Действительно Мессия должен погрузится в глубины зла-греха. Только не в свои грехи, а в чужие грехи. Мессия должен испачкаться в чужие грехи: и стать красной коровой, и умереть за грехи чужие. И так очистить верующих от нечистоты смерти Адама и Евы, первородного греха. Грех это смерть как объяснил Бог Адаму до грехопадения: в день в который ты будешь есть от этого дерева, ты умрёшь. Иисус стал средством очищения от осквернения от нечистоты смерти Адама первородного греха. # Книга пророка Захарии 3:1-9 SYNO [1] И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. [2] И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? [3] Иисус же одет был в запятнанные👈 одежды и стоял перед Ангелом, [4] который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные. [5] И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. [6] И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: [7] так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь. [8] Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. [9] Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день. Книга пророка Исаии 53:6 SYNO [6] Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.👈 [8] От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. [9] Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. [10] Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. [11] На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Книга пророка Исаии 1: 18 SYNO [18] Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны,👈 как пурпур, - как во́лну убелю. [20] если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.
Все жертвы что приносили священники Иудейского Храма символизируют одну жертву; жертву Мессии. Все жертвы Иудейского Храма, это прообразы одной Великой Жертвы Мессии. Это так: как белый свет проходит через призму, и разделяется на семь цветов.
Красный цвет (не считая крови, как вообще отдельного символа) - "пророки" по идее. Но не (ещё более качественные) "святые" (= белый цвет). - Сравни: [Откр.6:2,4] "Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук (оружие дальнего боя), и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч (= оружие ближнего боя)". Что же, в таком случае, означает эта жертва рыжей телицы? Какой класс или личности (пострадавшие вне “Стана”) представлены в ней? Мы отвечаем, что был такой класс Божьего народа, не принадлежавший к “Царственному Священству”, который страдал ради праведности вне “Стана”. В 11 главе Послания к Евреям апостол излагает нам краткую его историю, а также показывает переносимые им огненные испытания. Перечислив подвиги веры некоторых, он говорит: “И что еще скажу? Не достает мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне, и Иеффае, о Давиде, Самуиле и пророках, которые верою побеждали Царства, творили правду, получали обетование, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявшие освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли” (Евр. 11: 32-38).
Очищение от прежних ошибок в духовном смысле предполагает мысленный переход через смерть и воскресение. Пассионарии могли входить в психологический транс посредством сложного ритуала и продуктов сжигания жертвенного животного. Культ со временем «эмансипировался».
Иудаизм и ислам несовместимы. По моему мнению, Аль Аксу не снесут а храм построят так, что часть его будет соприкасаться с мечетью. Тогда сбудется пророчество Иоанна (Апокалипсис) , где сказано, что крыло храма будет " мерзостью запустения " для Бога. То есть, место слияния двух храмов, двух религий.
Вы упустили момент, что победа мудрецов была пирровой, все они умерли, один за другим, именно вследствие неправильного определения нечистоты. В вопросе коровы, как правильно говорят мои раввины, умирая, человек отвергается Б-гом, и все, кто коснулись умершего, также теряют связь с Б-гом, и через этот обряд связь восстанавливается. То, что тело осталось без души, не должно означать уход в небытие. На этом и стоит воскресение мёртвых, когда придёт Мошиах.
[Чис.19:4] "и пусть возьмет Елеазар священник перстом своим крови ее и кровью покропит к (?) передней стороне скинии собрания семь раз" Вопрос в том - а сама "Скиния"-то (вместе с Ковчегом Завета и т.д.) - ГДЕ??? Или в данном "случае" более важна сама корова, а не всё остальное???)))
@@susevsky C красной коровой немного иначе. Её приносят в жертву вне стана. Вопрос первый - где Храм для начала. Поскольку в Торе говорится что кропить надо не перед тем как строить Что-То, а уже - после.... Плюс священник должен "кропить" именно в сторону передних дверей Храма (или как вариант - Скинии)... Т.е. если евреи купили уже место (вне стана - т.е. не на израильской земле) где собираются приносить корову, то - как они собираются аргументировать что сам Храм (который они готовы хоть завтра построить) стоял именно где-то в районе Аль-Аксы?
@@susevsky Ну так вот и где они собираются его строить? - Чтоб кропить кровью коровы именно на вход в Храм? Плюс в Библии чётко написано, что кропить надо не в сторону потенциального Храма/Скинии, а в сторону Храма/Скинии уже существующего... -Вследствие чего не корова "первична", а сам Храм.... //корову сжигают вне стана... И на том же месте и "кропят". Эта кровь не приносится в Скинию //скиния стояла в разных местах... Её вообще 40 лет по пустыне носили. Конечно, что в "разных". А вот Храм - где именно был?)
прочитай Числа 19:1-22 в Еврейской версии במדבר יט. там ничего такого не написано: 1 убивают вне храма 2 кровь брызгают перед лицом скинии 3 зажигают корову с "добавками" на чистом месте вне стана 4 пепел хранится вне храма, как и кропление тоже вне храма
![Объяснение 12 законов Вселенной и их Применение в Жизни [ЧТОБЫ ЛЕГКО ПОЛУЧАТЬ ЖЕЛАЕМОЕ]](http://i.ytimg.com/vi/0JH1E6nw1Qc/mqdefault.jpg)
Спасибо,разговор был очень точный и разноплановый.Красная корова таинственна,участь ее печальна...
Спасибо за выпуск! 🐮 Было интересно 👍
Спасибо за интересный разговор
Действительно Мессия должен погрузится в глубины зла-греха. Только не в свои грехи, а в чужие грехи. Мессия должен испачкаться в чужие грехи: и стать красной коровой, и умереть за грехи чужие. И так очистить верующих от нечистоты смерти Адама и Евы, первородного греха. Грех это смерть как объяснил Бог Адаму до грехопадения: в день в который ты будешь есть от этого дерева, ты умрёшь.
Иисус стал средством очищения от осквернения от нечистоты смерти Адама первородного греха.
#
Книга пророка Захарии 3:1-9 SYNO
[1] И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. [2] И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? [3] Иисус же одет был в запятнанные👈 одежды и стоял перед Ангелом, [4] который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные. [5] И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. [6] И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: [7] так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь. [8] Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. [9] Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.
Книга пророка Исаии 53:6 SYNO
[6] Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.👈
[8] От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. [9] Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. [10] Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. [11] На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
Книга пророка Исаии 1: 18 SYNO
[18] Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны,👈 как пурпур, - как во́лну убелю.
[20] если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.
Все жертвы что приносили священники Иудейского Храма символизируют одну жертву; жертву Мессии. Все жертвы Иудейского Храма, это прообразы одной Великой Жертвы Мессии. Это так: как белый свет проходит через призму, и разделяется на семь цветов.
*✝️иккун Олам*
А вдруг это была 🐞
😳
Прекрасные очки Йоэля Регева округляют острые углы.
голая обнажённая корова, мясо, боязнь коровы, куда вас понесло!?
Яснее не стало. Высказывания дискретные. Смахивает на словоблудие.
дискретные)
Ты просто гой это нормально.
Красная корова это что ?
Красный цвет (не считая крови, как вообще отдельного символа) - "пророки" по идее. Но не (ещё более качественные) "святые" (= белый цвет). -
Сравни: [Откр.6:2,4] "Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук (оружие дальнего боя), и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч (= оружие ближнего боя)".
Что же, в таком случае, означает эта жертва рыжей телицы? Какой класс или личности (пострадавшие вне “Стана”) представлены в ней?
Мы отвечаем, что был такой класс Божьего народа, не принадлежавший к “Царственному Священству”, который страдал ради праведности вне “Стана”. В 11 главе Послания к Евреям апостол излагает нам краткую его историю, а также показывает переносимые им огненные испытания. Перечислив подвиги веры некоторых, он говорит: “И что еще скажу? Не достает мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне, и Иеффае, о Давиде, Самуиле и пророках, которые верою побеждали Царства, творили правду, получали обетование, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявшие освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли” (Евр. 11: 32-38).
Очищение от прежних ошибок в духовном смысле предполагает мысленный переход через смерть и воскресение. Пассионарии могли входить в психологический транс посредством сложного ритуала и продуктов сжигания жертвенного животного. Культ со временем «эмансипировался».
Иудаизм и ислам несовместимы. По моему мнению, Аль Аксу не снесут а храм построят так, что часть его будет соприкасаться с мечетью. Тогда сбудется пророчество Иоанна (Апокалипсис) , где сказано, что крыло храма будет " мерзостью запустения " для Бога. То есть, место слияния двух храмов, двух религий.
Этот храм может быть построен в в Украине ,Днепропетросвке, некоторые говорят, что фундамент уже есть.
Вы упустили момент, что победа мудрецов была пирровой, все они умерли, один за другим, именно вследствие неправильного определения нечистоты.
В вопросе коровы, как правильно говорят мои раввины, умирая, человек отвергается Б-гом, и все, кто коснулись умершего, также теряют связь с Б-гом, и через этот обряд связь восстанавливается. То, что тело осталось без души, не должно означать уход в небытие. На этом и стоит воскресение мёртвых, когда придёт Мошиах.
кто это всё навыдумывал?
[Чис.19:4] "и пусть возьмет Елеазар священник перстом своим крови ее и кровью покропит к (?) передней стороне скинии собрания семь раз"
Вопрос в том - а сама "Скиния"-то (вместе с Ковчегом Завета и т.д.) - ГДЕ???
Или в данном "случае" более важна сама корова, а не всё остальное???)))
священник кропит на внешнюю шторку закрывающую вход святая святых Где стоит Ковчег Завета
@@susevsky C красной коровой немного иначе. Её приносят в жертву вне стана.
Вопрос первый - где Храм для начала. Поскольку в Торе говорится что кропить надо не перед тем как строить Что-То, а уже - после....
Плюс священник должен "кропить" именно в сторону передних дверей Храма (или как вариант - Скинии)...
Т.е. если евреи купили уже место (вне стана - т.е. не на израильской земле) где собираются приносить корову, то - как они собираются аргументировать что сам Храм (который они готовы хоть завтра построить) стоял именно где-то в районе Аль-Аксы?
это две несвязанные вещи.
корову сжигают вне стана.
скиния стояла в разных местах, а храм построили там где указал пророк Натан.
@@susevsky Ну так вот и где они собираются его строить? - Чтоб кропить кровью коровы именно на вход в Храм?
Плюс в Библии чётко написано, что кропить надо не в сторону потенциального Храма/Скинии, а в сторону Храма/Скинии уже существующего... -Вследствие чего не корова "первична", а сам Храм....
//корову сжигают вне стана...
И на том же месте и "кропят". Эта кровь не приносится в Скинию
//скиния стояла в разных местах...
Её вообще 40 лет по пустыне носили. Конечно, что в "разных".
А вот Храм - где именно был?)
прочитай Числа 19:1-22 в Еврейской версии במדבר יט.
там ничего такого не написано:
1 убивают вне храма
2 кровь брызгают перед лицом скинии
3 зажигают корову с "добавками" на чистом месте вне стана
4 пепел хранится вне храма, как и кропление тоже вне храма