واللهِ أني أحبك فالله لأنك تظهر الحق وتظهر الباطل .. ولا تنحاز لأي شخص أسأل الله الذي لا اله الا الله هو أن اراك واشكرك واحييك على أفعالك لكن اعلم أن الله يعلم ما تفعل وان كل إنسان يراك يدعي لك بكل خير أسأل الله العلي العظيم ان يرفع من شأنك ويبعد عنك كل أهل البدع والظلالة حفظك الله ونعم الشيخ انت
@الأزدي الفجور بالخصومة أن تغلق قناة خصمك بمطالبة حقوق النشر لأنك ضعيف الحجة والمنطق، وإن وصل بك الأمر لأن تسمي تغيير الأصوات وتغيير الألوان لذلك فجورًا، فماذا تسمي ما يحاك ليل نهار خلف الكواليس من الأشعرية من سب وشتم وقذف وتكفير لكل مخالفيهم من أهل السنة عدا تسميتهم بألفاظ كالحشوية، وماذا تقول في فجوركم مع خصمكم ابن تيمية من سجنه، وتكفيره وسبه ولعنه وقول الكذب عنه بعد موته، ولن يجدكم أحدًا منصفين، بل من يرى أقوالكم عن ابن تيمية يعرف أنكم إذا خاصمتم فجرتم وكذبتم ودلستم فلا تكذب علي ولا على نفسك
@الأزدي التعديل كي لا يتعرف الغباء الاصطناعي على المقطع ويقبل تبليغات الفاجر بالخصومة الأول فيحذف المقطع الي يكشف فيه جهله، لذلك النفاخات والتعديل هو تلطيف للفجور بالخصومة الأولى يا هذا
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان والله انه كان ياتي في المسجد بجوارنا في الطائف في الصيف ويلقي دروس والله اني اجد نشاط وراحة لعدة أيام بعد دروسه واول ما اسأل نفس وش الي تغير عندي اول ما يأتي على بالي الشيخ الفوزان حفظه الله من كل شر
@أحمد أين الاستدلال في نقلك لهذا الكلام كله على تكفيري و تكفير الشيخ الفوزان ؟ و ماذا تقصد بتبديل شرع الله بالملكية هل الملكية كفر بشكل مطلق ؟ تعرف النقل و لكن لا تفقه ما تقول ، ما هي الأساسيات التي تبني عليها عقيدتك؟ و ما هي نواقض الإسلام عندك؟
خلاص يا شيخنا الفاضل، منتهي امره من ذاك الفيديو يوم قال والعياذ بالله ان شوفة انسان اشرف من شوفة الله عز وجل، سبحان ربي، لا يعلم ان الذي سيرى الله سبحانه وتعالى ذو حظ عظيييم، اللهم اجعلنا من الذين سيرون وجهك الكريم، اللهم آمين
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم . والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم . والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم . والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
سبحان و الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله وبحمده رضا نفسه سبحان الله وبحمده زنة عرشه سبحان الله وبحمده مداد كلماته (3)
تذكر وقوفك يوم العرض عريانا *****مستوحشا قلق الاحشاء حيرانا والنار تلهب من غيظ ومن حنق****على العصاه ورب العرش غضبانا اقرا كتابك يا عبد على مهل******فهل ترى فيه حرفا غير ما كان فلما قرات ولم تنكر قر اءته******واقررت اقرار من عرف الاشياء عرفان ا نادى الجليل خذوه يا ملائكتى***وامضوا بعبد عصى للنار عطشانا العاصون غدا فى النار يلتهبوا***والموحدون لدار الخلد سكانا
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم . والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
❦︎نصيحة❦︎ • عند الوضوء كن شاباً وتوضأ بنشاط • عند الصلاة كن عجوزاً وصلي بهدوء • عند الدعاء كن طفلاً لحوحاً يبكي ويترجى ♥️نصيحة♥️ عن حزنك:هناك صلاة عن وجعك:هناك قرآن عن ضيق صدرك:هناك إستغفار عن امياتك المستقبلية:هناك دعاء عن كل شي فاتك في الدنيا:هناك جنة
ما قلته هي نصائح إذن قُل نصيحة هكذا بدون الكاف حرف التشبيه وإلا فهمنا أن هذا شيئ يشبه النصيحة , و هذا الأسلوب بإضافة حرف التشبيه قد أتى غالباً من نشرات الأخبار العالمانية ومن تعريب الكتب والخطابات السياسية أو بعض اصطلاحات الأعاجم , منهم من يقول مثلاً , وأنا كمسلم كذا كذا , هذا يقتضي كون القائل أنّه متشبّه بلمسلمين وليس مسلماً بالكليّة , بينما الصحيح هو قول : كوني مسلم , أو بصفتي مسلم , أو لأني مسلم ؟؟؟ والله أعلى وأعلم وجزاك الله كل خير على النصح وحفظك الله وفتح عليك وبارك فيك
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
أنعم وأكرم بالشيخ الجليل صالح الفوزان.. نحسبه( والله حسيبه ولانزكي على الله أحدا) من أهل العلم والفضل والصلاح.. جزاه الله خير وأحسن الله إليه وأطال الله بعمره على الطاعة وختم له بخير وجمعنا به في جنات النعيم مع أهلنا وعلماءنا وولاة أمرنا واخواننا المسلمين الموحدين في كل بقاع الأرض
@ابو تاليـــن يعتمد الأمر ليس بالمطلق كما تزعم أن كان هذا الشخص عامي أو عالم وان كان في فعله هذا يعطي الشرعية للمفسد ام لا فإن لم يكن يستطيع فل يعتزلهم ولن يلومه احد لاتنسى أن أحد عتاة الصهاينة ولم يترك صهيوني الا وقابله وأشاد بهم اي عبدالكريم اللعيسى عضو في نفس الهيئة ذاتها التي بها الفوزان فالاخير هؤلاء يتم تعيينهم وموظفين وليس يفرضون بعلمهم والا لما رأينا هذا الصهيوني الامعه العيسى بينهم
@@hassankalie9412 كذبت ع طول دون تاكد؟ لذلك انتم ضايعين يجيكم ملتحي ويقول كم كلمه حلو ع طول تصدقون انه عالم العالم ما يرتكب خطأ بقوله والا سيدل ع انه ما تعلم ولا استفاد من علمه وخصوصا اذا عالم دين (مثل ما يدعي)
لا زلت لا تحترم ما تقدمه .. بشربك المشروبات ... وتتكلم عن الدين والفقه .. اسأل الله العليم الحكيم إن كان ما تفعله من شربك المشروبات ليس انتهاكا لأداب دروس العلم .. أن يأجرك ويثبتك وإن كان غير ذلك أن يوقفك عن الظهور للناس ... لانك ستصبح قدوة في عدم ما يجب على طالب العلم من الأدب خلال دروس وطلب العلم ... اللهم آمين
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
كلام الشيخ الفوزان صحيح لأن البيت فيه غلو ومن المستحيل أن يصدر من صحابي ولا يوجهه النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائل:" (لا تُطْروني (لا تتجاوزوا في مدحي) كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله) رواه البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (أن ناساً قالوا: يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، فقال: يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل) رواه أحمد وصححه الألباني.
بعد تصفحي لقناة عبدالقادر حسين ومحمد بن شمس الدين وعملت مقارنة فوجدت عبدالقادر اغزر علمًا واقوى حجة والاوضح برهناً ولكن نسأل الله تعالى ان يظهر الحق ..فعلًا هذا الزمن يصبح فيه الحليم حيران
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@عبوداليمني-و5ظ هل أنت ياعبود أحرص وأغير من رسول الله على صحابته ، وهو الذي أخبرنا عن بعضهم فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم (2290 ) وقال عليه السلام : (في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) رواه مسلم ، فقد أخبر عليه السلام بأن فيهم اثني عشر منافقا ، ولكننا لا نحكم على أحدٍ بعينه بأنه منافق ، حتى معاوية لا نحكم عليه بذلك ، ولكننا نحكم عليه بطغيانه وإسقاطه الخلافة الراشدة ، وسن السنن السيئة في الإسلام وسفكه لدماء المسلمين وخيرة القرون . واعلم أن عندنا خط أحمر على جميع الصحابة رضي الله عنهم ، لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله وقد أفتانا رسول الله (بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر) ، ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية ، وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ، وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله . يعني علشان معاوية صحابي جاز له أن يرتكب الجرائم ويسفك دماء المسلمين ؟ هذا غير صحيح . طيب رسولنا حكم على بعض الصحابة بأنهم في الناااااار 🔥🔥🔥 (نعوذ بالله من النار) في البخاري ومسلم. مع أنهم كانوا يجاهدون معه عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فُلاَنٌ شَهِيدٌ. حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «كَلاَّ. إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ. فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا. أَوْ عَبَاءَةٍ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «يا ابْنَ الْخَطَّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ» قَالَ: فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ: «أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ». رواه مسلم. ♦ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم إِلى خَيْبَرَ. فَفَتَحَ الله عَلَيْنَا. فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبا وَلاَ وَرِقا. غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ. ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي. وَمَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم عَبْدٌ لَهُ، وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامٍ. يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبيْبِ. فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِيَ قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ. فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ. فَقُلْنَا: هَنِيئا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «كَلاَّ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارا. أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ. لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ» قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ. فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ». رواه البخاري ومسلم
لله درك يا شيخ محمد بن شمس الدين جزاك الله خيراً و بارك الله فيك و أكثر الله من أمثالك و ثبت الله قلبك و حفظ الله علماء أهل السنة و الجماعة الربانيين في كل مكان يا رب آمين
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم . والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالبيتان ينسبان لحسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ وهما في ديوانه ص: 10 ط صادر، فإن صحت نسبتهما إليه فلا كلام. وعلى كل حال، فليس في البيتين ما يستنكر ولا فيهما غلو مذموم، ووصف رسول الله صلوات الله عليه بحسن الصورة منتشر في الأحاديث، وكونه مبرأً من العيوب الخَلْقية والخُلُقية أمر لا شك فيه، وقوله: كأنك قد خلقت كما تشاء ـ معناه أن أوصافك البشرية قد كملت بحيث لو تصور أن لك مشيئة في خلق نفسك لم تزد على هذا، ومن المعلوم أن الشخص لا يشاء لنفسه إلا أكمل الأمور وأفضلها، فهذا ما يريده الشاعر، وبالجملة، فالبيتان حسنان. والله أعلم. من موقع إسلام ويب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. _أخي الكريم. _أنت تقول شيخنا... هل وضعت في بالك بأنو: (أنت مع من أحببت) _و تذكر دائما قوله صلى الله عليه وسلم: (يا بن عمر دينك ،، دينك إنما هو لحمك و دمك) _يعني حضرتك من إيمتا تعرف محمد بن شمس الدين.. و جنابك تقول عنه شيخنا.. _تفضل جاوووب أخي الكريم.
@@user-bo2hb4rt6m ميزان واحد, شيخه والشيخ الفوزان! شيخه تمشيخ عن طريق اليوتيوب يخطأ الشيخ الفوزان العالم لما قال أن ذلك من الغلو!! هل تظن أن هناك تغييب أكثر من هذا؟؟
@@user-bo2hb4rt6m نقطتين إثنتين : 1. من أين لصاحب هذا المقطع لقب الشيخ؟ 2. فوق ذلك لديه الجرأة ليخطأ من هو شيخ بحق وحقيقي, هو بطريقة مبطنة (غير مباشرة) طعن في الشيخ الفوزان لما الشيخ يقول أن هكذا قول من الغلو فيعقب عليه أن هذا غير صحيح وهو من لغة العرب!
يا شيخنا الفاضل جزاك الله خير لا يجوز التلاعب بالفيديوهات التي بها ذوات ارواح راجع فتاوى ابن عثيمين في مسائلة التصوير جزاك الله خير وبارك فيك تنبيه اتمنى ان يقبل منك بصدر رحب
سبحان الله، هذا البيت حذرت من غلوه الظاهر للعوام منذ فترة، ومر بي قول أنه في ديوان لحسان رضي الله عنه وتعجبت وقلت لابد من البحث لكني انشغلت ومرضت ونسيت غفر الله لي جزاك الله خيرا شيخ محمد
بالفعل البيتين للشاعر حسان بن ثابت في ديوانه وتستطيع ان تشتريه وتتأكد ، يعني الصحابي حسان بن ثابت كان عنده غلو في حب النبي " صلى الله عليه وسلم " ههههههههههه !!
يا شيخنا العزيز الله يعزك ان شاء الله بالدنيا وبالاخره تقرا لنا سوره ال عمران يعني اريد التفسير مالها عافيه يعني انت تفسر حيل حيل عندي واحد يفتهم عليه الله يوفقك ان شاء الله ويبارك فيك ويرزقك بالدنيا وبالاخره
لا يجوز قول ان شاء الله في الدعاء و الدليل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، فليعزم المسألة، وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا مكره له".
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم . والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم . والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
.وهل استكثرثم على النبي انّه مبرء من كلّ عيب .ادا راجعوا ايمانكم .سا محنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو.رحمة مهداة فهيا بنا ننظر جلياّ الى هاذه الرحمة.وهل اختار الله رسله الا اكمل الخلق واجملهم على الاطلاق .
![مصابيح 123 [ أبو عيون جريئة ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/4sXRvbHgLR0/mqdefault.jpg)
![مصابيح 123 [ أبو عيون جريئة ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
بيت الشعر موجود بالفعل الجزء الثاني صفحة ٥٦٧ ، صحيح الطبرز ، طبعة الهبدة العالمية ، بهزر عشان محدش يقول كذبة
بإشراف الصحابي علي جمعة 😂😂😂
هههههههههه منور
هذي هي القاصمة لمحمد بن شمس الدين
باب ما جاء في الرقص والمسبحة
😂😂😂😂😂😂
﷽ ﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾
﷽
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
والله صدق القائل اياً كان …خلقت مبرئاً من كل عيب كأنك قد خُلقت كما تشاءُ …ياسلاااام صلى الله عليك وسلم ياسيدي يارسول الله
يكفينا قول الله عزوجل الذي هو خير الكلام ولا يهمنا قول فلان وغلو علتان ..
وإنّك لعلَى خُلُق عظيم
@@mahmoudalomar991 يعني اذا أحد مدح النبي. وقع في الغلو .....
ليس كل المديح فيه غلو، المقصد تجنب الغلو في مديح رسول الله ﷺ لأنه قال: "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم" @@ابوجاسمالبطوشي-م3ع
نعم سيدي محمد خلق مبرأ من كل عيب وحاشا أن يصيبه ولو ذره عيب حاشاه..وخلق فداه روحي بأفضل مما يشاء عليه السلام فهو السراح المنير
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)ً
واللهِ أني أحبك فالله
لأنك تظهر الحق وتظهر الباطل ..
ولا تنحاز لأي شخص
أسأل الله الذي لا اله الا الله هو أن اراك واشكرك واحييك على أفعالك
لكن اعلم أن الله يعلم ما تفعل وان كل إنسان يراك يدعي لك بكل خير
أسأل الله العلي العظيم ان يرفع من شأنك ويبعد عنك كل أهل البدع والظلالة
حفظك الله ونعم الشيخ انت
وفقك الله شيخنا الجليل صالح الفوزان
اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام و نعمة اتباع نبينا محمد عليه و على آله و صحبه أفضل الصلاة و السلام
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤️❤️❤️
ما استطعت ان اتمالك نفسي من الضحك عندما شاهدت المقطع المعدل 🤣
بارك الله في يا شيخ
🤣😂حتى انا 😅
وأنا
واناااااا هههههه
@الأزدي الفجور بالخصومة أن تغلق قناة خصمك بمطالبة حقوق النشر لأنك ضعيف الحجة والمنطق، وإن وصل بك الأمر لأن تسمي تغيير الأصوات وتغيير الألوان لذلك فجورًا، فماذا تسمي ما يحاك ليل نهار خلف الكواليس من الأشعرية من سب وشتم وقذف وتكفير لكل مخالفيهم من أهل السنة عدا تسميتهم بألفاظ كالحشوية، وماذا تقول في فجوركم مع خصمكم ابن تيمية من سجنه، وتكفيره وسبه ولعنه وقول الكذب عنه بعد موته، ولن يجدكم أحدًا منصفين، بل من يرى أقوالكم عن ابن تيمية يعرف أنكم إذا خاصمتم فجرتم وكذبتم ودلستم فلا تكذب علي ولا على نفسك
@الأزدي التعديل كي لا يتعرف الغباء الاصطناعي على المقطع ويقبل تبليغات الفاجر بالخصومة الأول فيحذف المقطع الي يكشف فيه جهله، لذلك النفاخات والتعديل هو تلطيف للفجور بالخصومة الأولى يا هذا
قاتل الله أهل البدع والأهواء
قاتل الله الحاخام موشيه بن شميش هادين
@@abdulrahmankheder8544 تألم بصمت
انا شتمت حاخام من حاخامات ليش زعلان
@@taheralmasri3803 وما تخفي صدورهم أكبر
@@taheralmasri3803 وهذا الصراخ على قدر الألم
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ والْغِنَى
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان والله انه كان ياتي في المسجد بجوارنا في الطائف في الصيف ويلقي دروس والله اني اجد نشاط وراحة لعدة أيام بعد دروسه واول ما اسأل نفس وش الي تغير عندي اول ما يأتي على بالي الشيخ الفوزان حفظه الله من كل شر
الله يوفقك ......ويعطيك العافية
@أحمد اسأل الله أن يعاملك بعدله يا جاهل، شيخ الطاغوت و انت شيخ هواك
@أحمد يا أتفه التافهين، انا اتحداك بأن تأتي بعقيدتك من القرآن و السنة؟
@أحمد هل انا كافر عندك؟ و الشيخ الفوزان كافر ؟ تفضل و اعطني الأدلة من نواقض الإسلام.
@أحمد أين الاستدلال في نقلك لهذا الكلام كله على تكفيري و تكفير الشيخ الفوزان ؟ و ماذا تقصد بتبديل شرع الله بالملكية هل الملكية كفر بشكل مطلق ؟ تعرف النقل و لكن لا تفقه ما تقول ، ما هي الأساسيات التي تبني عليها عقيدتك؟ و ما هي نواقض الإسلام عندك؟
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك حتى نلقاك به
(ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان
بلغوا عنهم
@@nassersaeed6824 ليش؟
@@ahmdhasn5691 يخليك تشك في الفوزان بس ماعليك منه كثير نفسه
@@Alqhtani9 وهل هو معصوم.
إيه نعلم أنه ليس معصوم، حتى الصحابة و ليس معصومين و بعدين ؟ شو الفائدة من قولك غير معصوم ؟
@@iHamlan
جزاك الله خير و حفظك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين وفقك الله لما يحب ويرضى
خلاص يا شيخنا الفاضل، منتهي امره من ذاك الفيديو يوم قال والعياذ بالله ان شوفة انسان اشرف من شوفة الله عز وجل، سبحان ربي، لا يعلم ان الذي سيرى الله سبحانه وتعالى ذو حظ عظيييم، اللهم اجعلنا من الذين سيرون وجهك الكريم، اللهم آمين
ياشيخ الله ينور بصيرتك
وادعي اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وان اراك الله الحق فلا تحشى الا من ربي وربك
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم .
والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
🌹✨🌹 سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته 🌹✨🌹
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك في جهودك وسدد قولك
وبارك الله في شيوخنا الأفاضل وجزاهم عنا خير الجزاء.
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم .
والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
بارك الله فيك ياشيخ محمد وحفظك . وجميع مشايخنا الكرام 🌹
مستشار في ماذا ؟؟؟
لايكون زي المستشار اللي عندنا واللي مايقدح من راسه 🤣🤣
@الأزدي
اين الإسناد انا لا اراه
الرحيم
هو المنعم ابدا ، المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي .
اللهـــــــــــــــــم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
جزاك الله خير ياشيخ وربنا يحفظ الشيخ الفوزان وربنا يحفظ شيوخنا وعلمائنا
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم .
والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
اسكت بارك الله فيك الشيخ الفوزان من أكابر علماء العصر، ولا يساوي علمك بعلم الشيخ الفوزان.
انتبه أخي بارك الله فيك الشيخ الفوزان من السلفيين
حدد موقفك
@@bsyr1143 يا جاهل تشويه الفيديو لكي لا تحذفه ادارة اليوتيوب ههه لماذا لا تعقل
سبحان و الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده عدد خلقه
سبحان الله وبحمده رضا نفسه
سبحان الله وبحمده زنة عرشه
سبحان الله وبحمده مداد كلماته (3)
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
وفقكم الله وحفظ لنا علماءنا الربانيين المتمسكين بالكتاب وبالسنة بأسانيدها
عن أنس وأبي سعيد قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم :( سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وقوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ).
رواه أبو داود.
لاقيل ولاعمل!.
@الأزدي
وش فهمت من الكلام او ايش المقصود
@الأزدي
لا انتظر فهمك وشرحك
@الأزدي
اي حكمة تتكلم عنة لا يكون تقصد الحوثي او الزيدي اهل اليمن هاجرو ولم يبقى من اختلط بدماء الفرس والأحباش وخرج الابناء
@الأزدي
سألتك اشرح ابي افهم فهمك ولا رديت الان تقل
حفظ الله العالم الرباني السلفي الأثري الشيخ صالح الفوزان بارك الله في عمره ولا حرمنا من علمه
الله يطول بعمر الشيخ صالح على طاعته …وبارك الله فيك ياشيخ
تذكر وقوفك يوم العرض عريانا *****مستوحشا قلق الاحشاء حيرانا
والنار تلهب من غيظ ومن حنق****على العصاه ورب العرش غضبانا
اقرا كتابك يا عبد على مهل******فهل ترى فيه حرفا غير ما كان
فلما قرات ولم تنكر قر اءته******واقررت اقرار من عرف الاشياء عرفان
ا
نادى الجليل خذوه يا ملائكتى***وامضوا بعبد عصى للنار عطشانا
العاصون غدا فى النار يلتهبوا***والموحدون لدار الخلد سكانا
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم .
والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
@@bsyr1143 ﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشاءُ وَيَهدي مَن يَشاءُ فَلا تَذهَب نَفسُكَ عَلَيهِم حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِما يَصنَعونَ﴾ [فاطر: ٨]
@@ahmad2018oo
نعم اخي هذه الآية تنبهنا ان لا تذهب نفسنا حسرات على الوهابية
@@bsyr1143 ما اضلك
❦︎نصيحة❦︎
• عند الوضوء كن شاباً وتوضأ بنشاط
• عند الصلاة كن عجوزاً وصلي بهدوء
• عند الدعاء كن طفلاً لحوحاً يبكي ويترجى
♥️نصيحة♥️
عن حزنك:هناك صلاة
عن وجعك:هناك قرآن
عن ضيق صدرك:هناك إستغفار
عن امياتك المستقبلية:هناك دعاء
عن كل شي فاتك في الدنيا:هناك جنة
جزاك الله خيرا
ما قلته هي نصائح إذن قُل نصيحة هكذا بدون الكاف حرف التشبيه وإلا فهمنا أن هذا شيئ يشبه النصيحة , و هذا الأسلوب بإضافة حرف التشبيه قد أتى غالباً من نشرات الأخبار العالمانية ومن تعريب الكتب والخطابات السياسية أو بعض اصطلاحات الأعاجم , منهم من يقول مثلاً , وأنا كمسلم كذا كذا , هذا يقتضي كون القائل أنّه متشبّه بلمسلمين وليس مسلماً بالكليّة , بينما الصحيح هو قول : كوني مسلم , أو بصفتي مسلم , أو لأني مسلم ؟؟؟
والله أعلى وأعلم وجزاك الله كل خير على النصح وحفظك الله وفتح عليك وبارك فيك
جزاك الله خير الجزاء ووفقك واخذ بيدك
حمدا لله علانعمه إذ جعل الله من يدافع عن فضيلة الشيخ الفوزان منهم مثلك رفع الله قدرك وذب عن عرضك ووجهك عن النار
بيض الله وجهك ياشيخ احبك في الله من السعودية 🤍
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان والله اني لأحبه في الله . اللهم احفظه من كل سوء
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ ابشر بالحشر مع حرقوص ومع ابن سبأ
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ تطردون وراء الكراسي انشغلو بدينكم بدل الانشغال بالكراسي
من الجزائر ، الشيخ الفوزان نحبه في الله و كلامه حق و نكن له كل الإحترام و التقدير.
كلامه حق حتى وان خالفه تلميذه ولا احد ممن يدعون لطويل العمر لم يرد على مانسب له
جزاك الله خير أستغفرالله وأتوب إليه لي وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
أنعم وأكرم بالشيخ الجليل صالح الفوزان.. نحسبه( والله حسيبه ولانزكي على الله أحدا)
من أهل العلم والفضل والصلاح.. جزاه الله خير وأحسن الله إليه وأطال الله بعمره على الطاعة وختم له بخير وجمعنا به في جنات النعيم مع أهلنا وعلماءنا وولاة أمرنا واخواننا المسلمين الموحدين في كل بقاع الأرض
أهل علم وصامتين صمت القبور أن لم يتحدث العالم خوفا وصمت العامي جهلا فمن يبين هذا الدين في وقت الفتن قد افتضحوا ولم يبقى مخدوع بهم الا دراويش
@@whoami4372 لعلك مضيع قال صامتين
@@moody8984 أخبرنا بهذا الآمر الذي هو غير الصمت اذا كان أمر عام تستطيع ذكره لي والاستدلال وسوف ابحث عنه
@@moody8984 ليت الأمر توقف على الصمت بل وجودهم هو إعطاء الشرعية لهذه الأفعال
@ابو تاليـــن يعتمد الأمر ليس بالمطلق كما تزعم أن كان هذا الشخص عامي أو عالم وان كان في فعله هذا يعطي الشرعية للمفسد ام لا فإن لم يكن يستطيع فل يعتزلهم ولن يلومه احد لاتنسى أن أحد عتاة الصهاينة ولم يترك صهيوني الا وقابله وأشاد بهم اي عبدالكريم اللعيسى عضو في نفس الهيئة ذاتها التي بها الفوزان فالاخير هؤلاء يتم تعيينهم وموظفين وليس يفرضون بعلمهم والا لما رأينا هذا الصهيوني الامعه العيسى بينهم
0:20
حسسني انه من حفاظ الحديث مثل عبدالله السعد والطريفي والعصيمي وهؤلاء.
هذا لو يحفظ حديث انما الاعمال بالنيات بزياداته يكفيه.
اه الطريفي والعصيمي بحار من العلم نصرهم الله
@@hassankalie9412
اللهم آمين ..
ورد المنافقين صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية.. فلا ترى لهم باقية..
الطريفي الي استهزاء بالدين وحرض ع امن بلاده؟! للاسف انحرف عن الطريق
@@xo80 كذبت
@@hassankalie9412 كذبت ع طول دون تاكد؟ لذلك انتم ضايعين يجيكم ملتحي ويقول كم كلمه حلو ع طول تصدقون انه عالم العالم ما يرتكب خطأ بقوله والا سيدل ع انه ما تعلم ولا استفاد من علمه وخصوصا اذا عالم دين (مثل ما يدعي)
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد 🌺
اللهم ياحي ياقيوم اجعلني من عبادك الصالحين ذو لسان صدق في الاخرين ،، يارب سترك
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
حفظ الله الشيخ العلامة صالح الفوزان ،🇸🇦
ولاعزاء لاقزام البدع المنحرفة ،
الشيخ العلامة الفوزان يقول هذا من الغلو وصاحب المقطع يقول هذا غير صحيح وأن هذا من لغة العرب.
في رأيك أي القولين نرجح؟
@@bf6724 ارجح كلام الفوزان لكن يبقى صاحب المقطع انسان يصيب ويخطئ وله اجر اذا اخطأ وله اجرين اذا اصاب
@@nmlh6224
الذي له أجر إذا أخطأ وأجران إذا أصاب هو العالم, فهل صاحب المقطع من العلماء؟
@@nmlh6224 هو القاضي الذي إذا اصاب له اجران وليس من الفقهاء
حفظ الله شيخنا القدير عبدالقادر الحسيني
أين السند؟
@@abhmd4481 سند ماذا ؟
يقول، سند ما ذا؟ عجبا للمقلدين!
من اللطائف
أن أول شهادة دكتوراه اعطتها جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية في الرياض هي للشيخ صالح بن فوزان الفوزان سنة ١٣٩٩ للهجرة
no
غريب جدا هل هذا صحيح
كان من الاجدر ان تقول الشيخ صالح الفوزان عالم رباني علامة من علماء السنة، وفقك الله
لا زلت لا تحترم ما تقدمه .. بشربك المشروبات ... وتتكلم عن الدين والفقه .. اسأل الله العليم الحكيم إن كان ما تفعله من شربك المشروبات ليس انتهاكا لأداب دروس العلم .. أن يأجرك ويثبتك وإن كان غير ذلك أن يوقفك عن الظهور للناس ... لانك ستصبح قدوة في عدم ما يجب على طالب العلم من الأدب خلال دروس وطلب العلم ... اللهم آمين
اللهم ردنا إليك ردا جميلا ❤
جزاك الله خير يا شيخ على هذا التوضيح .. وفقط الله وزادك علما وفضلا
رحم الله السادة الاشاعرة الذي لا يخلو سند لوهابي منهم
بالطبع سيرسب عندكم الشيخ الفوزان في المستوى الأول، ففقهكم يختلف وأصولكم وتفسيركم يختلفان.. شتان بين عالم كالفوزان وبين جاهل منحرف مثلكم.
سبحان الله اعترفت ان صالح الفوزان جاهل بمذهب أهل السنة الاشاعرة وهو ينتقص به ليل نهار
أحسنت 👏🏻👏🏻👏🏻
@@عبدالرحمنملكاوي-ت3ز 🤨 ليل نهار
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
حفظ الله شيخي العلامة صالح الفوزان ✍🏻
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشيخ صالح الفوزان شيخ لايتكلم الا بالعلم ودليل بعيد عن الغلو حفظ الله شيخنا
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله💖
أحلى مافي المقطع أنه يرد على نفسه
كلام الشيخ الفوزان صحيح لأن البيت فيه غلو ومن المستحيل أن يصدر من صحابي ولا يوجهه النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائل:" (لا تُطْروني (لا تتجاوزوا في مدحي) كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله) رواه البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (أن ناساً قالوا: يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، فقال: يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل) رواه أحمد وصححه الألباني.
جزاك الله خيرا
وحفظ الله سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
اللهـــــــــــــــــم أعني على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
احب الشيخ صالح الفوزان حب لا يعلم به الا الله ❤
يحشر المرء مع من احب اللهم احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
@@عبدالوهابالزهراني-ل5ت
اللهم امين
بالمناسبة حب فلان او عالم او شيخ او قارئ قرآن او حب الوالدين لايتعارض مع حب الرسول
ولكن اكيد حب الرسول اعظم
جزاكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أطلت في التبرير يا اخي وبدل ان نطلب سندا لقصيدة حسان قل ان الفوزان أخطأ فهو قي النهاية بشر
جزاك الله خير ❤️ استغفر الله العظيم واتوب اليه
بعد تصفحي لقناة عبدالقادر حسين
ومحمد بن شمس الدين وعملت مقارنة فوجدت عبدالقادر اغزر علمًا واقوى حجة والاوضح برهناً
ولكن نسأل الله تعالى ان يظهر الحق ..فعلًا هذا الزمن يصبح فيه الحليم حيران
يا أخي الكريم صلي قيام الليل في وقت السحر و ادعوا الله أن يظهر لك الحق بنية صادقة و انا واثق أن الله تعالى سيرشدك إلى الدكتور عبدالقادر الحسين
اسأل الله ان يجزيك الخير كما تذب عن علمائنا يا شيخنا ، حفظ الله وسدد خطاك وبارك بك❤️
يا أخي لا تغير صوت الاشخاص الذين تحضرهم في مقاطعهم حتى نفهم مايقولون وحتى تكون من الناصحين
بارك فيك يا شيخنا يا مفحم الأشاعرة وأهل البدع
والصغير مستر طبرزد
اسلوبك غريب افحمت وماعرف ايش الدين ليس للمناصحة والتباهي قال الشافعي والله ماناظرت أحدا الا وتمنيت ان يكون الحق على لسانه لكن الجهل مصيبة
@@musaalmusa7408 تدافع عن تليمه وتتكلم عن الشافعي
@ابو تاليـــن لا تستحق الرد
تقريبا شيخ محمد بن شمس الدين دفن جميع
مشايخ الجهمية الخوارج
اتحدى اي جهمي قبوري يقبل مناظرة شيخ محمد 🥲😂
انت شخص احبك في الله واحب ابن باز وابن عثمين رحمهم الله واحب كل اصحاب سنه محمد احبكم في الله
نحبك في الله يا شيخ
حفظك الله وحفظ الشيخ الفوزان
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ نسخ ولزق
كن منصفا دعنا نسمع من تدعي أنك تنتقده كن منصفا ولا تتلعثم كن منصفا وفقط
أين السند الذي طلبه منكم؟
يكفي أن العلامة الدكتور الشيخ صالح الفوزان من كبار العلماء الله يحفظه
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ طيب و بعدين؟؟
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ لوتكتب عن معاوية رضي الله عنه وارضاه مجلد وتتنقصه فلا يزيده الا رفعة فهو صحابي وخال المؤمنين مش المنافقين وكاتب الوحي
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ لو أحد تكلم على قريب لك وقد مات ستنكر عليه واقلها ستقول قد مات وسيلقى ماقدم لا داعي التكلم عليه
@@عبوداليمني-و5ظ هل أنت ياعبود أحرص وأغير من رسول الله على صحابته ، وهو الذي أخبرنا عن بعضهم
فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(.
وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم (2290 )
وقال عليه السلام : (في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) رواه مسلم ، فقد أخبر عليه السلام بأن فيهم اثني عشر منافقا ، ولكننا لا نحكم على أحدٍ بعينه بأنه منافق ، حتى معاوية لا نحكم عليه بذلك ، ولكننا نحكم عليه بطغيانه وإسقاطه الخلافة الراشدة ، وسن السنن السيئة في الإسلام وسفكه لدماء المسلمين وخيرة القرون .
واعلم أن عندنا خط أحمر على جميع الصحابة رضي الله عنهم ، لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله وقد أفتانا رسول الله (بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر) ، ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية ، وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ، وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله .
يعني علشان معاوية صحابي
جاز له أن يرتكب الجرائم ويسفك دماء المسلمين ؟ هذا غير صحيح .
طيب رسولنا حكم على بعض الصحابة بأنهم في الناااااار 🔥🔥🔥 (نعوذ بالله من النار)
في البخاري ومسلم.
مع أنهم كانوا يجاهدون معه
عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فُلاَنٌ شَهِيدٌ. حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «كَلاَّ. إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ. فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا. أَوْ عَبَاءَةٍ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «يا ابْنَ الْخَطَّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ» قَالَ: فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ: «أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ». رواه مسلم.
♦ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم إِلى خَيْبَرَ. فَفَتَحَ الله عَلَيْنَا. فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبا وَلاَ وَرِقا. غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ. ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي. وَمَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم عَبْدٌ لَهُ، وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامٍ. يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبيْبِ. فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِيَ قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ. فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ. فَقُلْنَا: هَنِيئا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «كَلاَّ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارا. أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ. لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ» قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ. فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ». رواه البخاري ومسلم
والله اصبحنا امة فقدت جمال الاسلام اذا كان علماءنا هذا فكيف جهال الامة؟
ادب الحوار والانصاف والتواضع وطلب الحق مفقود ۔حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك يا شيخ الفوزان
لله درك يا شيخ محمد بن شمس الدين جزاك الله خيراً و بارك الله فيك و أكثر الله من أمثالك و ثبت الله قلبك و حفظ الله علماء أهل السنة و الجماعة الربانيين في كل مكان يا رب آمين
استمر في الرد على هذا النكرة ياشيخ محمد بارك الله فيك..
لاتشغل نفسك بالخلق اشغل نفسك بالخالق جزاك الله خير
- إنَّ أحبَّ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ العبدُ : سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ ، وتبارَكَ اسمُكَ ، وتعالى جدُّكَ ، ولا إلَهَ غيرُكَ ، وإنَّ أبغضَ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ : اتَّقِ اللَّهَ ، فيقولُ عليكَ نفسَكَ
لا تشغل نفسك بي
@@snipujo3565 الله يهدينا جميعا ويغفر لنا ويحفظنا ويكفينا شر نفوسنا
@@mshmsdin1 نعم الرد والله صدقت نسأل الله السلامة
اللهمَّ صَلِّ على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله أصحابه وسلم تسليماً كثيرا
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم .
والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان و اطال في عمره على طاعته،
اهل البدع يحترقون غيظاً ، فاللهم امتهم في غيظهم او اهدهم
أعوذ بالله من لأشاعرة
"أهم شي قضية الإسناد"
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالبيتان ينسبان لحسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ وهما في ديوانه ص: 10 ط صادر، فإن صحت نسبتهما إليه فلا كلام. وعلى كل حال، فليس في البيتين ما يستنكر ولا فيهما غلو مذموم، ووصف رسول الله صلوات الله عليه بحسن الصورة منتشر في الأحاديث، وكونه مبرأً من العيوب الخَلْقية والخُلُقية أمر لا شك فيه، وقوله: كأنك قد خلقت كما تشاء ـ معناه أن أوصافك البشرية قد كملت بحيث لو تصور أن لك مشيئة في خلق نفسك لم تزد على هذا، ومن المعلوم أن الشخص لا يشاء لنفسه إلا أكمل الأمور وأفضلها، فهذا ما يريده الشاعر، وبالجملة، فالبيتان حسنان.
والله أعلم.
من موقع إسلام ويب
حفظ الله شيخنا الفاضل الشيخ صالح الفوزان وحفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
_أخي الكريم.
_أنت تقول شيخنا...
هل وضعت في بالك بأنو:
(أنت مع من أحببت)
_و تذكر دائما قوله صلى الله عليه وسلم:
(يا بن عمر دينك ،، دينك إنما هو لحمك و دمك)
_يعني حضرتك من إيمتا تعرف محمد بن شمس الدين..
و جنابك تقول عنه شيخنا..
_تفضل جاوووب أخي الكريم.
@@user-bo2hb4rt6m
ميزان واحد, شيخه والشيخ الفوزان!
شيخه تمشيخ عن طريق اليوتيوب يخطأ الشيخ الفوزان العالم لما قال أن ذلك من الغلو!!
هل تظن أن هناك تغييب أكثر من هذا؟؟
@@bf6724
_عفوا منكم أخي الكريم:
ما..ما فهمت معنى كلامك..
(_إذا تفضلت يرجى التوضيح أكثر)
جزاكم الله خيرا..
@@user-bo2hb4rt6m
نقطتين إثنتين :
1. من أين لصاحب هذا المقطع لقب الشيخ؟
2. فوق ذلك لديه الجرأة ليخطأ من هو شيخ بحق وحقيقي, هو بطريقة مبطنة (غير مباشرة) طعن في الشيخ الفوزان لما الشيخ يقول أن هكذا قول من الغلو فيعقب عليه أن هذا غير صحيح وهو من لغة العرب!
يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خير
لا يجوز التلاعب بالفيديوهات التي بها ذوات ارواح
راجع فتاوى ابن عثيمين في مسائلة التصوير
جزاك الله خير وبارك فيك تنبيه اتمنى ان يقبل منك بصدر رحب
سبحان الله، هذا البيت حذرت من غلوه الظاهر للعوام منذ فترة، ومر بي قول أنه في ديوان لحسان رضي الله عنه وتعجبت وقلت لابد من البحث
لكني انشغلت ومرضت ونسيت غفر الله لي
جزاك الله خيرا شيخ محمد
أي غلو يا رجل
الغلو عندك انت
راجع معنى الأبيات جيدا لتفهمها
بالفعل البيتين للشاعر حسان بن ثابت في ديوانه وتستطيع ان تشتريه وتتأكد ، يعني الصحابي حسان بن ثابت كان عنده غلو في حب النبي " صلى الله عليه وسلم " ههههههههههه !!
@@FidoDido-2000 امرك عجيب!. تركت المقطع الأساس هنا لم تسمعه، ورحت تقراء وتعلق على الردود!. في المقطع إجابة على كلامك الخاطئ.
@@naser1301 سمعته وواضح لايوجد سند في الشعر هناك ديوان ينسب للشعراء ولكن هذا الكاذب يستحمر متابعيه بالقص واللصق
غلو يلي يخلع رقبتك ما أجهلك
جزاك الله خيرا
يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه في مدح الرسول ﷺ : . أجمل منك لم ترى قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء خلقت مبرأ من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء...
أين السند؟
@@ghhg3048 🤣🤣🤣🤣 اي والله
حفظ الله والدنا الشيخ العلامة بقية السلف صالح الفوزان وبارك الله في عمره وجزاه الله خير الجزاء
يا شيخنا العزيز الله يعزك ان شاء الله بالدنيا وبالاخره تقرا لنا سوره ال عمران يعني اريد التفسير مالها عافيه يعني انت تفسر حيل حيل عندي واحد يفتهم عليه الله يوفقك ان شاء الله ويبارك فيك ويرزقك بالدنيا وبالاخره
اقرا تفسير الطبراني
لا يجوز قول ان شاء الله في الدعاء و الدليل
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، فليعزم المسألة، وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا مكره له".
ربي عفوك ورضاك ثبتنا على قول الحق
بارك الله فيك شيخنا الفاضل 🌹 قاهر المبتدعة المبتدعة الظالمين
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم .
والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
@@bsyr1143 والله مافي جبان غيرك يا صوفي أقول روح ارقص برأسك على أي اغنية
قالك غير صوته حتى لا يحذف الفيديو
لا بل غلو و رفع مستوى اختيار العبد لاختيار الخالق .. فلن يخلق المخلوق أفضل من الخالق و لن يختار أفضل من الخالق ... جزاك الله خير
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
بارك الله فيك
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
يا وهابية حتى في طريقة عرض الفيديو ((المقصوص )) تخافون من عرضه واضحاً, و تشوهون صوته و صورته كالجبناء لانكم غير واثقين من اجوبتكم و التشويه جزء من الاجابة عندكم .
والله كتب الاشاعرة تنقل كلام المخالفين بالكامل حتى لو كان فيه شبهة قوية ثم يدحضونها بالبرهان القاطع.. لانهم واثقون من علومهم و يقدرون انفسهم و يترفعون عن هكذا حركات لا يفعلها مسلم له وجدان و له شرف.
@@bsyr1143 اين الله ؟ جاوب يا اشعري
إذا فشل العالِم الكفء في الاختبار، فالاختبار خطأ.
.وهل استكثرثم على النبي انّه مبرء من كلّ عيب .ادا راجعوا ايمانكم .سا محنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو.رحمة مهداة فهيا بنا ننظر جلياّ الى هاذه الرحمة.وهل اختار الله رسله الا اكمل الخلق واجملهم على الاطلاق .
جزاك الله خيرا ياشيخ