*﷽ / 👈 **#اتـحـداء**# ألـعـألـم كـلـه **#بـدون**#أسـتـثـنـاء**# خصوصا" **#كـبـار**#مـراجع**#الشيعه**# و خـسـاسـوة الـمـسـيـخـيـن و **#وربـحـان**#اليهـود**# 🐒 😆😅 و الـمـلـحـديـن و شـهـود يـهـوه **#وأتـحـداء**# اي و احـد **#يـكـذب**#او**#يـشـكـك**# بـايـات القران الكريم بهذه ألايـه الكريمه و المعجزه العظيمه و العظيم هو الله ، قال الله ﷻ ( الله الذي رفع السموات **#بـغـيـر**# عـمـدا" **#تـرونـهـا**# ) ( 👈 **#اتحـداهـم**#كـلـهـم**# ( 👈 ان تـلـقـئ **#عـمـود**#واحـد**# رافـع الـسـمـاء ) السؤال ؟؟ ( 👈 كيف رفـع الله السموات 👈 **#بــدون**#أعــمــده**# ) الله اعطاكم نعمة النظر مجانا" ( 👈**#أنـت**#بــس**#روح**#انــظــر**# 👈 و اذا لـقـيـتـو **#عـمـود**#واحـد**# رافـع الـسـمـاء ، 👈 **#خـبـرونـي**# و انا فورا" ح اتـرك الاسلام )*
السؤال : أودّ أن أعرف المصدر الذي ينصّ على أنّ مسألة التكتيف في الصلاة هي من فعل عمر وليست من فعل النبي صلى الله عليه وآله ... هلا سردتم المراجع لنا مع الروايات وذلك لقلّة المصادر لدينا ... الجواب : ۱. إنّ وضع إحدى اليدين على الأخرى حالة صلاة سنّة عند أكثر الجمهور إلّا مالك ؛ فقد قال في المغني لابن قدامة / ٥۱٤ : « ظاهر مذهبه الذي عليه أصحابه : إرسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ». ۲. قد جاءت روايات أهل البيت عليهم السلام لترد على التكتيف ، وأنّه من فعل المجوس ، ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام : « ولا تكفر فإنّما يفعل ذلك المجوس » ، والتكفير هو التكتيف في الصلاة. [ راجع وسائل الشيعة باب ۱٥ من قواطع الصلاة حديث ۱۲ وكذلك ح ۱ وح ۳ و ح ٤ وح ٥ وح ۷ ] ۳. : « ويحكى أنّه لما جيء باُسارى الفرس إلى الخليفة الثاني ، كفّروا أمامه فسأل عن ذلك ، فأجابوه بأنّا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن فعل ذلك مع الله سبحانه في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع ». [ جواهر الكلام : ۱۱ / ۱۹ ] ٤. ولو كان التكتّف ثابتاً عن النبي صلّى الله عليه وآله لشاع واشتهر ؛ اذ الصلاة تؤدّى في كلّ يوم خمس مرّات ـ كفرض ـ ، ومعارضة مالك وأصحابه وأهل البيت عليهم السلام يوجب الإطمئنان ببطلان التكتّف ـ التكفير في الصلاة ـ. وعلى هذا فمن أين تولّدت هذه الظاهرة ؟ أقول : اصطنعت لهذه الظاهرة ـ التي أمر بها الخليفة الثاني غفلة منه عن قبح التشبيه بالمجوس ـ بعض الأحاديث من قبيل إنّ النبي كان يؤمّ الناس ويأخذ شماله بيمينه على ما رواه الترمذي ، ولكن هذا مرفوض لما قدمناه : أ ـ من مخالفة أهل البيت عليهم السلام. ب ـ مخالفة مالك وأصحابه. ج ـ لما حكي في التاريخ من أسارى الفرس...!!!،،،،،،،،..
وضع اليمين على الشمال في الصلاة بوب عليه بابا . الامام مالك في مطئه فقال باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة . و صفوة الكلام عن هذه المسألة فنقول القبض سنة والسدل جائز .
كم أحب هذا العالم في الله
اللهم وفقه وسدد خطاه واحفظه وارزقه الإخلاص في القول والعمل وانفع به أمة الإسلام والمسلمين وبارك في علمه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الله يحفظ الشيخ
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفضيل
شكرا جزيلا لك يا اخي العزيز على الاهتمام با الصلاه
بوركتم حفظكم الله
أطال الله عمركم ومتعكم بالصة والعافية
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً
جزاكم.الله خير
باس
قال أئنتنا . وكان لا يكبر حتى يستوي قائما . بعد التشهد . فلا ينعقد التكبير للركعة الثالثة الا بعد ان يستوي قائما .
*﷽ / 👈 **#اتـحـداء**# ألـعـألـم كـلـه **#بـدون**#أسـتـثـنـاء**# خصوصا" **#كـبـار**#مـراجع**#الشيعه**# و خـسـاسـوة الـمـسـيـخـيـن و **#وربـحـان**#اليهـود**# 🐒 😆😅 و الـمـلـحـديـن و شـهـود يـهـوه **#وأتـحـداء**# اي و احـد **#يـكـذب**#او**#يـشـكـك**# بـايـات القران الكريم بهذه ألايـه الكريمه و المعجزه العظيمه و العظيم هو الله ، قال الله ﷻ ( الله الذي رفع السموات **#بـغـيـر**# عـمـدا" **#تـرونـهـا**# ) ( 👈 **#اتحـداهـم**#كـلـهـم**# ( 👈 ان تـلـقـئ **#عـمـود**#واحـد**# رافـع الـسـمـاء ) السؤال ؟؟ ( 👈 كيف رفـع الله السموات 👈 **#بــدون**#أعــمــده**# ) الله اعطاكم نعمة النظر مجانا" ( 👈**#أنـت**#بــس**#روح**#انــظــر**# 👈 و اذا لـقـيـتـو **#عـمـود**#واحـد**# رافـع الـسـمـاء ، 👈 **#خـبـرونـي**# و انا فورا" ح اتـرك الاسلام )*
السؤال :
أودّ أن أعرف المصدر الذي ينصّ على أنّ مسألة التكتيف في الصلاة هي من فعل عمر وليست من فعل النبي صلى الله عليه وآله ... هلا سردتم المراجع لنا مع الروايات وذلك لقلّة المصادر لدينا ...
الجواب :
۱. إنّ وضع إحدى اليدين على الأخرى حالة صلاة سنّة عند أكثر الجمهور إلّا مالك ؛ فقد قال في المغني لابن قدامة / ٥۱٤ : « ظاهر مذهبه الذي عليه أصحابه : إرسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ».
۲. قد جاءت روايات أهل البيت عليهم السلام لترد على التكتيف ، وأنّه من فعل المجوس ، ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام : « ولا تكفر فإنّما يفعل ذلك المجوس » ، والتكفير هو التكتيف في الصلاة. [ راجع وسائل الشيعة باب ۱٥ من قواطع الصلاة حديث ۱۲ وكذلك ح ۱ وح ۳ و ح ٤ وح ٥ وح ۷ ]
۳. : « ويحكى أنّه لما جيء باُسارى الفرس إلى الخليفة الثاني ، كفّروا أمامه فسأل عن ذلك ، فأجابوه بأنّا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن فعل ذلك مع الله سبحانه في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع ». [ جواهر الكلام : ۱۱ / ۱۹ ]
٤. ولو كان التكتّف ثابتاً عن النبي صلّى الله عليه وآله لشاع واشتهر ؛ اذ الصلاة تؤدّى في كلّ يوم خمس مرّات ـ كفرض ـ ، ومعارضة مالك وأصحابه وأهل البيت عليهم السلام يوجب الإطمئنان ببطلان التكتّف ـ التكفير في الصلاة ـ. وعلى هذا فمن أين تولّدت هذه الظاهرة ؟
أقول : اصطنعت لهذه الظاهرة ـ التي أمر بها الخليفة الثاني غفلة منه عن قبح التشبيه بالمجوس ـ بعض الأحاديث من قبيل إنّ النبي كان يؤمّ الناس ويأخذ شماله بيمينه على ما رواه الترمذي ، ولكن هذا مرفوض لما قدمناه :
أ ـ من مخالفة أهل البيت عليهم السلام.
ب ـ مخالفة مالك وأصحابه.
ج ـ لما حكي في التاريخ من أسارى الفرس...!!!،،،،،،،،..
وضع اليمين على الشمال في الصلاة بوب عليه بابا . الامام مالك في مطئه فقال باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة . و صفوة الكلام عن هذه المسألة فنقول القبض سنة والسدل جائز .
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا