修行的最高法門「覺知」, 如何保持我們第六意識的現量無分別境,這篇寫的最清晰易懂。
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- Опубликовано: 16 окт 2024
- 注:
第六意識:現量、比量和非量
現量:用不著意識思索就能夠直覺其存在,也就是直接之知。
比量:由分別心來的,比度而知。
非量:心、心所緣境時,判斷錯誤,比如幻想、妄想。
五不正見:身見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取見。
我見:以色身我為我,不知我空,不知諸法無我,對「我」沒有一個正確的認識。
邊執見:做人有很大的差別心,固執己見,認為一切都是亙古不變,是恆常的,
不知諸法無常,認為死就是死,生就是生,不知輪回,不信因果。
邪見:邪見是說不信正法,不信善說,毀謗聖賢等。
見取見:執見為見,卻不知錯,自己還沒有親證聖果,而妄執已得到聖果的錯覺,
往往是多讀幾本經書,多誦幾句咒語的人最容易犯的錯。
戒禁取見:以戒為戒是對的,但是執著於取見上,執著於持不正當解禁以為是最殊勝的。
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