הכימיה היא חלק מהכללים שה' מנהל בהם את העולם, גם הכימיה במוח. בתוך כללי המשחק- הטבע ה' נותן לנו את הבחירה. זה בדיוק עניין ההשגחה המדויקת והבחירה החופשית. לאדם אחד הוא נתן התמודדות של עיוורון פיזי בעיניים ולשני נתן התמודדות של חוסר בנוירוטרנסמיטור במוח, מכאן האדם בוחר אם להרכיב משקפיים/ לקחת תרופה או להישאר עיוור. אדם בוחר אם לאכול או לעשות שביתת רעב ולמות. היכרות "אקדמית" עם העולם עוזרת לנו להפוך את החיטה לעוגיות כמשלו של ר' עקיבא.
תודה על הפרסום.
כף לשמוע אןתך כבד הרב❤
שיעור מחזק מעודד.שנה מבורכת עם בשורות טובות
הכימיה היא חלק מהכללים שה' מנהל בהם את העולם, גם הכימיה במוח. בתוך כללי המשחק- הטבע ה' נותן לנו את הבחירה. זה בדיוק עניין ההשגחה המדויקת והבחירה החופשית. לאדם אחד הוא נתן התמודדות של עיוורון פיזי בעיניים ולשני נתן התמודדות של חוסר בנוירוטרנסמיטור במוח, מכאן האדם בוחר אם להרכיב משקפיים/ לקחת תרופה או להישאר עיוור. אדם בוחר אם לאכול או לעשות שביתת רעב ולמות. היכרות "אקדמית" עם העולם עוזרת לנו להפוך את החיטה לעוגיות כמשלו של ר' עקיבא.
מה שאמרת על "ויהי" מאוד תפס אותי. אם כך- מדוע על בריאת העולם נאמר "ויהי ערב ויהי בוקר"? לא היינו רוצים שהבריאה תהיה מהולה בשמחה? עם שם ה'?
הגמ' שם שואלת את השאלה הזו ולכן דוחה את ההבנה הזו, ומשנה למילים "ויהי בימי" שהם מילים של צער.