Çok tatlı program olmuş gerçekten. 1 dakika boş geçmemiş. Zamanım olmadığı için sistematik hâle döküp bir argüman olarak kullanmakta zorluk çekiyordum. Ne demek istesem, söylemişsiniz. Çok teşekkürler.
Osmanlı-Türkiye Modernleşmesi üzerime bir video gelir mi? Jön Türkler, Mustafa Kemal,1923 Devrimlerini konuşsak oradan Fransız Devrimiyle Jakobenler Jirondenlerle karşılaştırmalı ele alsak efsane olur yoldaş.
Her video zihnimizde bir ışık ve her video yerine oturmuş bir yapboz parçasının hissiyatı. Kafa karışıklığımızı giderdiğiniz için teşekkürler. Lütfen devam ediniz!
Alakasız ama yazmak istedim Diyanet İşleri Bakanlığına ayrılan 3 yıllık bütçe 37 milyar TL ama Hindistan'ın aya gitme projesi için ayrılan bütçe 150 milyon dolar...
Arkadaşlar Sertaç yoldaşın bahsettiği kitap Şakanın Ardından ismiyle Alfa yayınlarından çıkmış falat baskısı yok şuan internette. Diğer kitabı ismi:Son Moda Saçmalar.
49:27 "Bir tarihsel süreci ele alıp, bir konuyu, bu tarihsel süreçte aktörleriyle merak ederek incelemek ve yapısal ilişkileri bulmak, bu yapısal ilişkileri dile getirirken (ya da dile getiren tarafların) kavram setine bakmak (hangi kavramları kullandıklarına bakmak)... Eğer biz kavram setlerine hakim olmazsak, bu kavramları her anlamda, her yerde, eşit şekilde, sanki birbirileriyle tarihsel hiçbir farkı yokmuş, duruş farkı yokmuş gibi kullanırsak söylediğimiz her şeyde (düşündüğümüz ve yaptığımız her şeyde) aslında bakarsan o an hiç kastetmediğimiz bambaşka bir yere ışınlanmış da oluyoruz."
Emeğinize sağlık bu çok kıymetli paylaşım için. Suudların ihvan ile kanlı bıçaklı olduğunu biliyorum, bahsettiğiniz ihvan faaliyetini fonlama farklı bir konjonktüre tekabül ediyorsa bilmiyorum ama bugün için ek bir açıklamaya ihtiyaç duyuyor bence. Naçizane belirtmek istedim. Tekrar teşekkürler, takipteyiz :)
hocam bir tarkovski veya planski nin film karakterlerinde psikoloji etkileri görülemez mi? ben o filmi izlerken örnek veriyorum "ivan"ın psikolojisini düşünemez miyim? zaten o filmin amacı o değil midir? teşekkürler
Foucault konusunda oldukça yanlış ya da eksik bilgi mevcut. Foucault her iktidarın kötü olmadığını belirtiyor. Yani öğrenci - öğretmen arasındaki iktidar ilişkisi üzerinden gidersek öğretenin iktidar sahibi olması gerektiğini kabul ediyor ve hemen belirtiyor - her an tehlikeli bir duruma dönüşebilir-.
Bazı bölümlerde Deleuze ve Guattarİ yi !dinlediğimi düşündüm. Nasıl olabilir ki ? Eleştiriyordunuz.. Post modern çağ da tıpkı Fransız devrimi gibi birbirinde çok farklı düşünceleri ortaya koydu. Yapısalcılık söyleme doğru giderken, post yapısalcı bir düşünce akımı kavram setlerini zenginleştirmek için çaba harcadılar. Birbirlerini aynı şemsiye altında eleştirdiler. Yaşam felsefesi adı altında bakabilirsiniz. Ulus Beker'in youtube videoları var. Evet kategorik düşünce ama Aristo çağındaki gibi değil. Söylemin karşısında görselleştirmeyi koyabilirsiniz belki..
Bu da "lezzetli" bir konu! ifadesi de post-modern söylem biçimine uygun düşmez mi? Belki de en çok eleştirdiğimiz anda bile ne kadar sofistike bir maruz bırakılma sürecinden geçtiğimizin bir işareti saymamız gerekir.
43:53 'teki detaylar için aylar sonra bu videoyu tekrar dinledim. Gerçekten müthiş; her ihtiyacım olduğunda daha kolay erişmek için kendime not olması için yorum yazıyorum. ruclips.net/video/6M0amCOZiYM/видео.html
Taraf Taraf Bilmiyom Bilemiyom Bilmeden nasıl taraf olcen Başbakanın bakanı taraf olur tamam Ben nasıl taraf olcem Alındım aslında Taraf olmayanı yeriyon gibime geldi de He bin de bir insanlardan bahsediyom ben diyosan tamam Hadi ben gittim
Tarafsızım diyorsanız iktidardan yanasınız demektir. İktidar, sermaye ideolojisi kendi tarafında olmayı doğal normal olarak zihinlere işler böylece karşı taraf anormal kötü karşı taraf olur. Böylece sıradan vatandaş solcuyu, antikapitalisti taraflı görür kendisini tarafsız zanneder. Sağ, liberalizm, postmodetnizm sermayenin zenginin ideolojisi dir. Emeğini satarak yaşayan herkes emekçi dir ve ideolojisi sol, sosyalist ideolojidir. Sovyet ler yıkıldı diye emekçilerin ideolojisi ortadan kalkmaz. Kendi ideolojinin bilmek, kendi çıkarını tanımak ve savunmak taraf olmaktır. Kendi tarafın olmaktır.
Genel olarak Marx'ı ve sosyalistleri anlamak için çok uğraşîyorum ama bir türlü olmuyor. Yusuf Kaplan okuyun dediği için Komünist Manifestoyu da okudum ama dert edindiğiniz şeyi göremiyorum. Sanırım sizin dert ya da sorun ettiklerinizi sorun olarak görmüyorum buyüzdende harekete geçmenizi anlayamıyorum. Postmodernizmin bir çıkışı yok bence tek yol ortak değerler, inançlar, yaşam tarzlarına sahip insanların bir araya gelip topluluk oluşturup kendi düzenlerini kurmaları.
RUclips türkiye denen çöplükte vaha gibisiniz. Lütfen devam edin, büyüyün, gelişin, her yere ulaşın.
Büyütelim yoldaş✊✊✊🤗
Çok tatlı program olmuş gerçekten. 1 dakika boş geçmemiş. Zamanım olmadığı için sistematik hâle döküp bir argüman olarak kullanmakta zorluk çekiyordum. Ne demek istesem, söylemişsiniz. Çok teşekkürler.
Bu sitedeki tek yararlı kanaldır. Sertaç bey de tüm fikirlerimi yansıtmaktadır var olun dostlar.
dönüp dönüp bu videoyu izliyorum.
Yalçın Küçük'ün küfür romanları kitabı çok iyi anlatır. Orada Ahmet Altan ve Latife Tekin'in kitapları üzerinden inceler. Bunlara eylülist diyor.
Ahmet Altan ve Latife Tekin'i eleştirmek için önce onların romanlarını okumak gerekiyor.
@@Benkapitalizmekarsiyim yani okumadan mi elestiriyoruz bunu mu diyorsunuz?
Tarafım, akıldan bilimden evrimden felsefeden tarafım.
Osmanlı-Türkiye Modernleşmesi üzerime bir video gelir mi? Jön Türkler, Mustafa Kemal,1923 Devrimlerini konuşsak oradan Fransız Devrimiyle Jakobenler Jirondenlerle karşılaştırmalı ele alsak efsane olur yoldaş.
Her video zihnimizde bir ışık ve her video yerine oturmuş bir yapboz parçasının hissiyatı. Kafa karışıklığımızı giderdiğiniz için teşekkürler. Lütfen devam ediniz!
En çok beğendiğim bölüm.
Sizi tavsiye üzerine tanıdım. Tanıdığıma da çok mutlu oldum. Benzer düşünüyoruz.
Taylan Kara'yı Teferruat'a konuk alıp bir bölüm çekmelisiniz bence bu konularla ilgili.
"" EVET MESELE COK AGIR BIR MESELE CUNKU ARTIK YERYUZU (KAPITAL ISKENCE"YI KALDIRAMAZ OLDU )
Abi, adını bilmiyorum; ama, senin askerleriniz. Saygılar.
Sertaç Canbolat. 😊
Evrim agaci da yakın zamanda bu konuyu paylaşmıştı. Ne güzel denk geldi, tam anlaşılır oldu
Harika tespitler. Bu temiz anlatim icin tesekkurler.
Çok şey öğrendim.Sag olun😇👋
Emeğinize sağlık çok mutlu oluyorum kitap önerileri olduğunda gerçekten muhteşem 🤗💕🤗
Alakasız ama yazmak istedim Diyanet İşleri Bakanlığına ayrılan 3 yıllık bütçe 37 milyar TL ama Hindistan'ın aya gitme projesi için ayrılan bütçe 150 milyon dolar...
Amariga?
:D
Çok güzel bir anlatım..
Ağzınıza sağlık, işiniz kolay olsun.
Tebrikler hocam sizi ilgi ve beğeni ile izleyip takip ediyorum başarılarınızın devamı dileğiyle teşekkürler 🙏🙏🙏🙏
Postmodernizmin yerel anlamdaki ilk kanıtlarından en güzel örneği botoks dalında Sedat Peker vermiştir.
örneği biraz açar mısın ? tam anlamadım
Daha sık aydınlanmak istiyoruz
👍👍✊✊🚩
Arkadaşlar Sertaç yoldaşın bahsettiği kitap Şakanın Ardından ismiyle Alfa yayınlarından çıkmış falat baskısı yok şuan internette. Diğer kitabı ismi:Son Moda Saçmalar.
49:27 "Bir tarihsel süreci ele alıp, bir konuyu, bu tarihsel süreçte aktörleriyle merak ederek incelemek ve yapısal ilişkileri bulmak, bu yapısal ilişkileri dile getirirken (ya da dile getiren tarafların) kavram setine bakmak (hangi kavramları kullandıklarına bakmak)... Eğer biz kavram setlerine hakim olmazsak, bu kavramları her anlamda, her yerde, eşit şekilde, sanki birbirileriyle tarihsel hiçbir farkı yokmuş, duruş farkı yokmuş gibi kullanırsak söylediğimiz her şeyde (düşündüğümüz ve yaptığımız her şeyde) aslında bakarsan o an hiç kastetmediğimiz bambaşka bir yere ışınlanmış da oluyoruz."
Emeğinize sağlık bu çok kıymetli paylaşım için. Suudların ihvan ile kanlı bıçaklı olduğunu biliyorum, bahsettiğiniz ihvan faaliyetini fonlama farklı bir konjonktüre tekabül ediyorsa bilmiyorum ama bugün için ek bir açıklamaya ihtiyaç duyuyor bence. Naçizane belirtmek istedim. Tekrar teşekkürler, takipteyiz :)
31:26 _ 32:26 💯👍Postmodern epistemolojiyle ilgili metin hazırlamaya çalışırken yaşadığım mide bulantılarına iyi geldi.
Orhan Pamuk'un Kar kitabının çıkış tarihi 2002. O dönemde çok pohpohlanmıştı. Süreci tüm sac ayakları ile kurgulamışlar.
Hocam gözümüz yollarda kaldı.
teşekkürler
hocam bir tarkovski veya planski nin film karakterlerinde psikoloji etkileri görülemez mi? ben o filmi izlerken örnek veriyorum "ivan"ın psikolojisini düşünemez miyim? zaten o filmin amacı o değil midir?
teşekkürler
O kazak tek başına kapitalizme direniyor
Postmodernizmin Öztürkçesi nedir biliyosunuz di mi?
'Osur osur ipe diz' dir...
😀
😂
Foucault konusunda oldukça yanlış ya da eksik bilgi mevcut. Foucault her iktidarın kötü olmadığını belirtiyor. Yani öğrenci - öğretmen arasındaki iktidar ilişkisi üzerinden gidersek öğretenin iktidar sahibi olması gerektiğini kabul ediyor ve hemen belirtiyor - her an tehlikeli bir duruma dönüşebilir-.
👏👏👏
Bazı bölümlerde Deleuze ve Guattarİ yi !dinlediğimi düşündüm. Nasıl olabilir ki ? Eleştiriyordunuz.. Post modern çağ da tıpkı Fransız devrimi gibi birbirinde çok farklı düşünceleri ortaya koydu. Yapısalcılık söyleme doğru giderken, post yapısalcı bir düşünce akımı kavram setlerini zenginleştirmek için çaba harcadılar. Birbirlerini aynı şemsiye altında eleştirdiler. Yaşam felsefesi adı altında bakabilirsiniz. Ulus Beker'in youtube videoları var. Evet kategorik düşünce ama Aristo çağındaki gibi değil. Söylemin karşısında görselleştirmeyi koyabilirsiniz belki..
Bu da "lezzetli" bir konu! ifadesi de post-modern söylem biçimine uygun düşmez mi? Belki de en çok eleştirdiğimiz anda bile ne kadar sofistike bir maruz bırakılma sürecinden geçtiğimizin bir işareti saymamız gerekir.
Dost selam, videoda geçen “Şakadan Sonra” isimli kitap Türkçeye çevrilmedi sanırım değil mi? Arattığımda bulamadım çünkü.
"Şakanın Ardından"
Tarihsel materyalizm anlatabilir misiniz bir videoda da?
32:26'da Sertaç Hoca dans etmeye başlıyor
Electro buggy yapmış.
bütün hayranlar eşittir domuzlar daha fazla eşittir..
İhvanı müslimin ve Cemati İslami üzerine bir video yapar mısınız?
Hocam sizi genç cem yılmaz seslendiriyor zannettim
roman bölümü çok iyi olur
Birde zahmet olmazsa marksizmi sıfırdan öğrenmek için kitap listesi yapar mı acaba ?
Podcasti olsa da yesek
Kalite.
43:53 'teki detaylar için aylar sonra bu videoyu tekrar dinledim. Gerçekten müthiş; her ihtiyacım olduğunda daha kolay erişmek için kendime not olması için yorum yazıyorum.
ruclips.net/video/6M0amCOZiYM/видео.html
soru:doğu almanya'da ateizm niye %85 idi
Seviyordum ya postmodernizmi
Felsefe'nin temel amacı gerçeği aramak değil midir?! Sadece günlük hayattan örnekler versiniz.
Uğur Mumcu değil de, Ahmet Taner KIşlalıı olabilir mi? Bir de seste sorun var çok kısık.
Hepsini birden örneklediğini söylemek yanlış olmaz.
Videonun başlangıç kısmı hiç inandırıcı değil, farkında değilmişim gbi çek kanka, der gbi..!!!.. Komik..!!
24:44 😁😁😁😁
Taraf
Taraf
Bilmiyom
Bilemiyom
Bilmeden nasıl taraf olcen
Başbakanın bakanı taraf olur tamam
Ben nasıl taraf olcem
Alındım aslında
Taraf olmayanı yeriyon gibime geldi de
He bin de bir insanlardan bahsediyom ben diyosan tamam
Hadi ben gittim
Tarafsızım diyorsanız iktidardan yanasınız demektir. İktidar, sermaye ideolojisi kendi tarafında olmayı doğal normal olarak zihinlere işler böylece karşı taraf anormal kötü karşı taraf olur. Böylece sıradan vatandaş solcuyu, antikapitalisti taraflı görür kendisini tarafsız zanneder. Sağ, liberalizm, postmodetnizm sermayenin zenginin ideolojisi dir. Emeğini satarak yaşayan herkes emekçi dir ve ideolojisi sol, sosyalist ideolojidir. Sovyet ler yıkıldı diye emekçilerin ideolojisi ortadan kalkmaz. Kendi ideolojinin bilmek, kendi çıkarını tanımak ve savunmak taraf olmaktır. Kendi tarafın olmaktır.
😄😃🤣
Ses sıkıntılı anlaşılmıyor.
Eski dekor daha guzeldi. Ona donersiniz umarim
Genel olarak Marx'ı ve sosyalistleri anlamak için çok uğraşîyorum ama bir türlü olmuyor. Yusuf Kaplan okuyun dediği için Komünist Manifestoyu da okudum ama dert edindiğiniz şeyi göremiyorum. Sanırım sizin dert ya da sorun ettiklerinizi sorun olarak görmüyorum buyüzdende harekete geçmenizi anlayamıyorum. Postmodernizmin bir çıkışı yok bence tek yol ortak değerler, inançlar, yaşam tarzlarına sahip insanların bir araya gelip topluluk oluşturup kendi düzenlerini kurmaları.
Nasıl anlayamıyorsun kardeş
Abi sende kimsin?
Sertaç Canbolat