الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى قال : أن التأمين الصحي حرام فهو ميسر. فلإن اجبروك فخذ بقدر مادفعت. راجع الفتوى يا شيخ جزاك الله خير . سأرفع لك الفيديو ان شاء الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا الفاضل، سؤالي كالتالي، أعمل في قطاع الصيد البحري ومنتوجاتنا تباع في أسواق مخصصة وتأخذ منه نسبة مأوية للتأمين الصحي، تأخذ عنوة منا لا اختيارا، فهل يجوز الاستفادة من هذا التأمين؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا
شكرا يا شيخ واضح ايش السبب لحصرها على الاحتياج فقط. طيب اذا لم تكن هي محتاجة وتقدر تدفع وقالت مادام جاز للمحتاجة فهذا دليل عدم تحريم، وانا ايضا ابي استفيد منه حتى اوفّر المال والمبالغ .. والدين يسر ومافيه دليل يحرّم. ايش يكون حكمها الشرعي .. هل عليه عقوبة ؟ ايضا من باب اخر ؛ بعض شركات تأمين السيارات تماطل في سداد المبلغ حال الضرر وحال الحاجة . ويطول الوقت كثيرا على الاشخاص المتضررين ، والذين دفعوا التأمين.
الغرر في الصحة؟ لماذا لا يجب ان نفهمها ان القسط الشهري يعتبر مساهمة في علاج من هو مريض من افراد المجتمع اليوم ودورك ياتي غدا ؟ لماذا لا يجب ان نفهمها انها تكافل اجتماعي يساهم فيه الكل عوض ان يبقى العلاج فقط للاغنياء ؟ ليس كل الطب يمكن ان ينتظر ان ترسل نداء للمحسنين حتى يتكفلون بعملية ما ، هناك المستعجلات..ستقولون ان الدولة هي من يجب ان يتكفل بمصاريف العلاج، اقول اسردوا لي لاءحة الدول التي تغطي جميع مصاريف العلاج لكل من يعيش على ارضها في العالم العربي والاسلامي ! شكرا
حياة بلا تعقيد ليس الموضوع كما تصور الكلام اللي قلته حكمه جائز لانه تامين تعاوني والمال للجميع لكن الحاصل ان شركة التامين تأخذ الزائد من المبالغ للتكسب
لاحول ولاقوة إلا بالله الله يعطيك العافية ، لا تتكلمي هكذا على الشيخ بن عثيمين ، العالم مايصدر الفتوى الا بعد بحث ودراسه ثم يصدر الفتوى ، فلا يجوز ان تقولي على الشيخ انه معقد الدين ، لايجوز الكلام في العلماء بهذا الشكل ، العالم إذا اجتهد واصاب فله أجران ، وإذا أجتهد وأخطأ فله أجر واحد .
الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى قال : أن التأمين الصحي حرام فهو ميسر. فلإن اجبروك فخذ بقدر مادفعت. راجع الفتوى يا شيخ جزاك الله خير . سأرفع لك الفيديو ان شاء الله.
montasir hassan ماشاء الله تفهم اكثر من الشيخ
ما شاء الله عليك نعم هكذا قال الشيخ ورأيت فتواه عن التأمين الصحي بارك الله فيك ي محمد حسن
montasir hassan حتى انا سمعته
الشيخ العثيمين شيخ وليس نبي الاختلاف نعمة وليست نقمة مثلا انا فرنسية وفي بلادنا التأمين اجباري
الله يجزاك ووالديك جنات النعيم
المفروض يكون هناك صندق يسمونهم صندق التعاوني ويسهم فيه جميع المواطنين بمبلغ معين شهري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا الفاضل، سؤالي كالتالي، أعمل في قطاع الصيد البحري ومنتوجاتنا تباع في أسواق مخصصة وتأخذ منه نسبة مأوية للتأمين الصحي، تأخذ عنوة منا لا اختيارا، فهل يجوز الاستفادة من هذا التأمين؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا
طيب اخي اشترى لي نضارة ببطاقة التأمين حقته وأنا لا أعلم واعلمني بعد فترة طويلة ماذا افعل؟
من يستطيع إيصال سؤالي للشيخ؟
سبحان الله وبحمده
الحمد لله الله يفرج عليك يارب وعلى كل مسلم
جزاه الله خيرا
جزاك الله خييير ع حسن ايضاحك
شكرا يا شيخ واضح
ايش السبب لحصرها على الاحتياج فقط.
طيب اذا لم تكن هي محتاجة وتقدر تدفع وقالت مادام جاز للمحتاجة فهذا دليل عدم تحريم، وانا ايضا ابي استفيد منه حتى اوفّر المال والمبالغ .. والدين يسر ومافيه دليل يحرّم.
ايش يكون حكمها الشرعي .. هل عليه عقوبة ؟
ايضا من باب اخر ؛ بعض شركات تأمين السيارات تماطل في سداد المبلغ حال الضرر وحال الحاجة .
ويطول الوقت كثيرا على الاشخاص المتضررين ، والذين دفعوا التأمين.
الله يرحم الشيخ العثيمين
بارك الله فيك يا شيخ
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بحرمة التأمين الصحي
الله يجزاك خير يا شيخ خالد
الدين يسر واختلاف العلماء رحمه للعباد
هذا رابط فتوى ابن عثيمين في تحريم التأمين
ruclips.net/video/3M8uB2Clsfg/видео.html
كلام الشيخ صحيح ولا يخالف راي ابن عثيمين ولا تغتر بالمقطعين وظاهر الاختلاف لكن عند التفصيل والتدقيق يظهر عند اللي مايعرف وجود الاختلاف
الغرر في الصحة؟ لماذا لا يجب ان نفهمها ان القسط الشهري يعتبر مساهمة في علاج من هو مريض من افراد المجتمع اليوم ودورك ياتي غدا ؟ لماذا لا يجب ان نفهمها انها تكافل اجتماعي يساهم فيه الكل عوض ان يبقى العلاج فقط للاغنياء ؟ ليس كل الطب يمكن ان ينتظر ان ترسل نداء للمحسنين حتى يتكفلون بعملية ما ، هناك المستعجلات..ستقولون ان الدولة هي من يجب ان يتكفل بمصاريف العلاج، اقول اسردوا لي لاءحة الدول التي تغطي جميع مصاريف العلاج لكل من يعيش على ارضها في العالم العربي والاسلامي ! شكرا
حياة بلا تعقيد ليس الموضوع كما تصور الكلام اللي قلته حكمه جائز لانه تامين تعاوني والمال للجميع لكن الحاصل ان شركة التامين تأخذ الزائد من المبالغ للتكسب
رحم الإله صداك يا عثيمين
لالا الشيخ العثيمين ،التامين حرام وميسر.
العثيمين.قال.حرام.هدا.يقول.جاءز..أرجو. الرد
نفهم من كلامك ان التأمين الطبي محرم على الاغنياء ؟؟؟
التأمييين حرااااااااااااام ورررررربي حرااااااااااااام الحلال بين و الحرام بين
انت مش متخصص لا تالف على الدين ، اله اهله
حرام علينا والا عليهم؟ لان حنا المظلومين
قيام حاجة 15%واكل أموال ناس بباطل ونهب وسرقة تحت غطاء حاجة
تغير الزمن وكثر العفن والناس تجري خلف الفتن
لا تلوم الدنيا والزمن
لومو انفسكم يامن ترتكبون الفتن
هذاي الصغاير اتت بلكبائر
وين من ترك شي لله عوضه الله بلخير منه ...
عرف العباد بربهم وان المرض ابتلاء والتامين فتنه
جزاك الله خيرا المرض ابتلاء ،لا يجب الأخذ بأسباب العلاج حتى وإن كانت التكلفة حياة الإنسان فلله ما أعطى وللله ما أخذ
@@ahmadsh6191 هل انت واثق من كلامك ؟
يقول الله ((ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا ان الله يحب المحسنين))
@@ahmadsh6191 كلامك خطا بل يجب الاخذ والعمل بالاسباب
المقدم الحين ليش لابس بشت ؟
وانت ايش مزعلك؟
بارك الله فيك ياشيخنا اي والله الشيخ ابن العثيمين معقد الدين كثيرا كل شي عندو حرام شي لي تسالو عليه يقلك حرام الدين مو هيك ابدا
لاحول ولاقوة إلا بالله
الله يعطيك العافية ، لا تتكلمي هكذا على الشيخ بن عثيمين ، العالم مايصدر الفتوى الا بعد بحث ودراسه ثم يصدر الفتوى ،
فلا يجوز ان تقولي على الشيخ انه معقد الدين ، لايجوز الكلام في العلماء بهذا الشكل ، العالم إذا اجتهد واصاب فله أجران ، وإذا أجتهد وأخطأ فله أجر واحد .
ابن عثيمين رحمه الله افتى بتحريم التامين وانت تفتري بانه احله حسبي الله عليك
كل المحرمات عن الحاجة محلله،أي منطق هذا وأي شيخ يفتي بهذا،تسئلو عنها يوم القيامة
Dr Cub انت تفهم اكثر من الشيخ ؟
نعم كلام الشيخ صحيح فالضرورات تبيح المحظورات، والمقصود بالحاجة هنا هو أنك مجبور على فعله وإن لم تفعله سيلتحق بك الضرر