20150510 对因信称义之教义的误解与纠正

[@amypena6829]

感谢主，朱牧师把因信称义讲解的好清楚。谢谢主仆朱牧师！

[@demilin274]

阿們

[@廖偉竣-m4n]

朱牧師這麼說「因信稱義」就太玄了，也叫人很難去實行。「因信稱義」是簡單的，但是卻必須很努力動腦筋去考究的，就像我們在大專聯考桌上解答一個考題一樣。請看底下我信義宗真正的信法：
【題目】如何因信稱義？
馬丁路德是唯獨基督（Solus Christus or Solo Christo）的，在信仰耶穌這一點上具有無比的深度。馬丁路德曾說：假如有人不信耶穌，卻自稱自己信耶和華，那麽這個人信的耶和華也是假的。因此我馬丁路德信義宗標明一定要因信耶穌而稱義，也就是由信耶穌中去除我們的原罪，使我們與上帝恢復合宜的關係，就可以稱義﹝無罪﹞，終致能完全得救。
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那麼要如何信耶穌呢？請回到我信義宗最強調的《使徒信經》12個條目來信耶穌。比如說信「處女懷胎」、信「耶穌死而復活」……等等，特別是「信耶穌死而復活」這一點最重要，只要你有了認信的一番好理由，並且敢於把這個好理由告訴別人，就算是真的認信了，從此便無原罪，在上帝面前就可以站起身子。因為〈羅馬書〉10章9節聖‧保羅已經明明白地告訴我們說：你心裏信耶穌從死裡復活就可以稱義。同時，在〈約翰福音〉 20章29節 耶穌告訴不信耶穌死而復活的多馬說：「你看見我才信，那些沒有看見就信的人有福了。」。所謂有福，應該是包括將來可以去到新天新地、新耶路撒冷聖城的。這是我馬丁路德信義宗最大的奧祕。
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因此，你務必要在「信耶穌死而復活」這一點上痛下功夫，努力思維，不論是在聖經上或生活上或知識上或良心上緊緊揣摸，終至有一天你突然找到一個耶穌能死而復活的好理由，能叫你堅信不疑，並且敢於告訴別人，那就成了，這就是認信。通過了對於耶穌死而復活的認信，你就稱義而無原罪了。
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同時你應該知道，若能教導別人「信耶穌死而復活」而稱義，你就是「使徒」，因為這是最早第一代耶穌的12個門徒所宣講的福音，比《新約》福音書裡任何的福音還要更早，是使徒們所共傳的福音，重要性無可比擬。

[@Risetothemars]

听不懂

[@百里奚-k6i]

没听明白。

[@hariluya3217]

你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
(罗马书 10:9-10 和合本)
【读圣经上下文】
上文@人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
【救恩是白白得来】
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
(以弗所书 2:8-9 和合本)
【14节】然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
(罗马书 10:14 和合本)
【然而】@连接词语或段落，表示转折。惯串上文链接下文！
可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
(罗马书 10:17 和合本)
【可见】@结论从推理的前提中推出的判断。@调查研究后作出的最终论断。
这就是信主需要遵行耶稣的话，否则就没有生命！
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
(约翰福音 6:53 和合本)
这就是！
虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ (雅各书 2:20 和合本)
所以！
小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 (约翰一书 3:7 和合本)
启示录！
弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 (启示录 12:11 和合本)
@耶稣十字架救恩➕基督【马太5-7章】教训=得胜

[@seanlu21]

这个“你为我还清了！ 我坚信你为我还清了！” 不还是个“信”吗？😅

[@football4049]

相信他为我还清了的“信”也不是出自我们啊 是圣灵感动我们才相信的

[@kwokben4047]

我们应该祷告耶稣？还是圣父？

[@hanghang的妈咪]

祷告三一真神

[@维克多维克多]

在圣灵里奉主的名向父求。

[@ssasss100]

奉耶穌基督的名禱告

[@kwokben4047]

@@ssasss100 祷告耶稣 保佑耶和华，还有圣灵么？

[@kwokben4047]

@@ssasss100 这里的奉耶稣的名意思是 借耶稣的名祷告么？

[@oliviateko7667]

人力争功德 vs 靠神的恩赐。