مادا ننتظر من خائن يسب الفلسطنيين ويعزي الصهاينة ويواليهم ؟هو يغش فقط العامة من النساء والناس الدين لم يربوا على معرفة الدين من له عقل يلاحظ كيف يحاول لوي الحديث ليخرجه عن سياقه عليه من الله ما يستحق
اااتقي الله تعالى هو يشرح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى يقول اكرمكم عند الله اتقاكم هل فهمت واقول لك وليس اتقاكم ذكور الارض الذي يتكبرون على الاناث ويظنون انفسهم جنس الله المختار على الاناث ويفتون لتحليل الحرام والتلاعب والزنا للذكور وتحريم كل شيء حلال على الاناث اقتوا اللله اتقوا الله فالظلم ظلمات يوم ااقيامة والله شاهد على كلامي
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
ااتقي انت الله تعالى وافهم الاسلام حرام على الذكر يتعطر لاجل لفت نظر النساء لاتحل له وحرام على الانثى تتعطر لاجل لفت نظر رجال لاتحل لها هذا هو الاسلام نحن مستندون على السنة ونتعطر ونهتم باناقتنا لاجلنا وليس من اجل ذكور
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
االلهم بجاه حبك للنبي صلى الله عليه وسلم ادب صاحب التعليق وارزقه فهم نبيك وسنته العطرة اااامين واحفظ وسيم يوسف من شر الاشرار ااااااامين وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
ااااثم الرجل الذي يتعطر لاجل لفت نظر نساء لا تحل له واثمة المراة التي تتعطر لاجل لفت نظر رجال لا يحل لها هذا هو الاسلام فاتقوا الله تعالى وسيم يوسف شيخ يفهم اما انتم متكبرون يا ذكور الارض
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
كلام منطقي جدا ولكن للاسف هكذا وجدنا آباءنا ومن تربى على شيئ شاب عليه ولا مجال حتى للنقاش في امور تعلمناها اساسا غلط بغض النظر عن وسيم يوسف او غيره اجد كلامه عن العطر منطقي جداا لانه حتى الرجل لو وضع العطر بقصد الاغراء اصبح حراما ولكن هل توجد فتوى بان عطر الرجل حراما وبالمقابل ايضا المرأة التي تضع عطرا هل من المنطقي ان تكون زانية لمجرد انها وضعت عطرا خفيفا غير فواح وليست عندها نية فاسدة هل يجوز ان نقول عنها زانية .. الدين من يسر والحمد لله مفاتيح الجنة ليست بيد البشر ولا عالم دين
حرام الرجل يتعطر لاجل لفت نظر نساء لاتحل له وحرام على الانثى تتعطر لاجل لفت نظر رجل لايحل لها هذا هو الاسلام واللهم احفظ وسيم يوسف من شر الاشرار اااامين وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم
الدين : أصبح ملك و كسب للفئة المتشددة ، ويفسرونه كما يشاؤون ، بعقيدة شيوخهم الظالة عن طاعة آلله ، وانت يا استاذ ، رب ابارك فيك ، ويحفظك ، والرد لهؤلاء الذين هلكوا الأمة الإسلامية ، السكوت إليهم احسن .
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
يعجبني كثيرا ناس لتكون مع حق و مع نساء لكن حكم عطر الله أعلى وأعلم لأنو احاديث اغلبها غير صحيحة مكذوبة و بعضها غير كاملة ، و أصل قرآن كريم نزل كتاب... ليس سمعا أو تواترا و عطر ليس موجد حكمه في قرآن كريم و قرآن لزمه تدبر.. ليس ضن و ليس ذكورية و ليس نسوية أيضا/و انتم يكفي تشدد و تعصب و ضلم و تقفو مع رجال على أساس أنو دين ، دين إسلام لزمه تفكير منطقي و تدبر و دين إسلام يسر ناسينها ليس عسر ،!! و انتم إمشو اسمعو ماذا يقولون عن رسول و نساء و صحابة ،و حتى قرآن كريم هو محفوض لكن صدقوني و الله زايدين عليه حروف و منقصين منها كلمات فكيف بأحاديث غير محفوضة، يقدر يكون كلامه صحيح مثل ينجم يكون كلام هذا غير صحيح ربي ينورنا على حق 🤲
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
يا دكتور كلام ما يدخل العقل ..لان العطر من عوامل جذب الرجل وهي تعمدت وضع العطر ومخالطة الرجال وهي عارفه انه يجذب .. واذا على الرائحة العرق تحط ديودرنت ولو معطر ما تفوح الريحة.. اما تسمح لهن التعطر وهن يبالغن بالعطر فخذي طامه..الحديث واضح وانته فتحت لهن باب الشيطان ..
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
نحن البنات لا نشوفك ك شيخ أساس حتى نأخذ منك فتوى 😂 و يا رب لك الحمد علا وجود العلماء نصيحتي اي واحد يجي يتفلسف و يتسھل في امر الدين لا تاخذي منھ بعد الموت في طريقتين فقط الجنة و النار و بكرة ما رح يفيضك الي يتسھل في دين
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
تتنظف وتزيل شعر إبطها يكفيها والله لو وضعت العطر مع رائحة العرق أختلطت الرائحيتن وستغلب الرائحة النتنة النظافة مطلوبة ونتف شعر الإبط من الأسباب الرئيسية في عدم ظهور أي رائحة مع وضع مزيل رائحة العرق وزمان كان يستخدم الليمون أو الشب لإزالة الرائحة ممكن المرأة تتعطر ولكن ماتكون رائحتها نفاذة بحيث لايتمكن الرجل من شم الرائحة أما بالنسبة لك يادكتور وسيم ماهكذا يكون الطرح بهذه الطريقة وبهذا الأسلوب ولو إنه عندك راي آخر كلنا الحمدلله مسلمين ولايجوز إستنقاص العلماء وقذفهم أنهم جهلة ومايفهموا اللغة كما فهمتها أنت للأسف بهذه الفتوى سيأخذ الكثير من النساء بهذه الفتوى وأنت ستكون سبب في غوايتهم أسأل الله لك الهداية والسداد
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
لانك تحبك دين يمشي على مزاجك وليس من هو منزل من عند الله جلا وعلا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه. هذاا حال من يتبع ويستمع لدعاة على ابواب جهنم الضلال مافيش اسهل منه لمن نجد من هم امثالكم
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
والله ما م ت خ ل ف غيرك لأن هذا الحديث من الاحاديث التي أخذ منها أحكام تطبق علي المرأة والعلماء أخذوا وعملوا به ا ل ج ه ل من عندك انت فأنت لا عندك علم يرضي رب العالمين وانما يرضي شهوات واهواء من حولك فأتقي الله
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
كلنا نعرف ان العطر يغري الرجل مانحتاج فتوه استفتي قلبك وان افتاك الناس وافتوك
حتى عطر الخرى يغري هذا الرجل العربي الي كله وعقله خرى فلا عجب انه يغريه عطر الخرى ..ياوجه وعقلية الخرى
يعني الشامبو حرام تضعه المرأة وأيضا وحرام تضعه على جسمها ايضا؟؟
أليس العطر أيضًا في الرجل يغري المرأة؟
الحمد لله ديننا بالف خير من هذه الردود المباركة .. الله يجعلكم من اهل الجنة
يوم القيامة محد بيفيدك وافضل تتبعي علماء المسلمين الي يخافوا الله وهاذي رحلة قصيرة ونسأل الله حسن الخاتمة
بالنسبة لي حكم التعطر لم يأتي في القرآن ولم يتهم المرأة بالزنى هدا يكفي وبدون ان اتعب نفسي مع الحديث لان رسول الله لا يحرم شيء لم يحرمه الله في القرآن
هذا مش دكتور و لا شيخ و لا يرقى لأي مرتبة، حسبه ياكل و يشرب و يثرثر يستميل النساء فقط
مادا ننتظر من خائن يسب الفلسطنيين ويعزي الصهاينة ويواليهم ؟هو يغش فقط العامة من النساء والناس الدين لم يربوا على معرفة الدين من له عقل يلاحظ كيف يحاول لوي الحديث ليخرجه عن سياقه عليه من الله ما يستحق
اااتقي الله تعالى هو يشرح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى يقول اكرمكم عند الله اتقاكم هل فهمت واقول لك وليس اتقاكم ذكور الارض الذي يتكبرون على الاناث ويظنون انفسهم جنس الله المختار على الاناث ويفتون لتحليل الحرام والتلاعب والزنا للذكور وتحريم كل شيء حلال على الاناث اقتوا اللله اتقوا الله فالظلم ظلمات يوم ااقيامة والله شاهد على كلامي
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
ومن زين مشايخك الجهال ابن باز وغيرهم
@@سديف لو تعيش عمرك مرتين بنفس السيرة لن تنال منهم
الله يشفيك ويعافيك .. للاسف الناس ما بتقتتع تشبعوا بالافكار الخطأ
ياحبيبتي متعيطيش اكيد مقتنعة لان قولت لها الي هي عوزاه يا شيخ اتق الله
ااتقي انت الله تعالى وافهم الاسلام حرام على الذكر يتعطر لاجل لفت نظر النساء لاتحل له وحرام على الانثى تتعطر لاجل لفت نظر رجال لاتحل لها هذا هو الاسلام نحن مستندون على السنة ونتعطر ونهتم باناقتنا لاجلنا وليس من اجل ذكور
سبحان الله ،لا تعرف حتى استخراج مصادر الافعال في اللغة العربية و تتفلسف بجهلك،
اتقي الله تعالى وكفاكم تكبر على وسيم
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أنت ما حتستريح حتى يجيك واحد ثاني يفرشخك أقوى من الرة الي فاتت لكن هاذ المرة ما تروح المستشفي وإنما express للمقبرة والكل حيستريح منك.
االلهم بجاه حبك للنبي صلى الله عليه وسلم ادب صاحب التعليق وارزقه فهم نبيك وسنته العطرة اااامين واحفظ وسيم يوسف من شر الاشرار ااااااامين وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
ليش تطلع عند ولد عمها اصلا؟؟
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
هما اللي فالكومنتس ليه برضو مش راضيين يتقبلوا غلطهم؟ وبرضو بيشتموه مع انه كلامه منطقي اللغه العربيه فصيحه جدا ومش اي حد يفهمها
مشكوك في امره كل فتواه ضد الدين ماعمري سمعتلو شي مفيد
مش مشكوك امره واضح انه لاعلاقة بالدين
ااااثم الرجل الذي يتعطر لاجل لفت نظر نساء لا تحل له واثمة المراة التي تتعطر لاجل لفت نظر رجال لا يحل لها هذا هو الاسلام فاتقوا الله تعالى وسيم يوسف شيخ يفهم اما انتم متكبرون يا ذكور الارض
@@gr4533jkl انت وياه ماعندكم اي ذرة عقل
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
@@gr4533jkl ليس هذا هو الاسلام هذا كذبك انت ووسيم يوسف اثنينكم ماتفهمو شيئ
لحد ياخذ بكلامه ولابكلام غيره اسمعو من القران الكريم
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
كلام منطقي جدا ولكن للاسف هكذا وجدنا آباءنا ومن تربى على شيئ شاب عليه ولا مجال حتى للنقاش في امور تعلمناها اساسا غلط بغض النظر عن وسيم يوسف او غيره اجد كلامه عن العطر منطقي جداا لانه حتى الرجل لو وضع العطر بقصد الاغراء اصبح حراما ولكن هل توجد فتوى بان عطر الرجل حراما وبالمقابل ايضا المرأة التي تضع عطرا هل من المنطقي ان تكون زانية لمجرد انها وضعت عطرا خفيفا غير فواح وليست عندها نية فاسدة هل يجوز ان نقول عنها زانية .. الدين من يسر والحمد لله مفاتيح الجنة ليست بيد البشر ولا عالم دين
يا سلام عليك منطق والله ربي يشفيك ويعافيك ❤
ليش باقي ناس يسمعون و يصدقون مثل هذه الكائنات ؟
حرام الرجل يتعطر لاجل لفت نظر نساء لاتحل له وحرام على الانثى تتعطر لاجل لفت نظر رجل لايحل لها هذا هو الاسلام واللهم احفظ وسيم يوسف من شر الاشرار اااامين وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم
اذن استعطرت يعني تعمدت ليجدو ريحها .لو كانت في البيت وتعطرت وخرجت بعطرها غير المتعمد ليس حرام .هذا مافهمت .
الدين : أصبح ملك و كسب للفئة المتشددة ، ويفسرونه كما يشاؤون ، بعقيدة شيوخهم الظالة عن طاعة آلله ، وانت يا استاذ ، رب ابارك فيك ، ويحفظك ، والرد لهؤلاء الذين هلكوا الأمة الإسلامية ، السكوت إليهم احسن .
المذهب المالكي حرم العطر وحرم الغناء
لم أعد اثق فيك يا فتى انتهى وقتك
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
يعجبني كثيرا ناس لتكون مع حق و مع نساء لكن حكم عطر الله أعلى وأعلم لأنو احاديث اغلبها غير صحيحة مكذوبة و بعضها غير كاملة ، و أصل قرآن كريم نزل كتاب... ليس سمعا أو تواترا و عطر ليس موجد حكمه في قرآن كريم و قرآن لزمه تدبر.. ليس ضن و ليس ذكورية و ليس نسوية أيضا/و انتم يكفي تشدد و تعصب و ضلم و تقفو مع رجال على أساس أنو دين ، دين إسلام لزمه تفكير منطقي و تدبر و دين إسلام يسر ناسينها ليس عسر ،!! و انتم إمشو اسمعو ماذا يقولون عن رسول و نساء و صحابة ،و حتى قرآن كريم هو محفوض لكن صدقوني و الله زايدين عليه حروف و منقصين منها كلمات فكيف بأحاديث غير محفوضة، يقدر يكون كلامه صحيح مثل ينجم يكون كلام هذا غير صحيح ربي ينورنا على حق 🤲
احسن شيخ معتدل يفيد الامة
سبحان الله ولد الخال وولد العم لايجوز الاختلاط بهم حتي يشموً ريحها يعتبرون غير محارم
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
طيب ما الفرق بين( استجمر الرجل من بوله) و (تجمر الرجل من بول
شو يعني استجمر لشي معين
وتجمر مو لشي معين 😂😂
على حساب علامة باللغة العربية،، مش عارف تجيب كلمة مثل استعطرت
😂😂😂😂 المشكله عاده يفتي. ويحلل الحرام
يا دكتور كلام ما يدخل العقل ..لان العطر من عوامل جذب الرجل وهي تعمدت وضع العطر ومخالطة الرجال وهي عارفه انه يجذب .. واذا على الرائحة العرق تحط ديودرنت ولو معطر ما تفوح الريحة.. اما تسمح لهن التعطر وهن يبالغن بالعطر فخذي طامه..الحديث واضح وانته فتحت لهن باب الشيطان ..
امازيغي من استراليا تريد ان تقول اي تعمدت اي بقصد وليس بدون قصد .
الحرام بين و الحلال لا تبحثوا علي العذر 😂
اخي وسيم اطلب لك الشفاء ياأخي
كف عن هذا الكلام مدمر والله العظيم سوف يسألك الله يوم لآمال ولا بنون شافاك وعافتك
هذا تافه وليس دكتور
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
نحن البنات لا نشوفك ك شيخ أساس حتى نأخذ منك فتوى 😂 و يا رب لك الحمد علا وجود العلماء نصيحتي اي واحد يجي يتفلسف و يتسھل في امر الدين لا تاخذي منھ بعد الموت في طريقتين فقط الجنة و النار و بكرة ما رح يفيضك الي يتسھل في دين
ياويلي 😂😂
على عقول الناس ،وتفكيرهم
😂بصراحه عندك اسلوب الاقناع 😂
اتحدك ان تتحدث عن غزة و لو بكلمة...
تتحدث انت عن العطر.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
تتنظف وتزيل شعر إبطها يكفيها
والله لو وضعت العطر مع رائحة العرق
أختلطت الرائحيتن وستغلب الرائحة النتنة
النظافة مطلوبة ونتف شعر الإبط من الأسباب الرئيسية في عدم ظهور أي رائحة مع وضع مزيل رائحة العرق وزمان كان يستخدم الليمون أو الشب لإزالة الرائحة
ممكن المرأة تتعطر ولكن ماتكون رائحتها نفاذة بحيث لايتمكن الرجل من شم الرائحة
أما بالنسبة لك يادكتور وسيم ماهكذا يكون الطرح بهذه الطريقة وبهذا الأسلوب ولو إنه عندك راي آخر
كلنا الحمدلله مسلمين ولايجوز إستنقاص العلماء وقذفهم أنهم جهلة ومايفهموا اللغة كما فهمتها أنت
للأسف بهذه الفتوى سيأخذ الكثير من النساء بهذه الفتوى وأنت ستكون سبب في غوايتهم
أسأل الله لك الهداية والسداد
روح يا شيخ انت كرتك احرق من زمان 😂😂😂😂
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
هذا دين اهل الامارات
اااه ياوسيم لو فيه منك اتنين بس
حبيتني في ديني اكتر من اشباه المتدينين
الدين ليس هوى الدين لا يؤول كما تحب
طيعا متصهين مثله افاق اشر هذا دينه السلطة والمال مايخاف الله
@@faridaboulkroune940 اخرس ياجاهل يامريض ربنا قال تهادو تحابوا
لانك تحبك دين يمشي على مزاجك وليس من هو منزل من عند الله جلا وعلا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه. هذاا حال من يتبع ويستمع لدعاة على ابواب جهنم الضلال مافيش اسهل منه لمن نجد من هم امثالكم
لا دين ولا لغة عربيه
ضال مضل اسال الله ان يرده إلى الدين ردا جميلا
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
كرن ، واستكرن ، مظرطة ، وتمظرط .
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
والله ما م ت خ ل ف غيرك لأن هذا الحديث من الاحاديث التي أخذ منها أحكام تطبق علي المرأة والعلماء أخذوا وعملوا به ا ل ج ه ل من عندك انت فأنت لا عندك علم يرضي رب العالمين وانما يرضي شهوات واهواء من حولك فأتقي الله
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
سبحان الله عقول كل اللي فالكومنتات مغسوله ،بعد الشرح والتفسير و التبيين تجدهم عقولهم مقفله ، لاحول ولا قوه الا بالله
انا مجرد ماأشوف شخص يحاول يخالف الرأي العام ويجذب الانتباه"ويستميل النساء" على طول انتبه منه
هذا طبيعي جدا على كمية اللف والدوران اللي هو فيها
ع اساس ما شفناله الا هالفتوى عرفناه و عرفنا حقيقته من فتاوى غيرها هالن_عل الرويبضة
@@Mero-M78 فعلا والله
اول ماتشوف احد يحاول يدور قول ضعيف في التفسير ويحاول يقوبه هذا متلاعب في احكام الله من غير جدال
ما شاء الله كل عقول الكومينتات مغسوله ماعدا عقلك المسموم والتابع لآل زايد وأعوانه أسأل اللع تعالى يحشرك في زمرتهم
تريد الهوى والتأويل كمل معاه وخليه يهديك صراط الشيطان
وسيم التافه
ستسال عن هذه الكلمة يوم القيامة
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
ارجع الى الاردن
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.
هذا مش دكتور و لا شيخ و لا يرقى لأي مرتبة، حسبه ياكل و يشرب و يثرثر يستميل النساء فقط
هذا مش دكتور و لا شيخ و لا يرقى لأي مرتبة، حسبه ياكل و يشرب و يثرثر يستميل النساء فقط
ستسال عن هذه الكلمة يوم القيامة
أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم.
وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”.
وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”.
وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”.
وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.