اتشوف الميكانيكي تصاحبو و هو يعالجها هذا الرجل شو بي يخبص هل انت مجنون ولقد افسدت بين الرجل و المراة لهذا لا تتزوجو لان لو مرضتم سترمون مثل الجيفة اللع المستعان
انا بحثت في هذا الامر هناك اية تقول عاشرهن بالمعروف و المعروف في مجتمعاتنا ان المرأة تخدم زوجها و الرجل ينفق على زوجته و من النفقات هناك نفقة العلاج من المرض اذا في مجتمعاتنا الزوجة واجب عليها خذمة زوجها و هو وجب عليه علاجها من حر ماله
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و المرض ليس أصل و ضرورة موجودة في الانسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
@@nashal148 أنا لم أطلب منك هداية و أيضا كلامي هو مجرد توضيح لا أكثر و لم آتي بجديد من رأسي مثل ما قلت لابد من وجود حقوق و واجبات على كل من الطرفين ليس دائما الزواج يكون بينهم محبة و مودة فإذا حدث خصام سيظلم أحدهما الآخر و لكن بوجود هذه القوانين سيفعل كل طرف واجبه فقط و الذي هو كفيل بتسيير الحياة الزوجية و لن يزيد على ذلك و ينقص
@@nashal148 النساء (عدد منهن) يعرفن يكفرن بالله و يعترضن على حكم الله و يسخرن من الدين و يفترين على الرجال و أحيانا يشتمن الله و يقُلن عن الله ظالم و أمور أخرى و العياذ بالله في مواضيع مثل : تعدد الزوجات للرجال و الميراث و شهادة المرأة بنصف شهادة الرجل إلخ و هذا شيء منتشر و وارد جدا من طرف النساء في هذه الايام لاسيما بظهور الحملات الغربية التي تدعوا المرأة المسلمة العربية لتفسق ففسقن عدد من المسلمات و إلى اليوم نرى ذلك و كفر النساء (عدد منهن) و إرتدادهن من الإسلام و زانيات فاجرات درجة أولى و تقولك الرجل شهواني يريد حور عين
في معلومة يجب ان ينتبه اليها رجال المسلمين الكثير يظن ان الاصل هو التعديد ( اي ان يتزوج الرجل ٢ و٣ و٤) ولكن الاصل ان تكون زوجة واحدة وليس اكثر وخرج بعض اهل العلم بجواز التعدد ، لان الاصل واحدة فقط ومن اراد ان يعدد عليه الالتزام ببعض الواجبات والشروط التي حددها الشرع للمُعدد وبارك الله فيكم
صدقت ونا والله إذا كان عادل ووفاني وكفاني انا وولادو ماديا ومعنويا وكان كفو يعرف كيف يتحمل بيتين و يسد كل الاحتياجات ويوفر الضروريات والكماليات يعدد لكن بشروطي اهم شيء الصحة النفسية ويروح يرمي بلاه على وحدة تانية
@@lamiralwafi636 لا يجوز التعداد الا في حاله اليتامى و الارامل و التعدد ما ذكره الله الا لحل مشكله الارامل و الايتام و النفقه عليهم فقط ولا يجوز للرجل ان يتزوج مزاج
ياسلام يعنى لو الزوج دعا زوجته للفراش ورفضت تلعنها الملائكة ولو مرضت مش مجبور يعالجها غريب بصراحه ي اخى ده اللي عنده خادمه فى البيت وتعبت بيعالجها مابالك الزوجه لا حول ولا قوة الا بالله
مجبور يعالجها مسؤول عليها لكن تجيبه لان هذا حقه في الزواج.لكن يجب احترام كل منهما لرغبات الاخر في الفراش فلا يمكن ان تنجبر على هذا و هي لا تريده حيث يستمتع هو على حسابها.لكن ليس في كل مرة🙄 ربما لاسباب جسمية او نفسية
كلامك أنتي متناقض الزوج مجبر يصرف عليها و هي تدبر نفسها و غالبا الزوج يعالج زوجته من طيب خاطر تماما مثل الزوجة التي غير مجبرة لخدمة زوجها و لكن أغلب الزوجات يخدمن أزواجهم من طيب خاطر
@@قبل7سنوات-ف8م كلامها منطقي. اذا هي لا تعمل. و الزوج يصرف عليها. و مرضت. و لا أحد غيره يعينها. فمن أين لها تكاليف العلاج. الزوجة إنسان. و الإنسان مجبر على إغاثة الآخر عند الحاجة. فكيف بالزوجة التي تربطها معه علاقة وثيقة. الأمر بديهي و لا يحتاج مجبر و غير مجبر.
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
@@قبل7سنوات-ف8م للأسف تم التركيز على القوانين و الحقوق لفعل أقل الواجبات و التهرب منها و تم نسيان الإنسانية و أن كلّا منها إنسان و أصل الزواج هو المودّة و الرّحمة و ليس ابحقوق و الواجبات. و عند التعامل بالمودة و الرحمة، تصبح كل هذه الحقوق و الواجبات غير موجودة. ديننا أجمل من هذه الأمور.
يا اختي ركزي شوي ، المرض المقصود مثل زكام موسمي او انفلونزا عادية او اي مرض ما يهدد حياتها ، بس لو مثلاً (لا سمح الله) صار معها سكري او ضغط فلازم يجيب لها وكذلك الحال مع الزوجه لو زوجها يحتاج للخدمه سواء كان مريض بل شلل او مرض يصعب عليه الحياة لازم تساعده بس لو ما عنده هي مش مجبورة وانتهينا
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر .
@@user-el2ux7ih1j ياخي ممكن هيك الشرع بيقول أفتح المعلومة بغير موقع وشوف شو الإجابة .. وبعدين بيحقلك تحكي يمكن هو تزوجها مريضة وممكن العلاج يكون المسؤول عنه أهلها... والله وأعلم
و الله اعلم بس لو اخذنا على كلامو هنفهم امو مو مجبر بس ما يعني المنع او التحريم بعني لو ما عندو امكانية و زوجتو عندها مرض خفيف بس فيها وسواس ماهو مضطرر ، و الله اعلم و الله اعلم ، لست مفتيا فقط هذا ما فهم من الفيديو و الله اعلم
تثبيت حفظ القرآن الكريم اولا عليك ان تداوم علي القراءة للقران. حاول ان تتلو نفس الايات التي قمت بحفظها في الصلات الخمس. أستمع الي نفس القارئ ف كل مرة. نصائح لـ تثبيت حفظ القرآن الكريم أستعين بالله، وأصدق انية في التوكل علي الله. حافظ علي القارءة والحفظ من نفس المصحف لا تغيره. رتل القران بتمعن. لا تقرأ او تحفظ وانت مجهد. طريقة لتثبيت القرآن بعد الحفظ لا تبتعد عن القران فلا يمر يوم عليك الا وانت تقرأ او تراجع. قم بتشغل القران في كل مكان. يجب تناول الاسماك، والشيكولاته والاكثار من تنول اللحوم والفيتامينات والبروتينات لتقوية الذاكرة. ايضا شرب كميات من الماء يوما يقوي الذاكرة كثيرا.
كيف مش مجبر بعلاجها ، وكيف ليست مجبرة بخدمة زوجها .. زواج فريند يعني.. وبعدين كيف يكون ليس مجبرا بعلاجها و في نفس الوقت يكون مجبر بالنفقة عليها والعلاج هو من النفقة الضرورية ولا يستطيع الانسان العيش بدون علاج اذا مرض ... هذا تناقض .. راجع نفسك في المسألة هذا ..
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
يا شيخ من يوم ما طلعنا واجب ما واجب خربت البيوت ..ياخي هذا ما يستقيم لابد من تفصيل لابد أن نعرف ماهو مقتضى المودة والرحمة الأمر ماهو محاصصة لا الأمر تعمل كل شي ببيتها هذا بيتها واجب عليها تحرص عليه وتقدم احسن شي له والزوج هذا رفيقة درب والله لوصاحبي مريض اعطيه واصل معه ولو سنة كيف بزوجتي هذه المسائل الشائكة لابد من وقفة فيها وتفصيل
للأسف تم التركيز على القوانين و الحقوق لفعل أقل الواجبات و التهرب منها و تم نسيان الإنسانية و أن كلّا منها إنسان و أصل الزواج هو المودّة و الرّحمة و ليس ابحقوق و الواجبات. و عند التعامل بالمودة و الرحمة، تصبح كل هذه الحقوق و الواجبات غير موجودة. ديننا أجمل من هذه الأمور.
@@thesherlockhokage3046 ليس للانسانية والانسانوية وتأليه مكان فوق كلام الله ابحث وجد واجتهد وتعرف اصل تلك الامور في دينك وابتعد كل البعد عن المصطلحات الخداعة كالانسانية وغيرها من امور تناقض العقل والمنطق ولا يوجد ما يحددها اذا قلت لك هل الاجه*اض انسانية ام لا؟ ستقول بالنسبة لك كذا فهذه المناهج النسبية هي التي تدمر المجتمعات وتجعل الانسان لا يستطيع التفريق بين باطل او حق بين سئ وجيد بالمناسبه انا كنت اتابع كونان وكان اجمل ما فيه مقدمته... هناك دائما حقيقةواحد وهذا لغي الحمقي اصحاب نظريات النسبية الالحادية والانسانوية وفقك الله اخي
@@ahmedmohamed12480 باختصار من الكلام كله هذا انت تبغي تتهرب من علاج الزوجة مع أنه داخل في القوامة كيف هي غير مجبرة على العمل ومن جهة لا تعالح من زوجها يعني لما تمرض يخليها تموت ويروح يتزوج غيرها اقسم بالله ما هذا بديننا الكل يريد الاخري من السمسؤوليات في وقتنا اذا كان في وقت الدين الحقيقي امراة صرخت وا ستغاثت بكلمة وفخرج جيش كامل لنصرتها فكيف لزوح مع زوجته اذا كان جار مطلوب بالاحسان اليه فكيف بزوجة العلاج داخل فيالقوامة هيك كنا نسمع من علمائنا الإجراء لحين كثر الرويبضة وضاع الدين في داك الشيء.. .
عيشة بمعروف أو تصريف بإحسان… ركز على كلمة بمعروف…!!! ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف… ركز ولهن مثل… !!!! وجعلنا بينكم مودة ورحمة… ركز على المودة والرحمة… .؟؟؟، وقبل كل هذا فتش عن الزوج الكفؤ الصالح.. إن أحبها اكرمها وإن ابغضها لم يظلمها… ركز.. اكرمها… ركز لم يظلمها… هل اصبحت الحياة الزوجية مجرد معارك وحروب بين الزوجين وخاصة بعد وجود الاولاد… ياأخي لاتجيب اولاد قبل مضي فترة اختبار حياة زوجية بينكما تكفي لتتفاهما أو تفترقا.
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
و اللذي نفسي بيده لهذا هو البهتان و الظلم و الاستغلال و العلمانية التي دمرت الأسر روح اقرا ماذا أوصى احمد بن حنبل رضي الله عنه و ارضاه ماذا أوصى ابنه على زوجته انت حقا مخبول و عامل قناة عشان تغش الناس انت شيعي و الله اعلم و لكن احس بهذا
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
الرجال قوامون عن النساء. والقوامون معناها مسؤول عنها وعن مرضها وكل َ متطلباتها مو يأمرها ويضربها. كيف مو مجبر يعالجها. مين يعالجها؟؟؟؟. لاتفتي بما لاتفهم. أجرأوكم للفتوى أقربكم إلى النار.
واذا كان مزعلها ولا يهتم فيها واخر الليل بس يطلب حقه يعني تلبي طلباته بدون نفس ؟ واذا كان عنده يعالجها بس يعاند مو مجبر ايضا؟ واذا كانت ناشز وما بتسمع كلامه بعد ما شافت منه غلط عادي بعد تنضرب وهي تحاول تصلحه؟؟ ليش أغلب الفيديوهات نصائح للزوجه واهتمام بالرجل وكأنه العوج ف الزوجه.. كثفوا نصائح للزوج لأنه مخلوق يحتاج كبد سودة أما المرأه تشكيلها أسهل من الطين
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
كل الذي قلته سمعنا به من قبل و لكن ان الرجل غير مجبر بعلاج زوجته هنا صدمتي في الحقيقة اذا كانت الزوجة كبيرة في السن وليس لها عائلة أو انهم بعيدين او انهم فقراء أو حتى أغنياء ولكن لا يريدون أن ينفقو عليها فماذا تصنع هل تمد يدها للغريب ام انها تخرج لتسعى ام تتألم في صمت و تتنتظر ساعتها يا أخي خدمة الزوج يومية لذلك هي ليست مجبرة اما المرض فمن النادر ان تجد امراة مريضة كل يوم و حتى أن مرضت مرضا مزمنا أو مطولا فمن باب الإنسانية للغريب ان يعالج المريض فمااااااااا بالك بالزوج حدثو العاقل بما يعقل
ومجبرة هي أيضاً تعتني بزوجها. مين بدو يعتني فيه وخاصة اذاكان مريض يلزم الفراش وستكشف عورته لمن يعتني به. حسبي الله ونعم الوكيل. بدكن ترجعونا لزمن العبودية والجواري والعبيد.
سبحان الله منين هالكلام مين لكن بده يعالج زوجته الزوج مجبور وفرض وواجب عليه يصرف على زوجته (خيركم خيركم لأهله)(ورفقا بالقوارير) الله يهديكم ويهدينا جميعا
@Lili Ben الله رب العالمين رحيم اكيد رحيم بل المراة لانه الرسول قبل الممات اوصى الرجال بل نساء ف استوصو بل نسائي خيرا او ارفقا بل قوارير يعني الرسول وصفا رفقا بل قوارير هل الوصيه ما تشمل اذا مرضت ما يعالجها شي عجيب كلامك يا اخي الي نشرت هل فديو
يخي كي تمرض يخليها تموت لا يعاجها علاه يخي تتكفل بيها ولا عيا اذا ماقامت بواجبها معاك تطردها وتهينها معشر رجال اناننيين لو تمرض انت تخدمك بعينيها انا حمداللله تزوجت وطلقت بسبب انو مو متكفل بيا وبنتي ويقولي روحي اهللك يصرقدفو عليك ويعالجوك بنتي طبيب عيون قاللها تحط نظاراة رفض تمامم ابسط حاجيات عادية شامبو وغيرها امي جيبهالي اهلو يدخلو في لبسي وفي شعري حتى عطر ما نحط بحجة اهو زوج بدون زواج يعني لخصت بك ولان عقدت عزم مثل منقولو في جزاير ومثل شعبي من جداددنا قعاد بيت لبي ولا زواج فضايح وانت يا اخ مكان له تحلل للزوج وتقتل زوجة
فتاوي مفصلة لمصلحة أشباه الرجال املا كيف يبي يتزوج بنت ١٤ يلى حيصرف عليها دم قلبه ثالث ومثلث وفوقها يدين لحتى ترضى عليه ست الحسن والجمال وهو ضميره مرتاح بعد ان رمي زوجته ام اولاده ورمى معاها اولادها ؟؟ لما الفتاوي تحلل النذالة ونكران الجميل لناس بلا خلق ولا دين لحتى يخرج سي السي بالعين القوية ويقولك انا ما سويت شي حرام ..فلا نقول الا عند الله تجتمع الخصوم
من قال انها ليست مجبرة تخدمو لا هي مجبرة تخدمه و هو مجبر يعالجها يعني يتركها تموت مثلا حذاري من الفتاوى الظالمة و يعني هو يذهب للعمل و ياتي للبيت لا يجد لا بيت مرتب و لا اكل يأكل بالمنطق هاذا لا يجوز
ياجماعه ايش فيكم انتو بالتعليقات هو قال زوجتي مريضه هل انا مجبر على علاجهه هنا يقصد بالعلاج انو مع العلاج اهتمام بالمريض سواء كان رجل او المرأة فقال صاحب الفديوو انو مثل ما الزوجه ليست مجبرة على خدمه زوجهه هو كذلك وقال انو مستحب اذا ازوجه خدمت زوجهه وهو وكذللك الرجل ماقال انو مايصرف عليها تاع العلاج فكرو منيح يا اخوان الله يهديكم قصدو ع الاهتمام
عذرا اخي ارجو منك هذا الطلب مثل هذه الاسئلة ياليت تاخذ اجابتها من العلماء الثقات السابقين رحمهم الله كابن باز و ابن عثيمين و تسال الثقات من العلماء الفقهاء الموجدين ف هذا الزمن الثقات الثقات الثقات ثم اطرح الاجابة هنا مفصله وليس مختصره
اابوى لما تزوج امي كان يعرف قبل الزواج انها مريضه قلب وهى بتاخد علاج من دونه لو توقف ممكن يحصل معاها ازمه قلبيه وكان يعرف انه ضرورى يشتري لها العلاج والا في خطر عل حياتها ...معنى كلامك إنه ضروري الست ما تتزوج الا لو ليها مال خاص تصرف منه في وقت الازمات لانه ابوها وامها مش هيعيشوا لها العمر كله...
اولا كيف الزوج غير مجبر يعالج زوجته اذا كان هو راعي وقائم على مسؤليتها وخدمتها ثانيا كيف لو لم تطع المرأة زوجها في كل شيئ فهي ناشز مش الاول حضرتت تعرف الزوج يأمرها باي شيئ مش ممكن تكون امور مخالفة للشرع او لا طاقة لها بها
اذا دعا الزوج زوجته للفراش ورفضت تلعنها الملائكة حتى تصبح وبلكي هالزوج مقصر بكلشي وخاين ومريض نرجسي و الزوجة مو طايقة تطلع بوجهه و مجبورة تتحمل الحياة معه كمان مجبورة تنام معه يعني اكيد هون بيختلف الوضع
السؤال زوجتى لا تطيعني في كل شيئ!!! شو نحن عبيد . لابد من طاعة الزوج في كل شيئ. ما هذا اتقوا الله كيف في كل شيئ من المفروض تقول كيف تريدها ان تطيعك في كل شيئ شو خادمة هي؟ . فيه نقاش و حوار و الراي الاخير طبعا للزوح لكن مش قرار طبق مش عسكرية هاي! و اذا كانت بعض اراء الزوج غلط و فيها سوء تدبير؟!
بارك الله فيك وفي علمك هناك كلام عن النهي عن زيارة النساء للقبور ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور. من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري جميعا. وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة؛ لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر؛ لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر. فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط؛ والسبب في ذلك والله أعلم: أنهن في الغالب قليلات الصبر، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب، وهن فتنة، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يَفْتَتِنُ بهن الرجال وقد يَفْتَتِنَّ بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن، وذلك من رحمة الله بعباده.
انا روح للقبور يعني فترات ربع اشهر حتى عام ياخي انا ملتزمة ماعندي محرم اروح مع امي اختي خالتي عادي يعني لمراة مش حقها تبكي على احباببها ولا انتم رجال حافظيين الا امور لي تناسبكم
ينفق عليها في المطعم والمشرب والملبس والمسكن هذا ما ورد في القرآن والسنة وهذا ما هو ملزم به ولم يرد في القرآن والسنة ان الزوج ملزم على تحمل تكاليف علاجها اذا مرضت
كيف يعني عند سؤال زوجتي ما بتطيعتي انت رديت انها ناشز واضربها وعند سؤال هل مجبر انه اعالجها رديت انه لا مش مجبر زي ما هي مش مجبرة تخدمك يعني ساعه بتكون ناشز وبتنضرب وساعه بتكون مش مجبرة بكفي تناقض لما ترد على الناس كون عادل بردك واحكيله انه ردها عليك بكون حسب الاشي اللي انت طالبه
اول مرة بسمع بهالمعلومة انو الزوج غير مطالب بمصاريف علاج الزوجة لكان مين بيصرف عليها بعرف المرأة بس تطلع من بيت اهلا خلص صارت قلبا وقالبا برعاية زوجها حتى غضب زوجها اهم من غضب اهلها وتحاسب عليه ولما نجي للعلاج اذا مريضة بكبا يعني كيف هيك شو أخدا بكفالة وبردا للشركة بس تنتزع
يعني لا يجب أن تعمل المرأة وتكسب مالا حلال وفي المقابل هو يعمل ويعيلها ويتحمل مسؤوليتها ولكن اذا مرضت لا يجبر على علاجها.. يعني بروح عند ابن جيراننا يعالجني مثلاً..🙂 ولا برجع بطلع وبشتغل؟! تخيل امرأة صار معها مشكلة بالرحم بسبب الولادة معقول الشرع بسمحلوا يقول أنا ماني مجبور فيكي ويتركا تموت أو تتعذب مثلاً 🙂
اذا كان غير مجبر بعلاجها فهو مجبر بإحضار لها أمة وعبد وناقة اذن الضروريات اللتي تلزم الرجل تتحدد حسب الزمان والتطبيب اليوم اصبح من الضروريات وبهاذا يصبح واجب عليه تطبيبها
سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،عن أية فأضربوهن فأشار بطرف السواك الذي كان لا يفارق يده الشريفة،لا تمارس عليها تمارين (الجيم) لو تعملها كيس ملاكمة لو مصارعة حرة،🤭😂وكيف لا يعالجها اليست مسؤوليته الأنفاق عليها
بخصوص العلاج قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
@@قبل7سنوات-ف8م طيب سؤال شلون المرض مو اصل بحياة الانسان هسه انت بحياتك ما تمرضت ؟! مستحيل اكو انسان بالكون ميتمرض المرض جزء متاصل بحياة الانسان اساسا البكتريا الي موجودة بداخلنا مجرد ما تضعف مناعتنا شوية تهاجمنا و تمرضنا ياريت من نكتب شي نعرف شدنكتب مو نسخ لصق هي
فتواك انو الزوج لايعالج زوجته خاطئة لان هءا ليس منطقيا.. يعني هي تعمل في منزله و تقضي حاجاته ولما تمرض من سيعالجها... هاته مهزلة .. اتق الله في نفسك... الزواح مودة ورحمة قبل ان يكون اي شيء اخر
مين قال ان الشغل حرام ؟ ومين قال ان كل الامراض يحتاج لها علاج ؟ يعني من شان الله افهموا شوي لو انو مرض يهدد حياتها اكيد واجب بس لو انه زكام موسمي عادي يرفض ، الزلمه ما وضح النقطة المفروض تفهموا لحالكوا 😕
@@Taqey2004 كثير من الازواج يرفض ان الزوجه تخرج تشتغل يمنعها وبعدين الشرع قال مالها حق العلاج ماحدد اذا زكمه او مرض خطير بس بمقابل انها اسيره عنده وهذا مش من واجبتها يلزم عليه علاجها
@@ahmedal-mahrooqi2292 الصحيح في الاسلام لا تخرج المرأة إلا بإذن زوجها و في فرق بين ان يكون لها والي ينفق عليها ويكون مسؤول عن افعالها وبين انها تكون اسيرة في البيت وفرق شاسع جداً
ينفق عليها في المطعم والمشرب والملبس والمسكن هذا ما ورد في القرآن والسنة وهذا ما هو ملزم به ولم يرد في القرآن والسنة ان الزوج ملزم على تحمل تكاليف علاجها اذا مرضت
ينفق عليها في المطعم والمشرب والملبس والمسكن هذا ما ورد في القرآن والسنة وهذا ما هو ملزم به ولم يرد في القرآن والسنة ان الزوج ملزم على تحمل تكاليف علاجها اذا مرضت
ماذا ؟؟؟؟؟ اذا مريضة يرميها ولا يخليها تموت ارجوكم لا تنفرو اعوذ بالله الزواج مودة ورحمة وهو مجبر يعطي كل ما بوسعه لعلاجها فهو اولى من الاكل والنفقة والملبس
المسكينة وين تروح ومن وين تجيب العلاج هل تشحت من الناس ام كيف هل يرضى الزوج انه لا تنظف البيت ولا تطبخ ولا تمسح ولا تكنس ولا تغسل الملابس ولا تربي اولاده ولا ولا ولا لا يعد ولا يحصى عمل المرأة خلي يروح يجيب خادمات يفعلوا كل هذا ويصرف عليهن كل فلوسوا ايش هذا الكلام لا تاخذوا دينكم الا من كان اهلا لذلك من العلماء الثقاة وهذا الشخص ليس بعالم ولا فقيه
ادعيه لاتنساها:
-اللهم انّي اسألك حُسن الخاتمه
-اللهم ارزقني توبةً نصوحاً قبل الموت
-اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك وعلى طاعتك
ادعو لي يرزقني الله الزوج الصالح. عمري 30 و اريد ان اتزوج. ربي لا تذرني فردا و انت هير الوارثين
اللهم استر عوارتنا وآمن روعاتنا واستر نسائنا وبناتنا .
يعني كيف مو مجبر يعالج زوجتو مافهمت ..يعني لو مرضت مين يتكفل بي مرضها اليس الزوج ؟؟؟
اتشوف الميكانيكي تصاحبو و هو يعالجها هذا الرجل شو بي يخبص هل انت مجنون ولقد افسدت بين الرجل و المراة لهذا لا تتزوجو لان لو مرضتم سترمون مثل الجيفة اللع المستعان
غير مجبر مثل ما هي مو مجبرة تعتني فيه و تخدمو
و الله نفس السؤال سولتو لنفسي ههههههه ما لا حول و لا قوة الا بالله
انا بحثت في هذا الامر هناك اية تقول عاشرهن بالمعروف و المعروف في مجتمعاتنا ان المرأة تخدم زوجها و الرجل ينفق على زوجته و من النفقات هناك نفقة العلاج من المرض اذا في مجتمعاتنا الزوجة واجب عليها خذمة زوجها و هو وجب عليه علاجها من حر ماله
@@nashal148 انتبه انو تفتي فتوة خاطئة وروح راجع كلامك
احنا النسوان النا الله وحده
كيف ليس مجبرا على علاجها وهو المسؤول على نفقتها ما دخلت راسي هاذي 🤭🤭
كيف من لا تطيع زوجها في كل شيء ناشز ..... الطاعة في المعروف فقط ...... يرجى التفصيل الممل في الأحكام....من فضلكم ....
يعني اذا الزوج ماعالج زوجته اذا مرضت مين بدو يعالجها .. الجار مثلاً ؟؟!!
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و المرض ليس أصل و ضرورة موجودة في الانسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
@@nashal148
أنا لم أطلب منك هداية و أيضا كلامي هو مجرد توضيح لا أكثر و لم آتي بجديد من رأسي مثل ما قلت لابد من وجود حقوق و واجبات على كل من الطرفين ليس دائما الزواج يكون بينهم محبة و مودة فإذا حدث خصام سيظلم أحدهما الآخر و لكن بوجود هذه القوانين سيفعل كل طرف واجبه فقط و الذي هو كفيل بتسيير الحياة الزوجية و لن يزيد على ذلك و ينقص
@@nashal148
النساء (عدد منهن) يعرفن يكفرن بالله و يعترضن على حكم الله و يسخرن من الدين و يفترين على الرجال و أحيانا يشتمن الله و يقُلن عن الله ظالم و أمور أخرى و العياذ بالله في مواضيع مثل : تعدد الزوجات للرجال و الميراث و شهادة المرأة بنصف شهادة الرجل إلخ
و هذا شيء منتشر و وارد جدا من طرف النساء في هذه الايام لاسيما بظهور الحملات الغربية التي تدعوا المرأة المسلمة العربية لتفسق ففسقن عدد من المسلمات و إلى اليوم نرى ذلك و كفر النساء (عدد منهن) و إرتدادهن من الإسلام و زانيات فاجرات درجة أولى و تقولك الرجل شهواني يريد حور عين
تخدمه و يعالجها
الرجل والمرأة يكملان بعضهما
في معلومة يجب ان ينتبه اليها رجال المسلمين
الكثير يظن ان الاصل هو التعديد ( اي ان يتزوج الرجل ٢ و٣ و٤) ولكن الاصل ان تكون زوجة واحدة وليس اكثر وخرج بعض اهل العلم بجواز التعدد ، لان الاصل واحدة فقط ومن اراد ان يعدد عليه الالتزام ببعض الواجبات والشروط التي حددها الشرع للمُعدد
وبارك الله فيكم
صدقت ونا والله إذا كان عادل ووفاني وكفاني انا وولادو ماديا ومعنويا وكان كفو يعرف كيف يتحمل بيتين و يسد كل الاحتياجات ويوفر الضروريات والكماليات يعدد لكن بشروطي اهم شيء الصحة النفسية ويروح يرمي بلاه على وحدة تانية
@@lamiralwafi636 لا يجوز التعداد الا في حاله اليتامى و الارامل و التعدد ما ذكره الله الا لحل مشكله الارامل و الايتام و النفقه عليهم فقط ولا يجوز للرجل ان يتزوج مزاج
برافو عليكي اختي انا اساسا بدي اتزوج وحدة وبكون خدام الها طول عمري وبطيعها كلشي حلو فيو رقم واحد
كلشي حلو بالنسبة الي اذا كان واحد
الله واحد
الزوجة وحدة
العمر واحد
الروح وحدة
الحياة وحدة
القلب واحد
العقل واحد
مو اهل العلم يلي خرجو بجواز التعدد يلي حلل التعدد الله بالقران
ياسلام يعنى لو الزوج دعا زوجته للفراش ورفضت تلعنها الملائكة ولو مرضت مش مجبور يعالجها غريب بصراحه ي اخى ده اللي عنده خادمه فى البيت وتعبت بيعالجها مابالك الزوجه لا حول ولا قوة الا بالله
عادى تبقى مشلوله او مريضة قلب وزوجها ميعالجهاش ولازم تجيبه إذا دعاها
يطلعون المرأة من الدين بكلامهم.
مجبور يعالجها مسؤول عليها لكن تجيبه لان هذا حقه في الزواج.لكن يجب احترام كل منهما لرغبات الاخر في الفراش فلا يمكن ان تنجبر على هذا و هي لا تريده حيث يستمتع هو على حسابها.لكن ليس في كل مرة🙄 ربما لاسباب جسمية او نفسية
@@laramazen2449
مو كذا يا لارا
خلاص هو أخطأ
طبعا لازم يعالجها
واصلا الزوج يظهر على حقيقته عند مرض زوجته
والزوجة عند افتقار زوجها
النقطة السابعة مجبور
بدليل كلكم راع وكلكم مسؤؤل عن رعيته
والدليل الرجال قوامون على النساء
اخي في الله سؤال فقط
كيف لزوج ان ينفق على زوجته بالزام و غير ملزم بمعالجتها الي العلاج من الانفاق على الزوجة
كيف مسؤول على نفقتها وبنفس الوقت مش مجبر يعالجها اذا مرضت
خطأ كلامه واصلن سؤال يكول زوجتي تمنعني من حقوقي في الفراش جوابه تلعنها الملائكه شنو يعني واذا متريد ميصير زوجها يجبرها على شي ماتريده ✅ لعد شنو
الواقع لازم يعالجه
@@Zoo685 لاياختي والله كلامه صحيح العلماء قالو مب ملزم بعلاجها
مو مجبر يعالج زوجته وهو مجبر ان يصرف عليها وغير مجبرة على العمل يوجد تناقض يا شيخ!؟
اه لا يجبرها على العمل القوامة على الرجل، و المصروف عليه
@@fatoza2601 القوامة للرجال أكيد. بس الشيخ اقول لو تمرضي . زوجك مو مجبر يعالجك يعنى على فهمنا نحن العامة بتمرض ينتضر موتها و يتزوج هههه
@@REZKiii ههههه والله ضحكني ،مين بدو يعالجها مثلا
@@SoSo-oi6np هههه هاد السؤال محيرنا ممكن لما اتزوج راح القى الجواب
@@REZKiii ان شاء الله يرقك الزوج الصالح
تناقد كبير في الكلام الاولى اذا مرضت ليس مجبر على مصاريف علاجها والثانية ليست مجبرة على العمل هو من يصرف هليها فهم روحك
كلامك أنتي متناقض الزوج مجبر يصرف عليها و هي تدبر نفسها و غالبا الزوج يعالج زوجته من طيب خاطر تماما مثل الزوجة التي غير مجبرة لخدمة زوجها و لكن أغلب الزوجات يخدمن أزواجهم من طيب خاطر
@@قبل7سنوات-ف8م كلامها منطقي. اذا هي لا تعمل. و الزوج يصرف عليها. و مرضت. و لا أحد غيره يعينها. فمن أين لها تكاليف العلاج. الزوجة إنسان. و الإنسان مجبر على إغاثة الآخر عند الحاجة. فكيف بالزوجة التي تربطها معه علاقة وثيقة. الأمر بديهي و لا يحتاج مجبر و غير مجبر.
احسنتم واضح تناقذ الكلام بين نقطة ٧ ونقطة التاسعه
فهمنا كيف هو مو مجبر بعلاج زوجته فمن يعالجها إذا ارجو الجواب
عملا بمقولة هي غير مجبرة بخدمته فهو غير مجبر بخدمتها (غير مجبر بعلاجها)
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
@@قبل7سنوات-ف8م للأسف تم التركيز على القوانين و الحقوق لفعل أقل الواجبات و التهرب منها و تم نسيان الإنسانية و أن كلّا منها إنسان و أصل الزواج هو المودّة و الرّحمة و ليس ابحقوق و الواجبات. و عند التعامل بالمودة و الرحمة، تصبح كل هذه الحقوق و الواجبات غير موجودة. ديننا أجمل من هذه الأمور.
يا اختي ركزي شوي ، المرض المقصود مثل زكام موسمي او انفلونزا عادية او اي مرض ما يهدد حياتها ، بس لو مثلاً (لا سمح الله) صار معها سكري او ضغط فلازم يجيب لها وكذلك الحال مع الزوجه لو زوجها يحتاج للخدمه سواء كان مريض بل شلل او مرض يصعب عليه الحياة لازم تساعده بس لو ما عنده هي مش مجبورة وانتهينا
اذا لم يعالجها زوجها من يعلجها
احسنت
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
.
الجار ههههههه
@@قبل7سنوات-ف8م المقارنة غير صحيحة. علاجها جزء من النفقة عليها،والنفقة عليه مقابل القوامة،. اما نفقتها عليه فهي صدقة منها،لان لا نفقة له عليها .
كيف الزوج غير مسؤول على علاجها؟؟؟ الله يستر والله بهديك
عنده اخطاء كتيره
@@user-el2ux7ih1j
ياخي ممكن هيك الشرع بيقول
أفتح المعلومة بغير موقع وشوف
شو الإجابة .. وبعدين بيحقلك تحكي
يمكن هو تزوجها مريضة وممكن العلاج يكون المسؤول عنه أهلها... والله وأعلم
و الله اعلم بس لو اخذنا على كلامو هنفهم امو مو مجبر بس ما يعني المنع او التحريم بعني لو ما عندو امكانية و زوجتو عندها مرض خفيف بس فيها وسواس ماهو مضطرر ، و الله اعلم و الله اعلم ،
لست مفتيا فقط هذا ما فهم من الفيديو و الله اعلم
@@user-el2ux7ih1jکلامه کله مفيهوش أي خطأ وتأكد بنفسك من جميع المصادر المتاحة
كلامه صحيح الرجل ليس ملتزم بعلاج زوجته هكذا قال جمهور العلماء وانصحك لا تقدم عقلك ع الشرع وأنما أسأل عما خفي عليك أو اشكل عليك
تثبيت حفظ القرآن الكريم
اولا عليك ان تداوم علي القراءة للقران.
حاول ان تتلو نفس الايات التي قمت بحفظها في الصلات الخمس.
أستمع الي نفس القارئ ف كل مرة.
نصائح لـ تثبيت حفظ القرآن الكريم
أستعين بالله، وأصدق انية في التوكل علي الله.
حافظ علي القارءة والحفظ من نفس المصحف لا تغيره.
رتل القران بتمعن.
لا تقرأ او تحفظ وانت مجهد.
طريقة لتثبيت القرآن بعد الحفظ
لا تبتعد عن القران فلا يمر يوم عليك الا وانت تقرأ او تراجع.
قم بتشغل القران في كل مكان.
يجب تناول الاسماك، والشيكولاته والاكثار من تنول اللحوم والفيتامينات والبروتينات لتقوية الذاكرة.
ايضا شرب كميات من الماء يوما يقوي الذاكرة كثيرا.
كيف مش مجبر بعلاجها ، وكيف ليست مجبرة بخدمة زوجها .. زواج فريند يعني..
وبعدين كيف يكون ليس مجبرا بعلاجها و في نفس الوقت يكون مجبر بالنفقة عليها والعلاج هو من النفقة الضرورية ولا يستطيع الانسان العيش بدون علاج اذا مرض ... هذا تناقض ..
راجع نفسك في المسألة هذا ..
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
لا حول ولا قوة إلا بالله
استغفر الله العظيم واتوب إليه
سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله
استغفر الله العظيم واتوب إليه
سبحان الله
الحمد لله
الله أكبر
يا شيخ
من يوم ما طلعنا واجب ما واجب خربت البيوت
..ياخي هذا ما يستقيم لابد من تفصيل
لابد أن نعرف ماهو مقتضى المودة والرحمة
الأمر ماهو محاصصة
لا الأمر تعمل كل شي ببيتها هذا بيتها واجب عليها تحرص عليه وتقدم احسن شي له
والزوج هذا رفيقة درب
والله لوصاحبي مريض اعطيه واصل معه ولو سنة
كيف بزوجتي
هذه المسائل الشائكة لابد من وقفة فيها وتفصيل
للأسف تم التركيز على القوانين و الحقوق لفعل أقل الواجبات و التهرب منها و تم نسيان الإنسانية و أن كلّا منها إنسان و أصل الزواج هو المودّة و الرّحمة و ليس ابحقوق و الواجبات. و عند التعامل بالمودة و الرحمة، تصبح كل هذه الحقوق و الواجبات غير موجودة. ديننا أجمل من هذه الأمور.
@@thesherlockhokage3046 ليس للانسانية والانسانوية وتأليه مكان فوق كلام الله
ابحث وجد واجتهد
وتعرف اصل تلك الامور في دينك
وابتعد كل البعد عن المصطلحات الخداعة كالانسانية
وغيرها من امور تناقض العقل والمنطق
ولا يوجد ما يحددها اذا قلت لك
هل الاجه*اض انسانية ام لا؟
ستقول بالنسبة لك كذا
فهذه المناهج النسبية هي التي تدمر المجتمعات وتجعل الانسان لا يستطيع التفريق بين باطل او حق بين سئ وجيد
بالمناسبه انا كنت اتابع كونان
وكان اجمل ما فيه
مقدمته... هناك دائما حقيقةواحد
وهذا لغي الحمقي اصحاب نظريات النسبية الالحادية والانسانوية
وفقك الله اخي
@@ahmedmohamed12480 باختصار من الكلام كله هذا انت تبغي تتهرب من علاج الزوجة مع أنه داخل في القوامة كيف هي غير مجبرة على العمل ومن جهة لا تعالح من زوجها
يعني لما تمرض يخليها تموت ويروح يتزوج غيرها
اقسم بالله ما هذا بديننا
الكل يريد الاخري من السمسؤوليات في وقتنا
اذا كان في وقت الدين الحقيقي امراة صرخت وا ستغاثت بكلمة وفخرج جيش كامل لنصرتها فكيف لزوح مع زوجته
اذا كان جار مطلوب بالاحسان اليه فكيف بزوجة العلاج داخل فيالقوامة هيك كنا نسمع من علمائنا الإجراء لحين كثر الرويبضة وضاع الدين في داك الشيء.. .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
صلى الله عليه وسلم واللهم سلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صلَّ *
عيشة بمعروف أو تصريف بإحسان…
ركز على كلمة بمعروف…!!!
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف…
ركز ولهن مثل… !!!!
وجعلنا بينكم مودة ورحمة… ركز على المودة والرحمة… .؟؟؟،
وقبل كل هذا فتش عن الزوج الكفؤ الصالح..
إن أحبها اكرمها وإن ابغضها لم يظلمها…
ركز.. اكرمها… ركز لم يظلمها…
هل اصبحت الحياة الزوجية مجرد معارك وحروب بين الزوجين وخاصة بعد وجود الاولاد…
ياأخي لاتجيب اولاد قبل مضي فترة اختبار حياة زوجية بينكما تكفي لتتفاهما أو تفترقا.
جزاك الله خيرا أحسنت النشر
لااله الا الله
من يتكفل بعلاجها وهي تخدمه وتخدم اولاده واقفا على بيته ؟؟؟
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
@@قبل7سنوات-ف8م جزاك الله خيرا الله يعطينا الصحة والعافية والتوفيق والسداد في الرأي
@@قبل7سنوات-ف8م احيانا استخدام العقل جيد..ليس كل مايقال نتبعه فقط لانه قاله شخص يدعى شيخ
@@touta430 عثمان الخميس الفوزان تبي اكثر بعد
هل انتم اهل الذكر ام ماذا ؟ الله يقول في القران العظيم ( ان كنت لا تعلموا فسالوا اهل الذكر )
احنا اخذنا من كلام العلماء واولهم عثمان الخميس
الزوج مجبر على النفقة سواء اكل او شرب اولبس اوعلاج وبلا مزية
كيفاش اذا مرضت ما يسرفش عليها عند مرضها .راك مليح راسك . شكون داويها اذا راجع واش قلت
و اللذي نفسي بيده لهذا هو البهتان و الظلم و الاستغلال و العلمانية التي دمرت الأسر روح اقرا ماذا أوصى احمد بن حنبل رضي الله عنه و ارضاه ماذا أوصى ابنه على زوجته انت حقا مخبول و عامل قناة عشان تغش الناس انت شيعي و الله اعلم و لكن احس بهذا
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
الرجال قوامون عن النساء. والقوامون معناها مسؤول عنها وعن مرضها وكل َ متطلباتها مو يأمرها ويضربها. كيف مو مجبر يعالجها. مين يعالجها؟؟؟؟. لاتفتي بما لاتفهم.
أجرأوكم للفتوى أقربكم إلى النار.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الجزاء وجعله الله في ميزان حسناتك يا شيخنا الفاضل
كيف ياشيخ مو مسؤل عن علاجها
((كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته)))
و الله جميل و رايع جدا ، دقيقتان من الوقت بعشر درسا من الفقه و العقيدة ،بارك الله فى علمك و زادك الله فيه ،و ينفعنا الله به
واذا كان مزعلها ولا يهتم فيها واخر الليل بس يطلب حقه يعني تلبي طلباته بدون نفس ؟
واذا كان عنده يعالجها بس يعاند مو مجبر ايضا؟
واذا كانت ناشز وما بتسمع كلامه بعد ما شافت منه غلط عادي بعد تنضرب وهي تحاول تصلحه؟؟
ليش أغلب الفيديوهات نصائح للزوجه واهتمام بالرجل وكأنه العوج ف الزوجه.. كثفوا نصائح للزوج لأنه مخلوق يحتاج كبد سودة أما المرأه تشكيلها أسهل من الطين
طيب كيف غير ملزم بعلاجها وبنفس الوقت حكيت بالفيديو الرجال قوامون على النساء 🤕🤕
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
@@قبل7سنوات-ف8م الله ياخذهم علماء،ما افسد الدين والحياة الا علمائكم.
@@user-rd6do4fg7u
أنت مسلم ؟
@@قبل7سنوات-ف8م وين راه المنطق مزال مفهمتش
جزاك الله خيرا قل ما أسمع شيخا يتحدث حقوق المرأة في الشريعة
من فضلك عليك التوضيح أكتر في قضية العلاج
مب ملزم بعلاجها
حتى هو أذا مرض يشوف من يهتم فيه .
هههه
جزاك الله خير
الزوج مجبر علی النفقۃ علی زوجتہ ومن تلک النفقۃ الیس فیہ العلاج ومن ینفق لعلاجھا ؟ ھدا غیر منطقی
قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
كل الذي قلته سمعنا به من قبل و لكن ان الرجل غير مجبر بعلاج زوجته هنا صدمتي في الحقيقة
اذا كانت الزوجة كبيرة في السن وليس لها عائلة أو انهم بعيدين او انهم فقراء أو حتى أغنياء ولكن لا يريدون أن ينفقو عليها فماذا تصنع
هل تمد يدها للغريب ام انها تخرج لتسعى ام تتألم في صمت و تتنتظر ساعتها
يا أخي خدمة الزوج يومية لذلك هي ليست مجبرة اما المرض فمن النادر ان تجد امراة مريضة كل يوم و حتى أن مرضت مرضا مزمنا أو مطولا فمن باب الإنسانية للغريب ان يعالج المريض فمااااااااا بالك بالزوج
حدثو العاقل بما يعقل
كلام متزن وواضح احسنت
جزاك الله خيراً
الافضل تحدد أكثر زوجته لا تطيعه في ماذا ؟و ماذا لو كان يطلب منها أمرا تكرهه ؟ يا اخي رأينا الظلم كثيرا من الأزواج لذلك نرجوا منكم وضع الفتاوي بالتفصيل
ماشاء الله اعجبني كلامك في السرعة والدقة ربي يوفقك شكرا
جزاك الله خيرا
ومجبرة هي أيضاً تعتني بزوجها. مين بدو يعتني فيه وخاصة اذاكان مريض يلزم الفراش وستكشف عورته لمن يعتني به. حسبي الله ونعم الوكيل. بدكن ترجعونا لزمن العبودية والجواري والعبيد.
سلام عليكم اذا كان الزوج ليس مجبر بعلاج زوجته وهي تكون ام أولاد ه اذن من المسؤول ارجو الرد علي سؤالي كل تحياتي وتقديري بتوفيق ونجاح
تخلريف كهنوتية،عليهم من الله مايستحق....
سبحان الله منين هالكلام مين لكن بده يعالج زوجته الزوج مجبور وفرض وواجب عليه يصرف على زوجته (خيركم خيركم لأهله)(ورفقا بالقوارير) الله يهديكم ويهدينا جميعا
شيخنا بتمنى منك تنزل فيديو عن آية ربما يودوا الذين كفروا لو كانوا مسلمين
@Lili Ben الله رب العالمين رحيم اكيد رحيم بل المراة لانه الرسول قبل الممات اوصى الرجال بل نساء ف استوصو بل نسائي خيرا او ارفقا بل قوارير يعني الرسول وصفا رفقا بل قوارير هل الوصيه ما تشمل اذا مرضت ما يعالجها شي عجيب كلامك يا اخي الي نشرت هل فديو
يخي كي تمرض يخليها تموت لا يعاجها علاه يخي تتكفل بيها ولا عيا اذا ماقامت بواجبها معاك تطردها وتهينها معشر رجال اناننيين لو تمرض انت تخدمك بعينيها انا حمداللله تزوجت وطلقت بسبب انو مو متكفل بيا وبنتي ويقولي روحي اهللك يصرقدفو عليك ويعالجوك بنتي طبيب عيون قاللها تحط نظاراة رفض تمامم ابسط حاجيات عادية شامبو وغيرها امي جيبهالي اهلو يدخلو في لبسي وفي شعري حتى عطر ما نحط بحجة اهو زوج بدون زواج يعني لخصت بك ولان عقدت عزم مثل منقولو في جزاير ومثل شعبي من جداددنا قعاد بيت لبي ولا زواج فضايح وانت يا اخ مكان له تحلل للزوج وتقتل زوجة
فتاوي مفصلة لمصلحة أشباه الرجال املا كيف يبي يتزوج بنت ١٤ يلى حيصرف عليها دم قلبه ثالث ومثلث وفوقها يدين لحتى ترضى عليه ست الحسن والجمال وهو ضميره مرتاح بعد ان رمي زوجته ام اولاده ورمى معاها اولادها ؟؟ لما الفتاوي تحلل النذالة ونكران الجميل لناس بلا خلق ولا دين لحتى يخرج سي السي بالعين القوية ويقولك انا ما سويت شي حرام ..فلا نقول الا عند الله تجتمع الخصوم
لا اله الا الله استغفر الله العظيم واتوب اليه
من قال انها ليست مجبرة تخدمو لا هي مجبرة تخدمه و هو مجبر يعالجها يعني يتركها تموت مثلا حذاري من الفتاوى الظالمة و يعني هو يذهب للعمل و ياتي للبيت لا يجد لا بيت مرتب و لا اكل يأكل بالمنطق هاذا لا يجوز
هذا في قرآنك انت وليس في قرآن المسلمين
اللهم صل وسلم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ازاى الزوج او الزوجه غير ملزم كل منهما عن الآخر فى التعب ازاى
واخيراً فيديو الك كامل ما يخلص بنصو 😂
ياجماعه ايش فيكم انتو بالتعليقات هو قال زوجتي مريضه هل انا مجبر على علاجهه هنا يقصد بالعلاج انو مع العلاج اهتمام بالمريض سواء كان رجل او المرأة فقال صاحب الفديوو انو مثل ما الزوجه ليست مجبرة على خدمه زوجهه هو كذلك وقال انو مستحب اذا ازوجه خدمت زوجهه وهو وكذللك الرجل ماقال انو مايصرف عليها تاع العلاج فكرو منيح يا اخوان الله يهديكم قصدو ع الاهتمام
تمام لا هي مجبوره تخدمه هو ما مجبور يعالجها
عذرا اخي ارجو منك هذا الطلب مثل هذه الاسئلة ياليت تاخذ اجابتها من العلماء الثقات السابقين رحمهم الله كابن باز و ابن عثيمين و تسال الثقات من العلماء الفقهاء الموجدين ف هذا الزمن الثقات الثقات الثقات ثم اطرح الاجابة هنا مفصله وليس مختصره
بعض الازواج عندما تمرض زوجته يطلقها كل من وراء هذا النوع من الفتاوى الله يهديكم اهلكتم الامة
مع الأسف كلمة واضربوهن لا تعني معنى الضرب باليدين أو بالارجل على المرأة...بل تعني اعتقوهما وإرسالهن إلى مضارب اهلهن....وليس الضرب
اابوى لما تزوج امي كان يعرف قبل الزواج انها مريضه قلب وهى بتاخد علاج من دونه لو توقف ممكن يحصل معاها ازمه قلبيه وكان يعرف انه ضرورى يشتري لها العلاج والا في خطر عل حياتها ...معنى كلامك إنه ضروري الست ما تتزوج الا لو ليها مال خاص تصرف منه في وقت الازمات لانه ابوها وامها مش هيعيشوا لها العمر كله...
أنت تفتي كما تريد ، غفر الله لك يا هذا ....
عطني كلام خطا كلامه صحيح الله يرضى عليك
اولا كيف الزوج غير مجبر يعالج زوجته اذا كان هو راعي وقائم على مسؤليتها وخدمتها
ثانيا كيف لو لم تطع المرأة زوجها في كل شيئ فهي ناشز مش الاول حضرتت تعرف الزوج يأمرها باي شيئ مش ممكن تكون امور مخالفة للشرع او لا طاقة لها بها
اذا دعا الزوج زوجته للفراش ورفضت تلعنها الملائكة حتى تصبح وبلكي هالزوج مقصر بكلشي وخاين ومريض نرجسي و الزوجة مو طايقة تطلع بوجهه و مجبورة تتحمل الحياة معه كمان مجبورة تنام معه يعني اكيد هون بيختلف الوضع
غريب كيف ماهو مجبر على علاجها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة، الجواب 7و9فيه تناقض هو مجبر يصرف عليها وليس مجبر ينفق عليها في العلاج،افدنا الله يجزيك كل خير،انا من متابعة لحصصك
علاجها واجب عليه لأنه جزء من النفقة عليها.
كل شيء على المراة
اذا کان غیرمجبر کیف یعنی مسئول علی نفقتها والرجال قوامین علی النساء
كيف تقول ماهوا مجبر يعالج زوجتوا ؟ ثما تقول في السؤال الثاني لاهوا المسؤل عليها )( هاذا تناقض في الفتوة)
لا يجوز للمرأة دخول المقابر
من يتكفل بعلاجها. يعني الناس! هذا يجب النظر فيه.
بتموت بجيب غيرها وين المشكلة
الله الله ربي لا أشرك به شيء .
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد .
أتابعكم من دولة كينيا الإفريقي
الله يحييك
السؤال زوجتى لا تطيعني في كل شيئ!!! شو نحن عبيد . لابد من طاعة الزوج في كل شيئ. ما هذا
اتقوا الله
كيف في كل شيئ
من المفروض تقول كيف تريدها ان تطيعك في كل شيئ شو خادمة هي؟ . فيه نقاش و حوار و الراي الاخير طبعا للزوح لكن مش قرار طبق
مش عسكرية هاي! و اذا كانت بعض اراء الزوج غلط و فيها سوء تدبير؟!
بارك الله فيك وفي علمك هناك كلام عن النهي عن زيارة النساء للقبور
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور. من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري جميعا.
وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة؛ لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر؛ لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر. فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط؛ والسبب في ذلك والله أعلم: أنهن في الغالب قليلات الصبر، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب، وهن فتنة، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يَفْتَتِنُ بهن الرجال وقد يَفْتَتِنَّ بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن، وذلك من رحمة الله بعباده.
انا لو زرت القبر لحالي كاني جنية بحجابي الأسود
ومارح ابكي على قبر شخص ما اعرفه:)!
واذا كلامه به غلط عدل علي
وبحذف تعليقي وانت تحذف تعليقك.
الجماهير على الجواز أخي.. والحديث فيه كلام أخي وإن صح فهو محمول على من تدخل في المحظور بزيارتها
انا روح للقبور يعني فترات ربع اشهر حتى عام ياخي انا ملتزمة ماعندي محرم اروح مع امي اختي خالتي عادي يعني لمراة مش حقها تبكي على احباببها ولا انتم رجال حافظيين الا امور لي تناسبكم
جواب السؤال السابع و التاسع متناقضين . الرجال قوامون على النساء و من حقه أن يمنعها من العمل و إذا مرضت لا يعالجها
ينفق عليها في المطعم والمشرب والملبس والمسكن
هذا ما ورد في القرآن والسنة وهذا ما هو ملزم به
ولم يرد في القرآن والسنة ان الزوج ملزم على تحمل تكاليف علاجها اذا مرضت
حسب يلي اعرفة ضرب الحيوان حرام مو بعد الزوجة و حسب التفسير يلي قريتة يقصد الضرب النفسي وليس الجسدي
كيف يعني عند سؤال زوجتي ما بتطيعتي انت رديت انها ناشز واضربها
وعند سؤال هل مجبر انه اعالجها رديت انه لا مش مجبر زي ما هي مش مجبرة تخدمك
يعني ساعه بتكون ناشز وبتنضرب وساعه بتكون مش مجبرة
بكفي تناقض لما ترد على الناس كون عادل بردك
واحكيله انه ردها عليك بكون حسب الاشي اللي انت طالبه
المرأة مجبرة ان تطيع زوجها في ما لا معصية لله فيه
هو يتكلم عن لو هو نا امرها بأن تخدمه
اول مرة بسمع بهالمعلومة انو الزوج غير مطالب بمصاريف علاج الزوجة لكان مين بيصرف عليها بعرف المرأة بس تطلع من بيت اهلا خلص صارت قلبا وقالبا برعاية زوجها حتى غضب زوجها اهم من غضب اهلها وتحاسب عليه ولما نجي للعلاج اذا مريضة بكبا يعني كيف هيك شو أخدا بكفالة وبردا للشركة بس تنتزع
يعني لا يجب أن تعمل المرأة وتكسب مالا حلال وفي المقابل هو يعمل ويعيلها ويتحمل مسؤوليتها ولكن اذا مرضت لا يجبر على علاجها.. يعني بروح عند ابن جيراننا يعالجني مثلاً..🙂 ولا برجع بطلع وبشتغل؟! تخيل امرأة صار معها مشكلة بالرحم بسبب الولادة معقول الشرع بسمحلوا يقول أنا ماني مجبور فيكي ويتركا تموت أو تتعذب مثلاً 🙂
اذا كان غير مجبر بعلاجها فهو مجبر بإحضار لها أمة وعبد وناقة اذن الضروريات اللتي تلزم الرجل تتحدد حسب الزمان والتطبيب اليوم اصبح من الضروريات وبهاذا يصبح واجب عليه تطبيبها
استمر لكن جواب السؤال 7 نقيض جواب السؤال 9
سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،عن أية فأضربوهن فأشار بطرف السواك الذي كان لا يفارق يده الشريفة،لا تمارس عليها تمارين (الجيم) لو تعملها كيس ملاكمة لو مصارعة حرة،🤭😂وكيف لا يعالجها اليست مسؤوليته الأنفاق عليها
هههههههه 👍
بخصوص العلاج قال العلماء غير مجبور على علاجها ، و أساسا المرض ليس أصل في حياة الإنسان اليومية و ليس ضرورة موجودة في كل إنسان بشكل عام ، الإنسان الطبيعي يحتاج السكن و الملبس و المأكل و المشرب و الحقوق الزوجية و مثل ما أن الزوج غير مجبر على علاج زوجته فهي أيضا غير مجبرة على خدمة زوجها و لكن أغلب الأزواج يعالجون زوجاتهم و أغلب الزوجات يخدمن أزواجهن لأن أساسا الزواج هو مودة و رحمة و مشاركة بين الزوجين و لكن لابد من وجود قوانين في حالات الخصام بين الزوجين لتحسم الأمور و كي لا يشعر طرف أنه مظلوم و كلن يفعل ما أُمِر فقط بدون زيادة أو نقصان ، لعل العاطفة تسبق العقل عند بعض النساء
أضيف على كلامي أن لو الزوجة لديها أموال الدنيا و الزوج يتقطع جوعا من الفقر فهي غير ملزمة أن تصرف عليه بل إذا أرادت أن تعطيه كأنها تتصدق عليه أو من طيب خاطر
@@قبل7سنوات-ف8م كلام سليم ،والاعراف دخلت وغيرت مفاهيمنا في كل شيء وانحرفت عن المسار الصحيح ،تحياتي
@@قبل7سنوات-ف8م طيب سؤال شلون المرض مو اصل بحياة الانسان هسه انت بحياتك ما تمرضت ؟! مستحيل اكو انسان بالكون ميتمرض المرض جزء متاصل بحياة الانسان اساسا البكتريا الي موجودة بداخلنا مجرد ما تضعف مناعتنا شوية تهاجمنا و تمرضنا ياريت من نكتب شي نعرف شدنكتب مو نسخ لصق هي
سال اتمنى رد ماذا يعمل جوز عندا يحلف بطلاق يريد ان يتراجع عن الحلفان بدون مايوقع الطلاق
فتواك انو الزوج لايعالج زوجته خاطئة لان هءا ليس منطقيا..
يعني هي تعمل في منزله و تقضي حاجاته ولما تمرض من سيعالجها...
هاته مهزلة ..
اتق الله في نفسك...
الزواح مودة ورحمة قبل ان يكون اي شيء اخر
يعني اذا ماتشتغل وهي اسيره عند زوجها ومرضت من يعالجها ؟؟؟
مين قال ان الشغل حرام ؟
ومين قال ان كل الامراض يحتاج لها علاج ؟
يعني من شان الله افهموا شوي لو انو مرض يهدد حياتها اكيد واجب بس لو انه زكام موسمي عادي يرفض ، الزلمه ما وضح النقطة المفروض تفهموا لحالكوا 😕
@@Taqey2004 كثير من الازواج يرفض ان الزوجه تخرج تشتغل يمنعها وبعدين الشرع قال مالها حق العلاج ماحدد اذا زكمه او مرض خطير بس بمقابل انها اسيره عنده وهذا مش من واجبتها يلزم عليه علاجها
@@ahmedal-mahrooqi2292
مالنا بالناس الي بتخافش ربها وتمنع ازواجهم يشتغلون
و كيف اسيره ؟
تقدر تطلع وين ما بدها طالما مش خطير ومش حرام
والله عندنا في اليمن غير في اليمن ماتخرج مكان الا باذن زوجها
@@ahmedal-mahrooqi2292
الصحيح في الاسلام لا تخرج المرأة إلا بإذن زوجها و في فرق بين ان يكون لها والي ينفق عليها ويكون مسؤول عن افعالها وبين انها تكون اسيرة في البيت وفرق شاسع جداً
اذا يعالج الخادمه يطمين علي صحتها
والله ياأخي انت لازم تصحح عنوان الفيديو الزوج يسأل عن الخادمة . رفقاً بالقوارير كيف مو مجبور يعالج مرتو ولا الثاني يحط كاميرا ولا الملائكة تلعنها 😢
مجبور ينفق عليها ومو مجبور يعالجا😂😂😂😂😂😂
لاحول ولاقوة الا بالله
التناقض ياشيخ🤣🤣🤣🤣🤣
ينفق عليها في المطعم والمشرب والملبس والمسكن
هذا ما ورد في القرآن والسنة وهذا ما هو ملزم به
ولم يرد في القرآن والسنة ان الزوج ملزم على تحمل تكاليف علاجها اذا مرضت
كما هو ملزم بنفقة عليها ايضا علاجها عند مرضها ملزم علية اخطأت يا اخي .
ينفق عليها في المطعم والمشرب والملبس والمسكن
هذا ما ورد في القرآن والسنة وهذا ما هو ملزم به
ولم يرد في القرآن والسنة ان الزوج ملزم على تحمل تكاليف علاجها اذا مرضت
كيف يفرض عليه النفقة عليها و العلاج لا
النفقة فيها كل شيء على ما اظن الاكل و اللبس و العلاج! هنالك تناقض
ماذا ؟؟؟؟؟ اذا مريضة يرميها ولا يخليها تموت ارجوكم لا تنفرو اعوذ بالله الزواج مودة ورحمة وهو مجبر يعطي كل ما بوسعه لعلاجها فهو اولى من الاكل والنفقة والملبس
عدم وجوب العلاج فتوة قديمة تابعة للعرف ولم يكن حينها العلاج كالآن ولم يكن من الضرورات والموضوع واسع
المسكينة وين تروح ومن وين تجيب العلاج هل تشحت من الناس ام كيف هل يرضى الزوج انه لا تنظف البيت ولا تطبخ ولا تمسح ولا تكنس ولا تغسل الملابس ولا تربي اولاده ولا ولا ولا لا يعد ولا يحصى عمل المرأة خلي يروح يجيب خادمات يفعلوا كل هذا ويصرف عليهن كل فلوسوا ايش هذا الكلام لا تاخذوا دينكم الا من كان اهلا لذلك من العلماء الثقاة وهذا الشخص ليس بعالم ولا فقيه
مو مجبور بالعلاج وشغل مابجوز يعني تطالع كنز لتتعالج مثلا مع اني ضد فكرة المراة تشتغل
هو ما قال ما يجوز تشتغل
هو قال ما يجوز تجبرها على الشغل