كيعجبوني بحال هاد الناس كيكونوا طالعين من التحت والدليل فاهم تماما الاكراهات والعقلية ومتيعليش عليك الفولي بزاف الله يرحم من رباه ابا عن جد فهاد النهار
Ce qu’il veut dire, c’est que ce n’est pas parce que quelqu’un a fait des études très avancées en mathématiques qu’il a toujours raison. Il ne remet absolument pas en cause l’importance des mathématiques, bien au contraire. Son propos est plutôt de souligner qu’en matière de gestion et de prise de décision, il faut posséder un ensemble de qualités qui vont bien au-delà de l’intelligence arithmétique, de la connaissance technique ou de la maîtrise des mathématiques. Faire partie des meilleures grandes écoles d’ingénierie, que ce soit au Canada ou aux États-Unis, ne garantit ni l’infaillibilité ni la capacité à toujours prendre les bonnes décisions, et les exemples pour le démontrer ne manquent pas
لم أقرأ حي بن يقظان، ولست ملما بسيرة ابن طفيل، ولكن حسب مافهمت بعد بحث سريع فإن : حي بن يقظان يعيش في جزيرة معزولة، بعيدًا عن التأثيرات الاجتماعية والثقافية. هذا السياق يخلق بيئة مشابهة لما يصفه الصوفية بـ"الخلوة"، حيث يتم الابتعاد عن العالم الخارجي للتركيز على الداخل (النفس والروح). خلال هذه العزلة، يبدأ حي بملاحظة العالم الطبيعي من حوله، متأملاً في الظواهر الطبيعية وعلاقتها بالوجود. هذه العملية تشبه منهج الصوفيين الذي يبدأ بمراقبة الظاهر (العالم المخلوق) للوصول إلى الباطن (الحقائق الإلهية).
مع الاسف ولينا تنقمعو ها المسالة بواح المقولة لي محبطة لي هي "وليتي كتفهم في كولشي وشحال فيك ديال الفهمات " بنادم ولات فيه تقافت سكوت ما وتفرعش ليا راسي وفالخر اكوليك منين جات هدي
عقلية قديمة تقدم حلولا ليست صالحة ويمرر مغالطات كنت اكررها لما كنت في الجامعة. اكتشف انواع من الذكاء الوجداني العاطفي الاجتماعي المنطقي... وهي التي تجعل الشخص يتقدم كثيرا أو قليلا. والذكاء ليست هي المعلومة سواء كانت علمية او ادبية. هناك الشخصية وهي التي يعول عليها بمقدار ما عندها من مهارات وقدرات.
اي ثقافة عامة تتحدث عنها سيدي وانت تتكلم باللسان الدارج زيادة على ذلك فما تقوله ليس بالشيء الجديد فإن أساتذة اللغات بالاقساط التحضيرية لا ينفكوا يذكرون التلاميذ بهذه الحقاءق
غالط من واحد الناحية... العالم دائما وابدا محتاج للماط لان بالماط تنقدرو نفهمو الحياة بل تنقدرو حتى العوالم لي ممكن تكون فيها قوانين مختلفة على قوانين الكون لي حنا فيه...الماط هو لي خلا البشرية تصايب سيارات وطائرات خدامة باتقان...الماط هو لي بسبابو تنقدرو نتواصلو بالهاتف را مجال الاتصالات عامر بالاشتقاق والتكامل...الماط هو لي خلا البشرية تصايب الذكاء الاصطناعي لي تيقدر يجاوبك على اي حاجة باتقان
كايدافع على الفكرة على ان الناس اللي عندهوم ثقافة عامة هوما اللي اكثر تأثيرا و ان المعادلات غادي يخرج واحد البرنامج فواحد الوقت اللي كايحلها او صافي ، فحين انه فالحقيقة اصحاب الرياضيات هوما اللي كايخلقو الفرص او كايدفعو عجلة العلوم و الاقتصاد او هوما اللي كايحكمو بطريقة ذكية و عقلانية او كاتكون عندهوم نضرة استباقية و شاملة ، هادشي راجع غالبا لانه مخرج من مدرسة ديال الاقتصاد اللي كاتكون فيهوم البلابلا اكثر بكثير من الافعال ، و التأثير ديالهوم كايكون شبه منعدم على عكس اقرناهئهم من المهندسين اللي كايسكتو بزاف و لكن كايخلقو القيمة ، و مغالطات اخرى بحال الانسان كايكون عارف شنو باغي يدير اولا لا الخ الخ
فهمت الفكرة ديالك ولكن لا أتفق معك للأسباب التالية : لو كان كل خريجي مدارس الهندسة الكبرى عندهم نظرة استباقية و بعد نظر، كن مكانتش أغلب المقاولات العمومية فالمغرب عندها عجز مالي و سوء تسيير.. إذا كان المهندس ضليع في حل المشاكل التقنية، فهو ليس بالضرورة كفئ حينما تناط له مهام قيادية تتطلب حس تواصلي و معرفة بالجوانب الاجتماعية و الثقافية ديال الوسط الذي يعمل فيه.. هناك وزراء تخرجوا من مدارس كبرى ديال الهندسة ف كندا و فرنسا وأساؤوا إدارة قطاعات وزارية مهمة..أعتقد أن الذكاء الرياضي و المهارة التقنية ليست هي كل شيئ.. أما بالنسبة لمسألة أن المهندسين هم الاكثر خلقا للفرص، فهذا في نظري ليس دقيق.. كنت قرأت قبل سنوات أن فقط واحد ف المائة من خريجي مدارس الهندسة ف المغرب من يتجهون نحو خلق مقاولات، ف الوقت لي الاغلبية منهم كايمشيو ن العمل كأجراء. المهندس بارع ف مجال تخصصه، لكنه ليس بالضرورة كذلك خارج مجال تخصصه،خاصة حينما يتعلق آلامر بإدارة الشأن العام
@@Alfonso859 الفكرة ديالو هي أنه خاصك تكون مطالع على المجال السياسي والفكري وخا نت مهندس لازم تكون ملم بما يجري بالموحيط ديالك. وبخصوص اللوجيسييل فهي فكرة كالها باش اوصلك انه ممكن نلقا الباديل ديالك من الجانب التقني ولاكن خاص المهندس اعرف الابتكار والمنتوج ديالو على اشمن سياق ولا اشمن سياسة ناوي احط ولا اخدم بيه المنتوج ديالوا ولكن مغيقدرش انجح الا ماعلابالوش كيفاش الوضع السياسي غادي
المهندسين يجب أن يهتموا بالسياسة واشكاليات الدولة ..ويفكروا في الحلول ولا يبقوا منغلقين في الرياضيات والفيزياء.. شكرا سي جامعي❤😮😊
😂
كيعجبوني بحال هاد الناس كيكونوا طالعين من التحت والدليل فاهم تماما الاكراهات والعقلية ومتيعليش عليك الفولي بزاف الله يرحم من رباه ابا عن جد فهاد النهار
كلامك صحيح!! مشكل هذا الجيل أنهم لا يقرأون!! والثقافة العامة مهمة في حياة كل طالب!!
صحيح تماما 💯
انسان مثقف
تماااااما ، في حاجة إلى العلوم الإنسانية أو الثقافة العامة...
الله يودي ا سي الجامعي، et qui va concevoir le logiciciel.... les grandes politiques et stratégie ne peuvent certainement pas se passer des maths.
Ce qu’il veut dire, c’est que ce n’est pas parce que quelqu’un a fait des études très avancées en mathématiques qu’il a toujours raison. Il ne remet absolument pas en cause l’importance des mathématiques, bien au contraire. Son propos est plutôt de souligner qu’en matière de gestion et de prise de décision, il faut posséder un ensemble de qualités qui vont bien au-delà de l’intelligence arithmétique, de la connaissance technique ou de la maîtrise des mathématiques. Faire partie des meilleures grandes écoles d’ingénierie, que ce soit au Canada ou aux États-Unis, ne garantit ni l’infaillibilité ni la capacité à toujours prendre les bonnes décisions, et les exemples pour le démontrer ne manquent pas
تعليمنا غير عملي والعلم محمول اكثر مما هو مستعمل وليست لنا حرية المطالب والثقافة في المجال الإنساني هامة قراءة ودراسة ودراية وتقويما في النفس والمجتمع
من فضلك من الممكن ان تذلني على المحاضره الكاملة
ruclips.net/video/EBGo1gfEHy0/видео.html
اول ثقافة يجب على المغاربة تعلمه هي اللغة والثقافة الامازيغية لأنها ثقافة جامعة
انا خديت الباك في 1986
والاجازة في 1991
ولكن كنت متأكد انني مغاديش نخدم
😂😂😂😂😂
لحقاش كنت أدبي .
كانوا الناس يقولوا : الآداب عذاب 😂😂
ما علاقة إبن طفيل و ابن رشد و ابن سينا بالتصوف و الروحانيات ؟...
السر
لم أقرأ حي بن يقظان، ولست ملما بسيرة ابن طفيل، ولكن حسب مافهمت بعد بحث سريع فإن : حي بن يقظان يعيش في جزيرة معزولة، بعيدًا عن التأثيرات الاجتماعية والثقافية. هذا السياق يخلق بيئة مشابهة لما يصفه الصوفية بـ"الخلوة"، حيث يتم الابتعاد عن العالم الخارجي للتركيز على الداخل (النفس والروح).
خلال هذه العزلة، يبدأ حي بملاحظة العالم الطبيعي من حوله، متأملاً في الظواهر الطبيعية وعلاقتها بالوجود. هذه العملية تشبه منهج الصوفيين الذي يبدأ بمراقبة الظاهر (العالم المخلوق) للوصول إلى الباطن (الحقائق الإلهية).
لاحظت ان ابن طفيل يشير إلى نظرية التطور قبل داروين بقرون
@@zakariyaebouissioui4158
لا أظن ذلك... فإبن طفيل يشير للتطور الروحي ،بينما داروين يشير إلى تطور الجسد و البنية و السطح ...
كانوا معتزلة...كانوا يضربون بصحيح البخاري عرض الحائط...ابحث هذا هو السر
واش في المغرب😊
نعم في المغرب، ولكن المائدة المستديرة تعود إلى فبراير 2016
مع الاسف ولينا تنقمعو ها المسالة بواح المقولة لي محبطة لي هي "وليتي كتفهم في كولشي وشحال فيك ديال الفهمات " بنادم ولات فيه تقافت سكوت ما وتفرعش ليا راسي وفالخر اكوليك منين جات هدي
استغرب طلبة الرياضيات في العاليلايتم ادراج فلسفة العلوم
كان التوج الأدبي عار.
وما زال هذا هو الحال للأسف
Les logiciels sont fabriques par des mathematiciens et non par la culture generale, donc les maths sont extremement immortantes
عقلية قديمة تقدم حلولا ليست صالحة ويمرر مغالطات كنت اكررها لما كنت في الجامعة. اكتشف انواع من الذكاء الوجداني العاطفي الاجتماعي المنطقي... وهي التي تجعل الشخص يتقدم كثيرا أو قليلا. والذكاء ليست هي المعلومة سواء كانت علمية او ادبية. هناك الشخصية وهي التي يعول عليها بمقدار ما عندها من مهارات وقدرات.
اذا كان ممكن توضيح فكرتك ..لو ممكن تعطي مثال للمغالطات التي تتحدث عنها وعن طريقه التفكير القديمة
كتعروفوا ابن طفيل..؟؟؟ الهضرة ديال العالم نعام اس...تتعالم على المغاربة بالدارجة....
اي ثقافة عامة تتحدث عنها سيدي وانت تتكلم باللسان الدارج زيادة على ذلك فما تقوله ليس بالشيء الجديد فإن أساتذة اللغات بالاقساط التحضيرية لا ينفكوا يذكرون التلاميذ بهذه الحقاءق
غالط من واحد الناحية... العالم دائما وابدا محتاج للماط لان بالماط تنقدرو نفهمو الحياة بل تنقدرو حتى العوالم لي ممكن تكون فيها قوانين مختلفة على قوانين الكون لي حنا فيه...الماط هو لي خلا البشرية تصايب سيارات وطائرات خدامة باتقان...الماط هو لي بسبابو تنقدرو نتواصلو بالهاتف را مجال الاتصالات عامر بالاشتقاق والتكامل...الماط هو لي خلا البشرية تصايب الذكاء الاصطناعي لي تيقدر يجاوبك على اي حاجة باتقان
كايمرر بزاف ديال الاخطاء و المغالطات
بحالاش ؟
كايدافع على الفكرة على ان الناس اللي عندهوم ثقافة عامة هوما اللي اكثر تأثيرا و ان المعادلات غادي يخرج واحد البرنامج فواحد الوقت اللي كايحلها او صافي ، فحين انه فالحقيقة اصحاب الرياضيات هوما اللي كايخلقو الفرص او كايدفعو عجلة العلوم و الاقتصاد او هوما اللي كايحكمو بطريقة ذكية و عقلانية او كاتكون عندهوم نضرة استباقية و شاملة ، هادشي راجع غالبا لانه مخرج من مدرسة ديال الاقتصاد اللي كاتكون فيهوم البلابلا اكثر بكثير من الافعال ، و التأثير ديالهوم كايكون شبه منعدم على عكس اقرناهئهم من المهندسين اللي كايسكتو بزاف و لكن كايخلقو القيمة ، و مغالطات اخرى بحال الانسان كايكون عارف شنو باغي يدير اولا لا الخ الخ
فهمت الفكرة ديالك ولكن لا أتفق معك للأسباب التالية :
لو كان كل خريجي مدارس الهندسة الكبرى عندهم نظرة استباقية و بعد نظر، كن مكانتش أغلب المقاولات العمومية فالمغرب عندها عجز مالي و سوء تسيير..
إذا كان المهندس ضليع في حل المشاكل التقنية، فهو ليس بالضرورة كفئ حينما تناط له مهام قيادية تتطلب حس تواصلي و معرفة بالجوانب الاجتماعية و الثقافية ديال الوسط الذي يعمل فيه..
هناك وزراء تخرجوا من مدارس كبرى ديال الهندسة ف كندا و فرنسا وأساؤوا إدارة قطاعات وزارية مهمة..أعتقد أن الذكاء الرياضي و المهارة التقنية ليست هي كل شيئ..
أما بالنسبة لمسألة أن المهندسين هم الاكثر خلقا للفرص، فهذا في نظري ليس دقيق.. كنت قرأت قبل سنوات أن فقط واحد ف المائة من خريجي مدارس الهندسة ف المغرب من يتجهون نحو خلق مقاولات، ف الوقت لي الاغلبية منهم كايمشيو ن العمل كأجراء.
المهندس بارع ف مجال تخصصه، لكنه ليس بالضرورة كذلك خارج مجال تخصصه،خاصة حينما يتعلق آلامر بإدارة الشأن العام
@@Alfonso859 الفكرة ديالو هي أنه خاصك تكون مطالع على المجال السياسي والفكري وخا نت مهندس لازم تكون ملم بما يجري بالموحيط ديالك.
وبخصوص اللوجيسييل فهي فكرة كالها باش اوصلك انه ممكن نلقا الباديل ديالك من الجانب التقني ولاكن خاص المهندس اعرف الابتكار والمنتوج ديالو على اشمن سياق ولا اشمن سياسة ناوي احط ولا اخدم بيه المنتوج ديالوا ولكن مغيقدرش انجح الا ماعلابالوش كيفاش الوضع السياسي غادي