Служение маммоне. Что это значит? Проповедь протоиерея Виктора Рябовола, настоятеля храма.

Господь не сказал: «только», но «прежде»… Господь вовсе не призывает нас, подобно птицам небесным, ничего не делать
Проповедь протоиерея Виктора Рябовола, настоятеля храма святого Александра Невского в Туле.
Вы слышали, Господь сказал: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть». Как это понимать? Господь тут ведёт речь о взаимоисключающих целях: нельзя служить одновременно Богу и греху. Нельзя служить Богу и одновременно нарушать Его заповеди. Как сказал апостол Павел, не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую.
Господь продолжает: «Не можете служить Богу и маммоне». Что это значит? Маммона - древний языческий бог богатства. В переносном значении это слово означает страсть сребролюбия. Но почему Господь упомянул здесь только этот грех? Почему не сказал: «Не можете служить Богу и чреву, Богу и блуду»? Не утопает ли мир в грехах чревоугодия и блуда? Почему же Он так выделил именно маммону?
Слова Господа о мамоне могут многих смутить: все мы так или иначе копим деньги, имеем вклады, счета в банках, на банковских картах. Неужели Господь здесь запрещает иметь какие-либо денежные сбережения? Неужели если мы их имеем или копим на что-то, то мы сребролюбцы и подвержены осуждению?
После слов о мамоне Господь переводит Свою речь казалось бы, на совсем другую тему - на тему житейских забот и попечений, с одной стороны, и Промысла Божия с другой.
И Господь излагает поистине великолепное учение о Промысле Божием: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?.. Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них». как указывают некоторые толкователи, слово «не заботьтесь» не вполне точно передаёт мысль Спасителя. Он вовсе не призывает нас, подобно птицам небесным, ничего не делать. Не призывает стать как «попрыгунья-стрекоза», которая «лето красное пропела». Он лишь предостерегает, чтобы заботы о хлебе насущном не доводили нас до тревожного или подавленного состояния духа, до состояния безвыходности, уныния или отчаяния.
Святые отцы-аскеты неоднократно подмечали, что человек, занимающийся накопительством даже под самым благовидным предлогом («надо же иметь запас на черный день»), начинает надеяться на богатство больше, чем на Промысл Божий.
Продолжая фразу о маммоне, Христос добавляет: Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться (Мф 6:25). Здесь «не заботьтесь» означает «не тревожьтесь и не суетитесь». Безусловно, человек должен работать, чтобы обеспечить себе пропитание, одежду и другие материальные блага, без которых жизнь просто невозможна. Однако мысли об этом не должны поглощать людей, занимать все их время, служить дополнительным источником тревоги, страхов, мешать духовной жизни. Этой фразой Христос призывает надеяться и уповать на Бога, помнить, что жизнь человека не зависит от изобилия его имения (Лк 12:15).
«Ищите же прежде Царствия Божия и правды его...» Господь не сказал: «только», но «прежде», ибо мы, покуда облечены плотью, не можем думать только о небесном, но с необходимостью вынуждены думать и о земном. Но в духовной жизни крайне важен вопрос приоритетов. Что должно быть на первом месте, что на втором, а что на десятом.
Так вот, если Бог у нас в жизни будет на первом месте, то всё остальное будет на своём месте.
Святитель Иоанн Златоуст расширяет понятие мамоны и рассматривает его в принципе как символ земных материальных удовольствий, стремление к которым противоречит евангельскому учению: «Когда маммона велит похищать чужое, а Бог повелевает отдавать и собственное имущество; когда Бог повелевает вести жизнь целомудренную, а маммона - жить блудно; когда маммона повелевает упиваться и пресыщаться, а Бог, напротив, - обуздывать чрево; когда Бог повелевает презирать настоящие мирские блага, а маммона - прилепляться к ним; когда маммона заставляет удивляться мраморам, стенам и крышам, а Бог - все это презирать и почитать истинную мудрость: как же ты говоришь, что служение Богу и маммоне может быть соединено вместе?.. Отсюда вред несказанный, отсюда ссоры, обиды, распри, труды, слепота душевная; и, что всего несноснее, служение маммоне совершенно лишает небесных благ».