HTML-код
- Опубликовано: 16 окт 2024
- لتزكية القلب والإرتقاء النفسي أنصح بمشاهدة دورة مفاتح التدبربتركيز ثم دورة التربية الإيمانية و بدءا من المحاضرة الثالثة بواقع محاضرة واحدة كل أسبوع مع المواظبة على عمل الواجب اليومي الذي يعلن في آخر كل محاضرة، للأسف لن أستطيع متابعة الواجبات لكن إذا التزم المشاهد بأداء الواجب واتخذ الله رقيبا عليه سيحقق الاستفادة بدون الحاجة لي
ثم بعد ذلك أنصح لدورة التربية الروحية. الدورات و روابطها كالتالي
دورة مفاتح التدبر
• دورة مفاتح التدبر
التربية الإيمانية من مسجد يوسف الصحابي
• التربية الإيمانية من م...
دورة التربية الروحية
• دورة التربية الروحية (...
For the purification of the heart and to attain spiritual growth, please watch
How to ponder the Quran even if you do not know Arabic videos
• How to ponder the Qura...
Then attend this series "The purification of the heart" workshop and make sure you do the homework announced at the end of every video
• The purification of th...
Then watch this series "The purification of the soul" workshop
• The Spiritual purifica...
اشترك في القناة الآن ..
Subscribe Now
goo.gl/uhR52l
تابعونا على
الفيسبوك صفحة فاضل سليمان : goo.gl/zkVlmv
الفيسبوك صفحة مؤسسة جسور : goo.gl/GWbdSp
تويتر حساب فاضل سليمان : goo.gl/zdOiDD
تويتر حساب مؤسسة جسور : goo.gl/SQWTyj
الموقع الرسمي لفاضل سليمان : fadelsoliman.com
Follow us
Facebook Fadel Soliman's Page : goo.gl/zkVlmv
Facebook Bridges Foundation's Page: goo.gl/GWbdSp
Twitter Fadel Soliman's Account: goo.gl/zdOiDD
Twitter Bridges Foundation's account : goo.gl/SQWTyj
Fadel Soliman's official website : www.fadelsoliman.com
Bridges Foundation all rights reserved
Bridges-Founda...
أللهم اميين يارب العالمين
آمين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم شيخنا الحبيب المصطفى
الصبر
الهدوء
خدمة الناس
الحمد لله
.............................................................................................................. جزاك ربى خيرا .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزآك الله خير الجزاء
على المسلم ان يتميز باخلاقه الحسنة
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
من مر من هنا فليصل ع النبى 🌸
جزاك الله علي متقدمه من خير
امين يارب العالمين
جزاك الله كل الخير
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (36) قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37) وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (38) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ (41) وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)
على المسلم ان يكون كعبة يحج اليها الناس جميييل فعلا جزاك الله خيرا
انا الآن اعمل مع أديان أخرى ادعولي اكون داعية باعمال واخلاقي وخير داعي
صلوا على من سكنت القلوب محبته ❤واشتاقت العيون لرؤيته
جزاكم الله خيرا كثيرا جدا على المجهود الرائع
أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل محمد
الحمد لله الذي عز الانبيآء.. وأتباعهم ومحبيهم
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم شيخنا الحبيب
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل اشكرك من كل قلبي على تعليمنا هذا الخير ، اللهم اجعلنا من الشاكرين و الحمد لله على نعمة التدبر.
جزاك الله خيراً وبارك الله في عمرك وعملك 🌴
مرحبا أستاذ فاضل التفسير روعه تحياتنا من غزة ربنا يعطيك الصحة والعافية ويجزيك عن الإسلام خيرا
جزاك الله خيرا يارب اللهم امين ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب اللهم امين
جزاك الله خيرا تدبر رااااءع رااااءع جدا
اللهم آمين...جزاك الله خيرا
اللهم علمنا التأويل
ماشاء الله جزاك الله خيرآ وزادك علمآ
أحسنت التدبر جزاك الله خيرا
أللهم اجعلني احبك بقلبي كله
بحب اسمع التفسير والتدبر من حضرتك اوى
وفقكم الله .
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل
شكرا جزيلا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا استاذ وبارك الله في علمك
اللهم اجعلنا من المحسنين
إنه يعطي درس لكل مبتلى ......
الله يفتحها عليك
اللهم امين امين امين يارب العالمين
بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته دكتور فاضل سليمان المحترم جزاك الله خيرا
بجد انا بعزك جدا من زمان ومتابعه حضرتك،والان انا في منتهى السعاده بتناولك كتاب الله واجد سعاده تامه بحكاياتك ربنا يبارك في عمرك
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك فيكم
جزاك الله خيرا مهندس فاضل
أللهم اجعلني ارضيك بجسدي كله
شكر الله لك استاذي الكريم 🇩🇿❤️🇩🇿❤️
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل
فاضل سليمان نسأل الله أن يحفظكم
اللهم أمين يااارب العالمين .... جزاك الله خيرا دكتور فاضل سليمان
جزاك الله كل خير 💗💗
جزاك الله خيرا
تدبر جميل جدا ماشاءالله
جزاك الله خير.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ما شاء الله تبارك الله
زادكم الله من علومه و أنواره
اللهم آمين.
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
الحمد لله رب العالمين
ماشاء الله تبارك الله
في قوله تعالى:"قال لا ياتيكما طعام ترزقانه...ذالكما مما علمني ربي..."أي أن الله تعالى علمه تأويل الأحلام التي فيها طعام مثل عصر العنب ، الخبز ، السنابل...فهو ينبئ بمعنى الحلم قبل أن يحدث في الواقع مطابقا لما قال على نبينا وعليه الصلاة والسلام تسليما وذلك مما علمه الحكيم العليم جل في علاه.جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل.
كذلك لكل مهاجر ...
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
أعوذ بالله السميع 🥀 البصير 🥀 من الشيطان الرجيم
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ🥀
قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ🥀
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ🥀
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ🥀
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ🥀
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ🥀
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ🥀
بارك الله فيكِ آنسة أليسا.
فعلا ساعدتينا بهذه الكتابة..
ألف شكر
jazaka ALLAH khair
جزاك الله عنا خير الجزاء .. ♥️
آمين يارب العالمين بارك الله فيك اس م فاضل سليمان
تسلم وجزاك الله خيرا
جزاك الله عنا كل خير وجعله في ميزان حساناتك واعتذر لانني لم احضر الدرس مباشر معكم ياشيخنا لظروف ويارب العالمين اعنا و ثبتنا على الدين ونكون من اهل القران والسنة وخدامهم اللهم آمين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا
28:54 لذلك يفرح الشيطان عند سجن المصلحين ويكيد لذلك
إقرأ معايا من الآية 💮 (٣٧) للآية 💮 (٤١)، هتعرف دي الوقت ليه أقريك (تلات آيات وراء بعض أو) خمس آيات وراء بعض:
قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ۚ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٧﴾
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٣٨﴾
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٣٩﴾
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٠﴾
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ۚ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ﴿٤١﴾ إيه ده؟ هم بيسألوك عن تفسير رؤاهم، يعني احنا نفهم أنه اللي قلته في الآية
💮(٤١) اللي هو تفسير الرؤيا ده كان لازم ييجي في الأول، إجابة على أسئلتهم، يعني هم سألوك في الآية 💮 (٣٦) عن الرؤيتين بتوعهم تقوم تجاوبهم في الآية 💮 (٤١)، إيه لزوم اللي أنت قلتو يا سيدنا يوسف، من الآية 💮 (٣٧) للآية 💮 (٤٠)، أربع آيات، عمال تدعوهم للتوحيد، الناس سألتك سؤال، ما تجاوب السؤال على طول، تعالوا نفهم هو عمل إيه سيدنا يوسف، نتعلّم، مهم جدا تكون فاهم أنت مين و بتعمل إيه، ما تبقاش مثلا بتشتغل طبيب و تدخل للمتسشفى اللي بتشتغل فيها و تقوم واقف عامل مصعد، شغلتك أنك تنزل الناس و تطلعها في المصعد و لا أنت شغلتك.. لا شغلتك حاجة تانية! أنت تعلمت سبع سنين عشان تييجي تخش تعالج الناس من الكورونا، 💫 أول حاجة أنا إنسان إذن أنا خليفة الله في الأرض، ((إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ))، أدي أول حاجة كلنا نعرفها، سيدنا يوسف كان عارفها، فكانت واضحة عشان كده عمل كده! علشان كده رد على الرؤيا بالشكل ده، طيب أنا خليفة و بعدين، 💫 الخليفة له مهام، 💫 من ضمن مهام الخليفة الدعوة إلى الله، ((ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ))، 💫 هي دي الحكمة بقى، ففي أي مكان صحراء كان أو بستان، أنت داعية، لازم تدعو لله، سيدنا يوسف دخل السجن ظلم في قضية مخلّة بالشرف، قضية تحرش جنسي، ما قعدش يُوَلْوِل بقى، أنا عملت كده ليه؟ و أنا ذنبي إيه؟ و ربنا عمل فيا كده ليه؟ 💫 ربنا جايبني هنا عشان أقوم بواجب الدعوة هنا، 💫 الإسلام محتاجني هنا، 💫 فبدأ يدعو جوا السجن لأن الدعوة بتاعتو رزق لمساجين موجودين في السجن، 💫 محتاجين للهداية،
💫سيدنا يوسف كان مدرك للمهمة بتاعتو و بيعملها بإحتراف، ((ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ))، هم قالوا له رؤيتين، واحدة منهم تأويلها أن صاحبها هيخرج و يشتغل في القصر مع الملك، خبر حلو جدا و التانية تأويلها أن صاحبها اللي شافها هيتعدم و هيتصلب و الطيور هتاكلوا، 🦅 الجوارح، النسور و الصقور هياكلوه أكل! يروح يقوم يقول لهم كده، ده واحد فيهم هيتنطط من الفرحة و يبقى أي كلام يتقال له مش قادر يركز فيه و التاني هينهار عصبيا و هيغمى عليه و مش هنعرف ندعوه، خلص الموضوع! 💫 فلازم يقوم بالواجب الدعوي بتاعو الأول و يوصل لهم رسالة التوحيد الأول لعل حد فيهم ربنا يهديه،
💫 و يوصل لهم الرسالة و هم في حالة نفسية مستقرة، لا طايرين من الفرح، لا منهارين من الحزن و من الخوف، راح مأجل الفتوى، أجّل تأويل الرؤية دي الوقت، نفهم بقى مع بعض، إقرأ معايا 💮 (٣٦) بسرعة كده،
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٦﴾، هم عايزين إجابة على سؤالهم، هو عاوز يأجل الإجابة شوية لغاية ما يوصلهم رسالة التوحيد، الرسالة الدعوية لعلهم يؤمنوا، يعمل إيه؟ ما ينفعش يقعد يتكلم في الدعوة و في التوحيد و هم عمالين أف! يأفئفوا، خلص بقى! خش في الموضوع، لأ ما بينفعش، طب يعمل إيه؟
💫لازم يجهزهم نفسيا لتأجيل الإجابة، يعمل معاهم إتفاق، هجاوبكم بس مش دي الوقت و يقول لهم امتى بالضبط، في أي إجتماع في شركة محترمة بيبقى معروف الإجتماع يبتدي الساعة كام و بينتهي الساعة كام، صح؟ عمل معاهم كده، قال لهم: احنا لسه متغديين من ساعتين، صح؟ قدامنا إيه، ساعة كمان و يجيبوا لنا 🥣 العشاء صح؟ خلاص، قبل العشاء ما هيتقدم هأكون قايل لكم التأويل بتاع الرؤية، إقرأ الآية اللي بعدها، ((قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ)) الوجبة الجاية مش هتتقدم ((إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا )) إلا و كنت قلت لكم تأويل الحديث، يعني الرؤيا، ما قالو: ((وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ))، فالرؤيا اسمها حديث، هأكون نبأتكم بتأويله، بتأويل الحديث، ((قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا)) 🌮 الطعام، موضوع بسيط جدا في منتهى السلاسة، واضحة جدا، واضحة جدا، ما فيش 🍲 أكل هيتقدم لكم إلا و قبلها هأكون قايل لكم بتأويل الرؤيا، هو ده معناها، هتقولي: فيه تفاسير تانية! أنا عارف فيه تفاسير تانية بتقول أنه كان يعرف الأكل قبل ما ييجي و يقدر يعرف إيه اللي موجود في الثلاجة! خلاص يا عمي، دي تفاسير موجودة، و أنا عارفها و مطلع عليها، التفسير ده هو اللي بالنسبة لي شايفو واقعي جدا و حلو جدا و ماشي مع سياق الأحداث تماما، ناس سألت سؤال هو مش عايز يجاوب الجواب ده دي الوقت فقال لهم هأجل الإجابة بس مش هأجل كتير، مش كذا يوم، قبل الوجبة اللي جاية هتكونوا عارفين الإجابة، الموضوع خلص، خلاص! 💫 ليه بقى لأن دي مش حصة تفسير عشان نبقى ندرس التفاسير المختلفة و نقارن بينها، خالص! دي حصة تدبر فيكفينا تفسير واحد و نتدبره بس،
الله يجازيك كل خير.
❤❤❤❤❤❤
قام بالواجب الدعوي قبل ان يخبرهم بتاويل الرؤيا لان احدهم سيفرح كثيرا والاخر سيحزن كثيرا
إقرأ بقى معايا 💮 (٣٦)، إقرأ معايا هنبدأ النهار ده من الآية 💮 (٣٦):
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٦﴾ دخل السجن معاه اتنين شباب و حكوا الرؤى اللي شافوها في منامهم، واحد قال أنا شايف نفسي أعصر عنب و التاني قال: أنا شايف نفسي شايل 🥯 خبز و 🦅 الطيور تاكل من فوق راسي، أول حاجة لفتت نظري أنهم تكلموا عن الرؤيا بصيغة المضارع، قالوا: ((إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا)) ماقالش: إِنِّي رأيت نفسي أَعْصِرُ خَمْرًا)) و التاني قال له برضه: ((إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا)) مش إني رأيت، بيكلموا بالمضارع ليه؟ طلعت للآية 💮 (٤٣) إطلع كده للآية 💮 (٤٣)، و شوف الملك حكى الرؤيا بتاعو ازاي، تلاقيه برضه يتكلم بالمضارع، ((وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ)) مش "إني رأيت"، بيتكلموا بالمضارع ليه؟ طب إرجع للآية 💮 (٤)، في سورة يوسف و شوف سيدنا يوسف حكى الرؤيا بتاعو ازاي!
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ﴿٤﴾ طب ليه لما سيدنا يوسف حكى بالماضي و هم يحكوا بالمضارع، قلت يمكن فيه رؤيا المؤمن و رؤيا غير المؤمن، و رؤيا النبي و رؤيا غير النبي، رحت طالع لسورة الصافات، وجدت سيدنا إبراهيم يقول لسيدنا إسماعيل إيه؟ ((فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ)) برضه يتكلم بالمضارع زي الكفار اللي في سورة يوسف، هي ما لهاش دعوة بالإيمان و ما لهاش دعوة بمين نبي و بمين مش نبي يعني مرة النبي يتكلم بالمضارع و مرة يوسف يتكلم بالماضي، غريبة قوي، مش عارف الفرق بقى، فيه علماء قالوا من علماء التفسير، أنه ممكن يكون اللي تكلموا بالمضارع دول هم اللي شافوا الرؤيا عدة مرات، أحيانا الرؤيا تتكرر، كل ما ينام يشوفها، يشوفها كذا مرة، فقال: "إني أرى"، يتكرر يشوف الحلم ده، يعني كل ما نام أشوف، أشوف الحلم ده كتير و فيه اللي قال: لأ أحيانا الرؤيا تيجي زي فلق الصبح واضحة جدا قدام عين الإنسان فمن قوتها يفضل شايف تفاصيلها، فبيحكيها يقول: أنا شايف كذا، أنا و الله أعلم بقى أستريح أكتر أن الموضوع له علاقة بالحالة النفسية بتاعت الإنسان، مالوش دعوة بالإسلام و لا الكفر، و لا بالنبي و مش نبي، في حالة يوسف هو كان طفل صغير و شاف رؤيا و مش فاهم معناها و لا عارف قيمتها فراح حكاها لأبوه و واضح أبوهم كان قايل لهم اللي يشوف رؤية ييجي يقول لي، كان منتظر أن حد يشوف رؤيا أو يبدأ عليه علامات النبوة فراح حكاها لأبوه و هو مش مقدر أهميتها، طفل صغير، ما كانتش تعباه و لا حاسس بأهميتها و لا عايز تفسير يعني، طفل صغير يشوف رؤية، فقالو: بابا أنا رأيت كذا، لكن الملك في سورة يوسف هيتجنن و حاسس أن ليها معنى، و إيه سبع بقرات عجاف و سبع بقرات سمان! هيتجنن، الجماعة اللي في السجن برضه، دول ناس في السجن و عايزين يعرفوا هيخرجوا أو مش هيخرجوا و لا يحصل لهم إيه، سيدنا إبراهيم عارف أن ده وحي و الموضوع مهم، الموضوع له علاقة بالحالة النفسية بتاعت الناس، فلما يكون الشخص اللي بيشوف الرؤيا ده حالته النفسية متعلق جدا بمسألة تأويل الرؤيا، سيدنا إبراهيم عارف أن ده وحي أصلا من ربنا فبيشوفها رأي العين و كأنها مضارع، يشوفها هنا تحصل دي الوقت، طيب، و الله أعلم! ما لقيتش تدبر غير كده و ما لقيتش حد تاني قايل فيها حاجة تانية غير كده يعني، إقرأ معايا الآية 💮 (٣٦) تاني:
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٦﴾ أنت باين عليك رجل طيب و باين عليك محترم و باين عليك متعلّم و باين عليك خدوم، محسن، تحسن إلى الناس،
💫💫💫 التدبر هنا بيقول لي إيه؟ أن المسلم لازم يتميز عن الناس بأخلاقه و طباعه بحيث الناس تحبه و تعجب بيه، الصبر يميز المسلم على غير المسلم، الهدوء يميز المسلم على غير المسلم، خدمة الناس تميز المسلم على غير المسلم، 💫 خدمة الناس! سيد قطب بيقول أن أعمار الناس يوم القيامة لا تحسب بعدد السنين اللي عاشوها و لكن تحسب بعدد سنين أعمار الناس اللي هم خدموهم و أثروا فيهم، فبالتالي فيه ناس خدمت و علّمت آلاف بل ملايين البشر، دول هييجوا يوم القيامة أعمارهم و صحف حسناتهم و كأنهم عاشوا ملايين السنين، صحف حسنات كبيرة، طيب، سيدنا يوسف قعد في السجن سنين، الأحوال المعيشية زفت و الجو زفت و ما فيش شمس و فيه يعني حاجة صعبة، السجون بقى و كمان زمان، 💫 أصلا كمان دي الوقت زفت! 💫 و مع ذلك لفت نظر المسجونين كلهم و عرفوا أنه مختلف في عقيدته، 💫 مختلف في أخلاقه،
💫 مختلف في كل حاجة، 💫 فالمسلم يبقى كعبة يحج إليها الناس من كل مكان، طالبين العلم، طالبين النصيحة، طالبين الخدمة، 💫 المسلم ما يبقاش منفّر، المسلم بيبقى مغناطيس بيشد الناس، 🥯
❤
💯
28:40 "فيه ناس منسية في السجون من سنين" .. الموضوع ليس بهذه الفوضوية والعشوائية التي يظنها البعض ، هناك إله عادل ومنتقم جبار ورقيب
إقرأ بقى 💮 (٣٧)، ((يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) ﴿٣٩﴾ يا رفاقي في السجن، يا زملائي في السجن، احنا هنا زي بعضنا كلنا، يعني بيجد شيئ مشترك بينه و بينهم، "You have to "find communalities دايما نقول كده للدعاة، لازم تدور على شيئ مشترك بينك و بين الناس، ((قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ)) تعالوا ندور على شيئ مشترك، ((أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ)) فأنت لازم تدور على شيئ مشترك، على حاجة مشتركة، ((يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ))، أنا مش جاي من برا عشان بتنطط عليكو، أنا مش جاي من برا علشان الوزارة باعتاني أديكو كلمتين و بعدين رايح خارج لمراتي و أولادي، لا أنا زي زيكم، واكلين عيش و ملح هنا، واكلين من نفس الصحن في الزنزانة، فأنا هأحب الخير ليكم، أنا واحد منكم، مش واحد داخل إنتخابات يقولك "واحد منهم"، إسمعوا بقى النصيحة المخلصة من أخوكم، ((يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ))، عشرين، ثلاثين إله، عند المصريين دول، رب للمطر و رب للخصوبة و رب للحرب و رب للسلام و رب للجمال و رب.. إيه! فيه إيه؟ كده أحسن أم الله الواحد، ((أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ))، هو الرب هو ((الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) و شرحنا جمال إختيار الإسمين دول مع بعض و اقترانهم مع بعض، في سورة إبراهيم، الآية (٤٨)، 💫 إرجعوا لسورة إبراهيم بالفيديو و تفرجوا عليه احنا شرحنا ليه ربنا يأتي ست مرات بالواحد القهار، الواحد جات دايما مقترنة بالقهار و القهار جات دايما مقترنة بالواحد، اتفرجوا عليها علشان ما ارجعش أعيدها تاني النهار ده، إقرأ بقى معايا الآية 💮 (٤٠):
((مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)) ﴿٤٠﴾ اللي تعبدوهم دول لا وجود لهم في الحقيقة، دول شوية أسماء، أنتو و أجدادكم اخترعتوا الأسماء دي، ((مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً)) مش حتى يعني أصنام، أنتو اخترعتوا أسماء، ((سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ)) ر بنا لم ينزلها و لا فيه عليها دليل، ((مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ)) الله بس،
💫💫💫الله بس هو اللي يحكم و يقول مين صح و مين غلط و مين يستاهل السجن و مين يستاهل البراءة، مين يستاهل الإعدام و مين.. ((إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ)) عاوزين العدل يبقى لازم تعبدوا الله،
💫 لازم تحكموا شرع الله، ((أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ))، ((إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ)) 💫 يبقى تطبيق حكم ربنا و تحكيم شرع ربنا هو العبادة ((أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ)) أمركم ما تتخذوش بأرباب غيره،
💫💫💫 لو تطيعوا الظالمين،
💫💫💫 لو تطيعوا الطواغيت،
💫💫💫لو تطيعوا شيوخ الضلال اللي يقولوا لكم دول أولياء أموركم، دول مش أولياء أمر، 💫💫💫دول خوارج، الذين يحكمون الشرائع الدنيوية، ((ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ)) 💫 الدين يعني طريقة الحياة علشان تبقوا عارفين، و دي هتيجي في سورة يوسف و هنشوفها، ((ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ)) هي دي طريقة الحياة الصحيحة المستقيمة، 💫 قيّم مستقيم غير معوج و لكن أكثر الناس لا يعلمون، للأسف معظم الناس ما يعرفوش! أنتم بقى عرفتوا، إذن عليكم واجب أنكم تتبعوا، كده هو قام بواجبه الدعوي و دعاهم لتوحيد الله و ترك الشرك، جي بقى وقت يفسر لهم الؤريا، ما هو الأكل قرّب ييجي و وجبة السجن قربت تتقدم و وعدهم قبل ما وجبة السجن تتقدم يبقوا عارفين، خش بقى في الموضوع اللي هم كانوا طالبينو أصلا، ((يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ)) قرّب منهم و اتكلم معاهم، أنا ما عنديش مصلحة أضايق حد، ((يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ۚ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ)) ﴿٤١﴾ يا أصحابي و حبايبي و زمايلي اللي في الزنزانة، تفسير رؤاكم أن واحد منكم هيخرج و ينجو و يرجع يشتغل في القصر و يقدم الخمر لربه يعني للملك، رب البيت قلنا المتولي أمر المكان و التاني هيصلب و الطير هياكل من راسه،
💫💫💫 احنا للأسف عندنا ثقافة، فيه كتير مننا شايف دي الوقت، " ليه يقول لهم كده، طب ما كان يخبي عليهم!" احنا عندنا ثقافة أننا نخفي الحقيقة عن الناس لما الحيقيقة تكون صعبة، فالمريض بمرض قاتل لا يخبروه أهله و لا في المستشفى بيقولوا له و يفضل ما يعرفش لغاية ما يموت هو مات بإيه، في الغرب هنا الكلام ده ممنوع، 💫💫💫 بصراحة من حق الإنسان أنه يعرف الحيقيقة، حتى لو الحقيقة مرة من حقه يعرف أنه هيموت، إن كان يوصي، إن كان يعمل، يتجهز حتى بينه و بين ربنا و هو ده الصح، فأخبرهم أن التاني هينفذ فيه حكم الإعدام، ((قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ)) كده أخدتوا من الفتوى اللي كنتوا تسألوا عنها!
١٣ رمضان ١٤٤٥ هـ | جزاكم الله خيرًا :')
ارجو من جميع متابعي الاستاذ فاضل سليمان المشاركة بقتاة الشيخ دريد ابراهيم الموصلي وإنه وصل حاليا للفديو 17 من تدبر سورة يوسف وتدبره لايقل أهمية ونفعا وفهما من استاذنا الكريم فاضل سليمان . وجزاكم الله خيرا
فعلا والله كثير مفيد لم اكمل الحلقات
جزاك الله خيرا ذكرتني
@@khuludnabaa1805 رجاءا قولي له في تعليقك لفديوهاته بأن الجدة إيمان نشرتك في غير قنوات وأنا استدللت عليك منها .. وجزاك الله خيرا
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وليكونا الوقف عليها بالألف وليس بالنون
بارك الله ياشيخنا ليه لم تتكلم عن احوال مصر الايام دي شجعهم ياشيخ الناس في مصر محتاجين كلامكم
اكتر من هيك... الدكتور واضح موقفه وفكره وكل فيديو بيذكر الطغاة.. الله يحميه ويصرف عنه
🙌🙋🙏💪👍
إقرأ معايا 💮 (٤٧) بقى،
((قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ۚ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ)) ﴿٣٧﴾ و بدأ قبل ما يدعوهم أنه يعرفهم بنفسه، أخوكم في الله فلان الفلاني، أنا بأفسّر رؤى، كويس، و قال لهم، ليه؟ ليه بأفسّر الرؤى كويس ((ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي)) ده كلام غريب قوي! أنت بتتكلم عن ناس بتعبد أصنام، ربي علمني أفسّر الرؤى، ده يبقى يخليهم عاوزين يعرفوا ازاي الواحد يبقى زيو كده و يتعلم كده و ينجح كده، فبدأ يدي الدعوة بقى، ليه بقى؟ ذلكم مما علّمني ربي، طب ليه ربي يعلمني؟ كمّل معايا 💮 (٣٧): ((إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ))
((وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ))﴿٣٨﴾ أنا رجل تركت الشرك، ده مش معناها أنه كان مشرك لكنه عزف عن الشرك، نأى بنفسه عن الشرك، تارك للشرك، مش معناها أنه كان مشرك قبل كده، ((إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ)) يعني لا يؤمنوا بالله و لا يؤمنوا بالآخرة، طب اتبعت إيه؟ ((وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ)) احنا أنبياء، سلالة أنبياء، 💫 بتقدم نفسك صح، دي الوقت أنت رايح حتة تتكلم مع غير المسلمين.. أنا مثلا مع المسلمين أقول لهم أنا أخوكم في الله فلان الفلاني، و الله ما أعرفش كتير عادي، تيجي نتكلم كلمتين مع بعض، بتقول لي: ما شاء أخونا ده متواضع جدا و بتاع لكن هو مع غير المسلمين اللي جايين يسمعوني و أقول لهم: أنا أخوكم فاضل سليمان، و الله ما بعرفش حاجة خالص! ما تروح و تبعث لنا حد من بريدجز بيعرف، هو لو أنت ما بتعرفش جاي ليه؟ 💫 مش دايما الواحد يتواضع للكل، هو مش بيتكلم بغرور، 💫 بتقدم نفسك كويس و بطريقة تجعل اللي قدامك عايز يسمعك، يشعر أنه بحاجة يسمعك، يعني أنا مثلا الناس داعييني أروح أتكلم عن الشريعة في جامعة باث يونيفرسيتي هنا مثلا، أروح أقول لهم أنا مهندس إلكترونيات، طب أنا مهندس إلكترونيات فعلا، لكن هل هو ده اللي هيخليهم يسمعوني، أقول لهم: أنا معايا ماجيستير في الشريعة الإسلامية، ده يخليهم يقعدوا يسمعوني، 💫 فلازم تقدم نفسك بالطريقة اللي تخلي الناس عايزة تسمعك، أوكي! طيب!
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٣٨﴾ احنا أنبياء و بالتالي احنا مؤمنين و ما ينفعش نشرك بالله و ده فضل الله علينا، مش فضل علينا بس، ده فضل ربنا علينا و على ناس كتير، مش احنا بس الأنبياء، ((ذَٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ)) 💫 من فضل ربنا أن هدايته موجودة لكن للأسف معظم الناس ما بتشكرش نعمة الهداية، يعني تكفر نعمة الهداية، ((وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ)) يكفرون الهداية، يرفضون الهداية
إقرأ معايا الآية 💮 (٤٢):
((وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)) بالنسبة للي اعتقد أنه هيخرج، 💫 الظن هو معناه التأكد، هو كان متأكد أنه هيخرج، 💫 فالظن يأتي أحيانا بمعنى "متأكد"، قال له: إفتكرني و أذكرني عند الملك لما تطلع تشتغل معاه عشان فيه ناس منسية في السجن من سنين ((وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ)) هنا بقى فيه تأويلين، ((فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ)) فيه ناس بتقول الشيطان أنسى سيدنا يوسف أنه يقول إن شاء الله فنتيجة كده عوقب أنه قعد في السجن بضع سنين لكن أنا مش مع هذا التفسير، أنا مع التفسير أن اللي الشيطان أنساه هو الرجل نفسه من الفرحة و تلخم و شغال في القصر مع الملك نسي خالص صحبه و حبيبه، زميله في الزنزانة اللي فسّر له الرؤيا فماجابش سيرة، ((فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)) الشيطان نسّاه أنه يذكر هذا الكلام للملك، ليه الشيطان يعمل كده؟ لأن الشيطان يريد أن يضل الدعاء في السجون، 💫 الشيطان لا يريد أن ينال الدعاء الحرية فيبدعوا في تغيير الناس و يبدعوا في تغيير المجتمعات، 💫 في السجون تضل الدعوة محدودة حتى لو يعملوا دعوة داخل السجون لكن أيضا ربنا سمح بحاجة، أن النسيان يحدث لغاية ما الملك يشوف رؤية محيّرة، فلما يعرف فيه واحد يعبّر الرؤى يعني يفسّر الرؤى جيّدا في السجن خرجوا لكن لو كان أخبرو أول ما خرج و الملك مش شايف رؤيا محيّراه، يبقى مش فارقة معاه و ما يتخذش أي قرار و يسيب سيدنا يوسف في السجن و الموضوع يتنسي، فربنا سمح أن الشيطان ينسي الرجل مسألة أنه يذكر سيدنا يوسف بضع سنين تانيين سيدنا يوسف يستوي فيهم، يقال خمس سنوات، من غاية ما الرجل خرج لغاية ما طلع و قبلها كان فيه وقت تاني، 💮 يقال أن سيدنا يوسف مضى ما بين ١٠ و ١٥ سنة في السجن ظلم!
دكتور من فضلك
فى قوله تعالى (فانساه الشيطان ذكر ربه) حضرتك قولت دا لصاحبه فى السجن وى فى قوله(فلبس فى السجن بضعه سنين) حضرتك ذكرت انه لسيدنا يوسف
طب ازاى مش هى الجمله ع بعضها يعنى الى انساه الشيطان هو الى وضع فى السجن؟
وجزاك الله خيرا
حضرتك قولت منفهمش كلام السنه والقران بطريقه حرفيه فممكن حضرتك توضح حديث الرسول عليه الصلاه والسلام لعن الله النامصه والمتنمصه من فضلك
أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه (إنّي رأيت ، إنّي أراني ، إنّي أرى )
سؤال :◄ قوله تعالى فى سوره يوسف :
• ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ..
• ( وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ..
• ( وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ ..
• مادلاله الإختلاف فى صيغه الفعل المضارع ( يرى ) ؟
جواب :◄
• تغير زمن الفعل نسميه ← حكايه الحال
• يعنى :◄ التعبير بالفعل المضارع عن الماضى
• هذا يُسمى حكايه حال
• يعنى :◄ يرسم الصوره التى كانت موجوده
• يوسف عليه السلام قال ← إنى رأيت
• هل يوسف طلب التأويل ؟
• هل إهتم بها ؟
بينما الملِك ← كان يبحث عن التأويل
• وهذا معناه ← أنها مهمه لديه .. يتكلم عنها .. يرددها
• يشغله تأويلها
• إذاً :◄ هذه الرؤيا مهمه بالنسبه للملك .. يذكرها بحكايه الحال
• لأنها مهمه عنده
كذلك أصحاب السجن ← هم ماذا قالوا ؟
• ( نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )
• إذاً :◄ هم طلبوا أيضاً التأويل .. هم مهتمون
لكن يوسف عليه السلام ماطلب تأويل .. ذكرها فقط
• يعنى ← هى رؤيا أو حلم مستغرب فذكره فقط .. هكذا
• ولهذا تختلف الصيغه بقدر الإهتمام وإن كان الكل أحلام
• يعنى ← الموقف واحد وهو الرؤيا
• لكن ← المتكلم .. هذا هو المُعَوّل عليه
مثال آخر :◄
• ( يا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ )
• الفعل المضارع قد يستخدم ليعبّر به عن الماضي
• في ما نسميه حكاية الحال
• كما يُعبّر عن الماضي للمستقبل
• كما في قوله تعالى :
• ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا
• ( قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )
• ( تقتلون ) و قال معها ( من قبل ) .
• وحكاية الحال ← هو أن يُعبّر عن الحال الماضية بالفعل المضارع
للشيء المهم ← كأن يجعله حاضراً أمام السامع
• واستحضار الصورة في القرآن كثير وفي غير القرآن
• فكأن الرؤيا التي رآها ابراهيم عليه السلام
• لأهميتها استحضرها فاستخدم الفعل بصيغة المضارع .
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
نقلاً ( Jamila Elalaily )
maslak.wata.cc/?p=1243
جزاك الله خيرا
امين يارب العالمين
اللهم آمين
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
❤❤❤❤❤❤
💯
آمين يارب العالمين
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا