رغم جمال الحلقة وموضوعها إلا أن هناك ملاحظات فنية: أولاً :المايك كبير وغطى أهم جزء في الوجه وهو الفم ! المتلقي بالنظر عادةً ما ينظر إلى الفم وتعابير الوجه ، وأنت هنا أتعبتنا ونحن ننتظر أن تزيل المايك من أمام وجهك … ثانياً الإضاء ليست جيدة ، كان يجب ان تكون أمام الوجه وليست فوق الرأس ، ولو لاحظت أنها أخفت بعض معالم وجهك وأظهرت بعض تجاعيد وجهك ، وكذلك سطوع النور على جبهتك غير جيد …
اخي العزيز ، تعليقك أثارَ إهتمامي ، و يحتوي إنتقاداً بناءً اطوِّر بهِ من نفسي.. أولاً: جزيل الشكر على ثناءك على الحلقة و موضوعها.. ثانياً: الملاحظة الأولى الخاصة بالمايك ، قد تلافَيتها ولكن في الجزء الرابع وللأسف.. ثالثاً: فيما يخص ملاحظة الإضاءة ، لربما انت خبرتك في الإضاءة افضل مني ، فأنا رأيت بأنها جيدة هكذا ، ولكن سأرى كيف أُصلح هذهِ الإضاءة بحيث تُظهر ملامح الوجه بشكل أفضل كما تفضّلت.. في الحقيقة جزيتَ خيراً اخي العزيز..
هناك من يقول "محمد بن أمان الجامي كان ممن اقتحم الحرم المكي مع الجهيمان ، وتم سجنه ، ثم أفرج عنه بوساطة الشيخ ابن باز ، وبعد خروجه كتب كتابا سماه عبادة الرحمن في طاعة السلطان .. 👈 ماصحة هذا الكلام إن صح التعبير؟
في الحقيقة لا أعلم عن ما إذا كان محمد الجامي سبق و ان انضم للجماعة أو لا ، و لا توجد اخبار عن علاقتهِ بجماعة جهيمان.. ولكن تأكّد ، بأن جميع من شارك في إقتحام الحرم ، قد تم الحكم عليهِ بحد الحرابة ، لإنتهاكهِ حُرمة بيت الله الحرام..
@ هذا الكلام باطل باطل محمد أمان بن علي الجامي .كان عالم سني سلفي لم يكن على نهج الأحزاب والجماعات يوماً من الدهر سيرته معروفة،كل مافي الأمر أنه كان يعرف أسلوب الجماعات وطريقتهم ومناهجهم ،وإنتقد كثير من ثأثيرهم على الشباب ولما حدث غزو الكويت خرجت هذه الجماعة وهم السرورية نسبة لمحمد سرور بن نايف زين العابدين السوري مدرس الحساب المنشق من إخوان سوريا ،بعد تأثرهم به وهو شخصية غريبة فعلاً كان يكتب بإسم مستعار وعاش في الكويت فترة ثم انتقل لبريطانيا وأسس مجلة السنة كما سمها وعاش 20سنة هناك وهو يشتمة ويحرض على السعودية والخليج وهئية كبار العلماء وبالخصوص إبن باز والعثيمين . ومن كبار المتأثرين به سلمان العودة وناصر العمر وغيرهم ،محمد آمان تصدى لهذا الفكر وبالخصوص حين أفتى العلماء بجواز الإستعانة بأمريكا ،قامت هذه الجماعة وشنعت على العلماء والحكومة وظهرت منهم مقالات ومحاضرات وكثيرة بهذا الخصوص ،ومن اراد أن يعرف تلك الفترة والأوضاع على اليوتيوب توجد محاضرة قديم للشيخ محمد أمان كانت في عام 1413هجري بجامع الجوهرة وقام أحد رموز هذه الفرقة بالاعتداء على الشيخ أمل الرجوع للمصدر بعنوان الإعتداء على الشيخ محمد أمان إسم المحاضرة "فقة النصيحة " وهي موجودة على قناة نايف بن خالد الإعلامية. لما توفى الشيخ محمد أمان وكان عمره وقتها 67سنة تقريباً ،نعاه في الصحف الرسمية الملك فهد رحمه الله، فلو كان كما قال إنه كان مع جهيمان كانت سرورية إنتقدته بهذا الأمر،لكن هذا لم يحدث وليس عليه دليل إنما هي دعاوى من السرورية والإخوان والجماعات،بخصوص السرورية هناك لقاء مع سرور نفسه أكد وجود تنظيم سروري وهو أسسه راجع مقابلة محمد سرور مع المحور وهذا قوله هو،بعض من لم يعيش فترة الثمانينات لايعرف أفعال هذه التنظيمات السياسية السرية ،ويظنهم أناس تحملهم الغيرة على الإسلام وأهله ، كل المنتمين لهذه الفئة تأييد القاعدة وجماعة الإخوان وحزب اللات والخميني وهم متداخلون مع بعض تحدث فترات قطيعة بينهم وتعود، وأسباب القطيعة تكون سياسية فقط وليست دينية ,مثلاً إبن لادن من التنظيم الدولي للإخوان بشهادة صديقه الظواهري عليه وأن التنظيم الذي طلب منه الخروج لافغانستان ، القاعدة لماظهرت كانت تجعل علمائها وقادتها الفكريين والمنظرين هم شيوخ الصحوة الموقوفين في فترة 1411وعلى رأسهم العودة والعمر والحوالي،وبعد أنتهاء فترة التوقيف وخروجهم قامت القاعدة بنقد خطابهم المتراخي والمتساهل وتوجود مراجعات للقائد التنظيم المقتول يوسف العييري ،يعاتب الشيوخ الصحوة أنكم ارضعتمونا كره الدولة والحكام والان لاتشاركون معنا في المواجهة هذا المثال في إرتباط القاعدة بالاخوان بالصحوة،هناك مثال في إرتباط الصحوة بعض المشبوهين مثال العواجي له صورة مع حسن نصرالله وهي موجودة ،وسلمان العودة رئيس ملتقى النهضة ونائبه الإسرائيلي النصراني عزمي بشارة ،كيف تفك هذا الإرتباط بين هذه المتناقضات ،المرحلة الأخيرة لمتأثرين بهذا التيار هم الان في أصقاع الدنيا ،يتحالفوا مع كل عدو للمملكة وتحت مسميات مختلفة حرية التعبير حقوق الإنسان الغيرة على الإسلام ،ثم الهروب لبريطانيا معقل الشرور منبعه ، أو التحول للرفض ونبذ الدين أو التجمع مع كل ضلالي في تركيا وإيران وتيار آخر بعد إنتهى موجة الصحوة غير الطريق وصار لبيرالي متقدم ،وبقى دعاة السنة والخير على نهج النبى صلى الله عليه وسلم وصحبه وطريقة السلف بالدعوة بالحسنى والصدق والإخلاص لله ،والإلتفاء حول ولى الأمر ويتركون أمر سياسة العامة والخاصة له ويبذلون النصح بصدق لا على المنابر والتواصل ،لخلق الفوضى والبلبلة
ما اتوقع بتلاقي في قصص التاريخ شيء جديد. تقص القصص للعظة والعبرة والمراجعة والاستنباط والتسلية. أضف لذلك كل شخص وله أسلوبه بالالقاء والسرد. دمت بحفظ ورعاية الرحمن
لطالما اعدت صياغة تعليقك ، فسأعيد صياغة الرد ليتناسب مع تعليقك ، و لا تُعيد الصياغة مرة اخرى لكي لا يتم حذفه.. الرد : لا ضير في السكون و المواصلة في الحديث ما دُمت اقدم سرداً قصصياً ، فالكثير من الدُّعاة و العلماء يفعل ذلك ، و المقابلات التلفزيونية خيرُ شاهد.. تحياتي..
الله يشرح صدرك للإيمان امين يارب العالمين
اللهم آمين..
ابداع واسلوب سرد وانتاج رائع بارك الله فيك يجب ان تدعم ولا تتوقف ستصل يوما ما
ابدعت في السرد والاخراج استمر
والله مبدع ماشاء الله تبارك الرحمن استمر وواصل وابشر بالدعم والنشر
بارك الله فيك اخوي الغالي ابدعت ي بطل. 🫡
ماشاءالله تبارك الله .. اهنيك على ربط الاحداث وسردها كفو ثم كفو ومنتظر الجزء القادم
تقديم جميل استمر
يشيخ وربي ثاني قصه اسمعها عندك وربي انك فنان ف السرد وطريقه القاء القصه الله يوفقك وباذن الله نشوفك واصل 10الاف مشترك ف اقرب وقت
اسعدتني الله يسعدك بهذا التفاعل..
شكرا الف شكر ابدعت واحسنت وموفق خير ان شاء لله
استمر ي محمد افضل راوي من يومك
ومن يومي معك مامل من سوالفك الحلوه وقصصك الجميلة ولباقتك وادبك بالكلام
أحبك في الله
استمررر
جزيل الشكر لك على هذا الثناء ، الله يعز شأنك ، شهادة افتخر بها و اضعها نيشان على صدري..
@@WFEانصحك بترك ربطة العنق فاتخيل انك بدونها اجمل واجل فتركها افضل
@@immortal839نصيحة مأخوذه بعين الإعتبار..
استمر بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ال 4:09 أخي الكريم لقد أرفقتَ الصورة الخاطئة للشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله، بارك الله فيك
تمّت المعالجة..
ابداع واستلم لايك ي كنق
حاول ان تنزل المايك قليلا كي يظهر وجهك كاملا ..
ما شاء الله تبارك الله ابدعت
في الصورة اللي عرضتها للشيخ عبد المحسن العباد ما هي للشيخ هي للشيخ عبد الله القصير
تمّت المعالجة..
لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
رغم جمال الحلقة وموضوعها
إلا أن هناك ملاحظات فنية:
أولاً :المايك كبير وغطى أهم جزء في الوجه وهو الفم !
المتلقي بالنظر عادةً ما ينظر إلى الفم وتعابير الوجه ، وأنت هنا أتعبتنا ونحن ننتظر أن تزيل المايك من أمام وجهك …
ثانياً الإضاء ليست جيدة ، كان يجب ان تكون أمام الوجه وليست فوق الرأس ، ولو لاحظت أنها أخفت بعض معالم وجهك وأظهرت بعض تجاعيد وجهك ، وكذلك سطوع النور على جبهتك غير جيد …
اخي العزيز ، تعليقك أثارَ إهتمامي ، و يحتوي إنتقاداً بناءً اطوِّر بهِ من نفسي..
أولاً: جزيل الشكر على ثناءك على الحلقة و موضوعها..
ثانياً: الملاحظة الأولى الخاصة بالمايك ، قد تلافَيتها ولكن في الجزء الرابع وللأسف..
ثالثاً: فيما يخص ملاحظة الإضاءة ، لربما انت خبرتك في الإضاءة افضل مني ، فأنا رأيت بأنها جيدة هكذا ، ولكن سأرى كيف أُصلح هذهِ الإضاءة بحيث تُظهر ملامح الوجه بشكل أفضل كما تفضّلت..
في الحقيقة جزيتَ خيراً اخي العزيز..
@@WFEً
هناك من يقول "محمد بن أمان الجامي كان ممن اقتحم الحرم المكي مع الجهيمان ، وتم سجنه ، ثم أفرج عنه بوساطة الشيخ ابن باز ، وبعد خروجه كتب كتابا سماه عبادة الرحمن في طاعة السلطان ..
👈 ماصحة هذا الكلام إن صح التعبير؟
في الحقيقة لا أعلم عن ما إذا كان محمد الجامي سبق و ان انضم للجماعة أو لا ، و لا توجد اخبار عن علاقتهِ بجماعة جهيمان..
ولكن تأكّد ، بأن جميع من شارك في إقتحام الحرم ، قد تم الحكم عليهِ بحد الحرابة ، لإنتهاكهِ حُرمة بيت الله الحرام..
@ هذا الكلام باطل باطل
محمد أمان بن علي الجامي .كان عالم سني سلفي لم يكن على نهج الأحزاب والجماعات يوماً من الدهر سيرته معروفة،كل مافي الأمر أنه كان يعرف أسلوب الجماعات وطريقتهم ومناهجهم ،وإنتقد كثير من ثأثيرهم على الشباب ولما حدث غزو الكويت خرجت هذه الجماعة وهم السرورية نسبة لمحمد سرور بن نايف زين العابدين السوري مدرس الحساب المنشق من إخوان سوريا ،بعد تأثرهم به وهو شخصية غريبة فعلاً كان يكتب بإسم مستعار وعاش في الكويت فترة ثم انتقل لبريطانيا وأسس مجلة السنة كما سمها وعاش 20سنة هناك وهو يشتمة ويحرض على السعودية والخليج وهئية كبار العلماء وبالخصوص إبن باز والعثيمين .
ومن كبار المتأثرين به سلمان العودة وناصر العمر وغيرهم ،محمد آمان تصدى لهذا الفكر وبالخصوص حين أفتى العلماء بجواز الإستعانة بأمريكا ،قامت هذه الجماعة وشنعت على العلماء والحكومة وظهرت منهم مقالات ومحاضرات وكثيرة بهذا الخصوص ،ومن اراد أن يعرف تلك الفترة والأوضاع على اليوتيوب توجد محاضرة قديم للشيخ محمد أمان كانت في عام 1413هجري بجامع الجوهرة
وقام أحد رموز هذه الفرقة بالاعتداء على الشيخ أمل الرجوع للمصدر بعنوان الإعتداء على الشيخ محمد أمان إسم المحاضرة "فقة النصيحة " وهي موجودة على قناة نايف بن خالد الإعلامية.
لما توفى الشيخ محمد أمان وكان عمره وقتها 67سنة تقريباً ،نعاه في الصحف الرسمية الملك فهد رحمه الله،
فلو كان كما قال إنه كان مع جهيمان كانت سرورية إنتقدته بهذا الأمر،لكن هذا لم يحدث وليس عليه دليل إنما هي دعاوى من السرورية والإخوان والجماعات،بخصوص السرورية هناك لقاء مع سرور نفسه أكد وجود تنظيم سروري وهو أسسه راجع مقابلة محمد سرور مع المحور وهذا قوله هو،بعض من لم يعيش فترة الثمانينات لايعرف أفعال هذه التنظيمات السياسية السرية ،ويظنهم أناس تحملهم الغيرة على الإسلام وأهله ،
كل المنتمين لهذه الفئة تأييد القاعدة وجماعة الإخوان وحزب اللات والخميني وهم متداخلون مع بعض تحدث فترات قطيعة بينهم وتعود، وأسباب القطيعة تكون سياسية فقط وليست دينية ,مثلاً إبن لادن من التنظيم الدولي للإخوان بشهادة صديقه الظواهري عليه وأن التنظيم الذي طلب منه الخروج لافغانستان ،
القاعدة لماظهرت كانت تجعل علمائها وقادتها الفكريين والمنظرين هم شيوخ الصحوة الموقوفين في فترة 1411وعلى رأسهم العودة والعمر والحوالي،وبعد أنتهاء فترة التوقيف وخروجهم قامت القاعدة بنقد خطابهم المتراخي والمتساهل وتوجود مراجعات للقائد التنظيم المقتول يوسف العييري ،يعاتب الشيوخ الصحوة أنكم ارضعتمونا كره الدولة والحكام والان لاتشاركون معنا في المواجهة هذا المثال في إرتباط القاعدة بالاخوان بالصحوة،هناك مثال في إرتباط الصحوة بعض المشبوهين مثال العواجي له صورة مع حسن نصرالله وهي موجودة ،وسلمان العودة رئيس ملتقى النهضة ونائبه الإسرائيلي النصراني عزمي بشارة ،كيف تفك هذا الإرتباط بين هذه المتناقضات ،المرحلة الأخيرة لمتأثرين بهذا التيار هم الان في أصقاع الدنيا ،يتحالفوا مع كل عدو للمملكة وتحت مسميات مختلفة حرية التعبير حقوق الإنسان الغيرة على الإسلام ،ثم الهروب لبريطانيا معقل الشرور منبعه ، أو التحول للرفض ونبذ الدين أو التجمع مع كل ضلالي في تركيا وإيران وتيار آخر بعد إنتهى موجة الصحوة غير الطريق وصار لبيرالي متقدم ،وبقى دعاة السنة والخير على نهج النبى صلى الله عليه وسلم وصحبه وطريقة السلف بالدعوة بالحسنى والصدق والإخلاص لله ،والإلتفاء حول ولى الأمر ويتركون أمر سياسة العامة والخاصة له ويبذلون النصح بصدق لا على المنابر والتواصل ،لخلق الفوضى والبلبلة
لاجديد ....كل اللي ذكره موجود في برامج سابقه ؟؟؟؟؟؟
بالعكس ذكر معلومات انا ماكنت اعرفها
ما اتوقع بتلاقي في قصص التاريخ شيء جديد.
تقص القصص للعظة والعبرة والمراجعة والاستنباط والتسلية.
أضف لذلك كل شخص وله أسلوبه بالالقاء والسرد.
دمت بحفظ ورعاية الرحمن
بالنسبة لي جديد واستمتعت.
متى الجزء الثاني؟؟
اليوم الساعة التاسعة مساءً ، و الجزء الثالث يوم الجمعة بإذن الله..
قس
أخي الكريم لغتك غير مضبوطة، تسكن تارة، وتخطئ بالحركة الإعرابية تارة
لطالما اعدت صياغة تعليقك ، فسأعيد صياغة الرد ليتناسب مع تعليقك ، و لا تُعيد الصياغة مرة اخرى لكي لا يتم حذفه..
الرد : لا ضير في السكون و المواصلة في الحديث ما دُمت اقدم سرداً قصصياً ، فالكثير من الدُّعاة و العلماء يفعل ذلك ، و المقابلات التلفزيونية خيرُ شاهد..
تحياتي..
@@WFEصورة الشيخ عبدالله القصير جعلتها انت للشيخ العباد فكن منتبه من كل مشتبه
@@WFEبل لغتك طيبة مشوقة جاذبة لا طارة ولغة التسكين هي لغة لبعض العرب وهي أيضا قراءة فلا تعبأ بكلام ذلك الأخ وفقه الله وايانا للخير
@@immortal839تمت المعالجة..