Riccardo Tremolada Infatti è proprio così. le campane suonavano alle 6.30 e alle 7.15 per richiamare la popolazione alla processione con la recita delle litanie. si celebrava a favore delle semine e dei raccolti si svolgevano quattro processioni (nei quattro giorni delle rogazioni) dalla Parrocchia fino ai quattro "punti cardinali" a confine del paese: ad una cappella verso Trezzo (il 25 aprile), ad una croce in ricordo della Peste verso l'Adda, e ai confini con Busnago e Mezzago. inoltre Colnago era un paese fortemente agricolo, sopra i portali laterali si possono notare le figure di San Grato e San Maiolo, che benedicono i raccolti e proteggono dalla grandine. Un'altra tradizione curiosa dei contadini, che mi è stata riferita da chi ha vissuto quei periodi, era che il giorno di Natale conservavano le ceneri del camino di quella giornata e in questi giorni tracciavano quattro croci ai vertici dei campi, sempre "in favore" del raccolto
Caspita, tradizione interessantissima, mi fa molto piacere che sia stata riscoperta! ;-) Particolare anche la partenza delle campane ...;-)
Campane Ambrosiane grazie soprattutto all'elettrificazione tardiva...
Beh io penso che più che per la liberazione questa fosse la suonata per le litanie maggiori nelle rogazioni che cadevano proprio il 25 aprile
Riccardo Tremolada Infatti è proprio così. le campane suonavano alle 6.30 e alle 7.15 per richiamare la popolazione alla processione con la recita delle litanie. si celebrava a favore delle semine e dei raccolti si svolgevano quattro processioni (nei quattro giorni delle rogazioni) dalla Parrocchia fino ai quattro "punti cardinali" a confine del paese: ad una cappella verso Trezzo (il 25 aprile), ad una croce in ricordo della Peste verso l'Adda, e ai confini con Busnago e Mezzago. inoltre Colnago era un paese fortemente agricolo, sopra i portali laterali si possono notare le figure di San Grato e San Maiolo, che benedicono i raccolti e proteggono dalla grandine. Un'altra tradizione curiosa dei contadini, che mi è stata riferita da chi ha vissuto quei periodi, era che il giorno di Natale conservavano le ceneri del camino di quella giornata e in questi giorni tracciavano quattro croci ai vertici dei campi, sempre "in favore" del raccolto