ישר כח גדול, שיעור מעולה. "פעם יחידה שנביא נוטל נשמה": אמנם לא בדיוק אותו דבר אבל משה (נכון, לפני היותו נביא) מכה את המצרי. בנוסף, מה לגבי השופטים? אמנם לא נביאים במובן הקלאסי של המילה אבל ה' דיבר איתם והם פעלו על פיו.
יש מדרש יפה , בגלל שהרג את המצרי..אלוהים מעניש את משה ולא מכניס אותו לארץ ישראל ..זה דבר מעניין,לפי המדרש ,אלוהים (במקרה של המצרי) מתגלה כ"רחמן" ,ואלו במקרה של עמלק הוא אכזרי מאוד.
אולי כאן המקור: [ע"פ "פרקי אליהו" מאת הרב אלחנן סמט / הוצאת מעליות ה'תשס"ג / עמ' 408] ר' אהרן אבן חיים (מחכמי פאס לפני כארבע מאות שנה), בפירושו 'לב אהרן' לספר שופטים (ח' יח-יט), ונציא שס"ט, עמד על קיומו של חוק בלתי כתוב בין מלכי עמי קדם. כך הוא כותב: "אין דרך המלכים להרוג המלכים אשר יהיו שובים, [וזאת] כדי לחלוק כבוד למלכות... וקלון גדול אצל כל מלכי העולם, אם יהרוג אותם [המלך המנצח] ".
ישר כח גדול, שיעור מעולה. "פעם יחידה שנביא נוטל נשמה": אמנם לא בדיוק אותו דבר אבל משה (נכון, לפני היותו נביא) מכה את המצרי. בנוסף, מה לגבי השופטים? אמנם לא נביאים במובן הקלאסי של המילה אבל ה' דיבר איתם והם פעלו על פיו.
יש מדרש יפה , בגלל שהרג את המצרי..אלוהים מעניש את משה ולא מכניס אותו לארץ ישראל ..זה דבר מעניין,לפי המדרש ,אלוהים (במקרה של המצרי) מתגלה כ"רחמן" ,ואלו במקרה של עמלק הוא אכזרי מאוד.
דוד עשה חטאים הרבה יותר גדולים משאול ולא נענש אף פעם זאת האמת.
יאה לחזי להיקרא חכם חזי כהן
אולי כאן המקור: [ע"פ "פרקי אליהו" מאת הרב אלחנן סמט / הוצאת מעליות ה'תשס"ג / עמ' 408]
ר' אהרן אבן חיים (מחכמי פאס לפני כארבע מאות שנה), בפירושו 'לב אהרן' לספר שופטים (ח' יח-יט), ונציא שס"ט, עמד על קיומו של חוק בלתי כתוב בין מלכי עמי קדם. כך הוא כותב: "אין דרך המלכים להרוג המלכים אשר יהיו שובים, [וזאת] כדי לחלוק כבוד למלכות... וקלון גדול אצל כל מלכי העולם, אם יהרוג אותם [המלך המנצח] ".
נפילתו של שאול לא מתחילה במלחמה נגד הפלשתים כשהוא מתחיל לעלות עולות לפני ששמואל מגיע לגלגל? כבר שם שמואל אומר לו שהוא מפסיד את מלכות העולם שלו.