توسل به غیرالله مخصوصا مردگان کفر است بدون شک اینهم دلیل محکم قرانی . 👇 ﴿ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ ١٣ إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرٖ ١٤﴾[فاطر: ۱۳-۱۴]. ترجمه : «آن کسی که (درازی و کوتاهی شبها و روزها و نظام نور و ظلمت و حرکات دقیق ماه و خورشید را سر و سامان داده است) الله است که خداوندگار شما است، و مالکیت و حاکمیت (جهان هستی) از آن او است. و بجز او کسانی که به فریاد می‌خوانید (و پرستش می‌نمایید) حتی مالکیت و حاکمیت پوستی نازک خرمایی را ندارند. اگر آنها را (برای حل مشکلات و رفع گرفتاریهای خود) به فریاد بخوانید، صدای شما را نمی‌شنوند، و (به فرض) اگر هم بشنوند، توانایی پاسخ‌گویی به شما را ندارند، و (گذشته از این) در روز قیامت انبازگری و شرک‌ورزی شما را رد میکنند (و می‌گویند: شما ما را پرستش نکرده‌اید و بیخود میگویید). و هیچ کسی همچون (خداوند) آگاه (از احوال آخرت، به گونهی قطع و یقین، از چنین مطالبی) تو را باخبر نمی‌سازد». خداوند در مورد تباه شدن اعمال نیکو توسط شرک میفرماید: ﴿وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٦٥ بَلِ ٱللَّهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ٦٦﴾[الزمر: ۶۵-۶۶]. «به تو و به یکایک پیغمبران پیش از تو وحی شده است که اگر شرک ورزی کردارت (باطل و بی‌پاداش می‌گردد و) هیچ و نابود میشود، و از زیانکاران خواهی بود. پس در این صورت تنها خدا را بپرست و از زمرهی سپاسگزاران باش». پیامبر جدر مورد شرک اصغر میفرماید: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ قَالُوا وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رسولالله قَالَ الرِّيَاءُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً». [امام احمد و بیهقی]. «چیزی که من از آن هراس دارم شرک اصغر است. گفتند: ای رسول خدا شرک اصغر چیست؟ فرمود: ریا، خداوند هنگام پاداش اعمال خطاب به ریاکاران میفرماید: بروید پاداش خود را نزد کسانی بگیرید که به خاطر آنها عبادت کرده اید، ببینید آیا نزد آنها پاداش به دست میآورید؟». یا در حدیث دیگری میفرماید: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ». [مسلم]. «خداوند میفرماید: من از هر کسی بینیازتر از شریک هستم، هر کس در کاری برای من شریک قرار دهد، او را با شرکش رها میکنم». در حدیث دیگری در مورد سوگند به غیر خدا میفرماید: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ» [احمد و ترمذی و حاکم]. «هر کس به غیر خدا سوگند یاد کند، مرتکب کفر یا شرک شده است».
یک جواب برای تمام استدلالات عنکبوتی شما: آیاتی شما همگی در شأن مشرکین و بت پرستان نازل شده نه اهل قبله و این علامت خوارج است که در حق آن پیامبر ص پیشگویی نموده: انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الكُفَّارِ، فَجَعَلُوهَا عَلَى المُؤْمِنِينَ (آیاتی را که در مورد کفار بوده بر مسلمانان تطبیق میدهند) همچنان شما وقتی توسل را شرک کفر یا حرام گفتید نیاز که منع شارع را صراحتا پیش کنید که گفته باشد شما نبی ع را در دعا وسیله نکنید یا حرام شرک است... و آن دليل شما باید دلیل قطعی الثبوت قطعی الدلاله باشد و حدیث تان باید متواتر باشد که تا ثابت بتوانید توسل حرام است کفر شرک را در جایش باشد. بهمین دلیل است که ما می‌گویم هر تکفیری وهابی است و هر وهابی خارجی است شما مطابق شهادت پیامبر خدا بجز تکفیر و قتال چیزی یاد ندارید اصلا حتی معنی لغوی اصطلاحی توسل تبرک را ندانستی آمدی با تمام جهالت امت کلمه خوان را بر بت پرستان قیاس نمودی و پیامبر اکرم و اولیای ذوات فاضله را به بت قیاس نمودی و همگی را تکفیر نمودی و این فتوی بر خودت بر گشته و خودت مشرک و کافر شدی و عمل مقبوله تان نیز ازبین رفت و نکاح خودت نیز فسخ است لازم است با این فتوی جاهلانه خود از ابتدا کلمه بخوانی دوباره عمل صالح جمع کنی و نکاح خود را تجدید کنید.
شیعه و سنی فرق نداره هر دو قرآن را قبول داریم پس رجوع میکنیم به قرآن سوره انعام در این سوره نوعی شفاعتی نهی شده که شفاعت کننده را جدا از قدرت خدا و غیر او بدانیم پس این شفاعت کامل شرک هست و اما آیت الکرسی کیست که بتواند شفاعت کند مگر به اذن او پس واضح هست شفاعت در قرآن آمده اما فقط به اذن خدا و اجازه خداست اگر خدا نخواهد هیچکس نمیتواند شفاعت کند به شرطی او اجازه بده
{ أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَاۤ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰۤ إِنَّ ٱللَّهَ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ فِی مَا هُمۡ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ كَـٰذِبࣱ كَفَّارࣱ } [سُورَةُ الزُّمَرِ: ٣] بروید و معنی این ایه را بخوانید خداوند در کلام پاکش در وصف مشرکین مکه می فرماید که گفتند ما بتها را نمیپرستیم مگر برای نزدیکی به الله پس فرق شمایی که توسل میکنید به مرده با انها چیست ؟
از صفات بزرگ گروه خوارج تکفیری همین است که آیات را که در حق کفار نازل شده بر مؤمنین اطلاق میکنند چنانکه در روایات صحیح در باره خوارج گفته شده 2-انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الكُفَّارِ، فَجَعَلُوهَا عَلَى المُؤْمِنِينَ (آیاتی را که در مورد کفار بوده بر مسلمانان تطبیق میدهند) این علائم خوارج را در منابع ذیل دیده می‌توانید [رواه البخاری (ش3344و100و3610و3611و5058؛وج9ص16) / مسلم (ج2ص741؛ ج1ص12) / ابن ابي عاصم، السنه (ش930) / (ابوداود (ش4765) / ابن ماجه (ش174 همچنان در این آیت دروغ مشرکین را خداوند بیان میدارد که انها در حقیقت عبادت میکنند بت ها را نه توسل و این عبادت مشرکین در ده ها جای صراحتا در قرآن بیان شده و دروغ شان نیز ثابت مثلا کلمه تعبدون را در قرآن جستجو کنید برای تان عبادت بت ها ثابت میشود Al-Mumtahanah, verse 4 قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِىٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذْ قَالُوا۟ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَ‌ٰٓؤُا۟ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَ‌ٰوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحْدَهُۥٓ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ یا این صراحت قرآن بر اثبات دروغ آنها کافیست Al-Anbiya', verse 98 إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَ‌ٰرِدُونَ یا As-Saffat, verse 95 قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ بناء برادر با عقیده خوارج ابدا کامیاب نخواهید شد از تکفیر مسلمان بپرهیزید و در عقیده اهل سنت داخل شوید!
مگر سخنان پیامبران بر شما قابل قبول است؟ پس چه توجیه برای توسل حضرت یعقوب بر لباس حضرت یوسف ع برای بینایی چشم ایشان دارید حالا اینکه هردو طرف پیامبران هستند و ناقل این عقیده آنها نص قرآن است حالا فتوی کفر شرک عقیده توسل و تبرک شما بر پیامبران نیز می‌رسد! از طرفی ده ها آیات و روایات دیگر نیز ما داریم که مفصلا دز عنوان مذکور دروس ما خواهد آمد ان‌شالله
این موضوع آنقدر پیش پا افتاده است که حتی کودک هم جوابش را میداند آیه 186سوره بقره و إذا سالك عبادي عني.... تا آخر آیه خداوند گفت هرگاه بندگانم از تو درباره من بپرسند من نزدیکم ودعای دعا کننده را هنگامی که من را بخواند اجابت میکنم .... الی آخر خداوند نگفت که من در مزار فلانی هستم یا من را سر مزار محمد (ص)پیدا کنید نعوذ بالله من نمی‌فهمم شما نزدیک چی را میگویید
برعکس فهم این آیات برای شما بسیار دشوار است خداوند هدایت نماید شما اهل تکفیر را، من از شما میپرسم نزدیکترین مخلوق به خداوند کیست؟ طبعا خواهید گفت رسول اکرم ص پس چرا خداوند با این نزدیکی با پیامبر ص جبرئیل ع را وسیله در بین خودش و رسولش ایجاد نمود آیا این دلالت بر ضعف خداوند میکند نعوذبالله یا دلالت به روش و سنت خداوند که آن ذات خودش اسباب را خلق نموده و خواسته تا از همان وسایل ما به او معرفت و نزدیکی پیدا کنیم. آیا همین آیت را پیامبران نمی‌دانستند که وهابی ها ما دانست مثلا این آیه را در واقعه یوسف ع و یعقوب ع چگونه تطبیق می‌دهید که چرا دو پیامبر می‌توانستند دعا نمایند ولی آنها به وسيله نمودن لباس یک نبی یا ولی توسل نمودند تا چشم یعقوب ع بینا شود؟
@@Daralfaqahatmuftirahmani سوره شوری آیه 51 { ۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن یُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحۡیًا أَوۡ مِن وَرَاۤىِٕ حِجَابٍ أَوۡ یُرۡسِلَ رَسُولࣰا فَیُوحِیَ بِإِذۡنِهِۦ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّهُۥ عَلِیٌّ حَكِیمࣱ } [سُورَةُ الشُّورَىٰ: ٥١] خداوند تبارک و تعالی می فرماید شایسته هیچ بشری نیست که الله با او سخن بگوید مگر با وحی یا از پس پرده یا رسولی بفرستد الی آخر آیه پس آیا نبی کریم بشر نبود؟؟؟ دوم اتفاقی که بین حضرت یوسف و یعقوب رخ داد که باعث بینایی یعقوب ع شد یک معجزه بود از طرف الله
احسن شیخنا ، لکن در مقابل وهابیت فعالیت های تان اندک است باید نشرات بیشتر داشته باشید ودر ضمن اهلبیت را فراموش نکیند که تنها راه نجات قرآن واهلبیت است چنانچه در صحاح تان همه ملزم به پیروی وتمسک به قرآن واهلبیت شده ایم وسند کتاب الله وسنتی ضعیف است
نقض قول شما۲نکته مسلم غیر انکار است یکی اینکه توسل به اولیای الهی بارهانتیجه عملي داشته به شهود همه مردم هزاران شفایافته توسل به ائمه پیمبر علی حسین فاطمه رضا...داشته‌ایم دوماینکه هم قرآن وهم سنت دهها نص بر شفاعت داریم
هرگاه بین علت و سبب تفکیک علمی صورت بگیرد نه منکر توسل میماند نه خطر شرک متأسفانه دوری از فهم درست جوانان را در دام افراط و تفریط سوق می‌دهد! اهل سنت همه ذوات با فضیلت را سبب ایجابت دعا قبول دارد اما علت همه امورات اگر شفا باشد یا دفع عذاب خداوند است بس.
در صورتی پیامبر و امام را مستقل از خدا و جدای از خدا بدانیم شرک هست باید پیامبر و امام را واسطه قرار دهیم تا خداوند به آب روی پیامبر شفاعت کند يا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يَا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعِي لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛
حضرت آدم علی نبینا وآله وعلیه السلام..... از طرف خداوند متعال وحی شد...... که یا آدم مرا به خمسه طیبه پنج تن ال عبا بخوان........ تا دعایت را مستجاب واز گناهت در گذرم..... که خدای متعال را چنین خواندن....... الهی یا حمید بحق محمد یا عالی بحق علی یا فاطر بحق الفاطمه یا محسن بحق الحسن یا قدیم الا حسان بحق الحسین علیهم السلام........ با عرض ادب واحترام خدمت مولوی روشن ضمیر...... در مورد مکتب اهل البیت علیهم السلام وشیعه علی مرتضی علیه السّلام تحقیق وتفحص کنید.... موفق وموید باشید انشاالله💌💐🌸🌹
الله متعال از شاه رگ به ما نزدیک است آیه قران درست. پس مستقیم چرا از الله متعال نخواهیم . در سوره فاتحه و در نماز های خود ایاک نعبد و ایاک نستعین پس چی شد. با گفتار شما موفق نیستم
بلی همان الله که فرموده من نزدیکم همان الله خودش فرموده وابتغو الیه الوسیله.. پس معلوم شد حقیقت وسیله خواستن از خداوند بوده وگرنه چرا خداوند برای رسیدن بخودش و رساندن دین خود به بندگانش انبیا ع را وسیله قرارد داد؟ مگر خداوند توانایی ارسال پیامش را برای هر بنده بطور جداگانه نداشت؟! البته که خداوند قادر مطلق است می‌توانست ولی سنت وی بر ایجاد وسایل بین خودش و بندگانش بود و آنرا اسباب تقرب قرار داد! آنچه قابل تذکر است که در دنیا هیچ امری چه دینی یا دنیوی وجود ندارد که در آن وسیله نباشد! کمی تفکر نیاز است برادرم
احسنت موفق باشید
جزاك الله خیراََ یا مولانا
توسل به غیرالله مخصوصا مردگان کفر است بدون شک اینهم دلیل محکم قرانی . 👇
﴿ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ ١٣ إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرٖ ١٤﴾[فاطر: ۱۳-۱۴].
ترجمه : «آن کسی که (درازی و کوتاهی شبها و روزها و نظام نور و ظلمت و حرکات دقیق ماه و خورشید را سر و سامان داده است) الله است که خداوندگار شما است، و مالکیت و حاکمیت (جهان هستی) از آن او است. و بجز او کسانی که به فریاد می‌خوانید (و پرستش می‌نمایید) حتی مالکیت و حاکمیت پوستی نازک خرمایی را ندارند. اگر آنها را (برای حل مشکلات و رفع گرفتاریهای خود) به فریاد بخوانید، صدای شما را نمی‌شنوند، و (به فرض) اگر هم بشنوند، توانایی پاسخ‌گویی به شما را ندارند، و (گذشته از این) در روز قیامت انبازگری و شرک‌ورزی شما را رد میکنند (و می‌گویند: شما ما را پرستش نکرده‌اید و بیخود میگویید). و هیچ کسی همچون (خداوند) آگاه (از احوال آخرت، به گونهی قطع و یقین، از چنین مطالبی) تو را باخبر نمی‌سازد».
خداوند در مورد تباه شدن اعمال نیکو توسط شرک میفرماید:
﴿وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٦٥ بَلِ ٱللَّهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ٦٦﴾[الزمر: ۶۵-۶۶].
«به تو و به یکایک پیغمبران پیش از تو وحی شده است که اگر شرک ورزی کردارت (باطل و بی‌پاداش می‌گردد و) هیچ و نابود میشود، و از زیانکاران خواهی بود. پس در این صورت تنها خدا را بپرست و از زمرهی سپاسگزاران باش».
پیامبر جدر مورد شرک اصغر میفرماید:
«إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ قَالُوا وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رسولالله قَالَ الرِّيَاءُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً». [امام احمد و بیهقی].
«چیزی که من از آن هراس دارم شرک اصغر است. گفتند: ای رسول خدا شرک اصغر چیست؟ فرمود: ریا، خداوند هنگام پاداش اعمال خطاب به ریاکاران میفرماید: بروید پاداش خود را نزد کسانی بگیرید که به خاطر آنها عبادت کرده اید، ببینید آیا نزد آنها پاداش به دست میآورید؟».
یا در حدیث دیگری میفرماید:
«قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ». [مسلم].
«خداوند میفرماید: من از هر کسی بینیازتر از شریک هستم، هر کس در کاری برای من شریک قرار دهد، او را با شرکش رها میکنم».
در حدیث دیگری در مورد سوگند به غیر خدا میفرماید:
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ» [احمد و ترمذی و حاکم].
«هر کس به غیر خدا سوگند یاد کند، مرتکب کفر یا شرک شده است».
یک جواب برای تمام استدلالات عنکبوتی شما:
آیاتی شما همگی در شأن مشرکین و بت پرستان نازل شده نه اهل قبله و این علامت خوارج است که در حق آن پیامبر ص پیشگویی نموده: انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الكُفَّارِ، فَجَعَلُوهَا عَلَى المُؤْمِنِينَ (آیاتی را که در مورد کفار بوده بر مسلمانان تطبیق میدهند)
همچنان شما وقتی توسل را شرک کفر یا حرام گفتید نیاز که منع شارع را صراحتا پیش کنید که گفته باشد شما نبی ع را در دعا وسیله نکنید یا حرام شرک است... و آن دليل شما باید دلیل قطعی الثبوت قطعی الدلاله باشد و حدیث تان باید متواتر باشد که تا ثابت بتوانید توسل حرام است کفر شرک را در جایش باشد.
بهمین دلیل است که ما می‌گویم هر تکفیری وهابی است و هر وهابی خارجی است شما مطابق شهادت پیامبر خدا بجز تکفیر و قتال چیزی یاد ندارید اصلا حتی معنی لغوی اصطلاحی توسل تبرک را ندانستی آمدی با تمام جهالت امت کلمه خوان را بر بت پرستان قیاس نمودی و پیامبر اکرم و اولیای ذوات فاضله را به بت قیاس نمودی و همگی را تکفیر نمودی و این فتوی بر خودت بر گشته و خودت مشرک و کافر شدی و عمل مقبوله تان نیز ازبین رفت و نکاح خودت نیز فسخ است لازم است با این فتوی جاهلانه خود از ابتدا کلمه بخوانی دوباره عمل صالح جمع کنی و نکاح خود را تجدید کنید.
شیعه و سنی فرق نداره هر دو قرآن را قبول داریم
پس رجوع میکنیم به قرآن سوره انعام در این سوره نوعی شفاعتی نهی شده که شفاعت کننده را جدا از قدرت خدا و غیر او بدانیم
پس این شفاعت کامل شرک هست
و اما آیت الکرسی
کیست که بتواند شفاعت کند مگر به اذن او
پس واضح هست شفاعت در قرآن آمده اما فقط به اذن خدا و اجازه خداست اگر خدا نخواهد هیچکس نمیتواند شفاعت کند به شرطی او اجازه بده
Salam alaikom thank you so much
نولوی خدا خیرت بده بخدا خیلی مردی و باشرف و با انصافی
ماشاالله
المنافقون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ
ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ] ﺳﺮﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﻣﺘﻜﺒﺮﺍﻧﻪ [ ﺍﺯ ﺣﻖ ، ] ﺭﻭﻱ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ .(٥)
{ أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَاۤ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰۤ إِنَّ ٱللَّهَ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ فِی مَا هُمۡ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ كَـٰذِبࣱ كَفَّارࣱ }
[سُورَةُ الزُّمَرِ: ٣] بروید و معنی این ایه را بخوانید خداوند در کلام پاکش در وصف مشرکین مکه می فرماید که گفتند ما بتها را نمیپرستیم مگر برای نزدیکی به الله پس فرق شمایی که توسل میکنید به مرده با انها چیست ؟
از صفات بزرگ گروه خوارج تکفیری همین است که آیات را که در حق کفار نازل شده بر مؤمنین اطلاق میکنند چنانکه در روایات صحیح در باره خوارج گفته شده
2-انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِي الكُفَّارِ، فَجَعَلُوهَا عَلَى المُؤْمِنِينَ (آیاتی را که در مورد کفار بوده بر مسلمانان تطبیق میدهند) این علائم خوارج را در منابع ذیل دیده می‌توانید
[رواه البخاری (ش3344و100و3610و3611و5058؛وج9ص16) / مسلم (ج2ص741؛ ج1ص12) / ابن ابي عاصم، السنه (ش930) / (ابوداود (ش4765) / ابن ماجه (ش174
همچنان در این آیت دروغ مشرکین را خداوند بیان میدارد که انها در حقیقت عبادت میکنند بت ها را نه توسل و این عبادت مشرکین در ده ها جای صراحتا در قرآن بیان شده و دروغ شان نیز ثابت مثلا کلمه تعبدون را در قرآن جستجو کنید برای تان عبادت بت ها ثابت میشود Al-Mumtahanah, verse 4
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِىٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذْ قَالُوا۟ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَ‌ٰٓؤُا۟ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَ‌ٰوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحْدَهُۥٓ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَ‌ٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ
یا این صراحت قرآن بر اثبات دروغ آنها کافیست Al-Anbiya', verse 98
إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَ‌ٰرِدُونَ یا As-Saffat, verse 95
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ بناء برادر با عقیده خوارج ابدا کامیاب نخواهید شد از تکفیر مسلمان بپرهیزید و در عقیده اهل سنت داخل شوید!
@@Daralfaqahatmuftirahmani { فَإِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَاۤءَ إِذَا وَلَّوۡا۟ مُدۡبِرِینَ }
[سُورَةُ الرُّومِ: ٥٢]{ إِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَاۤءَ إِذَا وَلَّوۡا۟ مُدۡبِرِینَ }
[سُورَةُ النَّمۡلِ: ٨٠]{ ۞ إِنَّمَا یَسۡتَجِیبُ ٱلَّذِینَ یَسۡمَعُونَۘ وَٱلۡمَوۡتَىٰ یَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَیۡهِ یُرۡجَعُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٣٦]اين أيات همه دلالت بر این دارند که توسل به مرده جایز نیست و سلام علی من اتبع الهدی
درهیچ شما نمیتواند که تثبیت کنید از قران وسنت دروغ نګو پيش خدا میروید چرا دروغ میګی
شاه والی خو پيغمبر نیست
مگر سخنان پیامبران بر شما قابل قبول است؟ پس چه توجیه برای توسل حضرت یعقوب بر لباس حضرت یوسف ع برای بینایی چشم ایشان دارید حالا اینکه هردو طرف پیامبران هستند و ناقل این عقیده آنها نص قرآن است حالا فتوی کفر شرک عقیده توسل و تبرک شما بر پیامبران نیز می‌رسد! از طرفی ده ها آیات و روایات دیگر نیز ما داریم که مفصلا دز عنوان مذکور دروس ما خواهد آمد ان‌شالله
يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَا عَلِىَّ بْنَ أَبِى طالِبٍ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ
اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، يَا أَبَا الْقاسِمِ، يَا رَسُولَ اللّٰهِ، يَا إِمامَ الرَّحْمَةِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلَانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛
يا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يَا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعِي لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛
شما در این ۳ دعای توسل شرک می‌بينيد؟
زنده باشی مولوی که راست میگی
این موضوع آنقدر پیش پا افتاده است که حتی کودک هم جوابش را میداند آیه 186سوره بقره و إذا سالك عبادي عني.... تا آخر آیه خداوند گفت هرگاه بندگانم از تو درباره من بپرسند من نزدیکم ودعای دعا کننده را هنگامی که من را بخواند اجابت میکنم .... الی آخر خداوند نگفت که من در مزار فلانی هستم یا من را سر مزار محمد (ص)پیدا کنید نعوذ بالله من نمی‌فهمم شما نزدیک چی را میگویید
برعکس فهم این آیات برای شما بسیار دشوار است خداوند هدایت نماید شما اهل تکفیر را، من از شما میپرسم نزدیکترین مخلوق به خداوند کیست؟ طبعا خواهید گفت رسول اکرم ص پس چرا خداوند با این نزدیکی با پیامبر ص جبرئیل ع را وسیله در بین خودش و رسولش ایجاد نمود آیا این دلالت بر ضعف خداوند میکند نعوذبالله یا دلالت به روش و سنت خداوند که آن ذات خودش اسباب را خلق نموده و خواسته تا از همان وسایل ما به او معرفت و نزدیکی پیدا کنیم.
آیا همین آیت را پیامبران نمی‌دانستند که وهابی ها ما دانست مثلا این آیه را در واقعه یوسف ع و یعقوب ع چگونه تطبیق می‌دهید که چرا دو پیامبر می‌توانستند دعا نمایند ولی آنها به وسيله نمودن لباس یک نبی یا ولی توسل نمودند تا چشم یعقوب ع بینا شود؟
@@Daralfaqahatmuftirahmani سوره شوری آیه 51 { ۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن یُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحۡیًا أَوۡ مِن وَرَاۤىِٕ حِجَابٍ أَوۡ یُرۡسِلَ رَسُولࣰا فَیُوحِیَ بِإِذۡنِهِۦ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّهُۥ عَلِیٌّ حَكِیمࣱ }
[سُورَةُ الشُّورَىٰ: ٥١] خداوند تبارک و تعالی می فرماید شایسته هیچ بشری نیست که الله با او سخن بگوید مگر با وحی یا از پس پرده یا رسولی بفرستد الی آخر آیه پس آیا نبی کریم بشر نبود؟؟؟ دوم اتفاقی که بین حضرت یوسف و یعقوب رخ داد که باعث بینایی یعقوب ع شد یک معجزه بود از طرف الله
احسن شیخنا ، لکن در مقابل وهابیت فعالیت های تان اندک است باید نشرات بیشتر داشته باشید ودر ضمن اهلبیت را فراموش نکیند که تنها راه نجات قرآن واهلبیت است چنانچه در صحاح تان همه ملزم به پیروی وتمسک به قرآن واهلبیت شده ایم وسند کتاب الله وسنتی ضعیف است
نقض قول شما۲نکته مسلم غیر انکار است یکی اینکه توسل به اولیای الهی بارهانتیجه عملي داشته به شهود همه مردم هزاران شفایافته توسل به ائمه پیمبر علی حسین فاطمه رضا...داشته‌ایم دوماینکه هم قرآن وهم سنت دهها نص بر شفاعت داریم
هرگاه بین علت و سبب تفکیک علمی صورت بگیرد نه منکر توسل میماند نه خطر شرک متأسفانه دوری از فهم درست جوانان را در دام افراط و تفریط سوق می‌دهد! اهل سنت همه ذوات با فضیلت را سبب ایجابت دعا قبول دارد اما علت همه امورات اگر شفا باشد یا دفع عذاب خداوند است بس.
در صورتی پیامبر و امام را مستقل از خدا و جدای از خدا بدانیم شرک هست
باید پیامبر و امام را واسطه قرار دهیم تا خداوند به آب روی پیامبر شفاعت کند
يا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يَا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعِي لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛
حضرت آدم علی نبینا وآله وعلیه السلام..... از طرف خداوند متعال وحی شد...... که یا آدم مرا به خمسه طیبه پنج تن ال عبا بخوان........ تا دعایت را مستجاب واز گناهت در گذرم..... که خدای متعال را چنین خواندن....... الهی یا حمید بحق محمد یا عالی بحق علی یا فاطر بحق الفاطمه یا محسن بحق الحسن یا قدیم الا حسان بحق الحسین علیهم السلام........ با عرض ادب واحترام خدمت مولوی روشن ضمیر...... در مورد مکتب اهل البیت علیهم السلام وشیعه علی مرتضی علیه السّلام تحقیق وتفحص کنید.... موفق وموید باشید انشاالله💌💐🌸🌹
صوفی مشرک
@@Daralfaqahatmuftirahmaniالمنافقون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ
ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ] ﺳﺮﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﻣﺘﻜﺒﺮﺍﻧﻪ [ ﺍﺯ ﺣﻖ ، ] ﺭﻭﻱ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ .(٥)
الله متعال از شاه رگ به ما نزدیک است آیه قران درست. پس مستقیم چرا از الله متعال نخواهیم .
در سوره فاتحه و در نماز های خود ایاک نعبد و ایاک نستعین پس چی شد.
با گفتار شما موفق نیستم
بلی همان الله که فرموده من نزدیکم همان الله خودش فرموده وابتغو الیه الوسیله.. پس معلوم شد حقیقت وسیله خواستن از خداوند بوده وگرنه چرا خداوند برای رسیدن بخودش و رساندن دین خود به بندگانش انبیا ع را وسیله قرارد داد؟ مگر خداوند توانایی ارسال پیامش را برای هر بنده بطور جداگانه نداشت؟! البته که خداوند قادر مطلق است می‌توانست ولی سنت وی بر ایجاد وسایل بین خودش و بندگانش بود و آنرا اسباب تقرب قرار داد! آنچه قابل تذکر است که در دنیا هیچ امری چه دینی یا دنیوی وجود ندارد که در آن وسیله نباشد! کمی تفکر نیاز است برادرم
دراخرنماز چرا برمرده ها سلام میدهی 😂😂
تو خوارج هستی