حبيت النشيد الي بل بدايه 😂😂اخويه اثر الله في شيوخ في التيك توك هواي مدلسين وما ينطون مجال الشيعه يتكلمون ومن يحجون بل عصمه يرحون علئ الرمان 😂😂😂حرفياً هذا الي يصير فه نتمنى ترجع الئ بثوث الشيوخ لان كثير منهم مدلسين حفظك الله اخي ونصرك 🤍🦋
ذو الفقار المغربي له عذره ان لبس قناع ولم يطلب شهرة وكان ممن اتبعوا اهل بيت النبوة اما انتم فما عذركم ---انت تقلده اهذا طلب للشهرة ام للتشيع فان لم يكن لك داع بهذا القناع فلمذا تلبسه --انت عراقي والعراق أمن لاتباع علي فلم تلبسه؟؟؟
اثر الله شنو الحل وي عائلتي كله سنة (طبعا ما گايللهم بس عرفوني بس صليت بدون تكتيف) بقو يأذوني ويتجاهلوني اضطريت اشتغل حتى اعيش وكله تكرهني تعديل:طبعا ما همني بس اريد اعرف شلون اخليهم يموتون قهر من ديني شلون احسن منهم (مثلا حركة استفزازية) 😅😅
حلوة ردت اگللهم اريد حليب 🤣🤣🤣من 🌼 استغفر الله طبعا معرف ليش بعدهم رغم كل الادلة اللي اعطيتهمياهن لأن الافكار متوارثة من جد لاب لابن بس الافكار موصلتلي لأن شفت خطأ بل السالفة وثانيا انا ذكي لدرجة اني خلصت كل شيء من الدراسة وبقيت اقرأ كتب دين (وهنا اخذلك الصدمة الكبرى عن هذا المذهب) وشفت كلة خطأ يعني شني عائشة وابو بكر وعمر ما عندهم عقول نوب شفت المذهب الشيعي على حق بس بي شوي تناقضات يعني مثل الامام الحسن كثير الطلاق يجوز كذب ما سمت واحد تكلم عنها
يا ابو علي انا محتار اما ان اكون قراني او شيعي وهناك خطوة اذا قدرت تجاوبني عليه فسوف اتشيع ❤ سوالي هو لمادا تفاسير شيعه للقرآن الكريم هي كارثية جدا مثلا تفسير اية (وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم) تفسيرها انها عن علي بن أبي طالب مع ان سياق الآية يتكلم عن القرآن وايضا اية (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) تفسيرها انه تتكلم عن علي مع ان سياق الآية يتكلم عن اسحاق ويعقوب وحتى معناها الآية واضح (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) يعني جعل لهم لسان صدق من عند الله واية (وكل شي احصيناه في امام مبين) تفسيرها عندكم انها عن علي بن أبي طالب مع ان تكملة الآية توضح ان معنى الإمام هو الكتاب وفيه أدلة تثبت كلامي زي مثلا ان هناك الآية تشبه هاذي الآية وهي (وكل احصيناه كتابا) وايضا اية (ومن قلبه كتاب موسى اماما) لاحضت؟ الله وصف كتاب موسى بالامام وايضا اية (الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون) أليس من مفترض اذا كانت تقصد علي بن أبي طالب انه يقول (الذي يؤتي زكاه وهو راكع) وايضا اية الذي تتحاسب عن (آل ياسين) تفسيرها عندكم انه ال محمد مع ان سياق الآيات يتكلم عن نبي الله ياسين هل من فضلك تستطيع أن تجاوبني
@@فيكتور_سيموس طبعا انا راح احاول اجاوبك بس انت ما فصلت ليش كارثيه جدا فبالعموم هو القران نزل باهل البيت حسب حديث نحن اهل بيت لا يقاس بنا احد فينا نزل القران و فينا معدن الرساله و في حديث اخر مضمونه حسب ذاكرتي انه ما من مديح في القران الا و نزل بنا اهل البيت و لا ذم الا في اعدائنا و حسب ما يقول اهل البيت ان القران يحمل سبعين محمل و هذه التفسيرات هي من هذه المحامل فلا عيب ان تفسر باثنين من هذه المحامل او البطون فمره يستشهد بها بهذا التفسير و مره بهذا و طبعا بما انه في ديننا فلا يجب ان يفسر القران بالسياق كما يفسره اهل السنه هذا كفر عندنا و كل شيء احصيناه في امام مبين نعم هذه لا تطبق على القران لان ليس فيه كل شيء بل عندكم احتاج الى التفسير ايضا عندنا هم و عن لماذا لم يحدد اللذين يؤتون الزكاه و هم راكعون بتفريدها بعلي ايضا اذا كانت اللذي يؤتي الزكاه فستكون بعموم المؤمنين ظاهرا و الجمع هنا ظاهرا للتفخيم من مكانه المؤمن المتصدق و ايضا اقدر انا شخصيا اخرجه على ان الجمع نزلت باهل البيت كلهم فهذه صفه من صفاتهم التصدق و هم راكعون لكن لم يكشف لنا سوى حاله تصدق علي منها
لا نا ارتدت اي واحدة منهن... سؤال لماذا النبي نوح تزوج كافرة؟ نبيك في تاريخ الطبري الجزء الرابع تزوج مرتدة... مو يعني اذا علي نساؤه لم ترتد تشيلوها حجة.. عندنا زوجة الحسن كافرة
@ بوم ياجاهل اذهب وتعلم ثم تعال وناقش فالردة في الأحاديث لا تعني الرجوع عن الإسلام وإنما عن بيعة خاصة لأمير المؤمنين ع وهكذا فسرها العلماء. قال الشيخ المفيد رحمه اللَّه : ( واجتمعت الشيعة على الحكم بكفر محاربي أمير المؤمنين ، ولكنهم لم يخرجوهم بذلك عن حكم ملَّة الإسلام ، إذ كان كفرهم من طريق التأويل كفر ملَّة ، ولم يكفروا كفر ردّة عن الشرع مع إقامتهم على الجملة منه وإظهار الشهادتين . وان كانوا بكفرهم خارجين عن الإيمان ... ) الجمل ، ص 30 وقال الشيخ محمد حسن المظفر : ( معنى الارتداد ؛ والظاهر أنّ له معنيين : حقيقيا : وهو الانقلاب عن الدين بمخالفة بعض أصوله ؛ كالشهادتين عند الجميع ، والإمامة عند الإماميّة . ومجازيا : وهو مخالفة بعض أحكام الدين المهمّة لقد فسر بعض علماء أهل السنة أحاديث ارتداد الصحابة، بما لا يخرجهم عن الإسلام وهو ما يتوافق مع تفسير الإمامية، فقد نقل الحافظ ابن حجر عبارة عن الإمام البيضاوي في توجيه معنى الارتداد ما نصه: (ليس قوله (مرتدين) نصا في كونهم ارتدوا عن الإسلام، بل يحتمل ذلك، ويحتمل أن يراد أنهم عصاة المؤمنين المرتدون عن الاستقامة يبدلون الأعمال الصالحة بالسيئة) فتح الباري، ج11 ص 334. وقال ابن الجوزي نقلا عن الخطابي : ( ليس معنى الارتداد الرجوع عن الدين ، إنما هو التأخر عن بعض الحقوق اللازمة ، والتقصير فيها )
@موالي_لعلي الشيعه لم يستثنوا أحدا من النساء فعتبر زوجاته من المرتدات وإلا عليك الدليل أما نوح فلم يعلم بكفر زوجته وإذا قلت بعكس ذالك فالدليل وأما نبينا محمد فهو لم يدخل بتلك التي عقد عليها فلم تعتبر من زوجاته وقد طلقها والمطلقه لاتعتبر من زوجات الرجل
@@yhgopom لقد فسر بعض علماء أهل السنة أحاديث ارتداد الصحابة، بما لا يخرجهم عن الإسلام وهو ما يتوافق مع تفسير الإمامية، فقد نقل الحافظ ابن حجر عبارة عن الإمام البيضاوي في توجيه معنى الارتداد ما نصه: (ليس قوله (مرتدين) نصا في كونهم ارتدوا عن الإسلام، بل يحتمل ذلك، ويحتمل أن يراد أنهم عصاة المؤمنين المرتدون عن الاستقامة يبدلون الأعمال الصالحة بالسيئة) فتح الباري، ج11 ص 334. وقال ابن الجوزي نقلا عن الخطابي : ( ليس معنى الارتداد الرجوع عن الدين ، إنما هو التأخر عن بعض الحقوق اللازمة ، والتقصير فيها ) فالردة في الأحاديث لا تعني الرجوع عن الإسلام وإنما عن بيعة خاصة لأمير المؤمنين ع وهكذا فسرها العلماء. قال الشيخ المفيد رحمه اللَّه : ( واجتمعت الشيعة على الحكم بكفر محاربي أمير المؤمنين ، ولكنهم لم يخرجوهم بذلك عن حكم ملَّة الإسلام ، إذ كان كفرهم من طريق التأويل كفر ملَّة ، ولم يكفروا كفر ردّة عن الشرع مع إقامتهم على الجملة منه وإظهار الشهادتين . وان كانوا بكفرهم خارجين عن الإيمان ... ) الجمل ، ص 30 وقال الشيخ محمد حسن المظفر : ( معنى الارتداد ؛ والظاهر أنّ له معنيين : حقيقيا : وهو الانقلاب عن الدين بمخالفة بعض أصوله ؛ كالشهادتين عند الجميع ، والإمامة عند الإماميّة . ومجازيا : وهو مخالفة بعض أحكام الدين المهمّة )
اشترك وفعل الجرس على "الكل" 🔔 ضع إعجاب 👍 وعلق أكثر من تعليق ✅ قم بمشاركة المقطع ⤵ دعماً لنا ولكي تعم الفائدة للجميع.
تم راح اشاركه❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الأشراف
الهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الحمد لله الذي اعزهم واذل اعداهم وظالميهم 🤩😘
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين 🌹🌺🌼🌷🌿☘🌴💐
الله يسعدك كثر ما تخوف وانت تحاورهم كثر ما انك طلعت خفيف دم 😄😄 رحم الله والديك و اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
😂😂😂😂😂😂 وليد طربيزه مصخرت المصخره وقطيعه بعد مصخره 😂😂😂
هذا البطل اثر الله انسان بطل ربي يوفقك ❤
وليد مزور الايميلات😂💔
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب
حفضك الله ونصرك اخ أثر 😊
5:03 كواليس من باب الشرقي😂😂😂
مزو الإيميلات ومازال يكذب على القطيع 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
لكن أتركوه تخربط وهو بنفسه سوف يساعدنا على هدم دينه
اول عاشت ايدك ❤ انلزم الي جنت ضايجمنه الف رحمه على والديك
هو من ينحصر يكوم يطير طيور 😂😂
حبيت النشيد الي بل بدايه 😂😂اخويه اثر الله في شيوخ في التيك توك هواي مدلسين وما ينطون مجال الشيعه يتكلمون ومن يحجون بل عصمه يرحون علئ الرمان 😂😂😂حرفياً هذا الي يصير فه نتمنى ترجع الئ بثوث الشيوخ لان كثير منهم مدلسين حفظك الله اخي ونصرك 🤍🦋
بارك الله بيك اخي استمر ❤❤
بارك االله بيك 🌹
اللهم صل علئ محمد وال محمد🌸🌷
بارك الله فيك اخي اثر الله لقد فضحت وليد المزور علئ حقيقته
الارنب المتارنب حلووه🐇🐇🐇🐇🐇🤣🤣🤣🐇🐇🐇
سبحان الله ارادوا. الذم. فكانت منقله. لانه لاليعه بالاجبار
0:39 النكتة 😂😂😂😂😂😂
احسنت اخي
وفقك الله اخي الكريم اثر الله
الله يحفظك يا اخي اثر الله وسدد الله خطاك في ردع الوهابية
2:47 🤣🤣🤣🤣🤣 دخل عرض موتني ضحك ربي يسعدك اثر 😂😂😂اخلص من مستر مجهول تجيني انتى 🤣🤣🤣🤣🤣 ليه يامولانا الخضر
سلام الله على الحسين (ع) ❤
احسنت اخي اثر الله
الاغنية الي بلفيديو تموت ضحك😂❤
احسنت النشر 😊❤
الله وكيلكم نهايتهم اما مسجونين او ارهابيين يفجرون بالناس
دام رعبك على هولاء❤
7:53 عندي بعد نكته😭😭😂
ولله بعدني ضايج منك البارحه لولايه منتضرك تفتح بث 🥲
مولانا بس شوكت البث رحمه لاهلك؟
أول ❤
النكته 😂 😂 🙂ضحك
طبعا لو تشوف التعليقات انا راد عليه من قبل بس هو ما يفيد وياهم اهم شي زفه العرس و الطربكه
انتظروا وترقبوا جديد مزور الابميلات في شهر رمضان 😂😂😂
😂😂😂وليد اسماعيل🤣🤣🤣
🌹
0:45 والله تضحك 😂😂😂😂
وليد المطيرچي اني بنيه وطيحت حظه وحظ دينه بربع ساعه🥱
احسنت شيخنه 🫶🏻
بويه وليد فد منغولي عوفه سوي مناضرات والزامات قويه اصنعلنا وانشرهن نستفاد منهن
صدك لازم متلبس😂😂😂😂
راقب ادارتك بالسيرفر واخلاقهم
ميردون ع التكت وفوكاها يسبون
راجع رسائلهم وشوفها بنفسك
احسنت النشر
+ شفت المعمم الشيخ اللي يسـ-ـب الشباب الشيعة الي يدافعون عن دينهم ؟
چنك واحد هكر 😂 هكرت معتقد اهل التناقض والجماعه 😂
سؤال هل من قاتل بهم علي يوم صفين كانوا من المرتدين لأن الشيعه عندهم أرتد جميع الصحابه إلا ثلاثه أوخمسه على أختلاف بينهم
احسنت
اخر شئ 😂😂😂 انته ما تنچب😂
سؤال. كيف للمعصوم أن يقول أعرضوا كلامنا على القرءان فما وافق فخذوه وماخالف فاتركوه فاين العصمه إذا كان من المحتمل مخالفة كلامه للقراءن
المقصد هو تصحيح الرواية المنقولة والتأكد من صحة الرواية وليس صحة ذات كلام المعصوم.
@jinajina2029 يعني المعتمد على سند الروايه وليس متن الروايه
مقصد بلموضوع اذا تعارض حديثان من أيمان يعرضان على القرأن هكذا
@@yhgopom احسنت
وهل تتعارض أحاديث المعصومين فأين العصمه@@SSFCDHH
لله درك ياأثر الله
😂😂😂😂
ترا حلوه النكته😂
من جدكم تضيعون وقتكم مع هذا المزور الكذاب الجبان رجاء لا تتحاورو معه فهو لا يستحق لا يملك رصيد من الأدب ولا العلم
ذو الفقار المغربي له عذره ان لبس قناع ولم يطلب شهرة وكان ممن اتبعوا اهل بيت النبوة اما انتم فما عذركم ---انت تقلده اهذا طلب للشهرة ام للتشيع فان لم يكن لك داع بهذا القناع فلمذا تلبسه --انت عراقي والعراق أمن لاتباع علي فلم تلبسه؟؟؟
وليد المزور يعلم أن التفصيل فيه نهايته لذلك هرب وفر بجلده
صلعسلم رقصني ياجدع بليد سبلان
ورثلي جكارة
اثر الله شنو الحل وي عائلتي كله سنة (طبعا ما گايللهم بس عرفوني بس صليت بدون تكتيف) بقو يأذوني ويتجاهلوني اضطريت اشتغل حتى اعيش وكله تكرهني
تعديل:طبعا ما همني بس اريد اعرف شلون اخليهم يموتون قهر من ديني شلون احسن منهم (مثلا حركة استفزازية) 😅😅
عمر الملـعون يكول يا ليتني كنت بعرة اخرج من دبر بعير
يعني عجبك شرك حقهم وجاي تبي تستفز اهلك يشيخ من حقهم و طز فيك وفي امثالك دبر نفسك اطلع ودور من يقبلك وخليهم في حالهم ازعاجك لهم بدون فايده
🎉@@Akel-Alrafthe
حلوة ردت اگللهم اريد حليب 🤣🤣🤣من 🌼 استغفر الله طبعا معرف ليش بعدهم رغم كل الادلة اللي اعطيتهمياهن لأن الافكار متوارثة من جد لاب لابن بس الافكار موصلتلي لأن شفت خطأ بل السالفة وثانيا انا ذكي لدرجة اني خلصت كل شيء من الدراسة وبقيت اقرأ كتب دين (وهنا اخذلك الصدمة الكبرى عن هذا المذهب) وشفت كلة خطأ يعني شني عائشة وابو بكر وعمر ما عندهم عقول
نوب شفت المذهب الشيعي على حق بس بي شوي تناقضات يعني مثل الامام الحسن كثير الطلاق يجوز كذب ما سمت واحد تكلم عنها
@@Bablo-l3y احسنت
يا ابو علي انا محتار اما ان اكون قراني او شيعي وهناك خطوة اذا قدرت تجاوبني عليه فسوف اتشيع ❤
سوالي هو لمادا تفاسير شيعه للقرآن الكريم هي كارثية جدا مثلا تفسير اية (وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم) تفسيرها انها عن علي بن أبي طالب مع ان سياق الآية يتكلم عن القرآن وايضا اية (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) تفسيرها انه تتكلم عن علي مع ان سياق الآية يتكلم عن اسحاق ويعقوب وحتى معناها الآية واضح (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) يعني جعل لهم لسان صدق من عند الله واية (وكل شي احصيناه في امام مبين) تفسيرها عندكم انها عن علي بن أبي طالب مع ان تكملة الآية توضح ان معنى الإمام هو الكتاب وفيه أدلة تثبت كلامي زي مثلا ان هناك الآية تشبه هاذي الآية وهي (وكل احصيناه كتابا) وايضا اية (ومن قلبه كتاب موسى اماما) لاحضت؟ الله وصف كتاب موسى بالامام وايضا اية (الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون) أليس من مفترض اذا كانت تقصد علي بن أبي طالب انه يقول (الذي يؤتي زكاه وهو راكع) وايضا اية الذي تتحاسب عن (آل ياسين) تفسيرها عندكم انه ال محمد مع ان سياق الآيات يتكلم عن نبي الله ياسين هل من فضلك تستطيع أن تجاوبني
لما افتح بث اطلب قست.
@@فيكتور_سيموس طبعا انا راح احاول اجاوبك بس انت ما فصلت ليش كارثيه جدا فبالعموم هو القران نزل باهل البيت حسب حديث نحن اهل بيت لا يقاس بنا احد فينا نزل القران و فينا معدن الرساله و في حديث اخر مضمونه حسب ذاكرتي انه ما من مديح في القران الا و نزل بنا اهل البيت و لا ذم الا في اعدائنا و حسب ما يقول اهل البيت ان القران يحمل سبعين محمل و هذه التفسيرات هي من هذه المحامل فلا عيب ان تفسر باثنين من هذه المحامل او البطون فمره يستشهد بها بهذا التفسير و مره بهذا و طبعا بما انه في ديننا فلا يجب ان يفسر القران بالسياق كما يفسره اهل السنه هذا كفر عندنا و كل شيء احصيناه في امام مبين نعم هذه لا تطبق على القران لان ليس فيه كل شيء بل عندكم احتاج الى التفسير ايضا عندنا هم و عن لماذا لم يحدد اللذين يؤتون الزكاه و هم راكعون بتفريدها بعلي ايضا اذا كانت اللذي يؤتي الزكاه فستكون بعموم المؤمنين ظاهرا و الجمع هنا ظاهرا للتفخيم من مكانه المؤمن المتصدق و ايضا اقدر انا شخصيا اخرجه على ان الجمع نزلت باهل البيت كلهم فهذه صفه من صفاتهم التصدق و هم راكعون لكن لم يكشف لنا سوى حاله تصدق علي منها
@@AtharAllah انا عندي صعوبة في النطق للأسف ماقدر
@@FBI-ym4yd شكرا لك بس احس آثار الله لو رد راح يقنعني أكثر وأكثر
احسنت والله @@FBI-ym4yd
سؤال هل من تزوج بهن علي بعد موت فاطمة كن من المرتدات ومن بنات مرتدين حسب معتقد الشيعه بردة جميع الصحابه إلا النزر اليسير منهم
لا نا ارتدت اي واحدة منهن... سؤال لماذا النبي نوح تزوج كافرة؟ نبيك في تاريخ الطبري الجزء الرابع تزوج مرتدة... مو يعني اذا علي نساؤه لم ترتد تشيلوها حجة.. عندنا زوجة الحسن كافرة
@ بوم ياجاهل اذهب وتعلم ثم تعال وناقش
فالردة في الأحاديث لا تعني الرجوع عن الإسلام وإنما عن بيعة خاصة لأمير المؤمنين ع وهكذا فسرها العلماء.
قال الشيخ المفيد رحمه اللَّه : ( واجتمعت الشيعة على الحكم بكفر محاربي أمير المؤمنين ، ولكنهم لم يخرجوهم بذلك عن حكم ملَّة الإسلام ، إذ كان كفرهم من طريق التأويل كفر ملَّة ، ولم يكفروا كفر ردّة عن الشرع مع إقامتهم على الجملة منه وإظهار الشهادتين . وان كانوا بكفرهم خارجين عن الإيمان ... )
الجمل ، ص 30
وقال الشيخ محمد حسن المظفر : ( معنى الارتداد ؛ والظاهر أنّ له معنيين : حقيقيا : وهو الانقلاب عن الدين بمخالفة بعض أصوله ؛ كالشهادتين عند الجميع ، والإمامة عند الإماميّة . ومجازيا : وهو مخالفة بعض أحكام الدين المهمّة
لقد فسر بعض علماء أهل السنة أحاديث ارتداد الصحابة، بما لا يخرجهم عن الإسلام وهو ما يتوافق مع تفسير الإمامية، فقد نقل الحافظ ابن حجر عبارة عن الإمام البيضاوي في توجيه معنى الارتداد ما نصه: (ليس قوله (مرتدين) نصا في كونهم ارتدوا عن الإسلام، بل يحتمل ذلك، ويحتمل أن يراد أنهم عصاة المؤمنين المرتدون عن الاستقامة يبدلون الأعمال الصالحة بالسيئة)
فتح الباري، ج11 ص 334.
وقال ابن الجوزي نقلا عن الخطابي : ( ليس معنى الارتداد الرجوع عن الدين ، إنما هو التأخر عن بعض الحقوق اللازمة ، والتقصير فيها )
@موالي_لعلي الشيعه لم يستثنوا أحدا من النساء فعتبر زوجاته من المرتدات وإلا عليك الدليل أما نوح فلم يعلم بكفر زوجته وإذا قلت بعكس ذالك فالدليل وأما نبينا محمد فهو لم يدخل بتلك التي عقد عليها فلم تعتبر من زوجاته وقد طلقها والمطلقه لاتعتبر من زوجات الرجل
@yhgopom نوح لم يعلم بكفر زوجته 😂 يا اخي العقل عندكم يقطع مرات 😂.. نساء من لم نستثني؟
@@yhgopom لقد فسر بعض علماء أهل السنة أحاديث ارتداد الصحابة، بما لا يخرجهم عن الإسلام وهو ما يتوافق مع تفسير الإمامية، فقد نقل الحافظ ابن حجر عبارة عن الإمام البيضاوي في توجيه معنى الارتداد ما نصه: (ليس قوله (مرتدين) نصا في كونهم ارتدوا عن الإسلام، بل يحتمل ذلك، ويحتمل أن يراد أنهم عصاة المؤمنين المرتدون عن الاستقامة يبدلون الأعمال الصالحة بالسيئة)
فتح الباري، ج11 ص 334.
وقال ابن الجوزي نقلا عن الخطابي : ( ليس معنى الارتداد الرجوع عن الدين ، إنما هو التأخر عن بعض الحقوق اللازمة ، والتقصير فيها )
فالردة في الأحاديث لا تعني الرجوع عن الإسلام وإنما عن بيعة خاصة لأمير المؤمنين ع وهكذا فسرها العلماء.
قال الشيخ المفيد رحمه اللَّه : ( واجتمعت الشيعة على الحكم بكفر محاربي أمير المؤمنين ، ولكنهم لم يخرجوهم بذلك عن حكم ملَّة الإسلام ، إذ كان كفرهم من طريق التأويل كفر ملَّة ، ولم يكفروا كفر ردّة عن الشرع مع إقامتهم على الجملة منه وإظهار الشهادتين . وان كانوا بكفرهم خارجين عن الإيمان ... )
الجمل ، ص 30
وقال الشيخ محمد حسن المظفر : ( معنى الارتداد ؛ والظاهر أنّ له معنيين : حقيقيا : وهو الانقلاب عن الدين بمخالفة بعض أصوله ؛ كالشهادتين عند الجميع ، والإمامة عند الإماميّة . ومجازيا : وهو مخالفة بعض أحكام الدين المهمّة )
ثاطرررر
أول ❤
😂😂😂😂