122).
Осетины крепки физически, прекрасные ходоки по горам, высоки ростом, с правильно развитой грудной клеткой, обладают хорошими умственными способностями и даром слова. К. Ляхов. 1902 г
В общем антропология осетин значительно отличается от антропологии других народов Кавказа; часто встречаются светлые волосы и серые или голубые глаза. Осетины высокого роста и сухощавы... Тело осетин здоровое и сильное. Е. Зичи
Основой семейного быта осетин служит уважение к старикам и вообще к людям пожилых лет. Уважение это простирается до того, что каждый считает непременною обязанностью вставать при входе старшего и приветствовать его, хотя бы он был и низшего происхождения. Учтивость эта никогда не нарушается, соблюдается в семействе с особою строгостью. Н. ДУБРОВИН (25, с. 337)
Гостя (кунака) осетин защищает как самого себя и погибает скорее сам, чем уступит врагу его тело; он берет на себя кровную месть за него... Они щедры, делят свое пропитание между нуждающимися, услужливы, не отказывают просящему другу. Гостя они принимают со следующими словами: «Мой дом - твой дом; я и все мое - твое». С тем, кто находится под их защитой, они обращаются как с родственником и не отдают беглецов. Л. ШТЕДЕР. 1781 г. (24, с. 33, 38)
Но что во Владикавказе поражает более всего приезжего из России, так это типы настоящих горцев. Иной и одет бедно, и лошадь -то у него не Бог весть чего стоит, а вся фигура всадника, с его оригинальной посадкой, закутанного в башлык, в бурке, надетой на бок, с винтовкой за плечами, шашкой и кинжалом,- так и просится на картину.
М. ВЛАДЫКИН. 1885 г.
Именно когда они [татары] начинают осаждать какую-нибудь крепость, то осаждают ее много лет, как это происходит и в нынешний день с одной горой в земле Аланов. Как мы полагаем, они [татары] осаждали ее уже двенадцать лет, причем те оказали им мужественное сопротивление и убили многих Татар и притом вельмож.
Джиованни дель Плано Карпини. "История монгалов" (1245 г.)
"На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно."(Ганс Ф. К. Гюнтер. КРАТКАЯ РАСОЛОГИЯ ЕВРОПЫ. 1925 г.)
Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними - проф. Всев. Миллера в его "Осетинских этюдах."
(Кулаковский Ю.А.)
Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта.
(Кулаковский Ю.А.)
Сходные элементы топонимики Осетии, Великобритании и Ирланди
Рассмотрим это на топонимических примерах, как в английском, так и в осетинском языках, на примерах суффиксов, аффиксов и префиксов -дон - don.
Топонимы и гидронимы Великобритании и Ирландии:
1. С суффиксом -дон-:
а) города: Ашингдон, Базилдон, Бовингдон, Коулсдон, Лонгдон Хилс, Лейндон, Лондон-Колни, Лонг-Крендон, Молдон, Пелдон, Райдон, Реттендон, Невендон, Стандон, Саут-Оксендон, Уодсдон, Уорплесдон, Уэст-Кландон, Фарингдон, Тейдон-Батс, Хамблдон, Ходсдон, Хендон, Хордон-он-вэ-Хилл, Шеффилд-апон-Лон-дон (район Лондона) Билсдон, Грейт-Оксе-ндон, Даддон, Ийдон, Кливдон, Колдон, Лонгдон, Лондон (кельтское название, как отмечает Ф. Е. Холлидей в книге «История Англии»), Суиндон, Уидон-Бек, Уэст-Хаддон, Хелмдон, Бейлдон (в Англии), Абингдон (графство Беркшир), Бандон (на южном побережье Ирландии), Бадон (в 500 году здесь произошло сражение между англичанами и романизированными кельтами во главе с Амбросиусом Ауреллианусом), Инвергордон, Уэст-Гордон (в Шотландии), Карндона (на севере Ирландии). Уимблдон (под Лондоном, знаменит своими теннисными кортами) Хантингдон (графство Хантингдоншир).
б) реки: Калмдон в Северной Ирландии), Кройдон (под Лондоном), Ледон (в Англии), Лоддон (р-н Лондона), Литл-Дон (р-н Англии).
в) горы: Сноудон (наивысший пик Кембрианских гор в Северном Уэльсе, высотой 1085 метров над уровнем моря).
2. С префиксом -дон-:
а) города: Донгегол (в заливе Донегол в Ирландии), Донкастер (на р. Дон в Англии) Донсон-Бридж (в Англии).
б) реки и залив: р. Дон (бас. Хамбер, в Англии), р. Дон в Шотландии), залив Донегол (на северо-западе Ирландии).
3. С основой - дон -
а) города: Лондондери (в Сев. Ирландии у залива Лох-Файл), Лондоналд (в Шотландии).
б) графство: Хантингдоншир (в Англии)
"море" (в устаревшем осетинском варианте - Фурд), откуда судя по всему и происходит скандинавское слово "fjord"
В немецком языке так же полно осетинских слов:
Alle (alles) - всё - осет. аллы
Name - имя (На французском Nom имя по осетински имя - Ном )
Аndere - осет. андар - другой
Ist - осет. ис - есть
Загн (Загт) - осет.загын - говорить
«Скажи-ка» в осетинском звучит как «Зæгъма», а в немецком - Sagmal
Augen - осет. глаз (видеть) - аунын
Stern - осет. сталы - звезда (в Санскрите то же самое)
Кuh - осет. къуг - корова
Nur - осет. нур - теперь
Нut - осет. Худ - шапка
weiter - дартер - дальше, далее
ohne dich - осет. анна (она) дау - без тебя
Arm - арм - рука
Acht - аст - восемь 8
Vater - фыт
Nein - нет - нае
Fürchten - тарсын- бояться, опасаться
Richt (Recht)- раст - прправильно правильно, верно, действительно, в самом деле, по-настоящему
Или вот - существительное «хох», в осетинском языке обозначающее гору, в немецком языке «трансформируется» в прилагательное «высокий».
Hoch (высота, высокий, возвышенность) - Хох - гора, высота.
Hochland(высокая страна, страна гор)
немецкое 'Du' осетинское Ды, Дигорское Ду - Ты;
а города, оканчивающиеся на ау или кау- Бреслау, Пассау, Дахау,Цвиккау - (Дзауджикау,Ногкау,Дзуарикау, Синдзикау, Ахсау, Црау)
Немцы называют Дунай - Donau (Донау), (дунайс пер. c осет. - Ты наш)- это ещё раз находит подтверждение скифо-сарматского происхождения этого названия. Днестр - ты наш большой; Днепр;
и т.д...
Фильм посвящен Аланскому феномену в Европейской истории, теме единства исторических судеб и неразрывности культурных связей народов Европы и России.
Древний Индоевропейский народ с Кавказской родиной, Аланы одни из немногих участников Великого переселения народов сохранили до наших дней свою идентичность, родной язык и культуру. В тоже время бесспорен их вклад в раннесредневековую Европейскую историю, в формирование военно-технических, идеологических, ономастических особенностей Европейской культуры.
Аланы. Дорога на запад. Фильм
ruclips.net/video/wb71iafe-dw/видео.html
отличное видео
спасибо!
Аланы и асы - это этнонимы. AC - так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я - АЗ/АС. Асы - совр.название осетин (АСетин).
Аланов авторы древности называли Асами. уАСдан культурный, благородный итд
Перевод с осетинского: Я - есть АС- я дан - являюсь. Я являюсь Благородным; перевод с алано-осетинского: уАСдан - АС - Я, Дан - являюсь;
САРмат - точный перевод с осетинского - мыслящая, переживающая голова; Не редко военачальник;
Английская форма обращения СЭР, это привнесённый САРматами термин. К такому выводу пришли не только некоторые британские исследователи.
Отсюда мы видим прямую связь со САРмато-алано-асетинским корнем - СÆР - голова; САРдар - главный, правитель;
СÆРМÆТ переводится с асетинского как мыслящая, переживающая голова.
Сэр (Cӕр) (англ. sir, Sir, от старофранц. sieur, господин, государь, в свою очередь от лат. senior, старший) - почётное именование мужчины в англоязычном мире, имеющее два значения - титул и обращение.
Сир - форма обращения к монарху в Британии и Бельгии. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Ранее также употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически обращение сир имело более широкое использование. На протяжении средних веков сир обычно использовалось в обращении к своему сеньору, либо просто к человеку, стоящему выше на феодальной лестнице.
Для анализа аланского палео-ДНК на уровне гаплогрупп (лабораторные работы выполнены В.В. Ильинским), были отобраны 12 образцов человеческих зубов и фрагментов костей из аланских катакомбных могильников. Исследование мужской линии проводилось путем анализа 23 микросателлитных локусов (STR) Y-хромосомы человека. Определение гаплогруппы женской линии осуществлялось изучением гипервариабельных регионов мтДНК. Задача состояла в выявлении нуклеотидных последовательностей гипервариабельных регионов HVS-1, HVS-2, HVS -3 мтДНК с последующим определением гаплогруппы индивидуумов и предсказаний путей миграции. В итоге, в 6 образцах была обнаружена гаплогруппа G2.
Так же известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a
"ас" в самоназвании племени асов никоим образом с местоимением "я" ("аез") не связано. Нет ни одного этнонима, по крайней мере, индоевропейского, который бы соответствовал местоимению первого лица единственного числа, это просто нонсенс. "Ас" в данном случае - это:
1. либо сокращение от "асура", т.е. "бог", соответствующий по смыслу этноним - "готы"
2. либо "белый", от "урс", "оурс", что более заметно в другом сарматском этнониме - "аорс"
“Oсетины - последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.”
Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых)
“Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины..” Жорж Дюмезиль
“Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем - прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.”
Эмиль Бенвенист
“Cчастливы должны быть Осетины, измеряя славные корни свои...”
Николай Рерих
"На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно."
Ганс Ф. К. Гюнтер. КРАТКАЯ РАСОЛОГИЯ ЕВРОПЫ. 1925 г.
(Hans Friedrich Karl Günther (16. Februar 1891 in Freiburg im Breisgau; War ein Deutscher Eugeniker, der in der Weimarer Republik Rasseforscher. Zahlreichen Forschern gilt er neben Houston Stewart Chamberlain).
“Одного швейцарского исследователя поразило, что Марк Антоний, Цезарь, Гальба, Веспасиан и Траян имели такие же очертания головы, какие он наблюдал у себя в Швейцарии и назвал «высокогорной формой» (теперь их называют нордическим типом). Август, согласно Светонию, был очень светлым. Многие императоры эпохи упадка были «варварской» крови. Первым настоящим германцем на троне цезарей был Максимин Фракиец, сын гота и аланки. Нордические черты имел и Валентиниан I. В римской армии было много германских наемников, которые позже осели в Италии и внесли туда свежую струю нордической крови. Это на какое-то время замедлило гибель Империи.”
Ганс Ф. К. Гюнтер (Hans Friedrich Karl Günther)
Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич
s02.justpaste.it/files/cache/justpaste/d436/a15929174/0afbb3838cc0ee8a486405b648dbb6d83.png
“... в Грузии негрузинского ничего не должно быть. Не грузин тоже должен стать грузином. Он должен уметь говорить по-грузински, должен воспитываться на грузинской литературе, в грузинском духе и, наконец, если всего этого нет, он не должен считаться гражданином Грузии...." (А.Силагадзе, Газ. "Литературули Сакартвело". 11 сентября 1988 г.).
"…Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию, тогда называемую Иберией, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея, то они нашли грузин погрязшими в смрад.. и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден.." LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS IIV ГРУЗИЯ (глава 11)
"Принадлежавшие к грузинскому сословию были, собственно, холопами. Они преимущественно приобретались из Грузии, оттуда или увозились в плен, или же приобретались посредством покупки, отчего они и получили свое название "гурзиак", т. е. грузинец. Это сословие алдары продавали и дарили, как полную свою собственность." Газета "Терские ведомости". 1889. № 69 (161, c. 328)
«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве - словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов» Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год
Да, это как на руке не должно быть лишних пальцев их надо удалить и оставить указательный, что бы в носу ковырять.
МЫ ИРОНЦЫ С ДИГОРЦАМИ ПОНИМАЕМ ДРУГ-ДРУГА! ПЕРЕВОДЧИК НАМ НЕ НУЖЕН!❤
Немного об истории грузин (картвелов). Профессор O.Сенковский (1838г.): "Грузины выдают себя за народ древний, представляя при этом список грузинских царей от Фарнабаза (Фарнаоза) до ГеоргияXIII, т.е. от 268 г.до н.э. по 1800 г., в котором имеет место 98 последовательных царствований. В этом случае грузинская литература должна обладать рядом летописей, содержащих имена этих царей, упоминаемых в ней. Но этого нет! От эпохи Александра Македонского до времен Петра I грузины жили без летописей, и только Вахтанг VI составил что-то вроде хроники, которую он довел от Ноя до начала XIV в., а сын его Вахъушта сократил её и дополнил следующими царствами. Отец не указал источники и не привел годы царствования, а сын, ссылаясь на "летописи и документы", которых никто не видел и которые вместе с ним и исчезли, везде поставил конкретные даты. Одного этого факта было бы достаточно, чтобы опровергнуть обе эти летописи, как не заслуживающие ни малейшего доверия, тем более что они изобилуют странными баснями, которые могли бы сделать честь изобретательности любого мифолога. Между тем эти сказания многими принимаются за историю."
«»… Грузины и их сородичи с давних пор покидали Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались. По археологическим данным, до появления в Закавказье грузин страна была заселена различными племенами (абхазо-адыгов и нахско-дагестанцев), которые были оттеснены грузинами на Северный Кавказ…»" (И.А.Джавахишвили. БСЭ. том XIX. М., 1930г., стр.558.)
И.А.Джавахишвили. Соч., т.1., Тбилиси, 1959 год, стр.47-48. «»… Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется еще тем обстоятельством, что Кавказ не является первоначальной родиной грузин, и поэтому здесь (в Грузии) не надо искать источники их культуры.»"…
"...С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "Карду" - название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались". (БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи - Гурьев. - М.: Сов. энциклопедия, 1930. - 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе).
«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве - словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов» Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год
Вы почему не пишите что в Осетинском языке существует 2 буквы К твердая и мягкая ,почему этот факт умышленно утаивается ????
Осетинский язык (в отличие от русского) не различает согласные по мягкости-твёрдости. В осетинском есть абруптивные (смычно-гортанные) согласные, на письме обозначаемые как Къ, Пъ, Тъ, Цъ, Чъ - их существование не тайна, везде об этом написано и говорится.
Интересные этимологические связи:
МадАлон [взаг] - Мад-алон - Мад - Мать, Алон - Алан; Значение и перевод: Мадалон взаг - Аланский [Родной] материнский язык;
То же самое применимо и здесь: ФыдАлон [взаг] - Фыд-алон - Фыд - отец (кстати по английски отец звучит как и по осетински - Фада), Алон - Алан; Значение и перевод: Фыдалон взаг - Аланский [Родной] отцовский язык
Фыдалон бæстæ - отцовская аланская страна, край, местность;
Cываллон - в переводе с Алано-осетинского - ребенок;
Далее: АвдАлон с Алоно-осетинского переводится как - Свободный;
И так далее..
Основную часть лексического состава санскрита составляют слова, унаследованные из общеиндоевропейского. Для иллюстрации ниже приведены некоторые слова, имеющие точные или достаточно близкие этимологические соответствия в русском языке. Практически для всех приводимых санскритских слов имеются соответствия и в других индоевропейских языках.
С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- - «арий», «благородный»)
Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними - проф. Всев. Миллера в его "Осетинских этюдах."
(Кулаковский Ю.А.)
Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта.
(Кулаковский Ю.А.)
А.Я. Гаркави - О происхождении названий некоторых крепостей на Таврическом полуострове. 1875 г.:
s04.justpaste.it/files/justpast ... b1826c.jpg
Aланы и асы - это этнонимы. AC - так обозначали себя Аланы-ас в древности. На осетинском Я - АЗ/АС. Асы - совр.название осетин (АСетин).
Аланов авторы древности называли Асами. уАСдан культурный, благородный итд
Перевод с осетинского: Я - есть АС- я дан - являюсь. Я являюсь Благородным; перевод с алано-осетинского: уАСдан - АС - Я, Дан - являюсь;
САРмат - точный перевод с осетинского - мыслящая, переживающая голова; Не редко военачальник;
Английская форма обращения СЭР, это привнесённый САРматами термин. К такому выводу пришли не только некоторые британские исследователи.
Отсюда мы видим прямую связь со САРмато-алано-асетинским корнем - СÆР - голова; САРдар - главный, правитель;
СÆРМÆТ переводится с асетинского как мыслящая, переживающая голова.
Сэр (Cӕр) (англ. sir, Sir, от старофранц. sieur, господин, государь, в свою очередь от лат. senior, старший) - почётное именование мужчины в англоязычном мире, имеющее два значения - титул и обращение.
Сир - форма обращения к монарху в Британии и Бельгии. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Ранее также употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически обращение сир имело более широкое использование. На протяжении средних веков сир обычно использовалось в обращении к своему сеньору, либо просто к человеку, стоящему выше на феодальной лестнице.
Накануне Пятидесятницы пришли к нам некие Аланы, которые именуются там Аас..
Путешествие Де Рубрука
Ac - так обозначали себя Аланы в древности. Осетинский я - АЗ/АС. Асы - совр.название осетин. В древнеславянских летописях алан (осетин) называли Ясы, грузины осетин называли Оси (производное от Асы - Ас)
Название Алания произошло от племен, именуемых аланами, которые на их собственном языке называются «Ас». Они - христиане и были изгнаны и разорены татарами. Страна лежит на горах, на побережьях, на равнинах;
Барбаро
Кстати в грузии сохранилось и старое название осетин Асатиани, где явно просматривается осетинское асата и грузинское окончание ани. Таким образом грузинское название осы, овси могло возникнуть из того же корня. Отсюда и Ос-(АС)Багатар - Царь Ас-Алании (Осетии) - титул военного вождя алан.
"Они являются в наши дни величайшим и благороднейшим народом мира, прекраснейшими и храбрейшими людьми", - так писал об Аланах францисканец Мариньолли.
Аланские племена называются Ас идентичное с древнерусским Ясы (впервые засвидетельствовано в 936 г. по Р. Хр.) и с грузинской формой Ос, откуда современное название народа - Осетины. Под именем Ас, Аланы известны писателям эпохи: Плано Карпини (1246 г.), Рубруку (1253 г.), Рашид-ад-дину, Ибн-Батуту и венецианцу Иосафату Барбаро (ХV в.). Из журнала "Осетия", Париж, 1933 год, апрель - май - июнь
Аланские дружины в Монгольскую эпоху. Рерих Юрий Николаевич
s02.justpaste.it/files/justpaste/d414/a15229706/b9b25994e13369a0ca677f1f0549ca0e.png
Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год: «Когда-то[грузины] жили в Междуречье и слышали шум воли Тигра и Евфрата. Обильно пили живое солнце юга и вдыхали воздух пустыни. Но оттуда сильные и многочисленные соседи нас [грузин] выгнали. Не оставили и в ущелье Каппадокии, ни на возвышенностях Малой Азии. И если на сегодняшний день мы остались на нашей теперешней родине, этому, наверное, причина то, что другого выхода у нас не было: c cевера препятствовали непроходимые горы, с запада - море, а с юго-востока - населенные врагами местности или однообразные пустыни».
"... в Грузии негрузинского ничего не должно быть. Не грузин тоже должен стать грузином. Он должен уметь говорить по-грузински, должен воспитываться на грузинской литературе, в грузинском духе и, наконец, если всего этого нет, он не должен считаться гражданином Грузии...." (А.Силагадзе, Газ. "Литературули Сакартвело". 11 сентября 1988 г.).
Шарден Ж. Путешествие кавалера Шардена по Закавказью в 1672-1678 гг: "... из них (грузин) выходят очень невежественные и порочные люди. Они почти все мошенники, бездельники, предатели, неблагодарны и надменны. С невероятным бесстыдством они отпираются от того, что сказали или сделали, лгут без зазрения совести, вымышляют факты и притворяются..."
"Принадлежавшие к грузинскому сословию были, собственно, холопами. Они преимущественно приобретались из Грузии, оттуда или увозились в плен, или же приобретались посредством покупки, отчего они и получили свое название "гурзиак", т. е. грузинец. Это сословие алдары продавали и дарили, как полную свою собственность." Газета "Терские ведомости". 1889. № 69 (161, c. 328)
LIBELLUS DE NOTATIA ORBIS IIV ГРУЗИЯ (глава 11) "…Когда святая Нина и некоторые из ее учеников прибыли в их страну Грузию, тогда называемую Иберией, от имени апостолов и особенно от имени апостола Фаддея, то они нашли грузин погрязшими в смрад.. и другую постыдную деятельность. Именно сразу же после их прибытия один из их товарищей умер и он был сразу же сварен и съеден.." И так далее..:
Во первых иронский это литературный язык, это не диалект, во вторых в давние времена у индоарийцев, т.е. предков осетин буквы не русские были , iron (aйрон, арийаг , ариец-ас-скиф-алан-асетин .... А вот къ, гъ -это не осетинское сочитание, это взаимствованное . А Вам огромное спасибо за ролик! Успехов!
Были ли вообще буквы у индоарийцев?.. Это такая древность, что присваивать её в историю осетинского народа как-то несерьёзно. Вот у аланов в средние века, по-видимому, была письменность, родственная кириллице - на той же греческой основе.
@@amikecoru на счёт серьезности не вам судить ! Арий-Ас-Скиф-Алан-Асетин -потомки гиперборейской расы , есть ещё несколько родственных племён -Тавры, Киммерийцы-Сарматы , роксаланы и т.д. Викинги -скифо-сарматы, царь Дарий был скифом , кароль Артур и рыцари круглого стола -скифы, царь Кир -скиф, Ахиллес был скифом , и т.д..греки , которые воровали знания у скифов «золотое руно» , где скифы записывали законы вселенной , и вы говорите вряд ли были буквы 🤦🏽♀️ , были руны изначально ! ...
@@ДианаГутман Лучшеее, приготовь супругу- яичницу!
@@user-uy9yh6sm6j сами разберёмся, без советчиков !
@@ДианаГутман я бы с удовольствием послушал тебя)
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект.
Сходство лишь некоторых (в большом списке) английских и осетинских слов:
Father - осетинский перевод: фыд -oтец
Iron - осет.: ирон - железо (самоназвание осетин)
Nanny - осет.: нана Бaбушка (няня);
Reward - осет.: лæвард - награда (подарок)
Star - осет.: cталы - звезда (стелла см..)
All - осет. : алл(ы) всё, (oбo-всём);
Name - осет. : ном, имя;
Bandage - осет. : бандан - повязка (бандана)
Dress - осет. : дарæс - одежда, платье;
Paid - (анг. оплаченный) оестинский - Пайда выгода;
Reward - (анг. награда) - осет.Лаевар[д] - подарок, награда;
Redeem - [Redeeming Redeemed] (анг. Выкупать, погашение, погашен) - осет.раттын, раттаем, раттам - дать, вернуть, погасить;
Can (анг. может) - осет.каед
Мy - осет. : мæ, мæн (мой)
Murder - осет. : мард - труп (умер,покойник);
Narrow - осет.: нар(р)æг осет.: узкий;
Yard - осет.: кæрт - двор
Door - осет.: дуар - дверь
Egg - осет.: аиг - яйцо
Mouse - осет.мыст
Аnother - æндæр
what - уат
foot - фад
И т.д..
Насчет темной этимологии слов къах и къух и возможного их кавказского происхождения: весьма интересное соответствие с вайнахскими ког и куьг - соотв. нога и рука. Я кстати придерживаюсь теории вайнахского субстрата, не картвельского и конечно, не адыгского. А других вариантов-то и нету
У слова-рука "кух" есть другое осетинское название "арм"
А мне всегда было интересно,ПОЧЕМУ АЛАНЫ ОТКАЗАЛИСЬ ОТ СВОИХ СЛОВ,поменяли на чужие?
Арм-рука,фада-нога...
@@dhs7tat450 И какие мысли по этому поводу?
@@ibragimkoniev Если бы были мысли ,я бы не стала спрашивать.
Это тюрские слова. Кух - кол тюрское. А ках в тюрском нет. Арм рука на нашем еще кисть, ладонь переводят, а ках сказать не могу(нога) в тюрском точно нет!
Кьухы цы ис ,уый цæст нæ ахады !
Цæст'йæ нaл ахады , уымæн æмæ, кьухы ис, ( буар' йæ ахады)...
Сначала полагал что сие есть фейк (хотя не люблю пачкать Русский язык иностранизмами). Но при детальном и максимально - объективном исследовании это оказалось правдой (кстати асетины и древние русы имеют одного Скифского предка..). Король Артур был Осетин-Алан ruclips.net/video/aqARXxyvUtI/видео.html
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект.
Устье реки Рона (22,5 км.) в Англии называется - AllonDon (что означает аланская вода=река)
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан.
К примеру известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a1a
Сегодня, G2 наиболее часто встречается и в Европе. Одна карта распространения этой гаплогруппы показывает концентрацию в центральной Италии, распространяя на север, в швейцарских Альпах.
«Эци»
Y-ДНК: G2a
Ледяная мумия человека эпохи халколита, обнаруженная в 1991 году в Тирольских Альпах (Австрия) на леднике Симилаун в долине Эцталь на высоте 3200 метров в результате сильного таяния льда. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет. В Австрии по месту обнаружения мумию называют «Эци».
Робертины
Y-ДНК: G2a1
Генрих IV, Людовик XVI, а вероятно, и весь род Робертинов, берущий начало от Роберта Сильного (G2a1c2a1)
Ричард III
Y-ДНК: G2-P287
Ричард III и возможно вся династия плантагенетов принадлежали к гаплогруппе G2-P287+. Тестировалось наличие только G-M201, и G2-P287.
Сталин
Y-ДНК: G2a1a1
Внук Сталина - театральный режиссёр А. В. Бурдонский - согласился сдать образец ДНК. Анализ показал ДНК Иосифа Виссарионовича принадлежит к гаплогруппе G2a1. Самая высокая частота G2а у алан-осетин.
Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London, 1854. Стр. 394: «Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия».
Atlantis Encyclopedia. London, 1858. “The Iron or Osseti of the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.”
Что в переводе означает: Ироны, они же Оссети, на Кавказе являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен.
“Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев - скифов, сарматов и алан.”
И. М. ДЬЯКОНОВ
«Осетины или осы, называющие себя иронами, представляют собой первобытнейших обитателей Кавказа и одним из старых народов индоевропейской семьи, гораздо старше германцев…» (Е. Марков. Очерки Кавказа. 122). «Здесь под скифами и сарматами следует понимать северо-кавказские племена, составляющие основную массу населения Внутренней Картли до освоения ее иберами» (Очерки истории СССР. М.,1956,3-9 в.).
"На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами. При их иранском языке это неудивительно."
Ганс Ф. К. Гюнтер. КРАТКАЯ РАСОЛОГИЯ ЕВРОПЫ. 1925 г.
Французская современная география от 1827 года:
ABRÈGE DE GÉOGRAPHIE MODERNE. PAR S. F. LACROIX. PARIS,1827, р.34
“Au nord des Géorgiens sont les Osseti, qui occupent :la partie moyenne du Caucase : ils se nomment eux - mêmes Iron, et leur pays Ironistan; les Géorgiens les appellent Osi ou Ovsni, et leur pays Osethi : cette dernière de'nomination a fait naître celle Osseti, sous laquelle ce peuple est connu en Europe. On est fondé à regarder les Osseti comme descendans des Mèdes et des Sarmates, me'diques des anciens , comme les As ou les Alains du moyen âge, comme les Iases des chroniques russes. Jadis les Osseti, franchissant le Caucase, s'étaient avancés jusqu'aux rives du Don 5 mais au treizième siècle , Batou-Khan , petit-fils de Gengis-Khan, les repoussa dans les montagnes.”
перевод на русский: «К северу от грузин находится Осетия, которая занимает срединную часть Кавказа. Они сами себя называют - Ирон, а страну свою Иронистан; грузины называют их Osi или Ovsni и Osethi: через которых Осетия соответственно известна в Европе. Есть основания полагать, что осетины потомки известных в древности мидийцев и сарматов, затем как аланы в средние века, которые Ясы русских летописей. В прошлом осетины занимали место от Кавказа к берегам Дона, но в тринадцатом веке Бату-хан, внук Чингисхана, изгнал их в горы.»
“Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины..”
Жорж Дюмезиль
Уже в середине XIX века русский учёный В. Ф. Миллер писал:
“Можно теперь считать доказанной и общепринятой истиной, что маленькая народность осетин представляет собою последних потомков большого иранского племени, которое в средние века известно было как аланы, в древние - как сарматы и понтийские скифы".
С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- - «арий», «благородный»)
Так же Осетинская погребально-поминальная обрядность имеет черты глубокого архаизма, что отмечалось многими исследователями. При этом этнографы единодушно констатируют, что эта архаика имеет своими корнями погребальные обычаи ираноязычных предков осетин - скифов, сарматов, алан. О сходстве похоронных традиций скифов и осетин писалось неоднократно. Первым такой сравнительный анализ провел В.Ф. Миллер (1882).
Статья В. Ф. Миллера «Черты старины в сказаниях и быте осетин» положила начало ретроспективному поиску архаичных элементов в материальной и духовной культуре осетин конца XIX - начала XX вв. Как видно из названия статьи, прежде всего, рассматривались «сказания» - нартовский эпос, воспевавший подвиги древних героев - нартов; при этом В. Ф. Миллером с поразительной наблюдательностью были показаны параллели между скифским бытом по Геродоту и некоторыми обычаями легендарных нартов. Тем самым подтверждалась как глубокая древность отдельных сюжетов осетинского нартовского эпоса, так и культурно-генетическая диахронная преемственность осетин от скифов, шире говоря от древней североиранской среды, безраздельно господствовавшей в Великом поясе степей от Средней Азии до Дуная вплоть до гуннского нашествия V в. н. э. Данное направление поисков было продолжено и успешно дополнено и Ж. Дюмезилем (Дюмезиль Ж, 1976, с. 153 - 158; с. 253 - 257; он же, 1990).
В конце 19 века осетинский поэт К.Хетагуров, написал стихотворение где он осетин называет потомками аланов как само собой разумеющееся. Вот отрывок:
"Там, где Кубань, к черноморскому берегу
Войско Мамая аланы погнали...
Кровью окрасились воды кубанские,
Трупы в реке островками всплывали...
Вот возвращаются славные воины,
С ними добычи богатой немало...
Бяслан, Асланбек и Хетаг задумчивый -
Трое храбрейших, три сына Инала..."
Еще в 1822 г. Клапрот высказал мнение, что осетины - потомки аланов (они же осы и ясы, в зависимости от источников). Дальнейшие разыскания подтвердили предположение, что в числе аланов были и предки осетин, и уяснили иранское происхождение последних, а также их родство с азиатскими сарматами. Осетины составляют остаток некогда многочисленного иранского племени, занимавшего значительное пространство на северном Кавказе, на нижнем Дону и в Черноморье. До самого Эльборуса и далее в области верхней Кубани до сих пор сохранились осетинские названия рек, ущелий, перевалов, гор и проч., свидетельствующие о том, что эти места были населены их предками…
“Осетины принадлежат к числу интереснейших в историческом и этнографическом отношениях народов Кавказа. Иранское происхождение их языка резко выделяет осетин среди окружающих народов - грузин, ингушей, чеченцев, кабардинцев, балкарцев, говорящих на кавказских и тюркских языках. Именно эта загадка происхождения и истории осетин издавна привлекала к ним внимание русской и мировой науки...”
В. А. КУЗНЕЦОВ. 1974 г.
Источник: historicalchroniclesarenotforgott.blogspot.com
Не мало осетинских слов в древне-русском языке
Cравнение с русским (восточно-славянским):
'дзяды' - духи предков в славянской мифологии и осетинское 'дзæд' - ангел;
дзяды (беларус.) - осет.заед - святой, ангел
русское 'хорошо' и осетинское осет.хорш - хорошо;
старорусское 'аз' - я и осетинкое 'аз' - я;
окраина - осет.акæройнæ (устар.) - край, порубежье
зевака - осет.зевæг (диг.) - лентяй, бездельник
мысль - осет.мыс - дума, думать
русское 'бурый' и осетинское 'бур' - темно-желтый;
талмач, переводчик- осет.тaлмаc
бахтерь - осет.баехдар - носимое лошадью
рамо (устар.) - осет.арм - конечность
дурак - дурæг - каменный (т.е. тупой, тугодум)
стрый (устар.) старый - осет.стыр
горн - осет.гарна (гæрæн) - печь для обжига
гарда - осет.кард - меч или основание рукоятки меча
ватага - осет.фæтæг - группа.
группа - осет.гуыппыртæ- группировки, толпы
трус - осет.тæрс
ничьи - осет.ничи
русское 'есть' и осетинское 'ис, исты' - что-нибудь в наличии;
тает - осет.таи
канон(делать)- кæнон (гл.)
Хорошо - осет.Хорш
Мёд - осет.мыд
Дым - осет.дымга
Мышь - осет. мышт
«берёза» осет.ба
тыл - тыл - верхняя часть черепа, затылок (за тылом) ерз, есть - исты - что-нибудь, в наличии, по-чет - цыт - слава, умер - амард, ничьи - ничи, край - каерон, zhærdæ серд-це, Оссетинское ærtæ (три)
огонь art, zhêng; ruxs (art -- вроде, шугнанское yâc (< *ac), авест. âtar-sh, перс. atesh -- но откуда там "r" непонятно)
(ruxs -- ишкашим. róshni; санглеч. roshnai, ваханское raxnig "огонь" -- вероятно родственно lux, луч (?)
санскритское 'slt' - холод и осетинское 'салд' - мороженый, мерзлый;
санскритское 'hima' - зима, авестийское 'zimy', русское 'зима' и осетинское 'зымаг' - зима;
санскритское 'varu' - широкий, обширный и осетинское 'ужржх' - широкий, обширный;
латинское 'stella' - звезда, и осетинское 'сталы-cталлта' - звезда-звёзды;
Дверь - дуар
и т.д.
С греческим
даендаг - донди (зуб)
дзыбп - дзепи ( карман )
авд - эфта (семь)
халы - халай ( портится ломается )
и т.д.
Некоторые слова у вас действительно связаны с общим происхождением слов (таять - тайын, мышь - мыст и другие несомненно не просто созвучие), в то же время есть такие грубые натяжки как „гарда - кард“, гарда очевидно происходит от основы „гард-“ со значением „охранять, оберегать“ (как, например, в англ. guardian „страж, хранитель“), гарда оберегает от ран руку, которая держит холодное оружие.
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект.
Произношение английского звука - [æ]. Английския буква - A. Буквосочетания ai, ay.
Этому звуку соответствует буква А,а при кратком типе чтения. Например, lamp [læmp] - лампа; bat [bæt] - летучая мышь; sad [sæd] - грустный; stand [stænd] - стоять; fantasy ['fæntəsi] - фантазия.
Иногда звуки [æ] и [e] могут вызвать затруднения. Сравним их.
band [bænd] - лента --- bend [bend] - сгибать
land [lænd] - земля --- lend [lend] - давать взаймы
bet [bet] - пари --- bat [bæt] - летучая мышь
Словарик по теме:
fame [feim] - известность, слава
name [neim] - имя
late [leit] - поздний
blame [bleim] - осуждать
pale [peil] - бледный
tale [teil] - рассказ
sale [seil] - продажа
shame [ʃeim] - стыд
tail [teil] - хвост
mail [meil] - почта
saint [seint] - святой
fail [feil] - потерпеть неудачу
aim [eim] - цель
play [plei] - играть
May [mei] - май
day [dei] - день
pay [pei] - платить
lamp [læmp] - лампа
bat [bæt] - летучая мышь
sad [sæd] - грустный
stand [stænd] - стоять
fantasy ['fæntəsi] - фантазия
land [lænd] - земля
lend [lend] - давать взаймы
bet [bet] - пари
man [mæn] - человек, мужчина
и так далее.
Далее из работы Бернарда С. Бахраха мы узнаем, что в середине VI века некто Кономор правил большей частью западной Арморики, включая область от Каре на севере и до Ванне на востоке и на юге… Он изгнал своего сына во Франкское королевство, сосланный принц был назван Аланом Юдуалом, первым из тех графов и герцогов Бретонии, носивших имя Аланус в ранний период средневековья. Далее Уильям Пойтиерс свидетельствует, что «в битве при Гастингсе дважды была использована тактика притворного боя. Первый раз это сделали бретонцы во главе с графом Аланусом, который особенно отличился в этом бою».
По утверждению Бернарда С. Бахраха, в середине VI века на землях, управляемых Кономором, жили аланы, говорившие на родном языке. Итак, в течение второй половины V века аланские воины поселились на землях Римской империи для вступления в ряды потенцариев, которые заправляли всеми местными делами. К примеру, как отмечает С. Бахрах, у западноримского императора Максимилиана, сменившего Грациана, «отец был гот, а мать - аланка». Итак, исходя из вышесказанного, мы можем заключить, что те сармато-скифо-аланские поселения, которые существовали в V-VI веках на территории Британии, могли оказать немалое влияние на топонимику местного ареала. Цель данной статьи не в доказательстве происхождения этимологии топонимических названий, связанных с «дон», а в проведении параллелей тех топонимов, которые несут в своем названии элементы «дон», которые присущи как осетинской, так и английской топонимике.
Далее мы будем рассматривать и топонимику Ирландии так как Северная Ирландия относится к Великобритании. А раз мы будем рассматривать топонимику Северной Ирландии, то с исторической точки зрения мы должны рассматривать и другую часть этого островного государства, так как это один народ со своим языком, обычаями и традициями.
Следовательно, далее мы рассмотрим историю происхождения ирландского народа. Обратимся опять к древним источникам.
Древние мифы и легенды гласят, что «.... из потомства Миля Испанского и от греков ведем мы свой род... Пришли мы в Египет по зову фараона, правителя этой страны. Нел правил нами. Скота, дочь фараона дана была в жены Нелу, по пути в Египет. Оттого и считаем мы ее прародительницей и зовемся Скотами... Но вскоре, боясь гнева фараона, бежали... ночью на кораблях фараона, через пролив Красного моря на северо-запад, через Кавказские горы, через Скифию и Индию, через тамошнее море, что зовется Каспийским, через Меотийские болота, Европу с юго-востока на юго-запад по Тирренскому морю, где по левую руку Африка, мимо Геркулесовых столбов в Испанию, а оттуда на этот остров». Далее, в работе Г. К. Косикова «Предания и мифы средневековой Ирландии» мы встречаем такие строки:
«Молвил Финтан, вера горою,о приходе скотов из Скифии, знали о том величайшие с тонкими пальцами. Первым в Ирландии был королем Эриман».
«Книга захватов Ирландии» содержит много современно-произвольных привязок местной традиции к мировому историческому и географическому пространству. Так, скифская родина гойделов появилась благодаря предполагавшемуся сходству названий Scythi u Scotti (латинского названия ирландцев). Вот это все коротко об истории вопроса, так как топонимы сами по себе не возникают без участия народов, проживающих на данной территории, пусть даже кратковременно. И если даже люди, давшие названия данным топонимам, перемещались далее в другие места, названия данные ими данным местам, оставались, конечно, со временем измененные в звучании. И народы других племен, пришедшие на их место опять видоизменяли эти топонимы по-своему, внеся свои языковые реалии, и, таким образом, рождались топонимы-гибриды, а порой данный топоним мог сохраниться без изменения столетиями, веками до наших дней.
Cармат имеет прямой перевод на осетинский.
Cармат. Сар - голова, Мат (мæт) мысль, переживание.
Cавромат (Савармæт). Савар - поставь, установи. Мат (мæт) мысль, переживание. В сочетании с Мат (мæт) приобретает смысл - выполняющий волю (мысли). Савроматы-воины здесь предстают как исполнители воли жречества СарМатов (см.кастовое деление при том что и те и другие были воинами).
и так далее.
Иу лæг дæр иронау нæ ныффыста.Ирон æмбисонд:къухы цы ис,уый цæсты нæ ахады.Дыккаг:искæйы хуымы цыргъ æхсырф.Ахъуыды кæнут.
Кьухы цы ис, уый буар ахады !
Искæй хуым, Хуыцауæй фæдзæхст у !
Йæ хуымы бæркад та кувинаг.
Æвналæн йæм нæй ,æлгьыст кæныс дæ бинонты бæркад...
@@Mr.Farniev æвæццæгæн мæ раст нæ бамбæзтай.Искæйы хуымы -- цыргъ æхсырф уый у ирон æмбисонд,ома йæ хæдзары мæт нæ кæны, йæ бинонтыл нæ хъуыды кæны.Акæс ма, иронау нæ дзурынц нæ кæстæртæ, ирон æгъдæуттæ аллырдæм ныккодтам.Æцæгæлон зарæгкæнæг, артист куы æрбацæуа,уæд йын ,,заслужени" .Æз афтæ нæ зæгъын нæ хъæуы, фæлæ уал фыццаг дæхионы размæ ракæн,кад йын `скæн æмæ дын уæд æцæгæлон дæр кад кæндзæн. Хуыцауы арфæ дæ уæд.
@@Mr.Farnievнажимаю перевод и получаю чушь! Не совсем улавливаю смысл.
Дигорцы-Осетины сохранили язык пятой Арийской расы Санскрит , Ироны-Осетины сохранили язык третьей коренной расы , язык древних жрецов Атлантиды-Гипербореи , материнский язык человечества , истинный Арийский язык Сензар.Сохранили матрицу.
А зато ингуши-прародители всего человечества.Во как!😂😂😂
@@dhs7tat450 Еменские арабы , прорадителями всего человечества , тебе самому не смешно.
@@ВиВи-ц3с Да ,мне ОЧЧЧЕНЬ смешно,точно так же,как осетины сохранили матрицу человеческого языка,гуыппыр бораты, бла бла бла ...
Дурдом!
@ღA v A D O s H I K ღ Кто на своем языке не разговаривает , тот предатель своего народа.
@@ВиВи-ц3с какая ещё третья раса? хватит этот бред Людмилы магкеевой читать с её гипербореями 🤦🏻♀️иронский язык, это молодой язык , это видно по его форме
Мария Ясыня. От аланской княжны до святой русской княгини...
Основатель Лондона - Cармат Король Артур был родом из Крыма?
В 2004 году на экранах кинотеатров появилась новая голливудская версия истории о знаменитом короле бриттов Артуре. Режиссер фильма Антуан Фукуа потряс публику новым видением этого канонического легендарного сюжета. По версии, изложенной в фильме, король Артур и рыцари Круглого стола, были римскими союзниками, этаким спецназом, охранявшим границы римской провинции Британия от набегов саксов. При этом сам Артур и его соратники - наемные варвары - сармато-аланы из степей Северного Причерноморья…
О присутствии в Крыму сармато-аланского населения свидетельствуют могильники Неаполя (на месте современного Симферополя) и Боспорского царства, охватывавшего территорию восточного Крыма. На росписях в Боспорских катакомбах изображены закованные в броню тяжеловооруженные аланские всадники. Аланские могильники этого периода находили в том числе и на территории современного Севастополя…
Алано-сарматские всадники, росписи в катакомбах Керчи
В 4 веке под напором гуннов племена алан и готов двигаются на Запад в сторону границ Римской империи, однако часть алан остается в Крыму, о чем свидетельствует средневековые источники.
Бесспорным фактом как утверждают ученые является то, что племена скифов на всей территории Великой степи говорили на одном языке. Язык скифов-кочевников был в своей основе иранским диалектом, но он был ближе к авестскому, чем к древнеперсидскому языку. Русское название памятника «Аве́ста» вслед за западноевропейским восходит к принятому у зороастрийцев (совр. произношение [ævestá].
Нордический европеоидный антропологический тип доминировал в Великой Скифии, = в большей части континентальной Евразии - в северных царствах всемирной арийской империи. И вполне естественно, что у них во многом была единая культура и ~ единый язык.
Между 280-260 годами до н. э. держава скифов значительно сократилась во время вторжения родственных им сарматов, пришедших из-за Дона[18]. Часть скифов погибла, часть перешла через Дунай и осела на прибрежных территориях, с тех пор долгое время называвшихся Малой Скифией (современная Добруджа). Также скифам удалось удержать за собой Центральный Крым и Нижнее Поднепровье…
Перечислим основанные на языковых и отчасти археологических и генетических данных выводы относительно праиранцев, скифов, их языка, этногенеза и межэтнических связей.
Ну теперь ясно почему нам(осетинам) так сильно заходит русский язык. Жаль что иронский язык потихоньку умирает(.
Сходство лишь некоторых (в большом списке) английских и осетинских слов:
Father - осетинский перевод: фыд -oтец
Iron - осет.: ирон - железо (самоназвание осетин)
Nanny - осет.: нана Бaбушка (няня);
Reward - осет.: лæвард - награда (подарок)
Star - осет.: cталы - звезда (стелла см..)
All - осет. : алл(ы) всё, (oбo-всём);
Name - осет. : ном, имя;
Bandage - осет. : бандан - повязка (бандана)
Dress - осет. : дарæс - одежда, платье;
Paid - (анг. оплаченный) оестинский - Пайда выгода;
Reward - (анг. награда) - осет.Лаевар[д] - подарок, награда;
Redeem - [Redeeming Redeemed] (анг. Выкупать, погашение, погашен) - осет.раттын, раттаем, раттам - дать, вернуть, погасить;
Can (анг. может) - осет.каед
Мy - осет. : мæ, мæн (мой)
Murder - осет. : мард - труп (умер,покойник);
Narrow - осет.: нар(р)æг осет.: узкий;
Yard - осет.: кæрт - двор
Door - осет.: дуар - дверь
Egg - осет.: аиг - яйцо
Mouse - осет.мыст
Аnother - æндæр
what - уат
foot - фад
И т.д..
Король Артур был Осетин-Алан ruclips.net/video/aqARXxyvUtI/видео.html
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект.
Устье реки Рона (22,5 км.) в Англии называется - AllonDon (что означает аланская вода=река)
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию, Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считаеся старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект. Более того, в университетах Германии и Франции изучают осетинский язык. Даже есть факультет. Заметьте осетинский язык изучают как язык скифов, сарматов и алан.
Шотландская королева Мария Стюарт, происходила из рода Фиц-Аланов! Фиц( фицаг - на Дигорском диалекте осетинского языка означает первый,т.е первый из Алан.
Гаплогруппа G2a1 типична для северо-западного и центрального Кавказа, и проявляется в двух основных субкладах - G2a1. У осетин например, G2a1 преобладает составляет около 90% и более от всех носителей гаплогруппы G.
G2a1 это согласно многочисленным исследованиям гаплогруппа Скифов, Сарматов и Алан которые как показывают вековые исследования являются прямыми предками осетин, что является окончательно установленным фактом мировой академической наукой… Cкелетные остатки носителей этой гаплогруппы (G2a) десятками находят в захоронениях Западной и Центральной Европы - Испании, Франции, Германии с датировками более 7000 лет назад.
К примеру известный в мире генетик Рэй Бэнкс четко показал происхождение гаплогруппы G2a и тем более прояснил причину ее наличия у осетин. Гаплогруппа 10 останков зубов из древнего аланского поселения дала результат = G2a1a
G2a1a зафиксировано как раз по пути исторического передвижения алан по Европе. Они пришли в Европу более 7000 тысяч лет назад. 7000 тысяч лет назад G появляются в Европе. В неолите предки осетин доминировали на европейском континенте с максимальной концентрацией в Альпах.
Сегодня, G2 наиболее часто встречается и в Европе. Одна карта распространения этой гаплогруппы показывает концентрацию в центральной Италии, распространяя на север, в швейцарских Альпах.
«Эци»
Y-ДНК: G2a
Ледяная мумия человека эпохи халколита, обнаруженная в 1991 году в Тирольских Альпах (Австрия) на леднике Симилаун в долине Эцталь на высоте 3200 метров в результате сильного таяния льда. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет. В Австрии по месту обнаружения мумию называют «Эци».
Робертины
Y-ДНК: G2a1
Генрих IV, Людовик XVI, а вероятно, и весь род Робертинов, берущий начало от Роберта Сильного (G2a1c2a1)
Ричард III
Y-ДНК: G2-P287
Ричард III и возможно вся династия плантагенетов принадлежали к гаплогруппе G2-P287+. Тестировалось наличие только G-M201, и G2-P287.
Сталин
Y-ДНК: G2a1a1
Внук Сталина - театральный режиссёр А. В. Бурдонский - согласился сдать образец ДНК. Анализ показал ДНК Иосифа Виссарионовича принадлежит к гаплогруппе G2a1. Самая высокая частота G2а у алан-осетин.
Так же интересны исследования В.В. Ильинского - сотрудника Института общей генетики РАН. Донско-Донецкие Аланы Катакомбного обряда VIII века. Для анализа аланского палео-ДНК на уровне гаплогрупп были отобраны 12 образцов человеческих зубов и фрагментов костей из катакомбных могильников. В итоге, в 6 образцах была обнаружена гаплогруппа G2 и в 6 образцах - женская гаплогруппа I. Ученые отмечают, что на Северном Кавказе, с территорией которого связаны своим происхождением донские аланы, G2 встречаются в виде двух ветвей у осетин (G2a1).
Во время великого переселения народов в IV-V вв. н. э. часть алан прошла через всю Европу до Франции и Испании. Французское имя Alajn, английское Alan - наследие того времени.
Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London, 1854. Стр. 394: «Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия».
Atlantis Encyclopedia. London, 1858. “The Iron or Osseti of the Caucasus are descendents of the Alani, one of the Sarmatian tribes.”
Что в переводе означает: Ироны, они же Оссети, на Кавказе являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен.
Английское "iron" - "железо" и самоназвание осетин "ирон" - это просто созвучие, "iron" - от латинского "ferrum". Про осетинский как старосаксонский и пр. - это интернет-миф. Про Артура-алана, как и про аланские топонимы в Британии - тоже мифология и спекуляции.
@@alonsoardjuna6690 , ух ты! ..да ну! А это как-же, "умник" вы "наш". Ну-ка, контраргументацию сюда давайте, или же (если Совесть в вас осталась, приносите извинения за сей поклёп клеветнический) :
С точки зрения Всеволода Миллера, чья этимология была поддержана Я. Харматтой (англ.)русск., Г. Бейли (англ.)русск., Р. Шмиттом (нем.)русск. и А. Кристолем, этноним «Ирон» восходит к др. иран. «arya» (*aryāna- - «арий», «благородный») Не считаю я также нужным останавливаться на вопросе о доказательствах принадлежности алан к арийской расе и притом иранской ее ветви, считая этот вопрос окончательно порешенным в трудах языковедов и между ними - проф. Всев. Миллера в его "Осетинских этюдах." (Кулаковский Ю.А.) Принадлежность тех племен, которые носили у древних название сарматов, к иранской ветви арийской расы возведено в современной науке на степень прочно установленного факта. (Кулаковский Ю.А.) Впервые, гипотеза иранского происхождения осетин была выдвинута Яном Потоцким в XVIII в. и развита в первой половине XIX века Юлиусом Клапротом и вскоре подтверждена языковыми исследованиями русского академика Андреаса Шёгрена.
Сходство лишь некоторых (в большом списке) английских и осетинских слов:
Father - осетинский перевод: фыд -oтец
Iron - осет.: ирон - железо (самоназвание осетин)
Nanny - осет.: нана Бaбушка (няня);
Reward - осет.: лæвард - награда (подарок)
Star - осет.: cталы - звезда (стелла см..)
All - осет. : алл(ы) всё, (oбo-всём);
Name - осет. : ном, имя;
Bandage - осет. : бандан - повязка (бандана)
Dress - осет. : дарæс - одежда, платье;
Paid - (анг. оплаченный) оестинский - Пайда выгода;
Reward - (анг. награда) - осет.Лаевар[д] - подарок, награда;
Redeem - [Redeeming Redeemed] (анг. Выкупать, погашение, погашен) - осет.раттын, раттаем, раттам - дать, вернуть, погасить;
Can (анг. может) - осет.каед
Мy - осет. : мæ, мæн (мой)
Murder - осет. : мард - труп (умер,покойник);
Narrow - осет.: нар(р)æг осет.: узкий;
Yard - осет.: кæрт - двор
Door - осет.: дуар - дверь
Egg - осет.: аиг - яйцо
Mouse - осет.мыст
Аnother - æндæр
what - уат
foot - фад
И т.д..
Британские историки и лингвисты утверждают, что около 40% географических названий в одной только Англии (не учитывая Шотландию,Уэльс и Ирландию) переводятся с осетинского языка. В Лондонском Университете есть кафедра аланского-осетинского языка, который считается старосаксонским. В Германии, осетинский язык определяют как старонемецкий, нижне-саксонский диалект.
“Особое внимание мировой науки давно привлекает осетинский язык, как уникальный остаток языка древних иранцев - скифов, сарматов и алан.” И. М. ДЬЯКОНОВ
“Oсетины - один из самых любопытных народов Кавказа… Они всегда были особым предметом исследований, этнографов Европы, но всё-таки не изучены. Это - один из первобытных народов Кавкaза, один из старейших членов индоевропейской семьи. Осетины (азы, асы) - cтарше германцев и славян..” C. Фарваровский. Газета “Терек” 1917. № 5705 (250, c. 178-179)
“Oсетины - последний осколок обширной группы племен которые античные авторы называли скифами, сарматами и аланами.”
Жорж Дюмезиль (один из крупнейших ученых)
“Кроме того, уже полтора века известно, что скифы исчезли не бесследно: их последними потомками являются через алан кавказцы-осетины..” Жорж Дюмезиль
“Мы были единодушны (с Ж. Дюмезилем - прим. Ц. X.) признавая важность для европейской науки народа осетин, последних потомков скифов.” Эмиль Бенвенист
“Cчастливы должны быть Осетины, измеряя славные корни свои...”
Николай Рерих
"На Кавказе, где в целом преобладает переднеазиатская раса, сталкиваются европейские и азиатские группы. Рыцарский народ осетин, потомки алан, отличается более высоким ростом, среди них 30% блондинов со светлыми глазами.." Ганс Ф. К. Гюнтер. 1925 г.
@@alonsoardjuna6690 , может вы "уважаемый" cтанете спорить и, с английский ученым Говардом Ридом, который на фактах доказал и то, что именно Cармат=Алан-Асетин основал город Лондон??
Поверьте, это только начало, я фактами выхолощу из вас привнесенную в сознание ваше ту лживую парадигму, рабом которой судя по всему (по ряду причин) вы являетесь. Also! поехали!!!!!!!!!!!!!!
@@ИванГрозный-и2п мне кажется он инфаркт выхватил))))
Осетинский язык должен быть на основе латиницы 🔴🌕🔴🌕 Iron - digoron ævzag hæuama finst cæuæ latinag damuhatæbal
Осетинский язык может быть только на основе праиндоиранского языка.
Язык не может быть на основе письменности, письменность вторична, какими значками его ни пиши, это будет всё тот же осетинский (иронский, дигорский) язык.
@@amikecoru это одно из современных веяний осетинского национализма. Мерзко
@@salkazanoffцы джы и «мерзко»? Бынтон æрра куы дæ.
@@IronSide86наличие в рядах адептов латинизации осетинского языка людей вашего уровня воспитания меня только убеждает в собственной правоте :)
@@salkazanoff хатыр бакæ, фæлæ дæ хуызæн русетинты хъуыды нымады нæ цæуы 🤷
Спасителя СССР-России и Мира - осетинца Сталина как выясняется - даже ХОРОНИТЬ БЫЛО НЕ В ЧЕМ...
"После вскрытия Истомина омывала тело Сталина перед тем, как труп был положен в гроб. На даче выяснилось, что хоронить Сталина не в чем. «Рясной открыл шкаф, а там всего четыре костюма - два генералиссимусских и два гражданских... Да ещё бекеша висела, старинная, облезлая, выцветая... Рясной поднял чекистов, вручил им генералиссимусский китель с обтрёпанными рукавами, велел отвести в правительственную химчистку в Кунцеве: - вычистите и привезите туда, где будет вскрытие. Новый костюм не шили. Но Сталин лежал в гробу в своём стареньком рваном, но сносном: рукава подшили, китель вычистили...», - сообщает Феликс Чуев. Почистили старый мундир, подшили обтрепанные рукава. Туфли Сталина были такие (изношенные до невозможности..), что их попросили заменить, но оказалось, что других-то и нет. «Нет у него других», - сказал генерал из охраны и заплакал. После Сталина не осталось не только ценностей, но даже и личных вещей. Ворошилов прикрепил на китель Сталина Золотую Звезду, от которой тот отказывался при жизни. Итак, оказалось, что и похоронить первого человека страны Советов толком не в чем."
Совсем не удивительно что дети бессребреника Сталина (Василий и Светлана) который как ранее говорилось - трижды спас Россию и Мир от уничтожения, фактически умерли в нищете, и это дети хозяина 1/6 части планеты Земля. Сталин будучи народным лидером - честным человеком не мог оставить своим детям - яхты, частные шикарные дворцы многомиллионные счета в западных банках и пр.
Источник: justpaste.it/17lbn
Источник: www.greatstalin.ru
Источник: 17marta.ru/forum/index.php?PHPSESSID=90hrc5101r4t5glbo2rhi36mj7&topic=9455.0
Сталин отказавшись обменять своего пленного сына сказал: Я солдата на фельдмаршала не меняю ruclips.net/video/bUiZxuzyq_M/видео.html
img11.nnm.ru/4/4/8/8/b/9fdcba4e6a699d518559454b92d_prev.jpg
Ипотечная система Сталина 1% годовых на 12 лет и беспрецедентный кредит под 0% (неговоря уже о ежегодном сталинском снижении цен, отсутствии коррупции и пр..)
ЭКОНОМИКА СТАЛИНА (2013) Профессор МГУ В.Катасонов ruclips.net/video/BXJroW9fPqs/видео.html
Загадка эффективной сталинской экономики
ruclips.net/video/WQ3Wa_9pJ4U/видео.html
Валентин Катасонов: Загадка сталинской экономики. СССР в годы индустриализации тратил огромное количество золота. Откуда оно появлялось? Если подсчитать количество золота, потраченное СССР на строительство промышленных предприятий при сталинской индустриализации, и возможности по приобретению этого золота, то цифры сильно не совпадают. Часть из рассказа Валентина Катасонова "Золотой ошейник человечества".
sun1-14.userapi.com/Y5W0AIhWYeZJgyGuT-0fBNb829msO9t16HnpAQ/eB412q8GDzk.jpg
sun1-93.userapi.com/HjQNU-tPwWBKDN8DD8YddOlw6hAW0Qw_UCOUJg/PeBzJ38d_M8.jpg
Хрущев: инициатор механизма разрушения
justpaste.it/img/ba35bc022f853bd169c4996ac57a6959.jpg
Наиболее меткая, как представляется, обобщенная характеристика деятельности Н.С. Хрущева была дана человеком, который непосредственно соприкасался с ним по работе. Д.Ф. Устинов уже на последнем году жизни, когда зашла речь о Хрущеве на Политбюро, сказал так: «Ни один враг не принес столько бед, сколько принес нам Хрущев своей политикой в отношении прошлого нашей партии и государства, а также в отношении Сталина»
Источник: newsland.com/news/detail/id/1152006/
Даже недруг СССР Уинстон Черчелль не сдержавшись высказался о предательстве подонка-разрушителя Хрущева
М. В. Попов: Как Хрущёв разрушал СССР. overtonwindow.livejournal.com/147621.html Хрущев - путь предательства topwar.ru/16011-hruschev-put-predatelstva.html
sun9-127.userapi.com/c834104/v834104173/8dde1/0p6BjloyCHU.jpg
sun9-68.userapi.com/c857632/v857632996/1529ef/HGPgamzvOew.jpg
"Я встаю рано утром и молюсь, что бы Сталин был жив и здоров. Только Сталин может спасти мир." Уинстон Черчилль. 1943 год
У вас акцент явный на русском языке... Странно, что не знали осетинский. 🤣😁😁😁
К сожалению, язык не так просто выучить, как подхватить акцент.
Было непросто изучить осетинский язык в Владикавказе - неужели для этого нужны учебники и сайты - просто выпусти ребенка во двор
Я в детстве бывал/гулял в четырёх дворах, везде основным языком был русский. Волшебной "среды носителей" во Владикавказе не было, видимо, никогда за пределами Осетинской слободы.
@@amikecoru Вы полностью все правильно описали во Владикавказе так оно и было. В отличие от Тбилиси. После окончания ГПИ работал конструктором на авиазаводе и однажды зашел в бюро прочности они подпсывали документы о конструктивных изменениях и остался поболтать. После меня зашел один кахетинец и Серго Вартикяр в шутку попроисл его присесть по армянски. После этого их беседа прошла на армянском и когда тот вышел Серго Вартикян удивленный не меньше нас признался что Заур лечше него знает армянский. Как потом выяснили он просто рос в Авлабаре. Один раз отдыхал в Борджоми и слыал как одна русская женщина рассказывала как у нее в доме все перемешано. Она была замужем за мегрелом и ее дочка свобоно владела тремя языувми, потом они переехели в Цхинвали и она там в детском садике так освоили осетинский что дома с куклами разговаривала на осетинском. Недавно посмотрел клип одной из понаехавших как она обустроилась в Тбилиси и шутлива сказала - посмотрите как моя дочка издевается надо мной - это оказывается ее дочка подзывала ее - дедико, дедико как она и слышада во дворе. Спасибо вам за вашу деятельность
Если вы русский и если вы знаете , Ассетинский язык , то скоро вы поймёте что нен никокого русского языка , есть ещё один диолект Ассетинской речи .
Ос-(АС)Багатар - Царь Ас-Алании (Асетии) - титул военного вождя алан-осетин («царя» по грузинской летописи) в средние века, и происходил он их древнего рода Царазонта (родственная ему группа Царсиата) Относить происхождение всех осетин к какому-нибудь из «царей» Осетии - представление, явно лишенное логического смысла, ибо осе¬тины существовали раньше, чем появился у них вождь под названием «Ос-Багатар» чьи владения простирались от каспийского до черного морей с одной стороны, с другой от кавказского хребта до ростовских степей. После битвы с Тимуром-храмым не покорившись врагу часть алан-осетин ушла в горы, другая в европу в основном это Франция и Венгрия, малая же часть ассимилировалась в среде славян-антов.
"К сармато-аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение и вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты. Аланская основа обнаружена в легендах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, которые послужили воплощением рыцарского идеала для средневековой литературы."
По мнению известного американского историка-евразийца Георгия Вернадского, правящая элита восточных славян-антов имела аланские корни (См. Вернадский Г.В. Древняя Русь. Тверь, 1997), имя бабушки Чингисхана Алан-Коа переводится как «прекрасная аланка», а тяжелая монгольская панцирная конница была позаимствована именно от аланов
(См. его же. Монголы и Русь. Тверь, 1997).
Царциата как и Царазонта это древнейшие алано-арийские (осетинские) рода.
Корни Цард и Цар - жизнь, живи.
Царазонта переводится с осетинского как Царды зонд - знания жизни. Это были жрецы-воины-строители - созидатели.
Царциата - это они и есть. Так как окончание фамилий так и оканчивается - БОРАата, АХСАРТАГата и т.д.
Царь - по русски
Осетинский аланский Царь из рода Царазонта ОС (АС)БАГАТАР - БАГАТЫРЬ - ХРАБРЫЙ.
Как известно, военная элита сармат создала королевства Хорват и Сербов. В количественном отношении их было не так много как славян, мадьяров и других. Но даже через много столетий во многих сербах и хорватах просматриваются аланские гены и внешность.
Я недавно был на сербских похоронах и оглядываясь вокруг, у меня по спине мурашки пробежали. Настолько обстановка, люди, манеры были близки нашим домашним, осетинским.
Там где сарматов и алан было немного, они всё равно были на виду, в числе самых "видных" людей. У нас очень сильные гены. Они могут проявиться даже через тысячелетия.
Насчёт топонимики. Имена населённым пунктам тогда давали не по количеству представителей этнических групп, а по их значимости. А в значимости и "круторсти" сармат и алан вряд ли кто сегодня сомневается. Происхождение легенд о короле Артуре из Нартского эпоса доказывают ведь не осетины, а известные британские и американские учёные.
Если почитать книгу Б.Бахраха "Аланы на Западе" многие сомнения могут отпасть.
Сарматы и Аланы несомненно оказали очень большое влияние на историю и культуру европейских стран. И если на польском языке слово "сармат" до сих пор означает "вельможный, благородный", это наверно не потому, что сармат этих на территории Польши в процентном отношении было не так много...
Разыскания в области гото-славянских отношений.
I. Готы и их соседи до V века. Ф. Браун, 1899г.
Если ты знаеш русский и понимаеш на уровне корней Аланский то неизбежно ты поймёш что русский язык это ускоренныи в речи сокращённый и лешонный циримонности и благородной степенности диолект Аланской речи ---- крайние примеры на поверхности русского языка дверь --- дуар и в глубинах древних плостах языка строки из песни --- да и лягайте спачиуат,,,, что в Аланском означает буквально --- мужчина начал сидеть в своём помешений ,что в сою очередь нужно понимать как : спит : и если ты знаеш нюансы Аланского языка то ни об одном мужчине не скажут что он спит на вопрос --- где тот та и тот та чем он занет .... не осуди меня за мой грамотические ошибки ....и сам термин название русский с дигорского понимается как --- уруссаг ,урс--- белый , аг --- котёл :::что - означает сваренный рождённый в белом котле, что связанно с белым цветом кожи
Спасибо за комментарий и за внимательное отношение к родному языку.
Вы верно подметили, что между русским и осетинским есть древнее родство, они оба восходят к общему языку-предку, этим объясняются пары вроде два/дыууæ, дверь/дуар.
Что касается суффикса „-аг“, его нельзя толковать как „котёл“, потому что при помощи суффикса -аг образуются прилагательные (хъæуккаг, уæллаг, быдираг, гуырдзиаг, уырыссаг) - в случае со словом „уырыссаг“ (д. „уруссаг“) от основы „уырыс|урус“ (собирательное название русских вообще).
Но как способ художественного переосмысления слов, конечно, и ваш подход любопытен.
@@amikecoru трудно спорить со знающим изучающим человеком ---- успехов вам в вашем труде.....
Аг- тут не понимается как котёл)) хохаг, быдираг, горатаг, хьауыкгаг и ид! Причём тут котёл?)) В этом случае окончание «Аг» принадлежность лица к той или иной территории или к народу . Например -Цацайнаг, Гуырдзыйаг, Уырыссаг! Хоть я человек не грамотный, но думаю что мой вариант верней
Здравствуйте. У меня есть вопрос, почему у осетин так мало слов на букву В? С чем это связано? Спасибо.
Ответа на вопрос «почему какой-то язык менялся именно в эту сторону» у науки обычно нет. Распределение фонем в разных языках просто разное. Да, действительно, фонема /в/ в начале слова в осетинском возможна, но встречается крайне редко (зато в частых словах, как в глаголе «вæййын»). Вместо фонемы /в/ в начальной позиции часто встречается губно-губной аппроксимант /ў/ (уæд, уæрæх и т. д.), он мог бы превратиться в /в/, но не стал.
Звук /ў/ в начале слов, видимо, сохраняется из протоиранского, общего предка иранских языков (II тысячелетие до н. э.). В последующих иранских языках он превращался в /в/, /б/ или сохранился (как в осетинском): протоиранский *wáhr̥ 'весна', асестийский vaŋri, др.-персидский vahara, персидский bahâr и т. д.
Дигорский - это язык!!!!
Иронский - это язык !!!!
Кто тебе сказал что это деалекты ?????
Глупости не говори !!!!
Дигорский язык стал контрреволюционным и от туда все вытекающие последствия для Дигорцев !!!
Дигорцы вообще не хотели выходить в состав России.
Нет такого языка осетинского.
Есть Дигорский язык и Иронский язык
» _Дигорский язык стал контрреволюционным_
«Контрреволюция» не при чём. Задолго до 1917 года преобладал взгляд на дигорский и иронский как варианты одного, осетинского, языка - это можно увидеть в работе Миллера «Осетинские этюды», где перемежаются иронские и дигорские тексты, но и не Миллер сам это, конечно, придумал. И тут три восклицательных знака и обращение на «ты» не помогают, это факты, вот книга: ironau.ru/miller-et.html
Вообще же вопрос о статусе («языки или диалект») находится за пределами лингвистики. Можно практически идентичные формы назвать разными языками (как случилось в Югославии, но не только там), можно сильно разные формы считать одним языком (как с арабскими, норвежскими или китайскими диалектами происходит).
Немного об истории грузин (картвелов). Профессор O.Сенковский (1838г.): "Грузины выдают себя за народ древний, представляя при этом список грузинских царей от Фарнабаза (Фарнаоза) до ГеоргияXIII, т.е. от 268 г.до н.э. по 1800 г., в котором имеет место 98 последовательных царствований. В этом случае грузинская литература должна обладать рядом летописей, содержащих имена этих царей, упоминаемых в ней. Но этого нет! От эпохи Александра Македонского до времен Петра I грузины жили без летописей, и только Вахтанг VI составил что-то вроде хроники, которую он довел от Ноя до начала XIV в., а сын его Вахъушта сократил её и дополнил следующими царствами. Отец не указал источники и не привел годы царствования, а сын, ссылаясь на "летописи и документы", которых никто не видел и которые вместе с ним и исчезли, везде поставил конкретные даты. Одного этого факта было бы достаточно, чтобы опровергнуть обе эти летописи, как не заслуживающие ни малейшего доверия, тем более что они изобилуют странными баснями, которые могли бы сделать честь изобретательности любого мифолога. Между тем эти сказания многими принимаются за историю."
«»… Грузины и их сородичи с давних пор покидали Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались. По археологическим данным, до появления в Закавказье грузин страна была заселена различными племенами (абхазо-адыгов и нахско-дагестанцев), которые были оттеснены грузинами на Северный Кавказ…»" (И.А.Джавахишвили. БСЭ. том XIX. М., 1930г., стр.558.)
И.А.Джавахишвили. Соч., т.1., Тбилиси, 1959 год, стр.47-48. «»… Для исследователей истории грузинского народа ситуация осложняется еще тем обстоятельством, что Кавказ не является первоначальной родиной грузин, и поэтому здесь (в Грузии) не надо искать источники их культуры.»"…
"...С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "Карду" - название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по II вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались". (БСЭ: В 65 т. / Гл. ред. О. Ю. Шмидт, зам. гл. ред. Ф. Н. Петров, П. М. Керженцев, Ф. А. Ротштейн, П. С. Заславский. Т. 19: Грациадеи - Гурьев. - М.: Сов. энциклопедия, 1930. - 843 с.: ил. С.550 558, авторы статьи И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе).
«… До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве - словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов» Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год
Доктор исторических наук, профессор Геронти Кикодзе, газета «Сакартвело», 1917 год: «Когда-то[грузины] жили в Междуречье и слышали шум воли Тигра и Евфрата. Обильно пили живое солнце юга и вдыхали воздух пустыни. Но оттуда сильные и многочисленные соседи нас [грузин] выгнали. Не оставили и в ущелье Каппадокии, ни на возвышенностях Малой Азии. И если на сегодняшний день мы остались на нашей теперешней родине, этому, наверное, причина то, что другого выхода у нас не было: c cевера препятствовали непроходимые горы, с запада - море, а с юго-востока - населенные врагами местности или однообразные пустыни».
Древняя карта на которой НЕТ никакой грузии и даже Иеберии и картлетии..:
scontent.fprg2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/50996733_2148141291891484_165768175504326656_n.jpg?_nc_cat=107&_nc_ht=scontent.fprg2-1.fna&oh=5167a6da35dab1c92cf9333f0a7acb47&oe=5D361B53
“…Уже в VII веке до н.э. в Закавказье осела значительная масса скифов - далеких предков осетин”. (Г. Меликишвили. “К истории древней Грузии”, Тбилиси, стр. 22).
“Здесь, под скифами и сарматами следует понимать северокавказские племена, составляющие основную массу внутренней Картли до освоения его иберами…” “Очерках истории СССР” (т. 1, Москва 1963г, стр. 425)
“Положение исследователя грузинского народа еще более осложнено тем обстоятельством, что Кавказ не был первоначальной родиной грузин и остатки его культуры не надо искать здесь. Но до тех пор, пока не будет восполнен вышеназванный недостаток, у специалиста истории Грузии нет другого пути, как пользоваться недостаточными фактами”. (И. Джавахишвили. “ История наинского народа”, книга 1, Тбилиси, изд. Сил. Таварткиладзе, 1928, стр.5)