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很喜欢这个系列的视频😊❤
好棒的客觀分析跟得證吸收,這應該就是jasonmel的信仰了
挺好的👌谢谢您🙏
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不輸老高啊(◍•ᴗ•◍)❤
大大過獎了，謝謝鼓勵喔！❤
我覺得這是傑森最精華的一部片，可惜受眾不大
巷仔內的喔！
就是因為信仰 禁不起科學的考驗 所以才有神學...而這個神學 就是一種把聖經上的所有問題與矛盾合理化的過程~當然聖經有誤 但這是漠視的 因為釋經的最大目的 就是讓我們讀懂 錯誤的解讀~比較麻煩的就是這裡 就是有些聖經的教導 會透過不一樣的解經方式 而有不同的思維...這就是為什麼 基督教 很複雜的原因~因為 信仰= 人+生活+行為+信心與相信的結合體而 人之所以擺在第 一位 是因為絕大部分的人 都是以人的需要 來活出聖經的教導但很奇怪的是 聖經重視的是 神的需要~信仰就是這樣 如果用科學角度來評論聖經 聖經是站不住腳的但用神學角度 來看聖經 似乎可以幾乎完全合理化我覺得要用正義 公平 就是我們所說的公義的心 來解釋聖經的道德觀~我不諱言地說 確實 基督徒為什麼那麼複雜 明明聖經裡所謂的公平正義 一旦套用在某個族群身上後 講求公平正義就是變成挑戰人們的信仰價值觀...譬如:反同這件事情 ~雖然我覺得 某些 基督徒對於這個議題 反應太超過 這樣的激進精神甚至超越了 整個聖經教導最主要的精神追求 甚至本末倒置 最重要的價值觀 反而擺在最不重要的位置 反之最不重要的 價值觀 擺在最重要的位置 例如:離婚 再婚 重婚 一夫多妻 這兩個例子 很明顯就是擺在不同的天平上 去衡量 兩種狀況 根本就是雙標~ 如果把這些事情解釋成 因為反同者的盲從 自私 貪婪 憎惡 的一面 似乎就可以明白 為什麼基督徒要反同的原因了~這不禁讓我想到 信仰自助餐~所謂的公平正義 是否真實的實現在信仰價值裡面...我很是懷疑 還是其實是一種選擇性價值觀~聖經可以讀自己想要的東西 並且當作自身信仰的養分至於那些有爭議的 經文 就用神學解釋來合理化 來滿足信仰不完美的事實~而不至於信仰精神被挑戰的問題~
為了怕信仰禁不起科學考驗而發明神學，來為信仰解釋，其實是出於 功利： 人們希望 信仰及所信仰的神明不是幻想，而是真實存在，就可以幫助自己，消災解厄祈福
跟 童話故事中, 灰姑娘得神仙法力幫助，南瓜變馬車，才得以去得了王子的舞會，差不多
若非為了 功利， 何必在意 信仰不合科學 ；下面一段文字，經不起科學驗證的地方 可多了（ 但需要用科學 贊成 或 反駁 嗎？）圆圆的月亮皎洁明亮，如一盏夜灯挂在天上，给黑漆漆的夜晚带来了一丝光亮、一丝温暖。月儿缓缓上升，银河隐退了，星星疏落了，夜空像水洗过似的洁净无暇、月光如水，静静地洒在地上，给大地披上银灰色的纱裙。她穿着白色的衬衫，娴静而安详，温柔而大方，她那玉盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容，啊，这就是那梦幻般的美吗？
是的 科學和宗教沒什麼衝突，只有基督教爭議特別多。可多看new age
玛利亚也是大卫的后裔
雖然這不是這部影片想表達的重點，但既然被提出來了，就還是岔題討論一下。在假設聖經的紀載無誤的前提之下，根據聖經的經節字面推論，馬利亞可能不是大衛的後裔喔，相關經節如下：1) 路加福音 1:36 馬利亞是施洗約翰母親以利沙伯的親戚。2) 路加福音 1:5 以利沙伯是亞倫的後代，也就是利未支派的後裔，也就是說馬利亞也可能是利未支派的後裔。3) 馬太福音 1:1 以及路加福音 3:23 的族譜顯示，大衛是猶大支派的後裔。也就是說馬利亞和大衛是分屬於利未支派和猶大支派，兩個不同支派的後裔，也就不會有所謂的直系血緣關係。供參考，如果有比較明確馬利亞屬於大衛後裔的相關佐證資訊，也歡迎一起提出來理性討論喔。
圣经不是普通人所能明白的因为圣经里头有很多的真理是连牧师也不能好好解释的。我也很难跟你解释因为圣经在人的翻译之后使人难以明白
那你圣经里的神有够无聊的写他自己信徒都不能理解的书写书干嘛呢(别说有限无限全能连传达自己想表达意义都做不到那就是笑话了)
很多事情本來就不容易用言語文字完整表達，老和尚講佛經說佛法也一樣。但是如果抱持「反正很難說清楚而不說」的態度才是錯誤，說白了就是辯論不過對方仍堅持自己的正確；那也罷卻說得出「我也很難跟你解釋反正你不是對的」，絲毫無運動家精神，重點非輸贏、在心態。
聖經用部份真理夾雜很多統治者的謊言
没有完美的书，取起精华去其糟粕
技術很專業、資料整合很完整，但製作的內心動機可以感受出有仇恨和汙穢，這是比較可惜的。
你得罪35億人
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比較麻煩的就是這裡 就是有些聖經的教導 會透過不一樣的解經方式 而有不同的思維...
這就是為什麼 基督教 很複雜的原因~
因為 信仰= 人+生活+行為+信心與相信的結合體
而 人之所以擺在第 一位 是因為絕大部分的人 都是以人的需要 來活出聖經的教導
但很奇怪的是 聖經重視的是 神的需要~
信仰就是這樣 如果用科學角度來評論聖經 聖經是站不住腳的
但用神學角度 來看聖經 似乎可以幾乎完全合理化
我覺得要用正義 公平 就是我們所說的公義的心 來解釋聖經的道德觀~
我不諱言地說 確實 基督徒為什麼那麼複雜 明明聖經裡所謂的公平正義 一旦套用在某個族群身上後 講求公平正義就是變成挑戰人們的信仰價值觀...譬如:反同這件事情 ~
雖然我覺得 某些 基督徒對於這個議題 反應太超過 這樣的激進精神甚至超越了 整個聖經教導最主要的精神追求 甚至本末倒置 最重要的價值觀 反而擺在最不重要的位置 反之最不重要的 價值觀 擺在最重要的位置 例如:離婚 再婚 重婚 一夫多妻
這兩個例子 很明顯就是擺在不同的天平上 去衡量 兩種狀況 根本就是雙標~
如果把這些事情解釋成 因為反同者的盲從 自私 貪婪 憎惡 的一面 似乎就可以明白 為什麼基督徒要反同的原因了~
這不禁讓我想到 信仰自助餐~所謂的公平正義 是否真實的實現在信仰價值裡面...我很是懷疑 還是其實是一種選擇性價值觀~
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至於那些有爭議的 經文 就用神學解釋來合理化 來滿足信仰不完美的事實~而不至於信仰精神被挑戰的問題~
為了怕信仰禁不起科學考驗而發明神學，來為信仰解釋，其實是出於 功利： 人們希望 信仰及所信仰的神明不是幻想，而是真實存在，就可以幫助自己，消災解厄祈福
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在假設聖經的紀載無誤的前提之下，根據聖經的經節字面推論，馬利亞可能不是大衛的後裔喔，相關經節如下：
1) 路加福音 1:36 馬利亞是施洗約翰母親以利沙伯的親戚。
2) 路加福音 1:5 以利沙伯是亞倫的後代，也就是利未支派的後裔，也就是說馬利亞也可能是利未支派的後裔。
3) 馬太福音 1:1 以及路加福音 3:23 的族譜顯示，大衛是猶大支派的後裔。
也就是說馬利亞和大衛是分屬於利未支派和猶大支派，兩個不同支派的後裔，也就不會有所謂的直系血緣關係。
供參考，如果有比較明確馬利亞屬於大衛後裔的相關佐證資訊，也歡迎一起提出來理性討論喔。
圣经不是普通人所能明白的因为圣经里头有很多的真理是连牧师也不能好好解释的。我也很难跟你解释因为圣经在人的翻译之后使人难以明白
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很多事情本來就不容易用言語文字完整表達，老和尚講佛經說佛法也一樣。
但是如果抱持「反正很難說清楚而不說」的態度才是錯誤，說白了就是辯論不過對方仍堅持自己的正確；
那也罷卻說得出「我也很難跟你解釋反正你不是對的」，絲毫無運動家精神，重點非輸贏、在心態。
聖經用部份真理夾雜很多統治者的謊言
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聖經用部份真理夾雜很多統治者的謊言
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