لانه الاباضية ليس عندهم جنون العظمه والأنانية هم يدعون فقط للقرآن وسنة اما هؤلاء الوهابية حتى االعقائد سومرية وليهودية خلطوا بها عقائدهم والآن يضلو بها ناس ويبلسوا عليهم الباطل
يا إخوة نحن في زمان كثرت فيه الفتن على المسلمين ، الوحدة الوحدة ، المذاهب البغيضة لا تعني لنا شيئ ، كذالك في ذباب إلكتروني يتمثل في اللوبي اليهودي المتطرف ، فلا تلتفتوا لتعليقاتهم، وكذلك هم يتقنون اللغة العربية، قاتلهم الله وسيخرجون من فلسطين قريبا بأمرالله تعالى
أعظم قرينة يامجسم قوله تعالى( ليس كمثله شيء...) وبالنسبة السماع والأبصار في قوله تعالى( وهو السميع البصير..) ليس المقصود بها الأذن والعين التي تتبادل إلى اذهانكم ايها المتعالمون
نسأل الله ان يهدي الجميع وهذا سلسلة العقيدة لسماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله لمن يبحث عن الحقيقة. ruclips.net/p/PL39E51A56419EED8C&si=wpDLaxekuGzf6_fa اللهم وحد صفوف المسلمين واجمع كلمتهم على الحق وألف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام اللهم أعز الإسلام والمسلمين و أذل الشرك و المشركين ودمر أعداء الدين اللهم احفظ اخواننا المجاهدين و المرابطين وأهلنا في غزة وفلسطين ومن ساندهم ونصرهم وثبت أقدامهم وأيدهم بنصرك يا ذا الجلال والإكرام اللهم عجل لهم المدد و النصر و التفريج و الفتح القريب اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها وبيت المقدس وكل مسلم في فلسطين وفي كل مكان اللهم امين.
يقول شمسي بأن كلمة النظر جاء بعدها إلى وهذا معناه الرؤية!!! { إِنَّ ٱلَّذِینَ یَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَیۡمَـٰنِهِمۡ ثَمَنࣰا قَلِیلًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ وَلَا یُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ *وَلَا یَنظُرُ إِلَیۡهِمۡ* یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَلَا یُزَكِّیهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧٧] جاءت إلى بعد كلمة النظر إذا مشينا على حقيقة الكلام من غير مجاز هل الله تعالى لا يرى يوم القيامة ؟!
بارك الله فيك اه شمسي تحياتي لك من سلطنة عمان القرآن كلام الله ونومن برؤية الله يوم القيامه يرا المؤمنين ونومن بصفات الله الذي ثبت الله به نفسه بدون تشبيه او تعطيل
بعض أهل السنة والجماعة لا يعلمون حقيقة المعقد الوهابي الخاطئ ولذلك تجدهم يغترون بهم فأولا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية والحمدلله مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة فمذهب الوهابية مذهب مخالف به كثير من العقائد الباطلة كعقيدة التجسيم والتشبيه لله تعالى 😱 كما يوجد عند بعضهم الغلو والتكفير لطوائف من المسلمين، 😱 كما أن معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية فهي تربة خصبة لولادة هكذا شوكات وثمار سامة😱 يكفي معرفة أن أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب 😱 المذهب الوهابي الذي كره كثيرا من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري وكره كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير
أخي الكريم الباطل من يكفر المسلمين وعلماء المسلمين أخي الكريم ألم يكفر شيخك محمد بن عبدالوهاب الشيخ المويس وهو من تلاميذ الشيخ السفاريني !!!!!!!!!!! حينما قال 👇😨 ولكن أقطع أن كفر من عبد قبة أبي طالب لا يبلغ عشر كفر المويس وأمثاله !!!!!!!!!!!!! وكذلك غيرهم 😰👇 1- تكفيره للعلامة محمد بن فيروز الحنبلي: يقول محمد بن عبد الوهاب:"...ولكن تعرف ابن فيروز أنه أقربهم إلى الإسلام وهو رجل من الحنابلة، وينتحل كلام الشيخ وابن القيم خاصة ومع هذا صنف مصنفاً أرسله إلينا قرر فيه هذا الذي يفعل عند قبر يوسف وأمثاله هو الدين الصحيح"إهـ "الرسائل الشخصية"(1/121). و يقول:"بل العبارة صريحة واضحة في تكفير مثل ابن فيروز وصالح ابن عبد الله وأمثالهما كفراً ظاهراً ينقل عن الملة فضلا عن غيرهما."إهـ الرسائل الشخصية (1/127) و الدرر السنية (10/36) و إليكم ترجمة هذا الإمام الذي كفره محمد بن عبد الوهاب جهلا منه بما يكفر به الإنسان و الله المستعان "ترجمة محمد بن فيروز :"محمد بن عبد الله بن محمد بن فيروز، التميمي،الأحسائي، العلامة الفهامة،كاشف المعضلات، و موضح المشكلات،و محرر أنواع العلوم، و مقرر المنقول و المعقول، بالمنطوق و المفهوم .... وضع الله فيه من سرعة الفهم وقوة الإدراك وبطء النسيان وشدة الرغبة والحرص والفتوح الباطنة والظاهرة ما يتعجب منه فحفظ القرآن وهو صغير، وحفظ كثيراًً من الكتب منها: مختصر المقنع في الفقه وألفية العراقي في المصطلح وألفية ابن مالك في النحو وألفية السيوطي عقود الجمان في المعاني والبيان وألفية ابن الوردي في التعبير وشيئا كثيرا لم أتحقق بتعيينه، وبالجملة فقد كان في الحفظ آية باهرة متوقد الذكاء كأن العلوم نصب عينيه أخذ الحديث عن علماء عصره وكذا الفقه والنحو والمعاني والبيان وسائر الفنون وأجازوه بإجازات مطولة ومختصرة وأثنوا عليه الثناء البليغ، ومهر في جميع هذه الفنون وتصدر للتدريس في جميعها وأفتى في حياة شيوخه وكتبوا على أجوبته وفتاواه بالمدح والثناء . ونفع الله به نفعاًً جماًً ، وصار يرحل إليه من جميع الأقطار حتى أنه يجتمع عنده من الطلبة نحو الخمسين وكان يقو م بكفاية أكثرهم ويتفقد أمورهم في جميع ما يلزم لهم كأنهم أولاد صلبه ولا يمَكِّن أحداًً ممن يأتي عنده من الأجانب لطلب العلم أن ينفق من كيسه ولو كان غنيا ويقول: (من لم ينتفع بطعامنا لا ينتفع بكلامنا)، فوضع الله له القبول في أقطار الأرض وكاتبه علماء الآفاق من البلاد الشاسعة والمدائح وطلب الإجازات والدعاء، ونجب خلق ممن قرأ عليه فكان أهل البلدان يأتون إليه ويطلبون أن يرسل معهم واحدا منهم يفقههم في الدين ويعظهم ويقضي ويدرس ويصلي بهم ويخطب فيرسل معهم من استحسن فلا يخالفه التلميذ في شيء أصلا بل كانت الطلبة يمتثلون منه أدنى إشارة ويعدونها أسنى بشارة. وكان رحمه الله كثير العبادة والذكر، سخي النفس كثير الصدقات ولا يرد مسكينا وثب إليه وكان يدان على ذمته ويتصدق وعذل في ذلك فلم يلتفت لعاذله ويأتيه رزقه من حيث لم يحتسب، عليه أنوار زاهرة وآثار للعلم والصلاح ظـاهرة، له حظ من قيام الليل، مهيبا معظما عند الملوك فمن دونهم مقبول الكلـمة نافـذ الإشـارة ، لا يخاف في الله لومة لائم . وقد ارتحل بأهله وأولاده ومن يعز عليه إلى البصرة فلما وصل إليها تلقاه واليها عبدالله باشا بالإكرام والتعظيم وهرع إليه الخلق على مراتبهم للسلام عليه والتبرك برؤيته والتماس أدعيته فكان يوما مشهودا امتلأت منه قلوب أهل البصرة سرورا وطلب منه الباشا المذكور أن يقرأ صحيح البخاري في جامعه الذي بناه بسوق البصرة فجلس الشيخ للإقراء وتكاثر الخلق حتى ضاق المسجد عنهم فوسعه الباشا لأجل هذا الدرس . ثم صار للشيخ شهرة في البصرة ما هي دون شهرته في الأحساء وهرع إليه الطلبة فاستجازوه فأجازهم بإجازات بليغة . توفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة غرة محرم افتتاح سنة 1216هـ وعمره خمس وسبعون سنة وصلي عليه بجامع البصرة ولم يتخلف من أهلها إلا معذورا ثم حمل على أعناق الرجال إلى بلد سيدنا الزبير مع بعدها وشيعه خلق ركبانا ومشاة فصلي في جامع الزبير ثم دفن لصيق ضريح سيدنا الزبير بن العوام رضي الله الله عنه وأرضاه وصار للناس حزن وكآبة لفقده ورثي بقصائد بليغة كثيرة من أهل الأمصار من سائر المذاهب ." مختصر من ترجمته انظر ترجمته كاملة" السحب الوابلة على أضرحة الحنابلة" لابن حميد المكي ص:969 طبعة مؤسسة الرسالة. 2-تكفيره الشيخ عبد الله بن عيسى المويس: يقول ابن عبد الوهاب:"ولكن أقطع أن كفر من عبد قبة أبي طالب لا يبلغ عشر كفر المويس وأمثاله" الرسائل الشخصية (1/13).و الدرر السنية (10/116) و يقول:"إذا عرف ما فعل المويس وأمثاله، مع قبة الكواز وأهلها، وما فعله هو، وابن إسماعيل، وابن ربيعة، وعلماء نجد في مكة سنة الحبس، مع أهل قبة أبي طالب، وإفتائهم بقتل من أنكر ذلك، وأن قتلهم وأخذ أموالهم، قربة إلى الله، وأن الحرم الذي يحرم اليهودي، والنصراني، لا يحرمهم. ثم تفكر في الأحياء الذين صالوا معهم، هل تابوا من فعلهم ذلك وأسلموا، وعرفوا أن عشر معشار ما فعلوه ردة عن الإسلام، بإجماع المذاهب كلها."إهـ الدرر السنية (10/123). و هذه ترجمة الشيخ عبدالله بن عيسى رحمه الله: "عبد الله بن عيسى الشهير بالمويسي -تصغير موسى- و لد في بلدة حرمة من إحدى بلدان سدير في نجد، و نشا فيها و قرأ على مشايخ نجد، ثم ارتحل إلى دمشق للأخذ عن علمائها فأخذ عنهم، و من أشهرهم العلامة محمد السفاريني المشهور.. و جد و اجتهد حتى مهر في الفقه ثم عاد إلى وطنه....و المترجم بعد عودته من دمشق جلس في بلاده يفتي و يدرس و صار معتمد أهل بلده، ثم ولي قضاء بلدة حرمة إحدى بلدان سدير، فمكث في قضائها حتى توفي فيها سنة 1175هـ علماء نجد للبسام 4/364 و العجيب أن البسام لم يذكر أن ابن عبد الوهاب قد كفره و أخرجه من الملة الإسلامية، و قد حلاه البسام بالشيخ في ترجمته الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨 فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟ الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
وفي صحيح مسلم أيضا من حديث أبي ذر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك؟ قال: نور أنى أراه، أي: كيف أراه!. وقد دل على أن النور هو الحجاب قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم: حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه. وسبحات وجهه، أي: نوره وجلاله وبهاؤه. وأما موسى عليه السلام فقد دل القرآن صراحة على عدم رؤيته لله، قال تعالى: ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين {الأعراف:143}، فدلت الآية على أن موسى عليه السلام صعق فلم ير ربه.
(وجوه يومئذ ناضره الى ربها ناظره ) ووجوه يومئذ بأسره تظن ان يفعل بها فاقره ) قرآن كريم هذه الوجوه فيها النضاره كفه وهذه الوجوه باسره كالحه كفه وكلها وجوه ليست عيون هذه تنتظر الثواب وجوه وهذه تنتظر العقاب وجوه مقابله وهذا ليست الجنه بل موقف قبل دخول الناس الجنه والنار وانت تقول انك ستراه في الجنه وان بقيه بيمنعهم الحجاب من الرؤيه الحجاب اقوى من الجبال غريبه حجاب خاص جدا مزق حجابك يا مجسم ربه والحجاب حجاب عن الرحمه لأنها لا تستحق الرحمه بما بدلت وغيرت.
علشان تتكلم عن مذهب الاباضية قبل اتقن اللغة العربية بشكل جيد جدا ثم تعال قف امام علمائنا علشان تعرف مذهب اهل الحق والاستقامة وقبل لا يتكلم شمسي فيه علماء سنية ما صمدوا وما قدروا يحاوروا اهل الاباضية
بالله عليكم هذا العماني ليش يناظر شخص وهو لا يملك ادنى معرفه وعلم ولماذا يناقش شخص وهو لايملك اساليب النقاش ولا يملك اتطلاع على الفقه و المسائل الفقهيه و نقاط المناظره ؟؟؟؟؟؟
(في التعليقات يقول نحن نكفر) الذي يقول الله لا يرى وانت تكفر على عينك بوضوح خبرنا (لا تدركه الأبصار ) الايه محكمه (لن تراني )الايه محكمه اسال شيخك ويش محكمه يصير تقول لن/ لا تنفي لا طبعا يصير تقول لا/ لا تنفي طبعا لا فمن الكافر انا ولا انت طبعا انت تنكر القرآن الكريم اما ناظره افهم 1- اولا نظرت الى الهلال ولم اره 2- (فناظرة بما يرجع المرسلون ) بلقيس منتظره سليمان عليه السلام ولا تشوفه. ومقابلة وجوه بيض ووجوه مسوده وجوه ضاحكه مستبشره ووجوه يومئذ عليها غبره ترهقها قتره..
كل الطوائف على الضلالة الا طائفة اهل السنة والجماعة الذين هم على منهج السلف الصالح والدليل ان جميع هذه الطوائف بكل خرافاتهم وخزعبلاتهم متحدة لمحاربة السلفيين مثلهم مثل اهل الكفر متحدون جميعا لمحاربة الاسلام كاليهود والنصارى والهندوس والبوذيين والمجوس نفس الشيء الروافض والصوفية والمبتدعة والخوارج والقبوريين جميهم متحدون لمحاربة من هم على نهج السلف الصالح ولا يحاربون بعضهم بعضا رغم الخرافات التي لا تصل بالاسلام باي صلة
ناظرة يا أخ شمسي تعني منتظرة ثواب الله وليس معناها أننا نرى الله ثم لو أكملت الآيات ستفهم المقارنة ووجوه يومئذ باسرة ..وهي عكس الوجه النضر .. وأنت لست بالعالم المتمكن حتى تأمر الناس من يتبعوا ومسألة رؤية الله هي عقيدة يهودية على فكرة وصحيح مسلم والبخاري ليس قرآنا فيتبع وبه كثير من الآحاديث الموضوعة والضعيفة ..
خرافات الرؤية عند البعض مسويه فيهم مقلب قوي ما قادرين يخرجون منه والا فكيف يقول ان الله خلق آدم بيد حقيقية !! اين هو من قول الله : إنما أمره اذا اراد شيئآ أن يقول له كن فيكوت فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء فإن كان الله يخلق الأشياء بأمر كن فيكون فلماذا هو بحاجة الى اليد ولماذا خلق آدم بيد حقيقية ولم يذكر كيف خلق السماوات والأرض و النجوم و الجنة و النار و الملائكة خل خلقها بيد او ب كن فيكون اين عقولكم من معرفة المجاز
الشيخ ابن عثيمين قال ان من صفات اهل البدع الاختلاف في العقائد الحنابلة من اهل السنة لا يعتقد مثل ما يعتقد الاشعري في خلق القراءن وكلهم اهل سنه وايضا كذلك المعتزلة
كنت من معجبيك ياشمسي لكن اتضح لي انك محاور مخطي اي شخص يريد يتحاور معك اعطيه مجال يوضح لك استمع اليه ومن ثم رد مايصلح كلما اراد التوضيح عند الحوار حجبت عليه بتداخلك بدون علم. انا شخص سني لكن انتقدك بهذا الاسلوب الذي تحاور به متابعينك لهذا جعلني اعيد النظر في متابعتك وبدعائك انك محاور وصاحب مبداء انك تعلم بدين انت شخص لازلت تتعلم ليس لك في الدين علم كثير افهم الناس لكي يفهموك
@@salehhuneini5016 كل من ينتسب إلى الوهابية قرن الشيطان الرجيم فهم أعداء الإسلام والمسلمين نسأل الله أن يحفظ المسلمين من كيد الشياطين الوهابية قرن الشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
النظر من العين وليس من الوجه النظر شي والانتظار شي اخر الله لما ذكر النظر قل لا تدركه الأبصار وهوه يدرك الأبصار ايش دخل الوجه في البصر نحن نبصر بالعين وليس الوجه وتظهر علامة الانتظار في الوجه
{ یَوۡمَ یُكۡشَفُ عَن سَاقࣲ وَیُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا یَسۡتَطِیعُونَ } [سُورَةُ القَلَمِ: ٤٢] هنا ليست الساق كما يظن الكثير وانما هذا السياق يقصد به الرهبه من هول المنظر المخيف فلا يستطيعون السجود وهذا كان يستخدم في الماضي وتوجد ابيات شعرية كثيرة تدل على المعنى ولكن اللغة العربية الحالية مكسرة وضعيفة جدا حتى الناس لا يعرفون معاني وايات القرآن ويفسرونها على اهوائهم
تأويل موجود(وناظره بما يرجع المرسلون ) قرآن بلقيس منتظره 😂 نظرت الى الهلال ولم اره موجود ما شافوا شيء😂 حسان بن ثابت شاعر الرسول وجوه يوم بدر ناظرات الى الرحمن يأتي بالفلاح(ما شاف الله /شاف قوته والملائكة ) كل ما دقوها عوجاء الحسنى وزياده ما جايه البر البته البته اعطيتك ذهب ثم زدتك ذهب وليس سمك 😂 عوجاء مبونها عوجاء الحجاب عاد هنا الطامه الكبرى 😢 تو الحجاب اقوى من الجبال غريبه!!! تو الخوالد الحصى الثوابت عيون اقوى منها والله غريب ربك ربك جابلهم جبل جبل 😅😅 وبعده يتهمون الناس ويضحكوا علينا تو ولد الصغير اذا خبرته يقارن بيقول لا مقارنه جبال جبال يا هو يا هو الخوالد ما تله ما رمل ما طين ربك جاب جبل طيب الحجاب اسمه يدل ما اقوى من الجبل الرواسي يا هو يا عرب طيب الآيات القبليه (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) هذا قران كريم الران علا اي نكتة سوداء في القلب غطى القلب السواد والقتمه نعوذ بالله منه ومن ثم ويش( يحجب رحمته عنهم) وين الحجاب وين مكانه وين في اي كوكب في اي جهه في اي مجرة انتم تحجبون عقولكم عن الحق وعرب غريب غريب ويسبوا وحالتهم حاله ولا تكفر من يقل لا الاه الا الله محمدا رسول هذا ليس من اختصاصك اشققت عن قلبه يا اسامه ruclips.net/video/erY89JUGrw0/видео.html الشيخ شمس الدين يرد على المدعو ابو انس الاثري (الشيخ حبوب عجيب عفوي يقطع الفتنه من جذوره).
الإباضية على حق ولكن للأسف لايوجد شخص مناسب للمناظرة وشخص كفو غير سماحة الشيخ احمد والشيخ كهلان اما البقية علمهم غير كافي وغير مؤهلين للمناظرة والمناقشة
هل صحيح أن نعمة الحور العين تعد ثاني أعلى نعيم في الجنة، بعد رؤية الله -عز وجل-؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا شك أن أعظم نعيم يتمتع به أهل الجنة هو النظر إلى وجه الله الكريم، كما جاء في نصوص الوحي من الكتاب والسنة، والنظر إلى وجه الله تعالى هو الزيادة المذكورة في قول الله تعالى: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة {يونس:26}. قال العلماء: والحسنى: هي الجنة، والزيادة: هي النظر إلى وجه الله الكريم
**** اعطيك شي ( الانسان من صفه الله. ،والمال والبنون من صفه الله ،القرءان من صفه الله ) فمن صفه الله أليس المصور ؟ وأَحسنَ تصوير الانسان ؟ اليس هو الرزّاق ؟ ورزقني المال والبنون ؟ اليس هو كامل ؟والعجز عن الكلام تقصير ؟ والقران كلمات الله ؟ ( كلنا من صفه الله ) ولكن ( كلنا ليس صفه الله ) ( صفه الله ذاتيه في نفسه ) ( ومن صفاته خلق كل شي ). ( فَرِّق بين. *صفه* وبين *من صفه* ) ، وانا اخالفكم في قولكم ( القران غير مخلوق لأن القران من صفه وما يصير ان يكون مخلوق ) بل بل بل يصير من صفه ومخلوق 😕😕😕😕😕😕😕
كلام الاخ شمسي غير مقنع مع الاحترام لجهوده في الدعوة إلى الإسلام.. وهناك ردود واضحة من علماء الاباضية لكل ما تفضل به بخصوص المواضيع العقدية التي طرحها..
المسار المسار وين الله ذكر الجنه وذكر الرؤيه مشيء ابدا انتم تؤلون خطأ تؤلون الوجوه انها تشوف ولما نضرت حتى نظرت ولماذا بسرت حتى تظن ان تضرب حتى تكسر عماد فقارها هنا الموقف كلا الفريقين ينتظران مصيراهما وانت تقول تراه في الجنه فانتقض دليلك. ولا دليل ثم دل.
هذا يقرأ أن الله ليس كمثله شيء ولكن لا يفهم معناها لأنه موقن أن ربه في الدنيا يختلف عن الآخرة وبما فسر الإدراك يجيد اسلوب لي أعناق الحقائق ولكن على العوام فقط أما طلاب العلم يفر منهم وراء الشاشات ومواقع التواصل الاجتماعي
ورؤية الله من المحال دنيا واخرى احكم بكل حال لان من لازمها التميزا والكيف والتبعيض والتحيزا في جهة تقابل الذي نظر فهذه وما اتى به السور كاقول لا تدركه الأبصار ولن تراني فانتفى الأبصار لانه مدح له ولا يصح زوال بما به الاه ممتدح لان لو جاز زوال مدحه لزم زوال مدحه بذل وشتم ❤❤❤ الاباضيه الزهر🎉.
كل الكلام عن الجنه انهارها طيورها ا 1:50 اشجارها نسائها الحور ما قال ولا مره اعظم نعمه على ما تقولوا 😂 يخبي في الحسنى وزياده وتوريه يخاف الجبار من الوهابيه والسلفيه 😂ههههه (حلقه عمر ال عوضه والعريفي).
محمد صل الله عليه وسلم نبي الرحمه لما دخل مكه فاتحا ب 10,000الاف عشرة الاف مقاتل امن الناس من دخل بيته فهو آمن ومن دخل دار ابي سفيان فهو آمن . ....الخ امنهم من الخوف ورأى بأبي وأمي هو /كلبه معها جرآءها فقال اخرجوها عن الطريق الا تصاب بسوء هذا محمدا هذا نبي الرحمه /نزل رأسه تواضعا حتى كاد ذقنه ولحيته تلمس ظهر ناقته تواضعا فداك ابي وامي يا نبي الرحمه انت رحمه للعالمين في عمره وحياته القتلى بين الفريقين مسلم وكافر 1080 الف وثمانون قتيل الف وثمانون قتيل وكان يفضل الا يقتل احدا من من الكفار ويفضل يسلموا ولكم في قصه اهل الطايف دليلا (انطبق عليهم الاخشبين) قال لا لعل الله يخرج من اصلابهم من يعبد الله تعالى علي ومعاويه 70الف 70,000الف قتيل مالكم القراء الأفاضل المعتزلين كلاب اهل النار لا لا كلاب اهل النار قتله المسلمين في رابعه العدويه وفي كل بلدان المسلمين فتنه والان يقدمون للصهاينه والامريكان البترول والاكل الطازج اياكم ثم اياكم بالتلفيق والتزوير والافتراء 1400سنه.
فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضيه (الجنه)واما من خفت موازينه فأمه هاويه (النار ) وين مذهب المذهب مدرسه او قل اساتذه انا دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمه يومكم هذا(عرفه) في شهركم هذا (ذو الحجة ) في بلدكم هذا (مكه ) وين هنا اباضي سني شيعي حوثي زيدي صوفي اشعري ماشي مرض وقيح وصديد ودم.
طلع عالم المسيكين (عمر ال عوضه والعريفي ) واحد معلق تكفرون برؤية الله أنزين طيب ماشي منه بين الكواكب السياره البعد بين كوكبين 250مليون سنه ضوئية تعرف السنه الضوئية اي واحد اسمه علي مثلا عندما تقول عين ع تدور حول الأرض 7مرات اي في ثانيه واحده (يعني بهذه السرعه في الثانيه ) تصل بعد 250مليون سنه ضوئية تو انت بتصل ولا تشوف وين باغي تشوف ربك (الامريكان والروس بعدهم في سرعه الصوت) سرعه الضوء لم يقدروا عليه تبعضه/تجسمه/في جهه واحده/في كوكب واحد / في مجره واحده / تو يقولك الاكتشافات مجرات/ مجره درب التبانة الارض كنقطه في بحر من مليارات الكواكب كرمل ربع الخالي لا تكاد تراها (فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم ) في مكان واحد اترك تلك لك متلفه
عاد ناقصه على الكتب 800 سنه ما قالولك ان ما احد يلزم احد بارائه بس انتم ما يحتاج كتب انتم صفحه مكشوفة واقع مرير فتن عارمه انتم الكبائر زاته 😂 وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا.
شيخ مصطفى انت اذا عاوز تفهم مساءلة الرؤيه قلنا فيها نفيين وان الجبل اندك فكيف يصمد الحجاب وبييننا ان الايه محجوبون(الرحمه ) وان الله لا ينظر إلى الاباضيه وأنهم محجوبون جبتها من عندك هذا تفسير عقل قاصر ممزوج بالهوى والمذاهب جات بعد الرسول والله ورسوله ما قالوا اباضي (يمكن انت بغيت تزيد ملح لتحلى الاكله ) بس معذور هذا علمك وهذا ما وصل لك وعقلك مثل عقولنا يصيب ويخطئ وليس النظر أيضا الحسنى وزياده لا تأتي بمعنى النظر وان الزياده لا بد أن تكون من جنس المزيد طيب شيء استدلال عقلي ان لم يكفيك القرآن الكريم المحفوظ. شوف رسول ذكر في الحديث ان الرجل إذا دخل الجنه بيكون على صوره سيدنا يوسف عليه السلام من الحسن والجمال وطول سيدنا ادم ستون ذراعا ويعطى قوه مائه رجل في الجماع طيب قوه الباصره اي العيون (ان اهل الجنه يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراؤن الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم) الطول عرفنا وقوه الجماع عرفنا والحسن عرفنا /الله ورسوله ذكرهم في القرآن والحديث طيب تفاضل بين الاثنين عرفنا يشوف الادنى الاعلى كما نرا نحن الكواكب السياره الحين السؤال الباصره قوتها ومداها إلى كم تصل وكبر وعظم الجنان الحين قوه مائه رجل في الجماع نعطيه مائه مره في الباصره وين يقدر يشوف إلى أي مدى بيشوف 250مليون سنه ضوئية وقلنا السؤال السابق اذا دخلت مثالا 10مليار نفس الجنه والمليار 1000مليون وجنه الواحد أعظم واكبر من الدنيا 10مرات كيف يرون الله اذا بعدهم (المسافه هذه بين الجنان ) بعضهم البعض يكفي شوف الشيخ كشك لما يتحدث عن جنه سيدنا ابو بكر والملك لم يقطعها في سنين وبكى من طلب معرفه الملكوت الان سؤال مايكفيك الله قال( لن)تراني الايه ولا تدركه الأبصار؟ وحجه وقوه الادله عند الاباضيه اكثر منك ومن حجتك ؟ طيب الاختلاف مدارس(المذاهب ) وادله وحجج بس ليش ضللت وكفرت الاباضيه؟ هل هو اتباع ما يقول الآباء ومشايخ الاوليين؟ طيب الاباضيه يخبروك ويقولوا لك نحن لا نطالب العبادا فوق شهادتيهم اعتقادا ان أتوا بالجملتين(لا الاه الا الله محمدا رسول الله ) قولنا اخواننا وبالحقوق قمنا الا ترا كلامك متاثر بالوهابيه والسلفيه وفتاوي التكفير والدم والحجه الكل هو الدليل لا تدعي الحق وانا الله اصطفاك لتبين للناس من الضال والكافر والمصيب اتقي الله انت عربي وقران لسان عربي مبين جيب علم نقي الاباضيه أخذوا علمهم من الامام جابر بن زيد لقى 70 بدريا فحوى ما عندهم من العلم الا البحر يعني أمام عظيم اليس كذالك بلى يعني اول مذهب في الإسلام لييه التكفير لييه التضليل مش كويس انت محاسب.
يا صاحب الطوام لا تنغر ويصيبك الغرور شوي شويه علينا نحن موجودين قبلك وقبل مذهبك المذهب الاول في الإسلام ولا فخر فتمسك بالدعوة وكن كاجماعه التبليغ لا تكفر الناس وتدعي العلم جماعه الدعوه والتبليغ لا مذهبيه وطائفيه ودواعشيه وتكفيريه والسياسات الرديه المخزيه وامراض الامه انتبوه لا تتفوه ولا تهرف بما لا تعرف ولا انت نوبه معصوم..
مشكلة الوهابيه والسلفيه بسرعه اذا شويه حصل علم استوى محمد رسول الله نفس في التسعينات واحد من خليجنا واحد بين 1993و1996 م كان خطيب مفوه شاف الاسلام حجرا له ولمذهبه على رسلك على رسلك عن تفكر نفسك عمر بن الخطاب او صلاح الدين الأيوبي او محمد الفاتح صاك تحت اقدام الصهاينة والامريكان ههه الاسلام حالك انت جيب دليلك وروح بيتك سر نام مبين الوهابيه والسلفيه الان يسقون الاسياد النبيذ المعتق(وغزه تباد ) كان يقول اذا شيء بلاد تطبق الشرع لا بد من قتل مفتي الاباضيه بس افل نوره وجفاه اهله وقبل ما يموت اعتذر وتاسف اظن سنتين او ثلاث خلون توفاه الله /تلعبون في الوقت الحرج لعبكم قاتل للامه..
ناظرة بمعنى النظر لانها سبقت ب الى 😂😂😂 .اذا يستخدم عقله قديما النظر بالعين وليس بالوجه 😂 كما قال شاعر رسول حسان بن ثابت وجزه يومئذ ناظرات الى الرحمن يرجون الفلاحا.. منتظريين رحمة الله تعالى. فنظرة الى ميسرة.. يعني جعل الى دليل للنظر لله تعالى 😂😂
قصص قصاصين لا قرآن ولا سنه ثابته يوب النصارى الفوا كتب واجد تو نصدق كتبهم جملوها وزينوها وقالوا المسيح صلب والقرآن يقول ما صلب. لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه او كما قال النبي صل الله عليه وسلم. (حلقه طارق سويدان اهل النهروان )
هو الله ملك ولا مملوك الملك على العرش استوى(ملك وقهر) كل عبيده وخدمه كيف ينزل ويطلع حقيقة في السحر المسلمون مليارين المليار 1000مليون خليه في شهر رمضان 100 مليون يدعون في السحر وفي كل دقيقه سحر في بلد من البلدان يعني ينزل الله 100مليون مره هذا ما سيد الملك !!!!! ربك الله العظيم خالق الشمس والقمر ايش هذا كلامكم فلسفي بحت اسميه الوهابيه والسلفيه يصروا على عقلهم!! دين هذا ربك هذا ما على عقلكم.
والله شمسي لا يرى دنيا والآخرة واتحداك انت وجماعتك من الوهابيه والسلفيه مو باغي تشوف با اي مكان اي جهه اي بلد اي قاره اي كوكب اي مجرة يقولك الان الاكتشافات مجرات بين كوكبين 250 مليون سنه ضوئية والضوء سريع شمسي تحيدوه تعرفه اذا قلت ش تدور 7 مرات حول الأرض اي في الثانيه ما متر ولا كيلو لا الاف المؤلفه في الثانيه/جبل ما قدر انت اتقدر جبل ما رام انت بتروم/وانت في الآخرة انسان ما جبل ولا نحاس ولا حديد انسان بتندك وتتلف. الامريكان والروس بعدهم في سرعه الصوت سرعه الضوء لم يقدروا عليه
حفظ الله الاباضيه اهل الحق والاستقامه فهم منارة الى ان يرث الله الارض ومن عليها
أهل بدع
الحمدلله إني من اهل السنة والجماعة 🇴🇲
الحمدالله الذي أكرمنا بالمذهب الاباضي
لانه الاباضية ليس عندهم جنون العظمه والأنانية هم يدعون فقط للقرآن وسنة اما هؤلاء الوهابية حتى االعقائد سومرية وليهودية خلطوا بها عقائدهم والآن يضلو بها ناس ويبلسوا عليهم الباطل
ياجاهل قل الحمدلله إنك مسلم موحد
الحمدلله اني مسلم ولعنة الله ع من ارد الفتنه
يا إخوة نحن في زمان كثرت فيه الفتن على المسلمين ، الوحدة الوحدة ، المذاهب البغيضة لا تعني لنا شيئ ، كذالك في ذباب إلكتروني يتمثل في اللوبي اليهودي المتطرف ، فلا تلتفتوا لتعليقاتهم، وكذلك هم يتقنون اللغة العربية، قاتلهم الله وسيخرجون من فلسطين قريبا بأمرالله تعالى
ادعمو اخ شمسي رجال صالح ويدافع عن الاسلام الصحيح
هو يجسم الله
يعني يعتقد ان لله حدود
تعالى الله عما يصفون
@@sas9488 من هذا؟
قَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنّ رسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُوشِكُ الشِّرْكُ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ رَبْعٍ إِلَى رَبْعٍ ، وَمِنْ قَبِيلَةٍ إِلَى قَبِيلَةٍ " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا ذَلِكَ الشِّرْكُ ؟ قَالَ : " قَوْمٌ يَأْتُونَ بَعْدَكُمْ يَحُدُّونَ اللَّهَ حَدًّا بِالصِّفَةِ "
اخ شمسي ..الإدراك اذا اسند الى البصر معناه اللحاق وليس الاحاطه
يدافع بغير علم ..الله يهديه
يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه:
وجوه يوم بدر ناظرات
إلى الرحمن يأتي بالفلاح
هل كانوا ينظرون إلى الرحمن يوم معركة بدر !؟
مافسرت شو يعني -
يامقلب القلوب ثبتنا على دينك.
الاية واضحة وضوح الشمس يا شمسي
وجوه مبيضه وناضره وفرحة تنتظر ثواب ربها ووجوه كالحة سوداء بائسة تنتظر العقاب
وليس كما يظن البعض ترى ربها
بمعنى الرؤية .
يعني بعد تفسيره وتوضيحه بعدك تسال!!!!! الايه واضحه وضوح الشمس والداعية وضحهها الله يهديكم
جزاك الله خيراً
أعظم قرينة يامجسم
قوله تعالى( ليس كمثله شيء...)
وبالنسبة السماع والأبصار في قوله تعالى( وهو السميع البصير..) ليس المقصود بها الأذن والعين التي تتبادل إلى اذهانكم ايها المتعالمون
جزاك الله خير استاذ شمسي.
تشكره على هروبه -
تبين لي ان شمسي يضحك على العوام في لندن -فضحه الاباضي وهرب
كلامك صحيح
واضح هروب شمسي 😂😂
نسأل الله ان يهدي الجميع وهذا سلسلة العقيدة لسماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله لمن يبحث عن الحقيقة.
ruclips.net/p/PL39E51A56419EED8C&si=wpDLaxekuGzf6_fa
اللهم وحد صفوف المسلمين واجمع كلمتهم على الحق وألف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام اللهم أعز الإسلام والمسلمين و أذل الشرك و المشركين ودمر أعداء الدين اللهم احفظ اخواننا المجاهدين و المرابطين وأهلنا في غزة وفلسطين ومن ساندهم ونصرهم وثبت أقدامهم وأيدهم بنصرك يا ذا الجلال والإكرام اللهم عجل لهم المدد و النصر و التفريج و الفتح القريب اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها وبيت المقدس وكل مسلم في فلسطين وفي كل مكان اللهم امين.
مبتدع لا يؤخذ عنه العلم ، عليك بالكبار ابن باز و ابن عثيمين و الألباني
@@AboAboempire
أولئك أشياخي فجئني بمثلهم" " اذا جمعتنا يا جرير المجامع
ولست بجاء في الوجود بمثلهم" " وللقوم شأن في الولاية شاسع
ruclips.net/user/shortshJtKYJA72yE?si=WsNPqQ1Nnhp8X1oW
@@almohannad_1124 الاباضية بدعهم معروفة و ليسوا على الحق
يقول شمسي بأن كلمة النظر جاء بعدها إلى وهذا معناه الرؤية!!!
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَیۡمَـٰنِهِمۡ ثَمَنࣰا قَلِیلًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ وَلَا یُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ *وَلَا یَنظُرُ إِلَیۡهِمۡ* یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَلَا یُزَكِّیهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧٧]
جاءت إلى بعد كلمة النظر إذا مشينا على حقيقة الكلام من غير مجاز هل الله تعالى لا يرى يوم القيامة ؟!
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
بارك الله فيك اه شمسي تحياتي لك من سلطنة عمان القرآن كلام الله ونومن برؤية الله يوم القيامه يرا المؤمنين ونومن بصفات الله الذي ثبت الله به نفسه بدون تشبيه او تعطيل
@@MdMammed-ff1ee عقيدة اليهود
وهل سمعت أن الإباضية ينكرون أن القرآن ليس كلام الله إذا كنت عمانيا موجود التعريف في المناهج التعليمية لذا فالإباضية يقولون القرآن كلام الله .
بعض أهل السنة والجماعة لا يعلمون حقيقة المعقد الوهابي الخاطئ ولذلك تجدهم يغترون بهم
فأولا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية
والحمدلله مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة
فمذهب الوهابية مذهب مخالف به كثير من العقائد الباطلة كعقيدة التجسيم والتشبيه لله تعالى 😱
كما يوجد عند بعضهم الغلو والتكفير لطوائف من المسلمين، 😱
كما أن معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية فهي تربة خصبة لولادة هكذا شوكات وثمار سامة😱
يكفي معرفة أن أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب 😱
المذهب الوهابي الذي كره كثيرا من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري
وكره كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير
أخي الكريم الباطل من يكفر المسلمين وعلماء المسلمين
أخي الكريم
ألم يكفر شيخك محمد بن عبدالوهاب الشيخ المويس وهو من تلاميذ الشيخ السفاريني !!!!!!!!!!! حينما قال 👇😨
ولكن أقطع أن كفر من عبد قبة أبي طالب لا يبلغ عشر كفر المويس وأمثاله !!!!!!!!!!!!!
وكذلك غيرهم 😰👇
1- تكفيره للعلامة محمد بن فيروز الحنبلي:
يقول محمد بن عبد الوهاب:"...ولكن تعرف ابن فيروز أنه أقربهم إلى الإسلام وهو رجل من الحنابلة، وينتحل كلام الشيخ وابن القيم خاصة ومع هذا صنف مصنفاً أرسله إلينا قرر فيه هذا الذي يفعل عند قبر يوسف وأمثاله هو الدين الصحيح"إهـ "الرسائل الشخصية"(1/121).
و يقول:"بل العبارة صريحة واضحة في تكفير مثل ابن فيروز وصالح ابن عبد الله وأمثالهما كفراً ظاهراً ينقل عن الملة فضلا عن غيرهما."إهـ الرسائل الشخصية (1/127) و الدرر السنية (10/36)
و إليكم ترجمة هذا الإمام الذي كفره محمد بن عبد الوهاب جهلا منه بما يكفر به الإنسان و الله المستعان
"ترجمة محمد بن فيروز
:"محمد بن عبد الله بن محمد بن فيروز، التميمي،الأحسائي، العلامة الفهامة،كاشف المعضلات، و موضح المشكلات،و محرر أنواع العلوم، و مقرر المنقول و المعقول، بالمنطوق و المفهوم .... وضع الله فيه من سرعة الفهم وقوة الإدراك وبطء النسيان وشدة الرغبة والحرص والفتوح الباطنة والظاهرة ما يتعجب منه فحفظ القرآن وهو صغير، وحفظ كثيراًً من الكتب منها: مختصر المقنع في الفقه وألفية العراقي في المصطلح وألفية ابن مالك في النحو وألفية السيوطي عقود الجمان في المعاني والبيان وألفية ابن الوردي في التعبير وشيئا كثيرا لم أتحقق بتعيينه، وبالجملة فقد كان في الحفظ آية باهرة متوقد الذكاء كأن العلوم نصب عينيه أخذ الحديث عن علماء عصره وكذا الفقه والنحو والمعاني والبيان وسائر الفنون وأجازوه بإجازات مطولة ومختصرة وأثنوا عليه الثناء البليغ، ومهر في جميع هذه الفنون وتصدر للتدريس في جميعها وأفتى في حياة شيوخه وكتبوا على أجوبته وفتاواه بالمدح والثناء .
ونفع الله به نفعاًً جماًً ، وصار يرحل إليه من جميع الأقطار حتى أنه يجتمع عنده من الطلبة نحو الخمسين وكان يقو م بكفاية أكثرهم ويتفقد أمورهم في جميع ما يلزم لهم كأنهم أولاد صلبه ولا يمَكِّن أحداًً ممن يأتي عنده من الأجانب لطلب العلم أن ينفق من كيسه ولو كان غنيا ويقول: (من لم ينتفع بطعامنا لا ينتفع بكلامنا)، فوضع الله له القبول في أقطار الأرض وكاتبه علماء الآفاق من البلاد الشاسعة والمدائح وطلب الإجازات والدعاء، ونجب خلق ممن قرأ عليه فكان أهل البلدان يأتون إليه ويطلبون أن يرسل معهم واحدا منهم يفقههم في الدين ويعظهم ويقضي ويدرس ويصلي بهم ويخطب فيرسل معهم من استحسن فلا يخالفه التلميذ في شيء أصلا بل كانت الطلبة يمتثلون منه أدنى إشارة ويعدونها أسنى بشارة.
وكان رحمه الله كثير العبادة والذكر، سخي النفس كثير الصدقات ولا يرد مسكينا وثب إليه وكان يدان على ذمته ويتصدق وعذل في ذلك فلم يلتفت لعاذله ويأتيه رزقه من حيث لم يحتسب، عليه أنوار زاهرة وآثار للعلم والصلاح ظـاهرة، له حظ من قيام الليل، مهيبا معظما عند الملوك فمن دونهم مقبول الكلـمة نافـذ الإشـارة ، لا يخاف في الله لومة لائم .
وقد ارتحل بأهله وأولاده ومن يعز عليه إلى البصرة فلما وصل إليها تلقاه واليها عبدالله باشا بالإكرام والتعظيم وهرع إليه الخلق على مراتبهم للسلام عليه والتبرك برؤيته والتماس أدعيته فكان يوما مشهودا امتلأت منه قلوب أهل البصرة سرورا وطلب منه الباشا المذكور أن يقرأ صحيح البخاري في جامعه الذي بناه بسوق البصرة فجلس الشيخ للإقراء وتكاثر الخلق حتى ضاق المسجد عنهم فوسعه الباشا لأجل هذا الدرس .
ثم صار للشيخ شهرة في البصرة ما هي دون شهرته في الأحساء وهرع إليه الطلبة فاستجازوه فأجازهم بإجازات بليغة .
توفي رحمه الله تعالى ليلة الجمعة غرة محرم افتتاح سنة 1216هـ وعمره خمس وسبعون سنة وصلي عليه بجامع البصرة ولم يتخلف من أهلها إلا معذورا ثم حمل على أعناق الرجال إلى بلد سيدنا الزبير مع بعدها وشيعه خلق ركبانا ومشاة فصلي في جامع الزبير ثم دفن لصيق ضريح سيدنا الزبير بن العوام رضي الله الله عنه وأرضاه وصار للناس حزن وكآبة لفقده ورثي بقصائد بليغة كثيرة من أهل الأمصار من سائر المذاهب ."
مختصر من ترجمته
انظر ترجمته كاملة" السحب الوابلة على أضرحة الحنابلة" لابن حميد المكي ص:969
طبعة مؤسسة الرسالة.
2-تكفيره الشيخ عبد الله بن عيسى المويس:
يقول ابن عبد الوهاب:"ولكن أقطع أن كفر من عبد قبة أبي طالب لا يبلغ عشر كفر المويس وأمثاله" الرسائل الشخصية (1/13).و الدرر السنية (10/116)
و يقول:"إذا عرف ما فعل المويس وأمثاله، مع قبة الكواز وأهلها، وما فعله هو، وابن إسماعيل، وابن ربيعة، وعلماء نجد في مكة سنة الحبس، مع أهل قبة أبي طالب، وإفتائهم بقتل من أنكر ذلك، وأن قتلهم وأخذ أموالهم، قربة إلى الله، وأن الحرم الذي يحرم اليهودي، والنصراني، لا يحرمهم.
ثم تفكر في الأحياء الذين صالوا معهم، هل تابوا من فعلهم ذلك وأسلموا، وعرفوا أن عشر معشار ما فعلوه ردة عن الإسلام، بإجماع المذاهب كلها."إهـ الدرر السنية (10/123).
و هذه ترجمة الشيخ عبدالله بن عيسى رحمه الله:
"عبد الله بن عيسى الشهير بالمويسي -تصغير موسى- و لد في بلدة حرمة من إحدى بلدان سدير في نجد، و نشا فيها و قرأ على مشايخ نجد، ثم ارتحل إلى دمشق للأخذ عن علمائها فأخذ عنهم، و من أشهرهم العلامة محمد السفاريني المشهور.. و جد و اجتهد حتى مهر في الفقه ثم عاد إلى وطنه....و المترجم بعد عودته من دمشق جلس في بلاده يفتي و يدرس و صار معتمد أهل بلده، ثم ولي قضاء بلدة حرمة إحدى بلدان سدير، فمكث في قضائها حتى توفي فيها سنة 1175هـ
علماء نجد للبسام 4/364
و العجيب أن البسام لم يذكر أن ابن عبد الوهاب قد كفره و أخرجه من الملة الإسلامية، و قد حلاه البسام بالشيخ في ترجمته
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨
فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
اللهم زدنا علما
الا من اتى الله بقلب سليم
بدون هذا ما تلفوها الجنه
ويقال لك سحقا سحقا
فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)
شمسي لايعطي طرف الاخر حرية الكلآم. مثل المداخلة الوهابية
😂😂😂😂 هذا كلام ابناء زايره والمتعه ولظم
@@عليالصميلي-ث5م قبحك الله واضح هكذا انتم تربيتم على السب والشتم كما علمكم مشايخكم المتصهينين
@@عليالصميلي-ث5م هكذا انتم تربيتم على السب والشتم ياذبابة صهيونية يلا كش
@@عليالصميلي-ث5م وهل جربت منهم المتعة من خلفك وهل اعجبك🤣
@@عليالصميلي-ث5م هل فعلوا بك وتمتعوا بك ؟
{وَتَرَىٰهُمۡ یَنظُرُونَ إِلَیۡكَ وَهُمۡ لَا یُبۡصِرُونَ }
عديت ب إلى ولكن لا تفيد الرؤية ، فسرها يا شمسي!!
لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103) قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن
ماذا يقول شمسي في هذه الآية أيضا : وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة !!
هنا جاءت إلى . فتش عن سبب اخر في اللغة
سبحان الله هذا شخص اباضي من العامه فكيف بالعلماء يعتقد شمس الانتصار بصراخ ورفع الصوت لا يعلم ان صاحب الحجه الاقوى هوه المنتصر
من أين جئت بمعنى الإحاطه؟ أي معجم عربي؟!
ويوجد الكثير من الكتب لعلماء الاباضية ويمكن الاطلاع والتأكد من المصادر قبل مهاجمة اي مذهب والدين عند الله هو الاسلام
@@omaralzeidi8187
اذكر لنا اسماء خمسة من الكتب
وفي صحيح مسلم أيضا من حديث أبي ذر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك؟ قال: نور أنى أراه، أي: كيف أراه!.
وقد دل على أن النور هو الحجاب قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم: حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه. وسبحات وجهه، أي: نوره وجلاله وبهاؤه.
وأما موسى عليه السلام فقد دل القرآن صراحة على عدم رؤيته لله، قال تعالى: ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين {الأعراف:143}، فدلت الآية على أن موسى عليه السلام صعق فلم ير ربه.
سبحان الله وبحمده
(وجوه يومئذ ناضره الى ربها ناظره ) ووجوه يومئذ بأسره تظن
ان يفعل بها فاقره )
قرآن كريم
هذه الوجوه فيها النضاره كفه
وهذه الوجوه باسره كالحه كفه
وكلها وجوه ليست عيون
هذه تنتظر الثواب وجوه
وهذه تنتظر العقاب وجوه مقابله
وهذا ليست الجنه بل موقف
قبل دخول الناس الجنه والنار
وانت تقول انك ستراه في الجنه
وان بقيه بيمنعهم الحجاب من الرؤيه
الحجاب اقوى من الجبال غريبه
حجاب خاص جدا
مزق حجابك يا مجسم ربه
والحجاب حجاب عن الرحمه
لأنها لا تستحق الرحمه بما بدلت
وغيرت.
الاية واضحة وضوح الشمس يا شمسي
وجوه مبيضه وناضره وفرحة تنتظر ثواب ربها ووجوه كالحة سوداء بائسة تنتظر العقاب
@@omaralzeidi8187
ممتاز جدا
واضح وضوح الشمس في واضحه النهار.
لا تنبشوا في الماضي
لا تنبشوا في الماضي
لا تنبشوا في الماضي.
علشان تتكلم عن مذهب الاباضية قبل اتقن اللغة العربية بشكل جيد جدا ثم تعال قف امام علمائنا علشان تعرف مذهب اهل الحق والاستقامة وقبل لا يتكلم شمسي فيه علماء سنية ما صمدوا وما قدروا يحاوروا اهل الاباضية
استمع للعلماء ابن باز و الالباني و ابن عثيمين و الفوزان و عبد المحسن العباد البدر و غيرهم ، أما الاباضية مبتدعة
اللي شردو من المناظرات 😂🤣😂
@@グルーム2 الامام مالك رحمه الله لا يناظر المبتدعة ، الدين واضح
@@omaralzeidi8187
اذكر ٥ من علماء الإباضية ؟!
قابوس ليس منهم
@@グルーム2ابن باز شرد من المناظرة
بالله عليكم هذا العماني ليش يناظر شخص وهو لا يملك ادنى معرفه وعلم ولماذا يناقش شخص وهو لايملك اساليب النقاش ولا يملك اتطلاع على الفقه و المسائل الفقهيه و نقاط المناظره ؟؟؟؟؟؟
(في التعليقات يقول نحن نكفر)
الذي يقول الله لا يرى
وانت
تكفر على عينك بوضوح
خبرنا
(لا تدركه الأبصار ) الايه محكمه
(لن تراني )الايه محكمه
اسال شيخك ويش محكمه
يصير تقول لن/ لا تنفي لا طبعا
يصير تقول لا/ لا تنفي طبعا لا
فمن الكافر انا ولا انت طبعا انت
تنكر القرآن الكريم
اما ناظره افهم
1- اولا نظرت الى الهلال ولم اره
2- (فناظرة بما يرجع المرسلون )
بلقيس منتظره سليمان عليه السلام
ولا تشوفه.
ومقابلة وجوه بيض ووجوه مسوده
وجوه ضاحكه مستبشره ووجوه يومئذ عليها غبره ترهقها قتره..
كل الطوائف على الضلالة الا طائفة اهل السنة والجماعة الذين هم على منهج السلف الصالح والدليل ان جميع هذه الطوائف بكل خرافاتهم وخزعبلاتهم متحدة لمحاربة السلفيين مثلهم مثل اهل الكفر متحدون جميعا لمحاربة الاسلام كاليهود والنصارى والهندوس والبوذيين والمجوس نفس الشيء الروافض والصوفية والمبتدعة والخوارج والقبوريين جميهم متحدون لمحاربة من هم على نهج السلف الصالح ولا يحاربون بعضهم بعضا رغم الخرافات التي لا تصل بالاسلام باي صلة
@@motafael5568الاباضيه هم الإسلام الحقيقي لكن الوهابيه المجسمه الحشويه يريدون ان يطفئو نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
لاحول ولاقوة الا بالله
ناظرة يا أخ شمسي تعني منتظرة ثواب الله وليس معناها أننا نرى الله ثم لو أكملت الآيات ستفهم المقارنة ووجوه يومئذ باسرة ..وهي عكس الوجه النضر ..
وأنت لست بالعالم المتمكن حتى تأمر الناس من يتبعوا ومسألة رؤية الله هي عقيدة يهودية على فكرة وصحيح مسلم والبخاري ليس قرآنا فيتبع وبه كثير من الآحاديث الموضوعة والضعيفة ..
بيدي معناها بقدرتي
👍صحيح
هذا من عوام الإباضية
لو ناقش شيوخهم لأفحموه
أذكر لنا أسماء ٤ من شيوخك
ههههههههههههههييييييي ضحكتني 😂😹😹
@الزعيم-ذ1ي3ي
واذا مات الشيخ ؟!
@الزعيم-ذ1ي3ي
هل سيخلفه إمام الزمان نبهان الخروصي؟
وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون
خرافات الرؤية عند البعض مسويه فيهم مقلب قوي ما قادرين يخرجون منه والا فكيف يقول ان الله خلق آدم بيد حقيقية !!
اين هو من قول الله : إنما أمره اذا اراد شيئآ أن يقول له كن فيكوت فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء
فإن كان الله يخلق الأشياء بأمر كن فيكون فلماذا هو بحاجة الى اليد ولماذا خلق آدم بيد حقيقية ولم يذكر كيف خلق السماوات والأرض و النجوم و الجنة و النار و الملائكة خل خلقها بيد او ب كن فيكون
اين عقولكم من معرفة المجاز
الادراك اللحوق واسندت إلى الأبصار
ما تضحك على الناس بوروبوكاندا.
لكن شيخ هل هنا عندما ذكر الله لنفسه إنه هوه السميع البصير لكن السؤال هنا هل ذكر الكيفية ام ذكر المقدار التي يسمع بها الله
الشيخ ابن عثيمين قال ان من صفات اهل البدع الاختلاف في العقائد
الحنابلة من اهل السنة لا يعتقد مثل ما يعتقد الاشعري في خلق القراءن وكلهم اهل سنه
وايضا كذلك المعتزلة
يعني الله يحتاج إلى أعضاء لكي يخلق
لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار
شمسي اعطي الشخص يتحاور معك ماكل الكلام لك
كنت من معجبيك ياشمسي لكن اتضح لي انك محاور مخطي اي شخص يريد يتحاور معك اعطيه مجال يوضح لك استمع اليه ومن ثم رد مايصلح كلما اراد التوضيح عند الحوار حجبت عليه بتداخلك بدون علم. انا شخص سني لكن انتقدك بهذا الاسلوب الذي تحاور به متابعينك لهذا جعلني اعيد النظر في متابعتك وبدعائك انك محاور وصاحب مبداء انك تعلم بدين انت شخص لازلت تتعلم ليس لك في الدين علم كثير افهم الناس لكي يفهموك
شمسي ماخلي الاباضي يكمل ماعنده كانه يتهرب يبدو ان شمسي مفلس لهذاحاول يهني المحادثه
هذا كان في الشوارع يهدي الناس للاسلام. والان دخل إلى الفتنة بين المذاهب.
@@salehhuneini5016 كل من ينتسب إلى الوهابية قرن الشيطان الرجيم فهم أعداء الإسلام والمسلمين نسأل الله أن يحفظ المسلمين من كيد الشياطين الوهابية قرن الشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
النظر من العين وليس من الوجه
النظر شي والانتظار شي اخر
الله لما ذكر النظر قل لا تدركه الأبصار وهوه يدرك الأبصار
ايش دخل الوجه في البصر
نحن نبصر بالعين وليس الوجه
وتظهر علامة الانتظار في الوجه
نصيحة لك يا شمسي عليك بتدبر كتاب القرأن
دعه يتكلم ، صاحب الحق ليس بجبان ، يسمع للاخر ويرد
{ یَوۡمَ یُكۡشَفُ عَن سَاقࣲ وَیُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا یَسۡتَطِیعُونَ }
[سُورَةُ القَلَمِ: ٤٢]
هنا ليست الساق كما يظن الكثير
وانما هذا السياق يقصد به الرهبه من هول المنظر المخيف فلا يستطيعون السجود
وهذا كان يستخدم في الماضي وتوجد ابيات شعرية كثيرة تدل على المعنى ولكن اللغة العربية الحالية مكسرة وضعيفة جدا حتى الناس لا يعرفون معاني وايات القرآن ويفسرونها على اهوائهم
لا تزرعوا في الوادي
لا تزرعوا في الوادي
لا تزرعوا في الوادي
لله نحلتنا ونعم سبيلها اصلا وفرعا لا تخالف مصحفا
❤❤❤
الاباضيه الزهر 🎉
تأويل موجود(وناظره بما يرجع المرسلون )
قرآن بلقيس منتظره 😂
نظرت الى الهلال ولم اره موجود ما شافوا شيء😂
حسان بن ثابت شاعر الرسول
وجوه يوم بدر ناظرات الى الرحمن يأتي بالفلاح(ما شاف الله /شاف قوته والملائكة )
كل ما دقوها عوجاء
الحسنى وزياده ما جايه البر البته البته
اعطيتك ذهب ثم زدتك ذهب وليس
سمك 😂 عوجاء مبونها عوجاء
الحجاب عاد هنا الطامه الكبرى 😢
تو الحجاب اقوى من الجبال غريبه!!!
تو الخوالد الحصى الثوابت عيون اقوى
منها والله غريب ربك ربك جابلهم جبل
جبل 😅😅
وبعده يتهمون الناس ويضحكوا علينا
تو ولد الصغير اذا خبرته يقارن بيقول
لا مقارنه
جبال جبال يا هو يا هو الخوالد
ما تله ما رمل ما طين ربك جاب
جبل
طيب الحجاب اسمه يدل ما اقوى
من الجبل الرواسي يا هو يا عرب
طيب الآيات القبليه
(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )
هذا قران كريم الران علا اي نكتة سوداء في القلب غطى القلب السواد والقتمه نعوذ بالله
منه ومن ثم ويش( يحجب رحمته عنهم)
وين الحجاب وين مكانه وين في اي كوكب
في اي جهه في اي مجرة
انتم تحجبون عقولكم عن الحق وعرب
غريب غريب
ويسبوا وحالتهم حاله
ولا تكفر من يقل لا الاه الا الله محمدا رسول
هذا ليس من اختصاصك اشققت عن قلبه
يا اسامه
ruclips.net/video/erY89JUGrw0/видео.html
الشيخ شمس الدين يرد على المدعو ابو انس الاثري
(الشيخ حبوب عجيب عفوي يقطع الفتنه من جذوره).
الإباضية على حق ولكن للأسف لايوجد شخص مناسب للمناظرة وشخص كفو غير سماحة الشيخ احمد والشيخ كهلان اما البقية علمهم غير كافي وغير مؤهلين للمناظرة والمناقشة
الشيخ مسعود المقبالي ناظرهم وهزمهم
@@SultanAhmed-hl4fs تابعت مناظرته مع المصري والسوري ولكن مش كفو للمناظرة مع كل إحترامي للشيخ
@user-ej2xj4lv9z وهل شفت تعليقي قلت إني كفو يافيلسوف زمانه !! روح إلبس نظارة وتعلم القرآءة
@user-ej2xj4lv9z تمام روح نام
اليد تتزاحم عليها المعاني فهي متشابه والمتشابه لا يقام عليه عقيدة بل يؤل الى السياق والمعنى الحسن .
هم وحدهم هذيلا المشايخ يعقوهم في السجن
تراكم مرات تشوحوا وتحكموا على الصحابه
12الف اهل النهروان
فيدخلوكم السجن لتذوق الظلم مر ولا لا انتبوه عن ظلم
تفضل ناظر شيوخنا لنعرف الحقيقه اخي الفاضل نحن نسعى للمنهج الصحيح❤ مارايناه من الاباضيه حقيقه هم اهل خلق وعلم وتقوى
هل صحيح أن نعمة الحور العين تعد ثاني أعلى نعيم في الجنة، بعد رؤية الله -عز وجل-؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أن أعظم نعيم يتمتع به أهل الجنة هو النظر إلى وجه الله الكريم، كما جاء في نصوص الوحي من الكتاب والسنة، والنظر إلى وجه الله تعالى هو الزيادة المذكورة في قول الله تعالى: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة {يونس:26}.
قال العلماء: والحسنى: هي الجنة، والزيادة: هي النظر إلى وجه الله الكريم
**** اعطيك شي ( الانسان من صفه الله. ،والمال والبنون من صفه الله ،القرءان من صفه الله ) فمن صفه الله أليس المصور ؟ وأَحسنَ تصوير الانسان ؟ اليس هو الرزّاق ؟ ورزقني المال والبنون ؟ اليس هو كامل ؟والعجز عن الكلام تقصير ؟ والقران كلمات الله ؟ ( كلنا من صفه الله ) ولكن ( كلنا ليس صفه الله ) ( صفه الله ذاتيه في نفسه ) ( ومن صفاته خلق كل شي ). ( فَرِّق بين. *صفه* وبين *من صفه* ) ، وانا اخالفكم في قولكم ( القران غير مخلوق لأن القران من صفه وما يصير ان يكون مخلوق ) بل بل بل يصير من صفه ومخلوق 😕😕😕😕😕😕😕
كلام الاخ شمسي غير مقنع مع الاحترام لجهوده في الدعوة إلى الإسلام.. وهناك ردود واضحة من علماء الاباضية لكل ما تفضل به بخصوص المواضيع العقدية التي طرحها..
يا شمسي لا تهرف بما لا تعرف
اترك الناس تتكلم وتوضح موقفها
فنظرة إلى ميسرة !!!!!!!
رجاء انظر ادناه تعليقاتي
طمس الأبصار في رؤية ذات الجبار
طمس الأبصار في رؤية ذات الجبار
طمس الأبصار في رؤية ذات الجبار.
المسار المسار
وين الله ذكر الجنه وذكر الرؤيه مشيء ابدا
انتم تؤلون خطأ تؤلون الوجوه انها تشوف
ولما نضرت حتى نظرت ولماذا بسرت
حتى تظن ان تضرب حتى تكسر عماد فقارها
هنا الموقف كلا الفريقين ينتظران مصيراهما
وانت تقول تراه في الجنه فانتقض دليلك.
ولا دليل ثم دل.
شمسي ما يعطي الطرف الآخر فرصة للرد..
هذا فية لسان نسوان مايسكت دقيقة لطرف الأخر
شمسي ما تسوي نفسك عارف كل شيء وتقحم
بتهمه الناس.
ماعلى كيفك تخلينا نكون سلفيين لا تقنعنا ولاتراه مثل يقولوا اخوانا العراقيين بالقندره
المفلس ما يترك خصمه يتحدث 😂😂😂
علي ومعاويه عجيب 1400 سنه
هم تقاتلوا ونحن نتذابح وحليلي
انظر ادناه عدم رؤيه ذات الجبار
عدم رؤيه الله.
مسوي نفسه ويدخل فتنه بسرعه
شمسي وهو داعيه مره يقول الطامات.
السميع البصير .. ليس حافظ للقرءان ويضل مذاهب أخرى وغلو بكتب السلف ومتعصب هذا لا يمثلني ولا افتخر به
هذا يقرأ أن الله ليس كمثله شيء ولكن لا يفهم معناها لأنه موقن أن ربه في الدنيا يختلف عن الآخرة وبما فسر الإدراك يجيد اسلوب لي أعناق الحقائق ولكن على العوام فقط أما طلاب العلم يفر منهم وراء الشاشات ومواقع التواصل الاجتماعي
ورؤية الله من المحال
دنيا واخرى احكم بكل حال
لان من لازمها التميزا
والكيف والتبعيض والتحيزا
في جهة تقابل الذي نظر
فهذه وما اتى به السور
كاقول لا تدركه الأبصار
ولن تراني فانتفى الأبصار
لانه مدح له ولا يصح
زوال بما به الاه ممتدح
لان لو جاز زوال مدحه
لزم زوال مدحه بذل وشتم
❤❤❤
الاباضيه الزهر🎉.
كل الكلام عن الجنه انهارها طيورها ا 1:50 اشجارها نسائها الحور ما قال ولا مره اعظم
نعمه على ما تقولوا 😂
يخبي في الحسنى وزياده وتوريه يخاف الجبار
من الوهابيه والسلفيه 😂ههههه
(حلقه عمر ال عوضه والعريفي).
محمد صل الله عليه وسلم نبي الرحمه
لما دخل مكه فاتحا ب 10,000الاف
عشرة الاف مقاتل امن الناس من
دخل بيته فهو آمن ومن دخل دار
ابي سفيان فهو آمن . ....الخ امنهم
من الخوف
ورأى بأبي وأمي هو /كلبه معها
جرآءها فقال اخرجوها عن الطريق
الا تصاب بسوء هذا محمدا هذا
نبي الرحمه /نزل رأسه تواضعا
حتى كاد ذقنه ولحيته تلمس
ظهر ناقته تواضعا فداك ابي وامي
يا نبي الرحمه انت رحمه للعالمين
في عمره وحياته القتلى بين
الفريقين مسلم وكافر 1080
الف وثمانون قتيل
الف وثمانون قتيل
وكان يفضل الا يقتل احدا من
من الكفار ويفضل يسلموا
ولكم في قصه اهل الطايف
دليلا (انطبق عليهم الاخشبين)
قال لا لعل الله يخرج من اصلابهم
من يعبد الله تعالى
علي ومعاويه 70الف
70,000الف قتيل
مالكم
القراء الأفاضل المعتزلين
كلاب اهل النار
لا لا كلاب اهل
النار قتله المسلمين في
رابعه العدويه وفي
كل بلدان المسلمين فتنه
والان يقدمون للصهاينه والامريكان
البترول والاكل الطازج
اياكم ثم اياكم بالتلفيق والتزوير والافتراء 1400سنه.
فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضيه (الجنه)واما من خفت موازينه فأمه هاويه (النار )
وين مذهب
المذهب مدرسه او قل اساتذه
انا دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمه يومكم هذا(عرفه) في شهركم هذا
(ذو الحجة ) في بلدكم هذا (مكه )
وين هنا اباضي سني شيعي حوثي زيدي صوفي اشعري
ماشي مرض وقيح وصديد ودم.
طلع عالم المسيكين
(عمر ال عوضه والعريفي )
واحد معلق تكفرون برؤية الله
أنزين طيب
ماشي منه بين الكواكب السياره البعد
بين كوكبين 250مليون سنه ضوئية
تعرف السنه الضوئية
اي واحد اسمه علي مثلا
عندما تقول عين ع تدور حول الأرض
7مرات اي في ثانيه واحده
(يعني بهذه السرعه في الثانيه )
تصل بعد 250مليون سنه ضوئية
تو انت بتصل ولا تشوف
وين باغي تشوف ربك
(الامريكان والروس بعدهم في سرعه الصوت)
سرعه الضوء لم يقدروا عليه
تبعضه/تجسمه/في جهه واحده/في
كوكب واحد / في مجره واحده /
تو يقولك الاكتشافات مجرات/
مجره درب التبانة الارض كنقطه
في بحر من مليارات الكواكب
كرمل ربع الخالي لا تكاد تراها
(فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم
لو تعلمون عظيم )
في مكان واحد اترك
تلك لك متلفه
وين الطامات الحبيب شمسي.
عاد ناقصه على الكتب 800 سنه
ما قالولك ان ما احد يلزم احد
بارائه
بس انتم ما يحتاج كتب
انتم صفحه مكشوفة واقع
مرير فتن عارمه
انتم الكبائر زاته 😂
وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا.
قتل امرؤ مسلم كبيره فلا تدخل عقلك الصغير في فتنه 1400سنه واذا أبيت وافتيت وقفت
يوم القيامه يا قاضي
شيخ مصطفى انت اذا عاوز تفهم
مساءلة الرؤيه قلنا فيها نفيين وان
الجبل اندك فكيف يصمد الحجاب
وبييننا ان الايه محجوبون(الرحمه )
وان الله لا ينظر إلى الاباضيه وأنهم
محجوبون جبتها من عندك هذا
تفسير عقل قاصر ممزوج بالهوى
والمذاهب جات بعد الرسول
والله ورسوله ما قالوا اباضي
(يمكن انت بغيت تزيد ملح لتحلى الاكله )
بس معذور هذا علمك وهذا ما وصل لك
وعقلك مثل عقولنا يصيب ويخطئ
وليس النظر أيضا الحسنى
وزياده لا تأتي بمعنى النظر
وان الزياده لا بد أن تكون
من جنس المزيد طيب شيء استدلال
عقلي ان لم يكفيك القرآن الكريم
المحفوظ.
شوف رسول ذكر في الحديث
ان الرجل إذا دخل الجنه بيكون
على صوره سيدنا يوسف عليه
السلام من الحسن والجمال
وطول سيدنا ادم ستون ذراعا
ويعطى قوه مائه رجل في
الجماع طيب قوه الباصره
اي العيون (ان اهل الجنه يتراءون اهل الغرف
من فوقهم كما يتراؤن الكوكب الدري الغابر في
الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم)
الطول عرفنا وقوه الجماع عرفنا والحسن
عرفنا /الله ورسوله ذكرهم في القرآن
والحديث
طيب تفاضل بين الاثنين عرفنا يشوف
الادنى الاعلى كما نرا نحن الكواكب
السياره
الحين السؤال
الباصره قوتها ومداها إلى كم تصل
وكبر وعظم الجنان
الحين قوه مائه رجل في الجماع
نعطيه مائه مره في الباصره وين
يقدر يشوف إلى أي مدى
بيشوف 250مليون سنه ضوئية
وقلنا السؤال السابق
اذا دخلت مثالا 10مليار نفس
الجنه والمليار 1000مليون وجنه
الواحد أعظم واكبر من الدنيا
10مرات كيف يرون الله اذا بعدهم
(المسافه هذه بين الجنان )
بعضهم البعض يكفي
شوف الشيخ كشك لما يتحدث
عن جنه سيدنا ابو بكر
والملك لم يقطعها في
سنين وبكى من طلب معرفه
الملكوت
الان سؤال
مايكفيك الله قال( لن)تراني
الايه ولا تدركه الأبصار؟
وحجه وقوه الادله عند الاباضيه
اكثر منك ومن حجتك ؟
طيب الاختلاف مدارس(المذاهب )
وادله وحجج بس ليش ضللت وكفرت
الاباضيه؟
هل هو اتباع ما يقول الآباء
ومشايخ الاوليين؟
طيب الاباضيه يخبروك ويقولوا
لك
نحن لا نطالب العبادا فوق شهادتيهم اعتقادا
ان أتوا بالجملتين(لا الاه الا الله محمدا رسول الله )
قولنا اخواننا وبالحقوق قمنا
الا ترا كلامك متاثر بالوهابيه والسلفيه
وفتاوي التكفير والدم
والحجه الكل هو الدليل
لا تدعي الحق وانا الله اصطفاك
لتبين للناس من الضال والكافر
والمصيب اتقي الله انت عربي
وقران لسان عربي مبين جيب
علم نقي
الاباضيه أخذوا علمهم من
الامام جابر بن زيد لقى 70 بدريا فحوى
ما عندهم من العلم الا البحر يعني
أمام عظيم اليس كذالك بلى
يعني اول مذهب في الإسلام
لييه التكفير لييه التضليل
مش كويس انت محاسب.
😂😂😂 قالت بلقيس سأنظر ماذا ياتين
يا صاحب الطوام لا تنغر ويصيبك الغرور
شوي شويه علينا نحن موجودين قبلك
وقبل مذهبك
المذهب الاول في الإسلام ولا فخر
فتمسك بالدعوة وكن كاجماعه التبليغ
لا تكفر الناس وتدعي العلم
جماعه الدعوه والتبليغ
لا مذهبيه وطائفيه ودواعشيه وتكفيريه والسياسات الرديه المخزيه وامراض الامه
انتبوه لا تتفوه
ولا تهرف بما لا تعرف ولا انت نوبه معصوم..
هذا لا يجيد العربيه ومصور نفسه
مشكلة الوهابيه والسلفيه بسرعه اذا شويه حصل علم استوى محمد رسول الله
نفس في التسعينات واحد من خليجنا واحد
بين 1993و1996 م كان خطيب مفوه شاف
الاسلام حجرا له ولمذهبه على رسلك على رسلك عن تفكر نفسك عمر بن الخطاب
او صلاح الدين الأيوبي او محمد الفاتح
صاك تحت اقدام الصهاينة والامريكان
ههه الاسلام حالك انت جيب دليلك
وروح بيتك سر نام مبين الوهابيه والسلفيه
الان يسقون الاسياد النبيذ المعتق(وغزه تباد )
كان يقول اذا شيء بلاد تطبق الشرع لا بد من قتل مفتي الاباضيه بس افل نوره وجفاه اهله
وقبل ما يموت اعتذر وتاسف اظن سنتين او ثلاث خلون توفاه الله /تلعبون في الوقت الحرج لعبكم قاتل للامه..
عاد وصل المواصيل تقدموا للصهاينه ياشمسوا
النبيذ المعتق عاد كذاك الذل عاد
(حلقه شمسوء شويمس عن الاباضيه).
شمس الدين
ياشمسي ليش تجسم الله تعالى ..حسبي الله عليك
لماذا تنفون ماوصف الله به نفسه؟ تعالى الله عما تقولون.
ناظرة بمعنى النظر لانها سبقت ب الى 😂😂😂 .اذا يستخدم عقله قديما النظر بالعين وليس بالوجه 😂 كما قال شاعر رسول حسان بن ثابت وجزه يومئذ ناظرات الى الرحمن يرجون الفلاحا.. منتظريين رحمة الله تعالى. فنظرة الى ميسرة.. يعني جعل الى دليل للنظر لله تعالى 😂😂
نحن ما يضحك علينا العريفي يشوف فوق راسه
ويرفع ايدينه اكشن نصدق انه ربه فوق راسه
وعمر ال عوضه.
(بدعه جديده باكشن).
قصص قصاصين
لا قرآن
ولا سنه ثابته
يوب النصارى الفوا كتب واجد
تو نصدق كتبهم جملوها وزينوها
وقالوا المسيح صلب
والقرآن يقول ما صلب.
لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه
او كما قال النبي صل الله عليه وسلم.
(حلقه طارق سويدان اهل النهروان )
سرعة بديهة.
شمسي يقاطع😂
هو الله ملك ولا مملوك
الملك على العرش استوى(ملك وقهر)
كل عبيده وخدمه
كيف ينزل ويطلع حقيقة في السحر
المسلمون مليارين
المليار 1000مليون
خليه في شهر رمضان 100
مليون يدعون في السحر وفي كل دقيقه سحر في بلد من البلدان
يعني ينزل الله 100مليون مره
هذا ما سيد الملك !!!!!
ربك الله العظيم خالق الشمس والقمر
ايش هذا كلامكم فلسفي بحت
اسميه الوهابيه والسلفيه يصروا على عقلهم!!
دين هذا
ربك هذا
ما على عقلكم.
الاباضي ليس متخصص لماذا يدخل ميدان ليس ميدانه هناك علماء اباضيه جهابذه
انا سني ولاكن الأخ شمسي احس انه فضيحه للسنه لا اسلوب ولا احترام
فهاك توحيد لنا فالنقتبس وعن هوى النفس احتبس
❤❤❤
. الاباضيه الزهر 🎉.
والله شمسي لا يرى دنيا والآخرة
واتحداك انت وجماعتك من الوهابيه والسلفيه
مو باغي تشوف با اي مكان اي جهه اي بلد اي قاره اي كوكب اي مجرة يقولك الان الاكتشافات مجرات
بين كوكبين 250 مليون سنه ضوئية
والضوء سريع شمسي تحيدوه تعرفه
اذا قلت ش تدور 7 مرات حول الأرض اي في
الثانيه ما متر ولا كيلو لا الاف المؤلفه في الثانيه/جبل ما قدر انت اتقدر جبل ما رام انت بتروم/وانت في الآخرة انسان ما جبل ولا نحاس ولا حديد انسان بتندك وتتلف.
الامريكان والروس بعدهم في سرعه الصوت سرعه الضوء لم يقدروا عليه
غزيب كلام هذا الشمسي 😂😂
إستراتيجية شمسي هي انه لا يتركك تتكلم. يسمع فقط من مخابرات آل سعود
هاتوا لي حساب شمسي لكي اناقشه واعلمه انّ الله حق لأنه تبيّن لي انه جاهل ولا يمكن ان يناقش طُلاب العِلم بل يُناقش العوام !