Sir ap log koh e Sulaiman k balochon (sevi (Sibi), dera bugti, kohlu, dera Ismail khan, dera ghazi khan, bolan naserabad etc ki history ko discussion taak nhi karte Jase yahan ki balochon ki kohi tareekh nhi hai na yahan heros paide howe.
جدگال ( گدروشین) میجر موکلر کا کہنا ہے وہُوہذا ۔ جب کسی بلوچ سے اس کے نام کے معنی پوچھا تو اس نے لازماً یہی جواب دینا ہے ۔ (گویا یہ ایک ضرب المثل ہے) بلوک و بدروک یا بدروش ۔ علاقہ کے بعض حصوں میں بد معنی برا اور روک یا روش روچ کے معنی ہیں دن ۔ (روز موجودہ فارسی کا تلفظ ہے) ۔ گویا گد پہلوی یا زند (قدیم فارسی) میں بلوچی یا جدید فارسی میں بد کے ہم معنی ہے ۔ لہذا یہ بدروک یا بدروش یا باررس مترادف ہے قدیم تر پہلوی یا زند کے گد روک یا گدروش کے ، یونانیوں کے گدروسی یا گید روشی کے ’ر ‘ اور ’ل‘ تغیر پزیری کی وجہ سے بدروک یا بدلوک کے مساوی ہوجاتا ہے جس میں سے ’ڈ‘ قدرتاً حذف ہوجاتا ہے اور یہ بلوک جید روشی کا مساوی ہوجاتا ہے ۔ اگر اس انداز مین گدروک سے بلوک کا اشفاق لسانی لحاظ سے قابل قبول گردانا جائے تو ہم فرض کرسکتے ہیں کہ یونانیوں کے وقت بلوک یا گدروش کہلاتی تھی اور یونانیوں نے اسے اس نام کے بدلے لکھا ہے ہے ، جو یقینا بیلوص (بیلوچ) ماخذ ہے ۔ ہم میجر موکلر کے اس استدلال پر ابھی لسانی استدلال سے بحث نہیں کریں گے اور ہم بلوچ اشفاق پر بھی کسی اور موقع پر بحث کریں گے ۔ یہاں ہم جدورشیا یا گد روشیا پر بحث کرتے جس نے قدیم زمانے بلوچستان کو اپنا نام دیا ہے ۔ مکران کی قدیم آبادی کے بارے میں آرین لکھتا ہے کہ اندرونی آبادی اوریطائی اور جدروضوئی یا جدرشیہ ہے ۔ مکران گزیٹیر میں جیدروشیائی کی شناخت گدرو سے کی ہے ۔ مگر لس ببیلہ گزیٹیر کے گزیٹر میں گدرا کے بارے میں لکھا ہے کہ یہ حبشی النسل ہیں غلاموں کی اولاد ہیں اور انہیں ماضی میں خوجے درآمد کرتے تھے ۔ اس صاف ظاہر ہے کہ گدرا یونانیوں کے گدروشیہ یا جدوشیہ نہیں ہوسکتے ہیں ۔ یونانیوں کے بیانات سے بخوبی اندازہ ہوتا ہے کہ یہ ایک بڑا قبیلہ یا گروہ تھا جو کہ وسیع علاقہ میں پھیلا ہوا تھا ۔کیوں کہ لسبیلہ سے لے کر مکران تک ان کا ذکر ملتا ہے ۔ اس لےے یہاں سوال پیدا ہوتا ہے کہ یہ قبیلہ کون سا تھا اور اس کی موجودہ شکل کیا ہے ؟ کیوں کہ یونانی ناموں کو بگاڑ دیتے ہیں اور اس سے انہیں سمجھنے میں دشواری ہوتی ہے ۔ لہذا اس پر تفصیلی بحث کی ضرورت ہے ۔ مکران گزٹیر کے مطابق جاٹ ( جدگال جتوئ جتک ) یہاں کے قدیم باشندے ہیں اور یہ یہاں جدگال کی شکل میں اب بھی موجود ہیں اور آبادی کا بڑا حصہ ان پر مشتمل ہے ۔ اس کلمہ کا ابتدائی حصہ جد یونانیوں کے جد کی طرح ہے اور گال مجموعہ کو کہتے ہیں ۔ اس طرح اس کے معنی جاٹوں کا مجمع کے ہیں ۔ جس کو یونانیوں نے روشیہ یا روسیہ سے ادا کیا ہے ۔ اس طرح گال اور روسیہ دونوں نسبتی کلمے ہیں ۔ یعنی یہ موجودہ جدگال تھے جن کو یونانیوں نے جدروشیہ یا گد روسیہ ہیں اور اس خطہ کو یونانیوں نے ان کی نسبت سے گدروشیا کا نام دیا تھا ۔ جاٹ یا جدگال عادت و اطوار میں قدیم سھتیوں سے بہت قریب ہیں اور انہی کی طرح وسیع المشروب ہیں اور بلوچستان میں یہ جت ، جتک اور جتوئی کی شکل میں بھی ملتے ہیں ۔ دارا نے بہت سے سیتھی النسل قبائل کو ان کی شورش پسندی کی وجہ سے انہیں اپنی سلطنت کے مشرقی حصہ یعنی بلوچستان کی جانب جلاالوطن کردیا تھا ۔ سکندر اعظم کے زمانے میں یہاں جدروشیہ قبائل کا ذکر ملتا ہے اور اس سے بخوبی اندازہ ہوتا ہے کہ یہاں یہ سھتی قبائل پوری طرح یہاں کے ماحول میں ہم آہنگ ہوچکے تھے ۔ جو کہ اب جدگال کی صورت میں اب بھی موجود ہیں اور یہی جدگال یونانیوں کے گدشیہ گدروشیہ گدروشین یا جدوشیا ہیں ۔ ان ہی اس علاقہ کو جدورشیا یا گد روشیا کے نام دیا ۔ (معین انصاری)
Waja, Chezey Roch Pesh, Sindhi Leader Waja Shafi Barfat a Wati India TV a Interview a Taha Dawa Kota K Mai Lasi Baloch Dar Haqiqat a Sindhi Ant o Punjgor Ham Sindh Bota, Waja Raast'en Gap Che Ant ? Minatwara'n
ڈاکٹر صاحب ایک مزنیں تاریخ دان ء۔۔من ھم ونتگ وتی کتاب ء آئے ریفرنس ھم داتگ انت۔۔ڈاکٹر فاروق بلوچ ء باز معلوماتی مراگش ء۔۔۔بلے ڈاکٹر صاحب ء اے نہ گیشینت کہ لفظ بلوچ چہ کجام زبان ء و چتو اے قوم ء وتی نام بلوچ وت ء پ پر بستگ۔۔۔
Wajah Shams tai o Dr ay johd sata karzit. Salamat batet!❤️
Great work and awareness for Baloch Nation Thank you ❤
شمس جگر باز جوان تی جُھد ستاکرزایت ❤❤
ماشااللہ واجھ ڈاکٹر فاروق ءَ بلوچستان ءِ تاریخ ءَ باز سرپدی ھست
باز وش ڈولدار
Our history makes us proud
Well explained.
Hope this will play a good role for Baloch nation.
Great sir❤
❤❤سلامتی پہ شماءَ ❤❤
باز جوان واجہ ڈاکٹر فاروق ساھب تی لکھ منت کہ تو وتئی قیمتی واھد کش اِت مارا باز جوانیں سرپدی دات ✌
مُدام سلامـت بات ئے واجہ 💐✌
واجہ ڈاکٹر فاروق ساھب ءُ واجہ شمس ساھب ما شُمے باز مـنـت وار اِنت کہ شُما وتئی قیمتی وھد کش اِنت مارا بلوچستان تاریخ جوانیں رنگئ سرپدی دات
مُدام سلامـت بات ئے ❤❤
ڈاکٹر ساھب باز تی شمس الدین بلوچ باز باز منتوار کے شما باز ین سرپدی دات ❤❤
Baz wash
Baz jawan❤
باز وش واجھ بلوچ راجدپتر یا بلوچی لبزانک سئے تھرانی توکا بھر کنگ بیتگ اولی بھر بلوچ بامرد بلوچ کماش بلوچ ءِ مھرءُ دوستی ے داستان دومی بھر دینءُ اسلام ھداے ستاھ او آئی پیگمبرانی ساڑاھگ سئء می بھر کجام اِنت
🌹❤
Baz wash sata karzeet
Plzzzz take interview of ustad Muhammed Ali talpur 💝,,,,, it is a humble request ........
استاد علی تالپور ء انٹریو من کرتگ
Waja Dr Farooq Baloch a Kitaab Dast Kapt Ka, Aga Naam a Bogosh a Minatwar Ba'n, Mani Waja
Sir ap log koh e Sulaiman k balochon (sevi (Sibi), dera bugti, kohlu, dera Ismail khan, dera ghazi khan, bolan naserabad etc ki history ko discussion taak nhi karte Jase yahan ki balochon ki kohi tareekh nhi hai na yahan heros paide howe.
Dr Farooq a phone number ha dat kane shams
جدگال ( گدروشین)
میجر موکلر کا کہنا ہے وہُوہذا ۔ جب کسی بلوچ سے اس کے نام کے معنی پوچھا تو اس نے لازماً یہی جواب دینا ہے ۔ (گویا یہ ایک ضرب المثل ہے) بلوک و بدروک یا بدروش ۔ علاقہ کے بعض حصوں میں بد معنی برا اور روک یا روش روچ کے معنی ہیں دن ۔ (روز موجودہ فارسی کا تلفظ ہے) ۔ گویا گد پہلوی یا زند (قدیم فارسی) میں بلوچی یا جدید فارسی میں بد کے ہم معنی ہے ۔ لہذا یہ بدروک یا بدروش یا باررس مترادف ہے قدیم تر پہلوی یا زند کے گد روک یا گدروش کے ، یونانیوں کے گدروسی یا گید روشی کے ’ر ‘ اور ’ل‘ تغیر پزیری کی وجہ سے بدروک یا بدلوک کے مساوی ہوجاتا ہے جس میں سے ’ڈ‘ قدرتاً حذف ہوجاتا ہے اور یہ بلوک جید روشی کا مساوی ہوجاتا ہے ۔ اگر اس انداز مین گدروک سے بلوک کا اشفاق لسانی لحاظ سے قابل قبول گردانا جائے تو ہم فرض کرسکتے ہیں کہ یونانیوں کے وقت بلوک یا گدروش کہلاتی تھی اور یونانیوں نے اسے اس نام کے بدلے لکھا ہے ہے ، جو یقینا بیلوص (بیلوچ) ماخذ ہے ۔
ہم میجر موکلر کے اس استدلال پر ابھی لسانی استدلال سے بحث نہیں کریں گے اور ہم بلوچ اشفاق پر بھی کسی اور موقع پر بحث کریں گے ۔ یہاں ہم جدورشیا یا گد روشیا پر بحث کرتے جس نے قدیم زمانے بلوچستان کو اپنا نام دیا ہے ۔
مکران کی قدیم آبادی کے بارے میں آرین لکھتا ہے کہ اندرونی آبادی اوریطائی اور جدروضوئی یا جدرشیہ ہے ۔ مکران گزیٹیر میں جیدروشیائی کی شناخت گدرو سے کی ہے ۔ مگر لس ببیلہ گزیٹیر کے گزیٹر میں گدرا کے بارے میں لکھا ہے کہ یہ حبشی النسل ہیں غلاموں کی اولاد ہیں اور انہیں ماضی میں خوجے درآمد کرتے تھے ۔
اس صاف ظاہر ہے کہ گدرا یونانیوں کے گدروشیہ یا جدوشیہ نہیں ہوسکتے ہیں ۔ یونانیوں کے بیانات سے بخوبی اندازہ ہوتا ہے کہ یہ ایک بڑا قبیلہ یا گروہ تھا جو کہ وسیع علاقہ میں پھیلا ہوا تھا ۔کیوں کہ لسبیلہ سے لے کر مکران تک ان کا ذکر ملتا ہے ۔ اس لےے یہاں سوال پیدا ہوتا ہے کہ یہ قبیلہ کون سا تھا اور اس کی موجودہ شکل کیا ہے ؟ کیوں کہ یونانی ناموں کو بگاڑ دیتے ہیں اور اس سے انہیں سمجھنے میں دشواری ہوتی ہے ۔ لہذا اس پر تفصیلی بحث کی ضرورت ہے ۔
مکران گزٹیر کے مطابق جاٹ ( جدگال جتوئ جتک ) یہاں کے قدیم باشندے ہیں اور یہ یہاں جدگال کی شکل میں اب بھی موجود ہیں اور آبادی کا بڑا حصہ ان پر مشتمل ہے ۔ اس کلمہ کا ابتدائی حصہ جد یونانیوں کے جد کی طرح ہے اور گال مجموعہ کو کہتے ہیں ۔ اس طرح اس کے معنی جاٹوں کا مجمع کے ہیں ۔ جس کو یونانیوں نے روشیہ یا روسیہ سے ادا کیا ہے ۔ اس طرح گال اور روسیہ دونوں نسبتی کلمے ہیں ۔ یعنی یہ موجودہ جدگال تھے جن کو یونانیوں نے جدروشیہ یا گد روسیہ ہیں اور اس خطہ کو یونانیوں نے ان کی نسبت سے گدروشیا کا نام دیا تھا ۔
جاٹ یا جدگال عادت و اطوار میں قدیم سھتیوں سے بہت قریب ہیں اور انہی کی طرح وسیع المشروب ہیں اور بلوچستان میں یہ جت ، جتک اور جتوئی کی شکل میں بھی ملتے ہیں ۔ دارا نے بہت سے سیتھی النسل قبائل کو ان کی شورش پسندی کی وجہ سے انہیں اپنی سلطنت کے مشرقی حصہ یعنی بلوچستان کی جانب جلاالوطن کردیا تھا ۔ سکندر اعظم کے زمانے میں یہاں جدروشیہ قبائل کا ذکر ملتا ہے اور اس سے بخوبی اندازہ ہوتا ہے کہ یہاں یہ سھتی قبائل پوری طرح یہاں کے ماحول میں ہم آہنگ ہوچکے تھے ۔ جو کہ اب جدگال کی صورت میں اب بھی موجود ہیں اور یہی جدگال یونانیوں کے گدشیہ گدروشیہ گدروشین یا جدوشیا ہیں ۔ ان ہی اس علاقہ کو جدورشیا یا گد روشیا کے نام دیا ۔
(معین انصاری)
Waja, Chezey Roch Pesh, Sindhi Leader Waja Shafi Barfat a Wati India TV a Interview a Taha Dawa Kota K Mai Lasi Baloch Dar Haqiqat a Sindhi Ant o Punjgor Ham Sindh Bota,
Waja Raast'en Gap Che Ant ?
Minatwara'n
dr.farooq جس کن بم پشت نهنگ کوره زامرنه نزدکنت سرینت گشتکان معلومات هستی پروم و کو انگرذے چندک کرتا معلومات کنت مشکور منتوارتئ زامرنه نزدکنت
ڈاکٹر صاحب ایک مزنیں تاریخ دان ء۔۔من ھم ونتگ وتی کتاب ء آئے ریفرنس ھم داتگ انت۔۔ڈاکٹر فاروق بلوچ ء باز معلوماتی مراگش ء۔۔۔بلے ڈاکٹر صاحب ء اے نہ گیشینت کہ لفظ بلوچ چہ کجام زبان ء و چتو اے قوم ء وتی نام بلوچ وت ء پ پر بستگ۔۔۔
گوں ڈاکٹر ساھب ء اے گپ ء زکر دگے پروگرام ے کرتگ ات بلے زوت مئے دگے مراگشے بوگی آنت اے جست ء پدا ائیر کناں واجہ ء دیم ء ؟
مئے جستانی پسو نہ رست
کاغذی ڈاکٹر 😂
Baz wash