هذوك الطرق خاص الانسان يبعد عليهم إلى بغا يكون حقيقة من عباد الله ...هذوك عندهم طرق العبادة ضالة ...الشطيح و التنقاز و الهذيان و كيقولوا انهم في وقت ما يكونوا مع الذات الإلهية ذات واحدة ....هذا خروج عن الواقع و يسمونه الحلول و الاتحاد فكيف يكون الله مع العبد ذات واحدة و غير منفصلين هذا بهتان و خلل عقلي ... أما ما يقع من فلتان و انزلاق فحدث و لا حرج ...لي بغا يعبد الله و يذكر الله و يصلي على رسول الله عليه ازكى الصلوات ، يدعو وحده و يعبد وحده و القلب خاشع و ليس هناك رقص او ميلان او قفز او غيبوبة مفتعلة لاثارة الانتباه وهو دجل و شيطنة....مع الله لا حزب و لا جماعة و لا نفير يرقص و يجذب و يمزق ملابسه و يغني و اذكارهم كلها فيها كلمات مشبوهة وتثير انتباه العقول النيرة العارفة و ليست العارفة بالله كما يقولون و يموهون الناس ...مع الله لاحيلة و لا نية وراءها مصلحة ....و نحن لا نقصد أحدا ، إنما نقول،ما صادفناه بعض الأحيان و رايناه بالملموس ... و لا نعاض أحدا و لا نريد قطع رزق احد ...لكن مع الله ، نقول ما ينبغي أن يكون ...فلا احد منا يدخل أحدا إلى الجنة و لا يشفع له إلا من اختاره الله ليشفع عندما يسمح له ....فلنكن واعين بما نفعل .....فلا احد نزل من السماء ، و لا احد رجع من القبر ليحكي لنا اي شيء .
من حقو
Kon thcham
خيا. الخراز. خيانة. ارجل. ليست. كخيانت. المرأة...عندما. يخون. ارجل. المرأة. لاتشك. في. ابناؤها...لانها. تعلم. ابناء. من. اما. ارجل. عندما. تخونه. تزوجة. يشك في. ابناؤه. هل هم. من صلبه. ولدالك. خيانة. ارجل. ليست. كخيانت المرأة
هذوك الطرق خاص الانسان يبعد عليهم إلى بغا يكون حقيقة من عباد الله ...هذوك عندهم طرق العبادة ضالة ...الشطيح و التنقاز و الهذيان و كيقولوا انهم في وقت ما يكونوا مع الذات الإلهية ذات واحدة ....هذا خروج عن الواقع و يسمونه الحلول و الاتحاد
فكيف يكون الله مع العبد ذات واحدة و غير منفصلين هذا بهتان و خلل عقلي ... أما ما يقع من فلتان و انزلاق فحدث و لا حرج ...لي بغا يعبد الله و يذكر الله و يصلي على رسول الله عليه ازكى الصلوات ، يدعو وحده و يعبد وحده و القلب خاشع و ليس هناك رقص او ميلان او قفز او غيبوبة مفتعلة لاثارة الانتباه وهو دجل و شيطنة....مع الله لا حزب و لا جماعة و لا نفير يرقص و يجذب و يمزق ملابسه و يغني و اذكارهم كلها فيها كلمات مشبوهة وتثير انتباه العقول النيرة العارفة و ليست العارفة بالله كما يقولون و يموهون الناس ...مع الله لاحيلة و لا نية وراءها مصلحة ....و نحن لا نقصد أحدا ، إنما نقول،ما صادفناه بعض الأحيان و رايناه بالملموس ... و لا نعاض أحدا و لا نريد قطع رزق احد ...لكن مع الله ، نقول ما ينبغي أن يكون ...فلا احد منا يدخل أحدا إلى الجنة و لا يشفع له إلا من اختاره الله ليشفع عندما يسمح له ....فلنكن واعين بما نفعل .....فلا احد نزل من السماء ، و لا احد رجع من القبر ليحكي لنا اي شيء .