نعم المعول عليه هو السياسات العمومية ولكن في حالة وجود ارث خلال اي ثروة مضافة وهي من فضل الله سبحانه وتعالى لا يجب ان تحرم منه العائلة ويقسم على الاقارب الذين لم يكونوا يصلوا حتى الرحم مع الهالك وابنائه ولم يظهروا الا وقت الإرث.
تغيير المدونة: فيما يخص الإرث فالقرآن الكريم بين كل شيء زائد هناك الوصية ومن أراد أن يعطي شيئًا لزوجته فهو حر كالهبة وغير ذلك وغير هذا فهو أكل مال الناس بالباطل والمرأة المغربية الحرة لا ترضى بهذا وفيما يخص الزواج بغير المسلمة أو العكس فالقرآن كذلك صريح في هذا الباب وإلا فإنهم يريدون طمس الهوية المغربية ومحوها فنعود مسيحيين ويهود وهندوس وشيعة وهلم جرا باختصار هذه مقترحات حقوق الإنسان المزيفة لأن حرب غزة فضحت أمريكا والدول الغربية التي لا تعترف لا بحقوق المرأة ولا بحقوق الطفل ولا بحقوق الإنسان إنهم يريدون فقط التحريض على الطلاق والعزوف عن الزواج ومن بعد محو وطمس الهوية المغربية وجلب اليد العاملة الأفريقية والأجنبية كما يقع حاليا في القارة العجوز فالحذر كل الحذر من طمس هوية الإمبراطورية المغربية الخالدة.
التعصبب فيه ظلم جاءر ..و يجب التشطيب عليه لأنه من صنع الفقه الذكوري المعادي لكرامة المرأة و بعدالة الله . .ذاك الفقه الذي يحل اغتصاب القاصرات بتزويجهن للشيوخ التعدديين ..لم تنفعك الكتب التي من تراءك بتنور عقلك ..ماذا لو فتاة من أسرتك مات ابوها و ترك لها منزلا لها و لابناءها و جاء عمها من القطب الشمالي لم يكن يعرف عنها شياءا فيطلب حقه في الارث ببيع المنزل و الرمي بتلك الأسرة إلى الشارع ،اذا أعطيتني حلا عادلا لعذ المعضلة سارفع لك القبعة
الحالة التي يمكن أن يكون فيها ظلم للمرأة هو الحالة التي تساهم فيه المرأة في بناء التروة التي يحتفظ الرجل بتسجيلها في اسمه ، و هذا موجود بكثرة ، لذلك فعلى المرأة أن تصرح عند بناء التروة بمقدار مساهمتها فيها و أن يكتب عند الجهات المختصة حتى تحمي حقها من الورثة و لو كانوا أبناءها ، فكم من امرأة وزع بيتها على الورتة فقط لأنها لا تملك وثائق تبين مساهمتها.
عندك الحق انا واحدة منهن تزوجت موظف بسيط وسكنت في منزل يعود الى اهلي تقريبا خمسة عشر سنة وساعدته كثيرا في بناء ثروته فاصبح عندنا منزل وقطعتين ارضيتين وانچبت له بنتين و توفاه الله العام الماضي وبالتالي اصبحت ارث الثمن وبنتي الثلثين والباقي لاخوته وهذه الممتلكات لي فيها مجهود كبير بعت جميع ذهبي واشتغلت في الصناعة التقليدية وكافحت كثيرا معه
@@foziakn1153 المشكل في زوجك رحمه الله كان عليه أن يكتب جزء من الأملاك لك و لي بناتك و ان يؤمن لكم مستقبلكم....لكن للأسف الجهل يلعب دوره....الٱن من حق العصبة ان يطالبوا بحقهم في الإرث اي إخوته الذكور و أبناء إخوته و انت و بناتك ستأخذون الفتات....
@@IdrissRafie لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا المشكل في الشريعة وفي قانون الإرث الاسلامي.،إذا مات الرجل موتة فُجائية يعني سكتة قلبية.لماذا لتملكون الشجاعة لتقولوا مكمن المشكل.القانون ذكوري.الآيات نزلت في سياق زمني وتاريخي مُعين.لايمكن شرح الآيات إلا في سياقاتها الزمكانية.
التعصيب مشكلة كبيرة لماذا لا يمكن للبنات أخذ ميراث والدها كاملا لما يكون الميراث عبارة عن منزل تسكنه الأسرة و يرغب الاعمام بيع البيت ما العمل حتى عم مكيحشم كلشي باغي الورق ثم انت تناقض نفسك إذا كان غير مهتم فلم نعطيه حق في الإرث اصلا
للأسف حكومة العثماني قامت بالتطبيع مع الكيان الصهيوني المجرم دون الرجوع الى الشعب وحكومة اخنوش تريد تغيير الدولة من الاسلام الى الليبرالية حسب تصريحها خارج البرنامج الانتخابي التعاقدي الشعب صوت للاحرار عقابا ل pjd على التطبيع وثقة بأغراس
يجب تعديل في المدونة وتصحيح الميراث لانه ليس هناك ميراث للعصبة مع بنات الميت والدليل من القرآن يقول تعالى مبينا كيفية تقسيم الميراث بين أبناء الميت وبين الوالدين في قوله تعالى : (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا). [سورة النساء، آية: 11] شرح الايات : يوصيكم الله ويأمركم في شأن أولادكم: إذا مات أحد منكم وترك أولادًا: ذكورًا وإناثًا: للذكر مثل نصيب الأنثيين. فإن ترك بنات فقط فللبنتين فأكثر ثلثا ما ترك، وإن كانت ابنة واحدة، فلها النصف. ولوالِدَي الميت لكل واحد منهما السدس إن كان لميت ولد: ذكرًا كان أو أنثى، واحدًا أو أكثر. إذن الآية واضحة عند وجود الابناء(ذكورا واناثا، فإن والدي الميت يرثون معهم ) فإن لم يكن له ولد(اي ليس للميت اولاد نهائيا لا ذكور ولا اناث ولم ينجب)لان الولد جمع اولاد (والاولاد هم الذكر والأنثى) وهذا الميت ورثاه والداه فقط فلأمه الثلث ولأبيه الباقي. فإن كان للميت إخوة اثنان فأكثر، ذكورًا كانوا أو إناثًا، فلأمه السدس، وللأخوة الباقي، اما اذا كان الاب لا يزال على قيد الحياة فيحجب الأخوة وللاب الباقي من التركة. فمن اين اتوا الفقهاء ان الشخص إذا مات وترك بنات فقط، فمن حق أخ الميت أو ابن أخيه أو عمه أو حتى ابن عمه أن يتقاسم الإرث معهن. فكيف يبدلون وصية الله ويأكلون أموال البنات. اولم يقسم الله عز وجل التركة على الوارثين بين الأبناء والوالدين فقط في حال عدم وجود الزوجة. بينما الأخوة الميت يرثون في حالة عدم وجود أبناء نهائيا وكذلك غياب والد الميت الذي يحجبهم. الم يقرأو قوله تعالى : تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (13) وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدۡخِلۡهُ نَارًا خَٰلِدٗا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٞ مُّهِينٞ (14)النساء سألت أحدى الأخوات ما سبب وراثة العم من بنات أخيه لأنها قرأت كتاب الله ولم تجد ان العم يرث مع البنات؟ فاجاب الشيخ: لقد فرض الله تعالى الميراث لغايات عظيمة وأسباب مهمة : اذا مات الوارث وترك ابه ذكر مع بناته فهو الوالي عليهم والوصي. ويأخذ بقية الميراث ويمنع ما دونه. اما اذا ترك البنات فقط فإن الولاية والوصية على العم وهو المسؤؤل عن نفقتهن وضرورة النفقة توجب الميراث له فيستحق الميراث. فيرث ما تبقى من الأملاك من افتراضات بالتعصيب ويكون العم في هذه الحالة هو الأقرب للميت فيكون الأول بماله من غيره. هل هذا يعني ان العم اذا كان وصيا على البنات اليتيمات دون سن الرشد اللواتي مات ابوهن ان يستولي العم على أموالهن أولم يقرأ قوله تعالى : وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا (6) شرح الاية واختبروا - أيها الأولياء - اليتامى(واليتامى هم الاولاد والبنات فمن اين جاءوا ان الوصي يكون مسؤؤلا على البنات فقط ) هؤلاء اليتامى الذين هم تحت ايديكم إذا وصلوا سن البلوغ وعَلمتم منهم القدرة على حفظ أموالهم، فسلِّموها لهم، ولا تعتدوا عليها بإنفاقها في غير موضعها إسرافًا ومبادرة لأكلها قبل أن يأخذوها منكم. ومَن كان صاحب مال منكم فليستعفف بغناه ، ولا يأخذ من مال اليتيم شيئًا، ومن كان فقيرًا فليأخذ بقدر حاجته عند الضرورة. فإذا سلمتم إليهم اموالهم، فأَشْهِدوا عليهم؛ ضمانًا لوصول حقهم كاملا إليهم؛ لئلا ينكروا ذلك. ويكفيكم أن الله شاهد عليكم، ومحاسب لكم على ما فعلتم. إذن الوصي اذا كان فقيرا يأكل بالمعروف حسب حاجته وليس يضع يديه على باقي التركة. اما اذا كن هؤلاء النساء اليتيمات قد بلغن سن الرشد فليس له في أموالهن شيئا لانهن قادرات على حفض أموالهن بأنفسهن كما يقول كتاب الله. بل كيف يرث العم الواصي معهن بالتعصيب والله يتوعد من ياكل أموال اليتامى بعذاب اليم لقوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ [ النساء: 10] لهذا يجب على كل دول الإسلامية اقتراح مشروع قانون يقضي بتعديل التقسيم التركة إلى ما هي عليه في القرآن الكريم واعطاء كل ذي حق حقه.
فعلا هذا هو المخطط اما التعصيب لا يؤثر في الارث لانه يدخل فقط في الارث الباقي مثلا اذا توفى الاب و ترك ابنته و زجته و ابوه و امه الاب السدس الام السدس الزوجة الثمن البنت نصف الباقي ماذا سنفعل بالباقي من التركة هل سنرميه
@@رحمةربي-غ6ينعطيوه للامم المتحدة ههههه قالك التعصيب ماكاينش في الدين هو فقط اجتهاد في غير محله ملي كتجي تشوف هادو لي كيقولوها تلقاهم حتى صلاتهم ماكيصليوهاش
@@hassanmakrane2771 هذا علم بطاطس الفايد لا تتبعه و اتبع الحق القرآن فيه ووالد و ما ولد يعني العلماء لن يخطؤوا في الولد ياغبي و اعطني الاية التي اعتبروا فيها الولد هو الذكر و لا تتعب نفسك لا توجد
تعصيب الاب والابن عادل ولا نقاش عليه. وتعصيب ابن العم وابن ابن العم و اول ذكر ريحة الشحمة فالشاقور ضلم وسرقة وجور في حق بنات الهالك. والوصية اقرها القران في خمس ايات والغاها مسلم بكلمة. نفس مسلم وصف السيدة عائشة بغاسلة مني رجل نزل بها في غيبة الرسول ص
أما عندما يأكل الأعمام حقوق بنات أخوهم.هادشي مشفتوه.نعم هناك ظلم .ماعرفتش فين جبتي هاذ التوضيح ديالك في التعصيب.لا هناك أعمام تدخلوا وأخذوا حقوق بنتين من صُلب أخوهم.وتم إخراجهن من منزل أبوهم بخُفي حنُين.
التعصيب لا وحود له في القران الكريم، التعصيب هو ظلم للبنات فقط و ليس للورثة ، لقد نسيت انه في الاية قول للذكر مثل حظ الانثيين ان كن فوق اثنتين و ذكر فلهن ثلثا ما ترك و ان كانت انثى واحدة و ذكر فلها النصف
ماذا يعني ايها الاستاذ من قولك حتى تنتهي القسمة والعاصب ياخد ماةتبقى؟ اولا التعصيب كمفهوم أحدثه الفقهاء والمحدثين والاءمة...منذ زمت بعيد وحتى الكلمة لم تذكر ٥ي القران الكريم ...فمن أين أتت؟ والدي ذكر في ايات الارث الوصية (من بعد وصية او دين)... بعدها يطيق لذكر مثل حظ الانتيين ..الخ الارث ....
المساوات في ثروات البلاد هو الأساس. السياسيين الفاشلين والمستغربين والجمعيات المسترزقة عوض المطالبة بحسن توزيع ثروة البلاد يطالبون بتوزيع الفقر.غالبية الشعب المغربي فقير.
وهل هاته المشاكل التي يتخبط فيها ابناء الوارث بعد موته بكل ما يترتب عنها من مشاكل مادية ومعنوية واجتماعية واخلاقية والاخطر نفسية لكثرة الضغط مما يترتب عنها مشاكل جسدية الا يستدعي هذا اتخاذ قرارات حاسمة تلغي التعصيب على الاقل في حالة وجود الإرث للتخفيف من معاناة هؤلاء الابناء وبعدها آنذاك ياتي دور مؤسسات الدولة بالطبع بخصوص توفير ظروف العيش للمواطن خلاصة القول يجب ان يكون الامران متوازيان في اخذ القرار
العلة مانيون المغاربة او اليسار المغربي بشكل عام ، - ولو انه لم يبقى من السار في المغرب الا الاسم- لا يريدون الاسلام اصلا ، ويعملون عمل المنافقين . ومتحدي لهم ان ينزلوا الى الشارع المغربي ويفصحوا على نيتهم ومشروعهم ويروا نتيجة ذلك ورد الشعب المغربي عليهم. انهم يعلمون النتيجة، ولذلك يغيروا الطريقة ، فيقولوا انهم مسلمون يحاولون ان يجتهدوا في الدين وهم يريدون هدمه .
3من توفى زوجها هذا ارثها لثبوت عقد الزواج لانها امرأة وغالبا ما تكون لا عمل لها وليس لها من يعولها خاصة إذا كانت يتيمة مثلا اما الرجل الذي تتوفى له زوجته فالمفروض ان له عملا يعول به عائلته لانه كان مقبلا على الزواج او لا؟؟؟؟ اين وجه المقارنة هنا بين الرجل والمرأة في حالة وفاة أحدهما مباشرة بعد الزواج .خلاصة القول أليست القوامة اليوم للرجل؟؟ اذا لماذا يقال بأن المرأة التي توفي زوجها مباشرة بعد الزواج لا تاخذ ارثه بالكامل ؟؟؟؟؟ 31:08
والمؤسسات العمومية تتدخل اليوم لاصلاح هاته المشاكل التي يتخبط فيها الورثة بعد الهالك في حالة وجود ارث يضمن لهم العيش في ظروف نوعا ما احسن مما توفره لهم هاته المؤسسات العمومية التي تريد ان تخفف من حدة هاته المشاكل اصبحنا نتصدى لها بحجة أنها هي الأولى التي لم توفر لهؤلاء الورثة ظروف العيش الكريم.
الأولوية لنظام التعليم والصحة والشغل والسكن أما المدونة فهي لالهاء النخبة الشريفة الحرة والشعب عن ما يحاك في الخفاء كتمرير القوانين لمصالحهم الشخصية وسرقة ونهب ثروات البلاد أما المدونة فهي فقط جزرة وعصا.
حياكم الله دكتور ... وإني أرشحكم لتكونوا عضوا في المجلس العلمي الأعلى بالبلاد لأنني ألتمس فيكم الصدق في الكلام تنافحون عن مباديء الدين بقوة الحجة وفصل الخطاب... ونراهن على علماء من طينتكم للدفاع عن حقوق المرأة والرجل بالتساوي لا فرق بينهما
كم من اسرة شردت مع امها وبناتها وجاء العصبة واخرجوهم من المنزل الذي بنوه الاب والزوج والبنات وفي الاخير شردوا لان العصبة باعوا منزلا واصبح البنات والام في الكراء
@@lhoussainzo الإسلام الحقيقي العم كان يراعي الأسر والخال يراعي الأسر كان الاعمام يربون أبنائهم وأبناء اخواتهم واخوانهم وكانت العاءلات مجتمعة ومتراصة ويحبون الخير لعاءلتهم هنا كانت العصيب يقوم مقام الاب يراعي أبناءه حتى يصلوا مبتغاهم اما اليوم شاهدت بأم عيني العم او ابن العم ليست له محنة لا يشفقون ولا يرحمون على بنات إخوانهم فإذا مات الأخ بسرعة البرق يوقفون جميع ممتلكاته ويلقون ببنات الهالك وامهم الى الشارع
نحن مسلمون لآ يمكن نهائيا تغيير ما أنزل به الله العظيم ومن غير بما انزل الله فهو في جهنم خالدين فيها أبدا يوم لا ينفع لا اجتهاد ولا تحريف سيروا شوفوا الصحة والتعليم والتشغيل والسكن والبطالة والفقر هادوا هما الاولويات
قوله تعالى: {ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد} [النساء:12]، أي أن الزوجة ترث ربع التركة، سواء كانت وحدها أو معها ضراتها، ودلت الآية بفحواها على أن الباقي لأقرب عاصب، ونحن نسائل المنكرين للتعصيب في القرآن ونقول لهم: لمن يكون الباقي إن لم يكن للعاصب ؟! 2- قول الله تعالى: {فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث} [النساء:11]، نصت الآية على أن من ترك والديه ولا ولد له فلأمه الثلث، وسكتت عن نصيب الأب، فعلم أنه يحوز الباقي كله، وهذا شأن العصبة، ولم يقل أحد إن من فروض الأب أن يرث الثلثين!! 3- قول الله تعالى: {إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك} [النساء:176]، يعني أنه لو مات شخص ولا وارث له بالفرض إلا أخته، فإنها ترث نصف ماله، وسكت عن مصير النصف الباقي فعلم أنه لأقرب عاصب، وإعطاء المال كله للأخت مراغمة بينة للقرآن، ومخالفة صريحة لوصية الله في قسمة الميراث.
الآية الأولى: قول الله تعالى: {يوصيكم الله في أولاكم للذكر مثل حظ الأنثيين}،[النساء:11]، أفادت الآية الكريمة أن الأولاد يحوزون المال كله وأنهم يقتسمونه بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، وهذا توريث بالتعصيب بإجماع المسلمين، لأن الأولاد (الذكور والإناث) حازوا المال كله، ولا يوجد في الفروض المقدرة حوز المال كله، إنما هذا شأن العصبة، وهم هاهنا عصبة بالغير. الآية الثانية: قول الله تعالى: {فإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين} [النساء:176]، وهذه الآية مثل الأولى غير أنها في الإخوة وتلك في الأولاد. الآية الثالثة: قول الله تعالى في الأخ الذي توفيت أخته: {وهو يرثها إن لم يكن لها ولد} [النساء:176]، والمعنى أن الأخت إذا لم يكن لها وارث إلا أخوها فإنه يحوز مالها كله، وهذا ليس فرضاً، بل هو تعصيب قطعاً ويقينا؛ لأنه كما قلنا لا يوجد في جميع الفروض الستة فرض المال كله، إنما أقصاه الثلثان، أما حوز المال كله فشأن التعصيب.
قول الله تعالى: {فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث} [النساء:11]، نصت الآية على أن من ترك والديه ولا ولد له فلأمه الثلث، وسكتت عن نصيب الأب، فعلم أنه يحوز الباقي كله، وهذا شأن العصبة، ولم يقل أحد إن من فروض الأب أن يرث الثلثين!! 3- قول الله تعالى: {إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك} [النساء:176]، يعني أنه لو مات شخص ولا وارث له بالفرض إلا أخته، فإنها ترث نصف ماله، وسكت عن مصير النصف الباقي فعلم أنه لأقرب عاصب، وإعطاء المال كله للأخت مراغمة بينة للقرآن، ومخالفة صريحة لوصية الله في قسمة الميراث.
نهار مات ابي ماخلاش لينا والو حيت كان فقير ، ولكن الحمدلله تهلاو فيا عمامي و ربوني و كسوني و كليت وشربت في خيرهم حتى كبرت و خدمت و ديرت الفلوس، الله اجازهم بخير، استهلو اورثوا
تحياتي دكتور مع كل الاحترام لكم .فإن التعصيب هو نوع من الظلم لانه لا وجود له في كتاب الله .اما قضية الكلالة فهناك من يعتبرونها تعصيب وهي في الحقيقة فراىض وليست تعصيب. من كان له ولد يجب ان ياخد كل التركة والولد بنص القران الكريم يجمع الذكر والانثى . والدكتور محمد شحرور رحمه الله فصل وبين كل ذلك ولم يترك لبسا ولا شك في قضية الإرث . يادكتور الم يكن صناع الفقه يحرمون اليتامى الذين توفى ابوهم قبل جدهم ولم ينتبهوا لها الا خلال خمسين سنة الاخيرة. ويفضل التعصيب ارجعنا مجتمعنا إلى الجاهلية .في قوله تعالى. وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ .صدق الله العظيم..فأصبح بذلك كل اسرة تبحث عن ابن ذكر حتى هناك من يطلق عدة زوجات بحثا عمن تلد له الذكر . بصفة عامة التعصيب كارثة عظمى على المجتمع والأسرة بصفة خاصة .تفضيل ابناء الذكور على ابناء الاناث . ارجوك يا دكتور ان تراجع مواقفك وتعيد النظر فيها لانكم اهلا لانصاف المظلومين.وعواشركم مبروكة.والصلاة والسلام على نبي الهدى محمد بن عبد الله.
حتى المرأة لها حالات ترث فيها بالتعصيب وهل سنمنعها ، لنفرض أن امراة فقيرة من أبوين فقيرين لها أخ ميسور توفي وترك بنتا أو بنتين مع الأخ و الأخت، اذا الغينا التعصيب في هذه الحالة سنظلم الأخت مع الأخ طبعا . الحل هو ان يأخذ كل ذي حق حقه إلا إذا تنازل عن طيب خاطر
سؤال إلى عبد الوهاب رفيقي: هل أثق بما تقوله الآن حينما أصبحت يساريا! أم بقولك حينما كنت سلفيا مدخليا و إرهابيا! أم بقولك القديم حينما كنت إسلاميا وسطيا! فنحن نعلم أنك مدان في جريمة قتل أبرياء، و خرجت من السجن بعفو و ليس ببراءة . لماذا تصر على جريمة جديد ة ضد المغاربة؟ فالمدونة للجميع و ليست مدونتك و لا مدونة عصيد و أيلال والفايد و المتنورين فقط
لماذا اصلا يدخل اي طرف في الإرث مادام يوجد وارث المتوفي وهو بناته،؟ لماذا يدخل هذا التعصيب في إرث لم يعمل على وجوده؟؟؟ تدافعون على امتياز لكم كذكور على حساب الإناث؟ كلامك كله غير مقنع، اصلا لا أحد تحدث عن الشيعة انت تحاول التمويه واللعب على اوتار الدين
اتق الله ، حالات كثيرة ، التعصيب يخلق مشكل . حالة من كانت دريته من الاناث . علينا ان نغير ما يخلق مشكل بتغييره من المذهب المالكي . اصلا ، الغالبية العظمى من المغاربة فقراء ، و يتركه الهالكون قليل ، و بعد تقسيمه يصبحون معدمين . و نزيد من تعقيد الاوضاع الاجتماعيه.
إيوا قل لينا آيات التعصيب . حنت القرآن فيه آيات الإرث . و ما فيهش آيات التعصيب . كان عليك تقول اشناهي آيات التعصيب .ها حنا غادي نعطيوك آيات الإرث . و ما فيهاش التعصيب . و قل لينا منين جبتوا هاد التعصيب . آيات الإرث مثل الآية 11من سورة النساء : ( و لكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد . فإن كان لهن ولد فلكم الربع ، من بعد و صية يوصين بها أو دين . و لهن الربع مما تركتم . إن لم يكن لكم ولد ، فإن كان لكم ولد فلهن الثمن ، من بعد وصية توصون بها أو دين) إيوا أسيدي هاهي آية الإرث . فينا هو التعصيب فيها ؟
السلام عليكم الاستاذ الفاضل موضوع الإرث في الإسلام ينظوي تحت عنوان "المال في الإسلام "فالمال لله وعلى من بيده أن يتعبد به ...والتبدير كما الشح حرام ...والتعصيب أنواع ثلاثة عاصب بنفسه وعاصب بغيره وعاصب مع غيره والفراءض ثلاثة : عادلة وعاءلة وناقصة وقد يكون العاصب ذكرا ولا يأخذ شيئا .. وقد تكون العاصبة امرأة...هنآك جزئية في تعصيب لم تعالج بمعقولية
التصعيب و المعاملات السيئة ليست من القرآن و سنة الله و لكن من اساطير و خرافات الحديث و من المؤسسات الكهنوتية و الشيوخ المخدرين لعقول البشر. مثل الحديث الذي يقول ربيمن صام رمضان ايمانا و احتسابا غفر الله ما تقدم من ذنبه". و لا مرة في القرآن اقر الله هذا الوعد.
فهذا القانون المدونة عند الاغنياء اما الفقر والفقراء لالهم شيء في الميراث اما المسواة مابين الرجل والمرأة يكون عام في الحقوق والواجبات وفي السكن وفي الصحة والتعليم وتقاسم الثروة لاغاني لافقير عاش من عرف قدره وجلس مندون كرسي
قديما ادا هلك هالك وترك زوجة وبناتها بدون تركة فاشقاؤه يتكفلون بهم باعتبارهم عصبة ادا كانت هناك تركة اما الان فالاعمام لا يقومون بهذا الواجب الشرعي تجاه بنات شقيقهم. المتوفى بل العكس هو الذي يحصل فقط فما رايكم في هذا الاشكال؟
شفتي هير داك المثال اللي عطيتي . ما شفتيش الراجل عندو هير البنات . و كافح حياتو كلها باش يدير ليهوم شي دويرة يتسترو فيها . و يخليها ليهوم يلا مات يبقاو مستورين فيها . هير هو تايموت تاينوضو أصحاب التعصيب . يقولو لديك مراتو اخرجي بغينا نبيعو الدار باش ناخدو حقنا . و يقولو لدوك البنات خرجو راه بغينا نبيعو الدار باش ناخدو حقنا . هذاك باهوم مسكين اللي مات و هو مهني على بناتو عندهوم باش يداراو . و هو عند راسو خلى ليهوم فين يعيشو ماشي غادي يتقلب فقبرو هاك و هاك . إيوا هذا عدل هذا . الله راه عادل . وتكلم فالقران على الإرث . وما تكلمش على التعصيب . الكهنوت الأموي و العباسي هو اللي دخل هاد الشي ديال التعصيب
بغينا العمل لينا ولي اولادنا .اما الورث شيء آخر الولد من. يقول ها أنذا وليس كان ابي .اما هذ جماعة قلهم خدمو عقولكم في الاستثمار والابتكار و اجاذ مناصب شغل لجميع الشعب .
آ مولاي قرآنك مليئ بالتكرار الممل والتناقضات، وقرآنك يدعي أنه مبين والحقيقة أنه غير مفهوم ولهذا يختلف الشيوخ في تفسير جل آياته ويختمون دائما بالله أعلم. هل يعقل أن يرسل الله رسالة غير مفهومة ولا سيما إذا كانت الرسالة تخص مصيرنا الأبدي الجنة أو النار؟ كل من ينسب القرآن إلى الله فهو يسيء إليه. الدين مجرد إيمان بالغيبيات التي لا دليل على صحتها والخالق العظيم لا يحتاج لمن يبلغ رسالته ولهذا كل من يدعي النبوة فهو إما مريض عقليا أو كذاب ومن هنا على المسلم أن يحترم من لا يوافقه الرأي. الدين مسألة شخصية لا دخل للأفراد والدولة في إعتقادات الأشخاص. دخلوا سوق راسكم راكم باسلين وحامضين
من غرائب المسلم أنه ينطق أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله رغم أنه لم يكتشف جميع الأكوان ليتأكد من عدم وجود إلاه آخر ولم يعش مع مجمد ولا دليل لديه أنه مرسول من عند خالق عظيم. مجرد محمد قال أنه رسول الله الكل آمن به. خلاصة الكلام: المسلم شاهد زور
@@zaimanas7989 يا اخي عندما ينزغنك من الشيطان نزغ استعذ بالله منه ومن شياطين الانس (المتنورين والعلمانيين) الذي يبثون الشكوك ليل نهار وفر بدينك منهم وانجو بنفسك لا تتبع رجل اعجبك لحنه فيجذبك بكلامه المعسول فيجعلك تشك بكل شىء في الاسلام انت في ايام عظيمة ادعو ربك ان يأخذ بيدك لطريق الصواب
أتسائل هل هؤلاء العلمانيين أكثر علما من الرسول والصحابة والعلماء الكبار كل هذه القرون والله عجبا المشكل في البشر الذي لا يطبق الشريعة أما الشريعة سليمة وهي في المغرب تحث ضمان صاحب الجلالة وإلا ضاع الكل
@@hassanmakrane2771 أصلا لاتفهم كتاب الله فما بالك بعلم الحديث حيث قال أعز من قائل فما أثاكم الرسول فخدوه ومانهاكم عنه فانتهوه ،إذاُ فعن من نأخد ماقاله رسول الله إن لم يكن التواتر في الحديث لنتحرى المصداقية
اسمعني يا استاذ سالخص لك هاؤلاء يريدون تخريب الاسره والمجتمع المغربي فقط كما يقع هنا في اروبا المغرب دوله اسلاميه ويجب اتباع ما نزل به الله في كتابه الكريم المغرب مستهدف. وخاصتا النساء المغربيات
نعم المعول عليه هو السياسات العمومية ولكن في حالة وجود ارث خلال اي ثروة مضافة وهي من فضل الله سبحانه وتعالى لا يجب ان تحرم منه العائلة ويقسم على الاقارب الذين لم يكونوا يصلوا حتى الرحم مع الهالك وابنائه ولم يظهروا الا وقت الإرث.
تغيير المدونة:
فيما يخص الإرث فالقرآن الكريم بين كل شيء زائد هناك الوصية ومن أراد أن يعطي شيئًا لزوجته فهو حر كالهبة وغير ذلك وغير هذا فهو أكل مال الناس بالباطل والمرأة المغربية الحرة لا ترضى بهذا
وفيما يخص الزواج بغير المسلمة أو العكس فالقرآن كذلك صريح في هذا الباب وإلا فإنهم يريدون طمس الهوية المغربية ومحوها فنعود مسيحيين ويهود وهندوس وشيعة وهلم جرا
باختصار هذه مقترحات حقوق الإنسان المزيفة لأن حرب غزة فضحت أمريكا والدول الغربية التي لا تعترف لا بحقوق المرأة ولا بحقوق الطفل ولا بحقوق الإنسان إنهم يريدون فقط التحريض على الطلاق والعزوف عن الزواج ومن بعد محو وطمس الهوية المغربية وجلب اليد العاملة الأفريقية والأجنبية كما يقع حاليا في القارة العجوز فالحذر كل الحذر من طمس هوية الإمبراطورية المغربية الخالدة.
التعصبب فيه ظلم جاءر ..و يجب التشطيب عليه لأنه من صنع الفقه الذكوري المعادي لكرامة المرأة و بعدالة الله . .ذاك الفقه الذي يحل اغتصاب القاصرات بتزويجهن للشيوخ التعدديين ..لم تنفعك الكتب التي من تراءك بتنور عقلك ..ماذا لو فتاة من أسرتك مات ابوها و ترك لها منزلا لها و لابناءها و جاء عمها من القطب الشمالي لم يكن يعرف عنها شياءا فيطلب حقه في الارث ببيع المنزل و الرمي بتلك الأسرة إلى الشارع ،اذا أعطيتني حلا عادلا لعذ المعضلة سارفع لك القبعة
شكرا للمسلمين الدين يحبهم الله في نشر العدل
انت تراه غير عادل
ونحن نراه عدل ومنطق
التعدد ترونه غير عادل
ونحن نراه عادل ويحل مشاكل العنوسة
هذا تفسيرك انت فقط
@@jamalben442 ليس هو فحسب كلنا معه في افكاره نعم وضع الفقه لاحتقار المراة القرآن اجاز الوصية وحرفها الفقهاء بالتعصيب
كيفاش ما بقي ،ههه تنعمر الصطولا وشاط شي حاجة خص ما نديرو لها، ،باركا من الاستحمار.
الحالة التي يمكن أن يكون فيها ظلم للمرأة هو الحالة التي تساهم فيه المرأة في بناء التروة التي يحتفظ الرجل بتسجيلها في اسمه ، و هذا موجود بكثرة ، لذلك فعلى المرأة أن تصرح عند بناء التروة بمقدار مساهمتها فيها و أن يكتب عند الجهات المختصة حتى تحمي حقها من الورثة و لو كانوا أبناءها ، فكم من امرأة وزع بيتها على الورتة فقط لأنها لا تملك وثائق تبين مساهمتها.
وهل هناك مانع شرعي من ان تمتلك المراة المال؟!!!
عندك الحق انا واحدة منهن تزوجت موظف بسيط وسكنت في منزل يعود الى اهلي تقريبا خمسة عشر سنة وساعدته كثيرا في بناء ثروته فاصبح عندنا منزل وقطعتين ارضيتين وانچبت له بنتين و توفاه الله العام الماضي وبالتالي اصبحت ارث الثمن وبنتي الثلثين والباقي لاخوته وهذه الممتلكات لي فيها مجهود كبير بعت جميع ذهبي واشتغلت في الصناعة التقليدية وكافحت كثيرا معه
@@foziakn1153 المشكل في زوجك رحمه الله كان عليه أن يكتب جزء من الأملاك لك و لي بناتك و ان يؤمن لكم مستقبلكم....لكن للأسف الجهل يلعب دوره....الٱن من حق العصبة ان يطالبوا بحقهم في الإرث اي إخوته الذكور و أبناء إخوته و انت و بناتك ستأخذون الفتات....
الذمة المالية للمرأة مستقلة لا أحد يلزمها بخلط مالها بمال الزوج .
@@IdrissRafie لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا المشكل في الشريعة وفي قانون الإرث الاسلامي.،إذا مات الرجل موتة فُجائية يعني سكتة قلبية.لماذا لتملكون الشجاعة لتقولوا مكمن المشكل.القانون ذكوري.الآيات نزلت في سياق زمني وتاريخي مُعين.لايمكن شرح الآيات إلا في سياقاتها الزمكانية.
التعصيب مشكلة كبيرة لماذا لا يمكن للبنات أخذ ميراث والدها كاملا
لما يكون الميراث عبارة عن منزل تسكنه الأسرة و يرغب الاعمام بيع البيت ما العمل حتى عم مكيحشم كلشي باغي الورق ثم انت تناقض نفسك إذا كان غير مهتم فلم نعطيه حق في الإرث اصلا
للأسف حكومة العثماني قامت بالتطبيع مع الكيان الصهيوني المجرم دون الرجوع الى الشعب وحكومة اخنوش تريد تغيير الدولة من الاسلام الى الليبرالية حسب تصريحها خارج البرنامج الانتخابي التعاقدي الشعب صوت للاحرار عقابا ل pjd على التطبيع وثقة بأغراس
يجب تعديل في المدونة وتصحيح الميراث لانه ليس هناك ميراث للعصبة مع بنات الميت والدليل من القرآن
يقول تعالى مبينا كيفية تقسيم الميراث بين أبناء الميت وبين الوالدين في قوله تعالى :
(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ
فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا). [سورة النساء، آية: 11]
شرح الايات :
يوصيكم الله ويأمركم في شأن أولادكم: إذا مات أحد منكم وترك أولادًا: ذكورًا وإناثًا: للذكر مثل نصيب الأنثيين.
فإن ترك بنات فقط فللبنتين فأكثر ثلثا ما ترك، وإن كانت ابنة واحدة، فلها النصف. ولوالِدَي الميت لكل واحد منهما السدس إن كان لميت ولد: ذكرًا كان أو أنثى، واحدًا أو أكثر.
إذن الآية واضحة عند وجود الابناء(ذكورا واناثا، فإن والدي الميت يرثون معهم )
فإن لم يكن له ولد(اي ليس للميت اولاد نهائيا لا ذكور ولا اناث ولم ينجب)لان الولد جمع اولاد (والاولاد هم الذكر والأنثى)
وهذا الميت ورثاه والداه فقط فلأمه الثلث ولأبيه الباقي.
فإن كان للميت إخوة اثنان فأكثر، ذكورًا كانوا أو إناثًا، فلأمه السدس، وللأخوة الباقي، اما اذا كان الاب لا يزال على قيد الحياة فيحجب الأخوة وللاب الباقي من التركة.
فمن اين اتوا الفقهاء ان الشخص إذا مات وترك بنات فقط، فمن حق أخ الميت أو ابن أخيه أو عمه أو حتى ابن عمه أن يتقاسم الإرث معهن.
فكيف يبدلون وصية الله ويأكلون أموال البنات.
اولم يقسم الله عز وجل التركة على الوارثين بين الأبناء والوالدين فقط في حال عدم وجود الزوجة. بينما الأخوة الميت يرثون في حالة عدم وجود أبناء نهائيا وكذلك غياب والد الميت الذي يحجبهم.
الم يقرأو قوله تعالى :
تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (13) وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدۡخِلۡهُ نَارًا خَٰلِدٗا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٞ مُّهِينٞ (14)النساء
سألت أحدى الأخوات ما سبب وراثة العم من بنات أخيه لأنها قرأت كتاب الله ولم تجد ان العم يرث مع البنات؟
فاجاب الشيخ:
لقد فرض الله تعالى الميراث لغايات عظيمة وأسباب مهمة :
اذا مات الوارث وترك ابه ذكر مع بناته فهو الوالي عليهم والوصي. ويأخذ بقية الميراث ويمنع ما دونه.
اما اذا ترك البنات فقط فإن الولاية والوصية على العم وهو المسؤؤل عن نفقتهن وضرورة النفقة توجب الميراث له فيستحق الميراث. فيرث ما تبقى من الأملاك من افتراضات بالتعصيب ويكون العم في هذه الحالة هو الأقرب للميت فيكون الأول بماله من غيره.
هل هذا يعني ان العم اذا كان وصيا على البنات اليتيمات دون سن الرشد اللواتي مات ابوهن ان يستولي العم على أموالهن
أولم يقرأ قوله تعالى :
وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا (6)
شرح الاية
واختبروا - أيها الأولياء - اليتامى(واليتامى هم الاولاد والبنات فمن اين جاءوا ان الوصي يكون مسؤؤلا على البنات فقط )
هؤلاء اليتامى الذين هم تحت ايديكم إذا وصلوا سن البلوغ وعَلمتم منهم القدرة على حفظ أموالهم، فسلِّموها لهم، ولا تعتدوا عليها بإنفاقها في غير موضعها إسرافًا ومبادرة لأكلها قبل أن يأخذوها منكم. ومَن كان صاحب مال منكم فليستعفف بغناه ، ولا يأخذ من مال اليتيم شيئًا، ومن كان فقيرًا فليأخذ بقدر حاجته عند الضرورة. فإذا سلمتم إليهم اموالهم، فأَشْهِدوا عليهم؛ ضمانًا لوصول حقهم كاملا إليهم؛ لئلا ينكروا ذلك. ويكفيكم أن الله شاهد عليكم، ومحاسب لكم على ما فعلتم.
إذن الوصي اذا كان فقيرا يأكل بالمعروف حسب حاجته وليس
يضع يديه على باقي التركة.
اما اذا كن هؤلاء النساء اليتيمات قد بلغن سن الرشد فليس له في أموالهن شيئا لانهن قادرات على حفض أموالهن بأنفسهن كما يقول كتاب الله.
بل كيف يرث العم الواصي معهن بالتعصيب والله يتوعد من ياكل أموال اليتامى بعذاب اليم لقوله تعالى :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾
[ النساء: 10]
لهذا يجب على كل دول الإسلامية اقتراح مشروع قانون يقضي بتعديل التقسيم التركة إلى ما هي عليه في القرآن الكريم واعطاء كل ذي حق حقه.
اللهم أنصر أهلنا في قطاع غزة العزة
What is the relationship of Gaza with the topic which the speaker is talking about?!!!
😅😅😅they are sick@@Elhoussine-r4g
@@Elhoussine-r4g Gaza is everything for us , shame on you zionist. our muslim borthers killed there are in our mind everywhere
حسبنا الله ونعم الوكيل
قلة من الملاحدة تريد فرض كفرهم على اربعين مليون مسلم مغربي
هادو لي باغين يغيرو شرع سيدي ربي را ما بيهم لا حقوق المرأة و لا والو
هادوك باغين يحاربوا الأسرة و يلغيو الزواج بالمرة.
الهدف من هؤلاء السفهاء لايهمهم لا حقوق المرأة ولا غيره هدفهم تخريب الشعب المغربي ومن ثم الانتقال إلى ضرب استقرار المغرب.
فعلا هذا هو المخطط
اما التعصيب لا يؤثر في الارث لانه يدخل فقط في الارث الباقي
مثلا اذا توفى الاب و ترك ابنته و زجته و ابوه و امه
الاب السدس
الام السدس
الزوجة الثمن
البنت نصف الباقي
ماذا سنفعل بالباقي من التركة هل سنرميه
كيف ماذا نفعل؟ الثروة كلها هي حق أبنائه ووالديه فقط ولا أحد له الحق في مقاسمتهم أموالهم التي تعبوا مع والدهم في تنميتها @@رحمةربي-غ6ي
@@رحمةربي-غ6ينعطيوه للامم المتحدة ههههه قالك التعصيب ماكاينش في الدين هو فقط اجتهاد في غير محله ملي كتجي تشوف هادو لي كيقولوها تلقاهم حتى صلاتهم ماكيصليوهاش
@@رحمةربي-غ6يليكن في علمك راه في القرآن قال إن لم يكن له ولد والولد في القرآن هو الذكر والأنثى لكن الكهنوت اعتبروا الولد هو الذكر
@@hassanmakrane2771 هذا علم بطاطس الفايد لا تتبعه و اتبع الحق
القرآن فيه ووالد و ما ولد
يعني العلماء لن يخطؤوا في الولد ياغبي
و اعطني الاية التي اعتبروا فيها الولد هو الذكر
و لا تتعب نفسك لا توجد
يارب لسان عبدك هادا ينطق بلحق دفاعا على شريعتك في هادا البلد الأمين يارب في هاده العشر الأواخر حفضه بمآ حفضت الدكر الحكيم
تعصيب الاب والابن عادل ولا نقاش عليه. وتعصيب ابن العم وابن ابن العم و اول ذكر ريحة الشحمة فالشاقور ضلم وسرقة وجور في حق بنات الهالك. والوصية اقرها القران في خمس ايات والغاها مسلم بكلمة. نفس مسلم وصف السيدة عائشة بغاسلة مني رجل نزل بها في غيبة الرسول ص
قلت ايها الاستاذ ان الله فصل في الارث وذكر التعصيب ...ارجو منك أن تشير إلينا بهذه الآيات الكريمة من فضلك فأنا لم أجدها اطلاقا !!!؟؟؟
يتدخلون عندما يأكل الإخوة رزق إخوتهم البنات أو الاخت واكلة رزق أخوها كلشي كاينة في هذه الدنيا ولا لمدونة الحداثة والزندقة
أما عندما يأكل الأعمام حقوق بنات أخوهم.هادشي مشفتوه.نعم هناك ظلم .ماعرفتش فين جبتي هاذ التوضيح ديالك في التعصيب.لا هناك أعمام تدخلوا وأخذوا حقوق بنتين من صُلب أخوهم.وتم إخراجهن من منزل أبوهم بخُفي حنُين.
حلق اللحية حرام فالإسلام. طبقو أبسط الأمور فالدين عاد نهضرو على تعصيب
L'unité de la famille et sa stabilité dérange les autres, par la suite détruire la société et sa solidité
التعصيب لا وحود له في القران الكريم، التعصيب هو ظلم للبنات فقط و ليس للورثة ،
لقد نسيت انه في الاية قول
للذكر مثل حظ الانثيين
ان كن فوق اثنتين و ذكر فلهن ثلثا ما ترك
و ان كانت انثى واحدة و ذكر فلها النصف
القرٱن هو أحد مصادر التشريع فالاسلام. المصدر الثاني هي السنة كونها الوحي الثاني
لا نريد العجزة ان يقرروا مصير ابنائنا لقد هرمتم
لما نقرر لبعض وعندنا القران والسنة مرجعنا الوحيد ⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️
وان اختلفتم في شيء فردوه الى الله والرسول
مسألة الإرث يقررها القرآن و القرآن كلام الله هو الذي يقرر مصير عباده
@@idlaamelfatimzahra7591 هل انت ايضا لا تعترف بالسنه كجهة تشريعية
وزايدينها بالاشادةً بالظلم! كون يهنيونا غير بسكاتهم
ماذا يعني ايها الاستاذ من قولك حتى تنتهي القسمة والعاصب ياخد ماةتبقى؟
اولا التعصيب كمفهوم أحدثه الفقهاء والمحدثين والاءمة...منذ زمت بعيد وحتى الكلمة لم تذكر ٥ي القران الكريم ...فمن أين أتت؟
والدي ذكر في ايات الارث الوصية (من بعد وصية او دين)... بعدها يطيق لذكر مثل حظ الانتيين ..الخ الارث ....
المساوات في ثروات البلاد هو الأساس. السياسيين الفاشلين والمستغربين والجمعيات المسترزقة عوض المطالبة بحسن توزيع ثروة البلاد يطالبون بتوزيع الفقر.غالبية الشعب المغربي فقير.
وهل هاته المشاكل التي يتخبط فيها ابناء الوارث بعد موته بكل ما يترتب عنها من مشاكل مادية ومعنوية واجتماعية واخلاقية والاخطر نفسية لكثرة الضغط مما يترتب عنها مشاكل جسدية الا يستدعي هذا اتخاذ قرارات حاسمة تلغي التعصيب على الاقل في حالة وجود الإرث للتخفيف من معاناة هؤلاء الابناء وبعدها آنذاك ياتي دور مؤسسات الدولة بالطبع بخصوص توفير ظروف العيش للمواطن خلاصة القول يجب ان يكون الامران متوازيان في اخذ القرار
في أغلب الأحيان لا يبقى للعصبة شيء بعد توزيع التركة على أصحاب الفروض. لذلك فكلام الحداثيين هراء. لا قيمة له.
في حال وجود بنت وام تقريبا العاصب يرث ثلث الثروة
الله عطاه ونحن راضون بما قسم الله أنا لا يضرني ان أخي يأخد ضعف ما يأتيني من تركة أبي @@موراطلسي
العلة مانيون المغاربة او اليسار المغربي بشكل عام ، - ولو انه لم يبقى من السار في المغرب الا الاسم- لا يريدون الاسلام اصلا ، ويعملون عمل المنافقين . ومتحدي لهم ان ينزلوا الى الشارع المغربي ويفصحوا على نيتهم ومشروعهم ويروا نتيجة ذلك ورد الشعب المغربي عليهم.
انهم يعلمون النتيجة، ولذلك يغيروا الطريقة ، فيقولوا انهم مسلمون يحاولون ان يجتهدوا في الدين وهم يريدون هدمه .
والله.اوستاد.الي.من.رحيمي.الله.قليل.ليخاف.الله.كين.بعض.العايلات.ينتضرو.غير.يموت.الاخ.يجويجريويبداون.التفاووض..علاش.اوستاد.لمادا..لم.تنجهو.الي
الآتية.الدي.تقول.ولاتقترب.اموال.اليتمة..الي.بلحق.كيف.انت.الله.صبحانه.معطاكش.الابناء.عندك.غيرالابناء..يبعوها.وقسموها.بينهم
اشنو.دخل.الاعمام.
جزاكم الله خيرا وإحسن إليكم دكتور
من كلامك يبدو انك لا تفقه شيئا في المواريث...هل يمكن لمن دخل بتالعصيب ان ياخذ اكثر من نصيب الفرض ...؟ اتق الله فيما لا تعرف
3من توفى زوجها هذا ارثها لثبوت عقد الزواج لانها امرأة وغالبا ما تكون لا عمل لها وليس لها من يعولها خاصة إذا كانت يتيمة مثلا اما الرجل الذي تتوفى له زوجته فالمفروض ان له عملا يعول به عائلته لانه كان مقبلا على الزواج او لا؟؟؟؟ اين وجه المقارنة هنا بين الرجل والمرأة في حالة وفاة أحدهما مباشرة بعد الزواج .خلاصة القول أليست القوامة اليوم للرجل؟؟ اذا لماذا يقال بأن المرأة التي توفي زوجها مباشرة بعد الزواج لا تاخذ ارثه بالكامل ؟؟؟؟؟ 31:08
يجب. تطبيق. توصيات. الله. و. ليس. توصيات. الامن. المتحدة. اللي. تهدف. لتدمير. الأسرة. المسلمة
التعصيب اكبر ضلم وظلمات في حق المرأة، السي العالم نهار ايكون عندك بنات او عمامهم عمرهم شراو ليهم ستيلوا، هاد الأعمام تاينزلوا بحال سلاحف النينجا.
و المشكل انهم كيعرفو مزيان أش كيوقع للناس بسبب هادالتعصيب و مع ذلك كيدافعو عليه 😢
والمؤسسات العمومية تتدخل اليوم لاصلاح هاته المشاكل التي يتخبط فيها الورثة بعد الهالك في حالة وجود ارث يضمن لهم العيش في ظروف نوعا ما احسن مما توفره لهم هاته المؤسسات العمومية التي تريد ان تخفف من حدة هاته المشاكل اصبحنا نتصدى لها بحجة أنها هي الأولى التي لم توفر لهؤلاء الورثة ظروف العيش الكريم.
تحليل صائب ومفيد جدا
حفظك الله ورعاك، مشكلتنا اننا نجهل ديننا ونتبع ما يطلب منا الغرب الفاسد اخلاقيا
مع الأسف العصابات و الأقلية تسيطر على الحكومة و تسيطر على المغاربة😢
الأولوية لنظام التعليم والصحة والشغل والسكن أما المدونة فهي لالهاء النخبة الشريفة الحرة والشعب عن ما يحاك في الخفاء كتمرير القوانين لمصالحهم الشخصية وسرقة ونهب ثروات البلاد أما المدونة فهي فقط جزرة وعصا.
لا ليتعصيب في ميراث
المشكل الذي نعاني منه الفقر والظلم والجهل لا تعليم جيد ولا صحة ولاعدل نحن نؤمن بالله ورسوله وبكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
سلام وملي يكون الإرث فقط منزل فيه 50 مترو ويقسم على ستين واحد اشنو غا يبقى للمعصبين بالله عليك استاذ 3:36
الله يعطيك الصحة دكتور
ولا.تتخدو.من.الكفار.اولياء.لكم
فمن.يعمل.دالك.فؤلاءك.هم.الخاسرون
اتقو.الله.ادا.كنتم.مسلمون
الله يحفظك يا دكتور و يرحم لك الوالدين على التفصيل و الرد الشافي الوافي
نعم و اتفق معكم في الأجتهاد، و تطرقتم لنقطة مهمة و هي مسؤولية الدولة في تقسيم الثروة للمغاربة كي تطبق الشريعة كما وجب في القرآن و السنة.
الأمم المتحدة تركز على دين الإسلام ولماذا الديانة اليهودية التي تحرم المراة من الإرث اذا تزوجت
نريد شرع الله تعالى
العلاقات. الأسرية. مبقاش. التعصيب. غالبا. منزل. البنات. يباع. فى المزاد العلنى لياخذ. العم.حقه
حياكم الله دكتور ... وإني أرشحكم لتكونوا عضوا في المجلس العلمي الأعلى بالبلاد لأنني ألتمس فيكم الصدق في الكلام تنافحون عن مباديء الدين بقوة الحجة وفصل الخطاب... ونراهن على علماء من طينتكم للدفاع عن حقوق المرأة والرجل بالتساوي لا فرق بينهما
صدقت
اول مرة اسمع لك. بارك الله في علمك. حججك منطقية . أطال الله في عمرك . العجيب ان الاجتهاد يخوض فيه علماء ذوو الاختصاص وليس كل من هب ودب. اش هد المنطق
كم من اسرة شردت مع امها وبناتها وجاء العصبة واخرجوهم من المنزل الذي بنوه الاب والزوج والبنات وفي الاخير شردوا لان العصبة باعوا منزلا واصبح البنات والام في الكراء
في مثل هذه الحالات لا ينبغي ان لا ياخذ العصبة اي شيء.....
@@lhoussainzo الإسلام الحقيقي العم كان يراعي الأسر والخال يراعي الأسر كان الاعمام يربون أبنائهم وأبناء اخواتهم واخوانهم وكانت العاءلات مجتمعة ومتراصة ويحبون الخير لعاءلتهم هنا كانت العصيب يقوم مقام الاب يراعي أبناءه حتى يصلوا مبتغاهم اما اليوم شاهدت بأم عيني العم او ابن العم ليست له محنة لا يشفقون ولا يرحمون على بنات إخوانهم فإذا مات الأخ بسرعة البرق يوقفون جميع ممتلكاته ويلقون ببنات الهالك وامهم الى الشارع
نحن مسلمون لآ يمكن نهائيا تغيير ما أنزل به الله العظيم ومن غير بما انزل الله فهو في جهنم خالدين فيها أبدا يوم لا ينفع لا اجتهاد ولا تحريف سيروا شوفوا الصحة والتعليم والتشغيل والسكن والبطالة والفقر هادوا هما الاولويات
نفسهم أنصار الامازيغية والمعادون للعروبة ينطلقون من منطلق قبلي.
المطالبين لتجنب التعصيب خونة ينفذون أجندة خارجية
قوله تعالى: {ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد} [النساء:12]، أي أن الزوجة ترث ربع التركة، سواء كانت وحدها أو معها ضراتها، ودلت الآية بفحواها على أن الباقي لأقرب عاصب، ونحن نسائل المنكرين للتعصيب في القرآن ونقول لهم: لمن يكون الباقي إن لم يكن للعاصب ؟!
2- قول الله تعالى: {فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث} [النساء:11]، نصت الآية على أن من ترك والديه ولا ولد له فلأمه الثلث، وسكتت عن نصيب الأب، فعلم أنه يحوز الباقي كله، وهذا شأن العصبة، ولم يقل أحد إن من فروض الأب أن يرث الثلثين!!
3- قول الله تعالى: {إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك} [النساء:176]، يعني أنه لو مات شخص ولا وارث له بالفرض إلا أخته، فإنها ترث نصف ماله، وسكت عن مصير النصف الباقي فعلم أنه لأقرب عاصب، وإعطاء المال كله للأخت مراغمة بينة للقرآن، ومخالفة صريحة لوصية الله في قسمة الميراث.
استاذنا الفاضل إدريس وفقك الله لكل خير
الآية الأولى: قول الله تعالى: {يوصيكم الله في أولاكم للذكر مثل حظ الأنثيين}،[النساء:11]، أفادت الآية الكريمة أن الأولاد يحوزون المال كله وأنهم يقتسمونه بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، وهذا توريث بالتعصيب بإجماع المسلمين، لأن الأولاد (الذكور والإناث) حازوا المال كله، ولا يوجد في الفروض المقدرة حوز المال كله، إنما هذا شأن العصبة، وهم هاهنا عصبة بالغير.
الآية الثانية: قول الله تعالى: {فإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين} [النساء:176]، وهذه الآية مثل الأولى غير أنها في الإخوة وتلك في الأولاد.
الآية الثالثة: قول الله تعالى في الأخ الذي توفيت أخته: {وهو يرثها إن لم يكن لها ولد} [النساء:176]، والمعنى أن الأخت إذا لم يكن لها وارث إلا أخوها فإنه يحوز مالها كله، وهذا ليس فرضاً، بل هو تعصيب قطعاً ويقينا؛ لأنه كما قلنا لا يوجد في جميع الفروض الستة فرض المال كله، إنما أقصاه الثلثان، أما حوز المال كله فشأن التعصيب.
قول الله تعالى: {فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث} [النساء:11]، نصت الآية على أن من ترك والديه ولا ولد له فلأمه الثلث، وسكتت عن نصيب الأب، فعلم أنه يحوز الباقي كله، وهذا شأن العصبة، ولم يقل أحد إن من فروض الأب أن يرث الثلثين!!
3- قول الله تعالى: {إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك} [النساء:176]، يعني أنه لو مات شخص ولا وارث له بالفرض إلا أخته، فإنها ترث نصف ماله، وسكت عن مصير النصف الباقي فعلم أنه لأقرب عاصب، وإعطاء المال كله للأخت مراغمة بينة للقرآن، ومخالفة صريحة لوصية الله في قسمة الميراث.
نهار مات ابي ماخلاش لينا والو حيت كان فقير ، ولكن الحمدلله تهلاو فيا عمامي و ربوني و كسوني و كليت وشربت في خيرهم حتى كبرت و خدمت و ديرت الفلوس، الله اجازهم بخير، استهلو اورثوا
😂😂😂c était différent avec moi .....donc arrêtez vos conneries
Klamk anti machi conneries ach had niveau @@MeryemLaaliam-kl5cw
داكشي علاش آلله عطى لرجل متل حظ الأنتنين لكي يعول أخواته وتتربى فينا المحنة بين الإخوان
هذا واجب شرعي تجاه بنات شقيقهم لانه لو كان شقيقهم المتوفى ميسورا لاصبحوا عصبة هذه هي الغاية من التعصيب وليس ما يدعيه هؤلاء الحداثيون اليس كذالك.؟
حتى الاخوال كيربيو ولاد اختهم دائما
تحياتي دكتور مع كل الاحترام لكم .فإن التعصيب هو نوع من الظلم لانه لا وجود له في كتاب الله .اما قضية الكلالة فهناك من يعتبرونها تعصيب وهي في الحقيقة فراىض وليست تعصيب. من كان له ولد يجب ان ياخد كل التركة والولد بنص القران الكريم يجمع الذكر والانثى . والدكتور محمد شحرور رحمه الله فصل وبين كل ذلك ولم يترك لبسا ولا شك في قضية الإرث . يادكتور الم يكن صناع الفقه يحرمون اليتامى الذين توفى ابوهم قبل جدهم ولم ينتبهوا لها الا خلال خمسين سنة الاخيرة. ويفضل التعصيب ارجعنا مجتمعنا إلى الجاهلية .في قوله تعالى. وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ .صدق الله العظيم..فأصبح بذلك كل اسرة تبحث عن ابن ذكر حتى هناك من يطلق عدة زوجات بحثا عمن تلد له الذكر . بصفة عامة التعصيب كارثة عظمى على المجتمع والأسرة بصفة خاصة .تفضيل ابناء الذكور على ابناء الاناث . ارجوك يا دكتور ان تراجع مواقفك وتعيد النظر فيها لانكم اهلا لانصاف المظلومين.وعواشركم مبروكة.والصلاة والسلام على نبي الهدى محمد بن عبد الله.
تحليل منطقي لاستاذنا الفاضل ... وجب على العلماء و الفقهاء التكثل في محاضرات و لقاءات علمية لمواجهة أقلية من العلمانيين بالحجة و المنطق
حتى المرأة لها حالات ترث فيها بالتعصيب وهل سنمنعها ، لنفرض أن امراة فقيرة من أبوين فقيرين لها أخ ميسور توفي وترك بنتا أو بنتين مع الأخ و الأخت، اذا الغينا التعصيب في هذه الحالة سنظلم الأخت مع الأخ طبعا . الحل هو ان يأخذ كل ذي حق حقه إلا إذا تنازل عن طيب خاطر
سؤال إلى عبد الوهاب رفيقي:
هل أثق بما تقوله الآن حينما أصبحت يساريا!
أم بقولك حينما كنت سلفيا مدخليا و إرهابيا!
أم بقولك القديم حينما كنت إسلاميا وسطيا!
فنحن نعلم أنك مدان في جريمة قتل أبرياء، و خرجت من السجن بعفو و ليس ببراءة .
لماذا تصر على جريمة جديد ة ضد المغاربة؟
فالمدونة للجميع و ليست مدونتك و لا مدونة عصيد و أيلال والفايد و المتنورين فقط
واسي ميخي...راه حنا عايشين هاذ الظلم وعارفينو...وشفنا اش دار فبنات عباد الله...الله يبعدكم على هاذ البلاد اما بليتوها بالظلم...لعنة الله عليكم...
والله دكتور اسكت الفرعون الدكتور المكعب الفايد الذي لعب بعقول المغاربة لمدة طويلة من الزمان . جازاك الله عنا خيرا
المال❤مال❤الله❤سبحان❤وتعالى❤له❤الحمد❤الدنيا❤لي❤الله❤ولي❤مابغاش❤حكم❤الله❤يخروج❤من❤مولك❤الله❤
لماذا اصلا يدخل اي طرف في الإرث مادام يوجد وارث المتوفي وهو بناته،؟ لماذا يدخل هذا التعصيب في إرث لم يعمل على وجوده؟؟؟ تدافعون على امتياز لكم كذكور على حساب الإناث؟ كلامك كله غير مقنع، اصلا لا أحد تحدث عن الشيعة انت تحاول التمويه واللعب على اوتار الدين
صنعت السنة والشيعة لتحريف القرآن حسبي الله ونعم الوكيل
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل
نقول لهؤلاء المسمون التنويريين أن بنجزوا نظاما شاملا للقسمة و يعرضونها على الشعب، هل يستطيعون ذلك ؟؟
مدونة الأسرة من اختصاص علماء الشريعة وليس من اختصاص الأمم المتحدة.والشعب المغربي شعب مسلم يؤمن بالقران الكريم والسنة النبوية الشريفة.
يريدون محاربة دين الله بشتى الوسائل والطرق
اللهم إن هذا منكر يريدون تغيير شرع الله بقوانين غربية والغرب نفسه بقوانينه فشل في تأسيس الأسرة والحفاظ عليها
حفضك الله استادي الكريم وزاد في علمك نشكرك على غيرتك لدين الله وشرعه
اتق الله ، حالات كثيرة ، التعصيب يخلق مشكل . حالة من كانت دريته من الاناث . علينا ان نغير ما يخلق مشكل بتغييره من المذهب المالكي .
اصلا ، الغالبية العظمى من المغاربة فقراء ، و يتركه الهالكون قليل ، و بعد تقسيمه يصبحون معدمين . و نزيد من تعقيد الاوضاع الاجتماعيه.
انهم سفهاء ويريدون زعزعة بلادنا ومملكتنا، يجب محاربت اراءهم انهم شياطين. الحمد لله ان ملكنا سيرد عليهم ردا قاصيا. لانه أمير المؤمنين.
إيوا قل لينا آيات التعصيب . حنت القرآن فيه آيات الإرث . و ما فيهش آيات التعصيب . كان عليك تقول اشناهي آيات التعصيب .ها حنا غادي نعطيوك آيات الإرث . و ما فيهاش التعصيب . و قل لينا منين جبتوا هاد التعصيب . آيات الإرث مثل الآية 11من سورة النساء : ( و لكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد . فإن كان لهن ولد فلكم الربع ، من بعد و صية يوصين بها أو دين . و لهن الربع مما تركتم . إن لم يكن لكم ولد ، فإن كان لكم ولد فلهن الثمن ، من بعد وصية توصون بها أو دين)
إيوا أسيدي هاهي آية الإرث . فينا هو التعصيب فيها ؟
بوركت أخي الفاضل.
يرعاكم الله
هم يعرفون أن الشريعة الإسلامبة هي الحق لكنهم ينكرونها
كلامك يا استاذ من ذهب جزاك الله خيرا وجعلك الله وامثالك سدا منيعا ضد مكر بني علمان الضالين المضلين
السلام عليكم الاستاذ الفاضل موضوع الإرث في الإسلام ينظوي تحت عنوان "المال في الإسلام "فالمال لله وعلى من بيده أن يتعبد به ...والتبدير كما الشح حرام ...والتعصيب أنواع ثلاثة عاصب بنفسه وعاصب بغيره وعاصب مع غيره والفراءض ثلاثة : عادلة وعاءلة وناقصة وقد يكون العاصب ذكرا ولا يأخذ شيئا .. وقد تكون العاصبة امرأة...هنآك جزئية في تعصيب لم تعالج بمعقولية
التصعيب و المعاملات السيئة ليست من القرآن و سنة الله و لكن من اساطير و خرافات الحديث و من المؤسسات الكهنوتية و الشيوخ المخدرين لعقول البشر. مثل الحديث الذي يقول ربيمن صام رمضان ايمانا و احتسابا غفر الله ما تقدم من ذنبه". و لا مرة في القرآن اقر الله هذا الوعد.
الاستاذ نرجو منك الرد على الرجل المكعب لقد ألغى زكاة الفطر
تحياتي❤لك❤اخي❤الكريم❤هادو❤لي❤محزمين❤لي❤خراب❤الؤسرة❤المغريبي.الحبيب❤علاش❤لايتترقون❤لي❤النقاش❤خيرات❤وطنونا❤من❤دهب❤وفضا❤❤وفصفاط❤وصيد❤بحري❤وخيرات❤كترا❤❤❤
اعلاش فرضو الوصية الواجبة واخى مكيناش فالشرع
مبرر على انتم تعيشون في القرون الوسطى.
الإرث منذ البداية تدخلت فيه السياسية
سمع دكتور شعب سالت سروال طيح على كرشوا وخا منعرف شنو يوقع لا حياة لمن تنادي
عندهم مشكلة مع الإسلام
فهذا القانون المدونة عند الاغنياء اما الفقر والفقراء لالهم شيء في الميراث اما المسواة مابين الرجل والمرأة يكون عام في الحقوق والواجبات وفي السكن وفي الصحة والتعليم وتقاسم الثروة لاغاني لافقير عاش من عرف قدره وجلس مندون كرسي
قديما ادا هلك هالك وترك زوجة وبناتها بدون تركة فاشقاؤه يتكفلون بهم باعتبارهم عصبة ادا كانت هناك تركة اما الان فالاعمام لا يقومون بهذا الواجب الشرعي تجاه بنات شقيقهم. المتوفى بل العكس هو الذي يحصل فقط فما رايكم في هذا الاشكال؟
شفتي هير داك المثال اللي عطيتي . ما شفتيش الراجل عندو هير البنات . و كافح حياتو كلها باش يدير ليهوم شي دويرة يتسترو فيها . و يخليها ليهوم يلا مات يبقاو مستورين فيها . هير هو تايموت تاينوضو أصحاب التعصيب . يقولو لديك مراتو اخرجي بغينا نبيعو الدار باش ناخدو حقنا . و يقولو لدوك البنات خرجو راه بغينا نبيعو الدار باش ناخدو حقنا . هذاك باهوم مسكين اللي مات و هو مهني على بناتو عندهوم باش يداراو . و هو عند راسو خلى ليهوم فين يعيشو ماشي غادي يتقلب فقبرو هاك و هاك . إيوا هذا عدل هذا .
الله راه عادل . وتكلم فالقران على الإرث . وما تكلمش على التعصيب . الكهنوت الأموي و العباسي هو اللي دخل هاد الشي ديال التعصيب
بغينا العمل لينا ولي اولادنا .اما الورث شيء آخر الولد من. يقول ها أنذا وليس كان ابي .اما هذ جماعة قلهم خدمو عقولكم في الاستثمار والابتكار و اجاذ مناصب شغل لجميع الشعب .
إن هدا لهو القصص الحق ، إن هدا لهو القصص الحق ، إن هدا لهو القصص الحق .
ماعلاقتنا بالشيعة لا اله الا الله محمد رسول الله
وفيت وكفيت جزاك الله خيرا
آ مولاي
قرآنك مليئ بالتكرار الممل والتناقضات، وقرآنك يدعي أنه مبين والحقيقة أنه غير مفهوم ولهذا يختلف الشيوخ في تفسير جل آياته ويختمون دائما بالله أعلم. هل يعقل أن يرسل الله رسالة غير مفهومة ولا سيما إذا كانت الرسالة تخص مصيرنا الأبدي الجنة أو النار؟ كل من ينسب القرآن إلى الله فهو يسيء إليه.
الدين مجرد إيمان بالغيبيات التي لا دليل على صحتها والخالق العظيم لا يحتاج لمن يبلغ رسالته ولهذا كل من يدعي النبوة فهو إما مريض عقليا أو كذاب ومن هنا على المسلم أن يحترم من لا يوافقه الرأي. الدين مسألة شخصية لا دخل للأفراد والدولة في إعتقادات الأشخاص.
دخلوا سوق راسكم راكم باسلين وحامضين
انت على بعد خطوتين من الكفر😢
من غرائب المسلم أنه ينطق أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله رغم أنه لم يكتشف جميع الأكوان ليتأكد من عدم وجود إلاه آخر ولم يعش مع مجمد ولا دليل لديه أنه مرسول من عند خالق عظيم. مجرد محمد قال أنه رسول الله الكل آمن به.
خلاصة الكلام: المسلم شاهد زور
@@zaimanas7989 يا اخي عندما ينزغنك من الشيطان نزغ استعذ بالله منه ومن شياطين الانس (المتنورين والعلمانيين) الذي يبثون الشكوك ليل نهار
وفر بدينك منهم وانجو بنفسك
لا تتبع رجل اعجبك لحنه فيجذبك بكلامه المعسول فيجعلك تشك بكل شىء في الاسلام
انت في ايام عظيمة ادعو ربك ان يأخذ بيدك لطريق الصواب
أتسائل هل هؤلاء العلمانيين أكثر علما من الرسول والصحابة والعلماء الكبار كل هذه القرون والله عجبا المشكل في البشر الذي لا يطبق الشريعة أما الشريعة سليمة وهي في المغرب تحث ضمان صاحب الجلالة وإلا ضاع الكل
سير قرا البخاري وسترى العجب العجاب والتناقض لقد تركوا كتاب الله واتبعوا العنعن
@@hassanmakrane2771 أصلا لاتفهم كتاب الله فما بالك بعلم الحديث حيث قال أعز من قائل فما أثاكم الرسول فخدوه ومانهاكم عنه فانتهوه ،إذاُ فعن من نأخد ماقاله رسول الله إن لم يكن التواتر في الحديث لنتحرى المصداقية
اسمعني يا استاذ سالخص لك هاؤلاء يريدون تخريب الاسره والمجتمع المغربي فقط كما يقع هنا في اروبا المغرب دوله اسلاميه ويجب اتباع ما نزل به الله في كتابه الكريم المغرب مستهدف. وخاصتا النساء المغربيات
كل من يسب الناس فهو في حد ذاته ضعيف سواء في التفسير اوغيره
خاصك تتكلم معاهم مباشرة اما الشعب عارف اش كاين سير عند وهبي وقولها ليه عفاك
فتح باب الاجتهاد في رءية الهلال لحد الآن يرى بالعين المجردة.
جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل ونفع بك الإسلام والمسلمين