باللهي تحية إلى أهالي قابس وتحية إلى الشعب التونسي من الجنوب إلى الشمال هاذا الشعب الكريم إلي دائما يعاونو الناس المحتاجين وتحية إلى العاملين في برنامج القفة الله يجازيكم بالخير والإحسان جميعا السلام عليكم
ما اجمل فعل الخير و اما انبل شعور مد العون للمحتاجين. اللهم لا تدع فقير الا واغنيته ولا جائع الا واطعمته و لا يتيم الا و اعلته و لا محتاج الا ورزقته.امين
مسكين راجل فرحان صبر يا ربي مخيب الفقر 😭😭 انشا الله ربي يعاونهم و ينوب عليهم بدويرة و ربي يرزقهم و يرزقني و يرزق أمة محمد بجاه العواشر يارب🙏 ويرحم والدين كل من ساهم حتى بكلمة طيبة انشا الله في ميزان حسناتكم و راه صدقة جارية حاجة عظيمة برشا تنجيك من مصايب الدنيا والآخرة صدق على صحتك و عايلتك بلي تقدر بربي ناس الللي لاباس عليها عاونوا ناس زواولة و الله شيء يوجع القلب كيف نشوف هكا يشهد ربي عليا كل حلقة نتفرج فيها دموعي تهبط وحدها حنوا على بعضكم توة ربي يحن عليكم و يعوضلكم خير
يا مسؤولين تحركوا وشوفوا لعباد وين عايشة سوف تسألون عنهم يوم القيامة وشكرا لقناة حنبعل والعاملين فيها وشكرا للناس اللي تعاون وان شاء الله في ميزان حسناتكم
رسالة لأصحاب النفوس المريضة و الحاقدة،، و إلي يعيشو من الفيديوات الي تعمل آل buzz ،،، و إلي يصطادو في المياه العكرة خاصة جماعة تونس وكالينن رمضان ،،، هاذي تونس الخير تونس البركة،، هاذي البرامج الي نسب المشاهدة متعها لازم تطلع لكن انتم مرضى و تبحثو إلا على الفضائح لتجريح الناس،، الفيديوات الجميلة توجعلكم قلوبكم
ربي يعطيكم الخير كل من يساهم في البرنامج ربي يثيبكم ويجعلهم من اهل الجنة رانا نتفرجوا ونبكيو على تونس الغالية كيفاش حال اماليها،المهم يفرحكم شوفوا ط ثقة تحميو بيها الناس الي تتلقى في القفة وما فيها وخاصة لفلوس ،كيفاش لبلاد متفشي فيها الاجرام بصفة غريبة وهوما مساكن لا حول ولا قوة ليهم،ينجموا يجيوهم ويقتلوهم على خاطر لفلوس ،على الأقل ما عادش توريو وجوهم والمكان يكون سري يفرحكم راهم.يسخفوا الحجر ،ومرحبا بيكم في قابس انا مالجهة مطوية نشالله عيدكم مبروك
On est tous responsable de ces familles si chacun de nous s occupe d'une famille ou deux ca sera une bonne forme de solidarité pour moi se sont ces famille la qui représentent la Tunisien je m adresse surtout a nous autres les Tunisiens de l'étranger c'est un devoir et c'est aussi le zequet
إمرأة مسنة مع إبنها الوحيد العاطل عن العمل بسبب المرض حالة اجتماعية تحت خط الفقر بضواحي مدينة صفاقس رجاءا فرحوهم قبل العيد يفرح ربي قلوبكم قناة حنبعل برنامج القفة
Salam aleykoum wallahi dommage on vois la différence quand vous allez dans le sud on dirais que vous n’avez pas envie de la faire l’émission 😢😢😢 Allah 9aleb c’est bien dommage on est tous humain 💔💔💔 ( je ne suis pas tunisienne mais européenne)
حكم الذبح عند الأضرحة ودعاء أهلها س: ما حكم التقرب بذبح الذبائح في أضرحة الأولياء الصالحين؟ وقول: (بحق وليك الصالح فلان اشفنا أو أبعد عنا الكرب الفلاني)؟ ج: من المعلوم بالأدلة من الكتاب والسنة أن التقرب بالذبح لغير الله من الأولياء أو الجن أو الأصنام أو غير ذلك من المخلوقات - شرك بالله ومن أعمال الجاهلية والمشركين، قال الله : قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:162-163] والنسك هو "الذبح" بين سبحانه في هذه الآية أن الذبح لغير الله شرك بالله كالصلاة لغير الله... قال تعالى: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:1-2] أمر الله سبحانه نبيه في هذه السورة الكريمة أن يصلي لربه وينحر له خلافا لأهل الشرك الذين يسجدون لغير الله ويذبحون لغيره. وقال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ [الإسراء:23] وقال : وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [البينة:5] والآيات في هذا المعنى كثيرة. والذبح من العبادة فيجب إخلاصه لله وحده. وفي صحيح مسلم عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: لعن الله من ذبح لغير الله. وأما قول القائل: أسأل الله بحق أوليائه أو بجاه أوليائه أو بحق النبي أو بجاه النبي، فهذا ليس من الشرك، ولكنه بدعة عند جمهور أهل العلم ومن وسائل الشرك؛ لأن الدعاء عباده وكيفيته من الأمور التوقيفية، ولم يثبت عن نبينا ﷺ ما يدل على شرعية أو إباحة التوسل بحق أو جاه أحد من الخلق، فلا يجوز لمسلم أن يحدث توسلا لم يشرعه الله سبحانه؛ لقوله تعالى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [الشورى:21] وقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته، وفي رواية لمسلم وعلقها البخاري في صحيحه جازما بها: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ومعنى قوله: فهو رد أي مردود على صاحبه لا يقبل، فالواجب على أهل الإسلام التقيد بما شرعه الله والحذر مما أحدثه الناس من البدع. أما التوسل المشروع فهو التوسل بأسماء الله وصفاته وبتوحيده، وبالأعمال الصالحات، ومنها الإيمان بالله ورسوله ومحبة الله ورسوله، ونحو ذلك من أعمال البر والخير، والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله سبحانه: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180] ومنها أنه ﷺ سمع رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال ﷺ: لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب أخرجه أهل السنن الأربع وصححه ابن حبان. ومنها حديث أصحاب الغار الذين توسلوا إلى الله سبحانه وتعالى بأعمالهم الصالحة، فإن الأول منهم توسل إلى الله سبحانه ببره بوالديه، والثاني توسل إلى الله بعفته عن الزنا بعد قدرته عليه، والثالث توسل إلى الله سبحانه بكونه نمى أجرة الأجير ثم سلمها له؛ ففرج الله كربتهم وقَبِلَ دعاءهم وأزال عنهم الصخرة التي سدت عليهم.
يقول أحدهم: إنهم يذهبون لقبور الصالحين، ويدعون الله عندها، كما يدعوا المسلمون عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وإنهم لم يدعوا العبد الصالح، وهم مؤمنون بأنه لا يملك شيئًا، والأمر كله لله، وربما يستجيب الله لهم كرامة لهذا الصالح، أو يكون له عند الله شفاعة، أو جاهًا، فيستجاب لهم، فالشفاعة ثابتة للصالحين، فما قولكم فيما يقول؟ وشكرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالرد على هذا الكلام: أن قصد زيارة القبر من أجل الدعاء عنده، والظن أن ذلك أدعى للإجابة؛ من أنواع البدع التي حذر منها العلماء، وبيّنوا أنها فعل محدث لم يفعله السلف، ولو كان للدعاء عند القبر مزية لما تركوه، وهم الأحرص على كل خير، وسننقل لك شيئًا من كلام أهل العلم يبين ويوضح هذا: يقول ابن تيمية -رحمه الله-: وأما الزيارة البدعية؛ فهي التي يقصد بها أن يطلب من الميت الحوائج، أو يطلب منه الدعاء، والشفاعة، أو يقصد الدعاء عند قبره لظن القاصد أن ذلك أجْوَبُ للدعاء. فالزيارة على هذه الوجوه كلها مبتدعة، لم يشرعها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا فعلها الصحابة، لا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عند غيره، وهي من جنس الشرك، وأسباب الشرك. اهـ. ويقول ابن القيم -رحمه الله-: ومن المحال أن يكون دعاء الموتى، أو الدعاء بهم، أو الدعاء عندهم، مشروعًا وعملًا صالحًا، ويصرف عنه القرون الثلاثة المفضلة بنص رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، ثم يرزقه الخلوف الذين يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون. فهذه سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم في أهل القبور بضعًا وعشرين سنة، حتى توفاه الله تعالى، وهذه سنة خلفائه الراشدين، وهذه طريقة جميع الصحابة، والتابعين لهم بإحسان، هل يمكن بشر على وجه الأرض أن يأتي عن أحد منهم بنقل صحيح، أو حسن، أو ضعيف، أو منقطع: أنهم كانوا إذا كان لهم حاجة قصدوا القبور فدعوا عندها، وتمسحوا بها، فضلًا أن يصلوا عندها، أو يسألوا الله بأصحابها، أو يسألوهم حوائجهم؟ فليوقفوا على أثر واحد، أو حرف واحد من ذلك، بلى، يمكنهم أن يأتوا عن الخلوف التي خلفت بعدهم بكثير من ذلك، وكلما تأخر الزمان، وطال العهد، كان ذلك أكثر، حتى لقد وجد في ذلك عدة ... وذكر قصة النبي دانيال الذي عثر عليه الصحابة، ودفنوه بطريقة فيها تعمية لقبره؛ سدًّا للذريعة، ثم عقب عليها بقوله: فلو كان الدعاء عند القبور، والصلاة عندها، والتبرك بها فضيلة، أو سنة، أو مباحًا؛ لنصب المهاجرون، والأنصار هذا القبر علمًا لذلك، ودعوا عنده، وسنوا ذلك لمن بعدهم، ولكن كانوا أعلم بالله، ورسوله، ودينه من الخلوف التي خلفت بعدهم، وكذلك التابعون لهم بإحسان راحوا على هذا السبيل، وقد كان عندهم من قبور أصحاب رسول الله صلى الله تعالى وآله وسلم بالأمصار عدد كثير، وهم متوافرون، فما منهم من استغاث عند قبر صاحب، ولا دعاه، ولا دعا به، ولا دعا عنده، ولا استشفى به، ولا استسقى به، ولا استنصر به، ومن المعلوم أن مثل هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله، بل على نقل ما هو دونه. وحينئذ؛ فلا يخلو إما أن يكون الدعاء عندها، والدعاء بأربابها أفضل منه في غير تلك البقعة، أو لا يكون، فإن كان أفضل، فكيف خفي علمًا، وعملًا على الصحابة، والتابعين، وتابعيهم؟! فتكون القرون الثلاثة الفاضلة جاهلة بهذا الفضل العظيم،
باللهي تحية إلى أهالي قابس وتحية إلى الشعب التونسي من الجنوب إلى الشمال هاذا الشعب الكريم إلي دائما يعاونو الناس المحتاجين وتحية إلى العاملين في برنامج القفة الله يجازيكم بالخير والإحسان جميعا السلام عليكم
والله نفرح كي نشوف ولايتي لڨوابسية ڨلوبهم كبار
محلاها المرا رغم الحاله اللي عايشتها وهي تحمد ربي وتعاود حتى ملامحها محلاها طبيعيه لا مكياج لا بوتوكس. ربي يعطاها على قد قلبها ربي يرزقها الخير.
ما اجمل فعل الخير و اما انبل شعور مد العون للمحتاجين. اللهم لا تدع فقير الا واغنيته ولا جائع الا واطعمته و لا يتيم الا و اعلته و لا محتاج الا ورزقته.امين
GABES La ziza blabi gabes ❤🎉🎉choukRan ❤
ناس الجنوب عزة نفس 🇹🇳🌹✋✌️
مسكين راجل فرحان صبر يا ربي مخيب الفقر 😭😭 انشا الله ربي يعاونهم و ينوب عليهم بدويرة و ربي يرزقهم و يرزقني و يرزق أمة محمد بجاه العواشر يارب🙏 ويرحم والدين كل من ساهم حتى بكلمة طيبة انشا الله في ميزان حسناتكم و راه صدقة جارية حاجة عظيمة برشا تنجيك من مصايب الدنيا والآخرة
صدق على صحتك و عايلتك بلي تقدر بربي ناس الللي لاباس عليها عاونوا ناس زواولة و الله شيء يوجع القلب كيف نشوف هكا يشهد ربي عليا كل حلقة نتفرج فيها دموعي تهبط وحدها حنوا على بعضكم توة ربي يحن عليكم و يعوضلكم خير
تبارك الله على المراة .على قدها اما منظمة دارها
ماشاء الله على خيرات ربي ربي ايبركلهم الناس الكل يارب العالمين
ربي يكثر منكم الناس يجعله فى ميزان حسناتكم
الله يرحم ولدين ولديكم جزاكم الله خيرا اللهم ارزقهم الثبات حتى الممات اللهم آمين يارب يارب يارب العالمين
Tbarkalah wmachalah 3lik Ya3tik essaha j’adore rabi iberiklik inchallah 👍🏼💕❤️❤️😘♥️
تحيه للقوابسيه الكل!!!
ربي يحفظك ويعاونك يا هالة انت ومريم وكل الفريق الأول والثاني ويجعل خطاكم في الجنة
نفس الدعوة يلزم تدعيها للمتبرعين اولا
المري بكتني هيا وأولادها ساكنين في زاويا يارب ارحمهم وابعثلهم الناس ترحمهم آمين يارب🤲🏻
أحلى برنامج في تونس
❤masha allah ❤gabes La ziza bravo ❤❤🎉
يارجال قابس ياأهل الخير كل قدير ومايقدر اعمل صندوق تبرعات واعملو بيهم دويرة ماكتب ربي للعائلة هذي يرحم والديكم
ماابشع الفقر وما اجمل الفقراء 😭😭😭
Fa9r msiba madame
🥰🥰
نتفرج و نبكي على جارة اللي تحرقت
ربى إباركلكم و إفرحكم كيما فرحتوهم
محلهم اهل قابس
بربي وينهم ناس قابس عاونوها يعطيكم الخير
يا مسؤولين تحركوا وشوفوا لعباد وين عايشة سوف تسألون عنهم يوم القيامة وشكرا لقناة حنبعل والعاملين فيها وشكرا للناس اللي تعاون وان شاء الله في ميزان حسناتكم
Hat chkoun yasm3ak
لن يسمعوا.. طبع على قلوبهم
واصلووالو.انتم.بالافعال.ونحن.وراكم.بالدعاء🤭🤲🇩🇿👍
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أحلى ڨابس❤️
رسالة لأصحاب النفوس المريضة و الحاقدة،، و إلي يعيشو من الفيديوات الي تعمل آل buzz ،،، و إلي يصطادو في المياه العكرة خاصة جماعة تونس وكالينن رمضان ،،، هاذي تونس الخير تونس البركة،، هاذي البرامج الي نسب المشاهدة متعها لازم تطلع لكن انتم مرضى و تبحثو إلا على الفضائح لتجريح الناس،، الفيديوات الجميلة توجعلكم قلوبكم
ياوالي قابس اتفرج في هذي العايلة وشق فترك ورقد خلي جيك نووم
ربي يعطيكم الخير كل من يساهم في البرنامج ربي يثيبكم ويجعلهم من اهل الجنة رانا نتفرجوا ونبكيو على تونس الغالية كيفاش حال اماليها،المهم يفرحكم شوفوا ط ثقة تحميو بيها الناس الي تتلقى في القفة وما فيها وخاصة لفلوس ،كيفاش لبلاد متفشي فيها الاجرام بصفة غريبة وهوما مساكن لا حول ولا قوة ليهم،ينجموا يجيوهم ويقتلوهم على خاطر لفلوس ،على الأقل ما عادش توريو وجوهم والمكان يكون سري يفرحكم راهم.يسخفوا الحجر ،ومرحبا بيكم في قابس انا مالجهة مطوية نشالله عيدكم مبروك
Wallahi chahitoni nheb nrou7 ilgabess 👍
برافووو لاكيب الكل
On est tous responsable de ces familles si chacun de nous s occupe d'une famille ou deux ca sera une bonne forme de solidarité pour moi se sont ces famille la qui représentent la Tunisien je m adresse surtout a nous autres les Tunisiens de l'étranger c'est un devoir et c'est aussi le zequet
Exactement frero les gens ne savent même plus ce que c la zakat
Malheureusement 🥺😢
اول مرى دعات مليح للمتبرعين بصراحة.
نمشي قدام الناس نحس روحي حاجة صغيرة
توجع 😔
برنامج القفة يلزم يتقرى لبرشا اعلاميين و سياسيين و ماذبينا يتواصل على طول العام
احلى قابس وديما قابس
إمرأة مسنة مع إبنها الوحيد العاطل عن العمل بسبب المرض حالة اجتماعية تحت خط الفقر بضواحي مدينة صفاقس رجاءا فرحوهم قبل العيد يفرح ربي قلوبكم قناة حنبعل برنامج القفة
براالله يرحم ولديك ويرحم ولدين القوابسية ويرحم ولدين الشعب التونسي ويرحم ولدين الفريق للي معاك هالة ومريومة أنتم كذلك يرحم ولديكم الزوز مع العلم ردي بالك.نهار يقلولك رشحوك أنت ولامريم للرأسة كان الرءيس عندو ثلاثونة بالماءة أنتم عندكم 100بالماءة شعبية
Rabbi yfarrhkom ❤️🥰❤️ rabbi yyafadhilkom rabbi yarham weldimom wa rabbi yberiklikom 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳💋💋💋🥰🥰🥰🥰🥰❤️❤️❤️
هذا المعتمد.الله لتيربحولين تقيم لاخرة راهم أغلبيتهم سقاط الرحمة ميعرفوهاش وكان جت قضية فيهارشوة راهوقضاها
Bravooo 👍👍👍👍
وين حلقة 27
Ma7la gabes wma7la nasha
بارك الله مساعيكم
إرحمو من فى الارض يرحمكم من السماء. المرى ساكنة فى زاوية. وبجوها الناس يزوروها ويدخلو عليها فى نفس الدار ، لا حول الله ياربي
الزكاة واجب على كل شخص بالغ ماله نصاب 14 مليون
حسبنا الله ونعم الوكيل
A3lch chbik
في المعتمد إلي برولها
Salam aleykoum wallahi dommage on vois la différence quand vous allez dans le sud on dirais que vous n’avez pas envie de la faire l’émission 😢😢😢
Allah 9aleb c’est bien dommage on est tous humain 💔💔💔
( je ne suis pas tunisienne mais européenne)
🇹🇳🇹🇳🇹🇳
تونس اارحمة لا مافيش حن بينهم
Bravo🇹🇳🇹🇳🇹🇳
حكم الذبح عند الأضرحة ودعاء أهلها
س: ما حكم التقرب بذبح الذبائح في أضرحة الأولياء الصالحين؟ وقول: (بحق وليك الصالح فلان اشفنا أو أبعد عنا الكرب الفلاني)؟
ج: من المعلوم بالأدلة من الكتاب والسنة أن التقرب بالذبح لغير الله من الأولياء أو الجن أو الأصنام أو غير ذلك من المخلوقات - شرك بالله ومن أعمال الجاهلية والمشركين، قال الله : قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:162-163] والنسك هو "الذبح" بين سبحانه في هذه الآية أن الذبح لغير الله شرك بالله كالصلاة لغير الله... قال تعالى: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:1-2] أمر الله سبحانه نبيه في هذه السورة الكريمة أن يصلي لربه وينحر له خلافا لأهل الشرك الذين يسجدون لغير الله ويذبحون لغيره. وقال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ [الإسراء:23] وقال : وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [البينة:5] والآيات في هذا المعنى كثيرة. والذبح من العبادة فيجب إخلاصه لله وحده. وفي صحيح مسلم عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: لعن الله من ذبح لغير الله.
وأما قول القائل: أسأل الله بحق أوليائه أو بجاه أوليائه أو بحق النبي أو بجاه النبي، فهذا ليس من الشرك، ولكنه بدعة عند جمهور أهل العلم ومن وسائل الشرك؛ لأن الدعاء عباده وكيفيته من الأمور التوقيفية، ولم يثبت عن نبينا ﷺ ما يدل على شرعية أو إباحة التوسل بحق أو جاه أحد من الخلق، فلا يجوز لمسلم أن يحدث توسلا لم يشرعه الله سبحانه؛ لقوله تعالى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [الشورى:21] وقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته، وفي رواية لمسلم وعلقها البخاري في صحيحه جازما بها: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ومعنى قوله: فهو رد أي مردود على صاحبه لا يقبل، فالواجب على أهل الإسلام التقيد بما شرعه الله والحذر مما أحدثه الناس من البدع.
أما التوسل المشروع فهو التوسل بأسماء الله وصفاته وبتوحيده، وبالأعمال الصالحات، ومنها الإيمان بالله ورسوله ومحبة الله ورسوله، ونحو ذلك من أعمال البر والخير، والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله سبحانه: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180] ومنها أنه ﷺ سمع رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال ﷺ: لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب أخرجه أهل السنن الأربع وصححه ابن حبان.
ومنها حديث أصحاب الغار الذين توسلوا إلى الله سبحانه وتعالى بأعمالهم الصالحة، فإن الأول منهم توسل إلى الله سبحانه ببره بوالديه، والثاني توسل إلى الله بعفته عن الزنا بعد قدرته عليه، والثالث توسل إلى الله سبحانه بكونه نمى أجرة الأجير ثم سلمها له؛ ففرج الله كربتهم وقَبِلَ دعاءهم وأزال عنهم الصخرة التي سدت عليهم.
يقول أحدهم: إنهم يذهبون لقبور الصالحين، ويدعون الله عندها، كما يدعوا المسلمون عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وإنهم لم يدعوا العبد الصالح، وهم مؤمنون بأنه لا يملك شيئًا، والأمر كله لله، وربما يستجيب الله لهم كرامة لهذا الصالح، أو يكون له عند الله شفاعة، أو جاهًا، فيستجاب لهم، فالشفاعة ثابتة للصالحين، فما قولكم فيما يقول؟ وشكرًا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالرد على هذا الكلام: أن قصد زيارة القبر من أجل الدعاء عنده، والظن أن ذلك أدعى للإجابة؛ من أنواع البدع التي حذر منها العلماء، وبيّنوا أنها فعل محدث لم يفعله السلف، ولو كان للدعاء عند القبر مزية لما تركوه، وهم الأحرص على كل خير، وسننقل لك شيئًا من كلام أهل العلم يبين ويوضح هذا:
يقول ابن تيمية -رحمه الله-: وأما الزيارة البدعية؛ فهي التي يقصد بها أن يطلب من الميت الحوائج، أو يطلب منه الدعاء، والشفاعة، أو يقصد الدعاء عند قبره لظن القاصد أن ذلك أجْوَبُ للدعاء. فالزيارة على هذه الوجوه كلها مبتدعة، لم يشرعها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا فعلها الصحابة، لا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عند غيره، وهي من جنس الشرك، وأسباب الشرك. اهـ.
ويقول ابن القيم -رحمه الله-: ومن المحال أن يكون دعاء الموتى، أو الدعاء بهم، أو الدعاء عندهم، مشروعًا وعملًا صالحًا، ويصرف عنه القرون الثلاثة المفضلة بنص رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، ثم يرزقه الخلوف الذين يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون. فهذه سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم في أهل القبور بضعًا وعشرين سنة، حتى توفاه الله تعالى، وهذه سنة خلفائه الراشدين، وهذه طريقة جميع الصحابة، والتابعين لهم بإحسان، هل يمكن بشر على وجه الأرض أن يأتي عن أحد منهم بنقل صحيح، أو حسن، أو ضعيف، أو منقطع: أنهم كانوا إذا كان لهم حاجة قصدوا القبور فدعوا عندها، وتمسحوا بها، فضلًا أن يصلوا عندها، أو يسألوا الله بأصحابها، أو يسألوهم حوائجهم؟ فليوقفوا على أثر واحد، أو حرف واحد من ذلك، بلى، يمكنهم أن يأتوا عن الخلوف التي خلفت بعدهم بكثير من ذلك، وكلما تأخر الزمان، وطال العهد، كان ذلك أكثر، حتى لقد وجد في ذلك عدة ...
وذكر قصة النبي دانيال الذي عثر عليه الصحابة، ودفنوه بطريقة فيها تعمية لقبره؛ سدًّا للذريعة، ثم عقب عليها بقوله: فلو كان الدعاء عند القبور، والصلاة عندها، والتبرك بها فضيلة، أو سنة، أو مباحًا؛ لنصب المهاجرون، والأنصار هذا القبر علمًا لذلك، ودعوا عنده، وسنوا ذلك لمن بعدهم، ولكن كانوا أعلم بالله، ورسوله، ودينه من الخلوف التي خلفت بعدهم، وكذلك التابعون لهم بإحسان راحوا على هذا السبيل، وقد كان عندهم من قبور أصحاب رسول الله صلى الله تعالى وآله وسلم بالأمصار عدد كثير، وهم متوافرون، فما منهم من استغاث عند قبر صاحب، ولا دعاه، ولا دعا به، ولا دعا عنده، ولا استشفى به، ولا استسقى به، ولا استنصر به، ومن المعلوم أن مثل هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله، بل على نقل ما هو دونه.
وحينئذ؛ فلا يخلو إما أن يكون الدعاء عندها، والدعاء بأربابها أفضل منه في غير تلك البقعة، أو لا يكون، فإن كان أفضل، فكيف خفي علمًا، وعملًا على الصحابة، والتابعين، وتابعيهم؟! فتكون القرون الثلاثة الفاضلة جاهلة بهذا الفضل العظيم،
بالله أش خير من ربي سبحانووتعلا
سبحان وتعالى
لمرا لبلقفه مشافوهاش لقفه لي بلكام شافوها
يا هالة أعلاش المرى الي عاملة قفة معونتهاش حرام الزح و الله تسخف
ايجو لسوق منزل بورقيبة
!!!!!!!
م
قابس سمحة ياسرخلاص غير المعامل هياليضرتها