İzmirli İsmail Hakkı I Araştırmacı Yazar Melikşah Sezen I Çağdaş İslam Düşünürleri

#ÇağdaşİslamDüşünürleri #MelikşahSezen #İzmirliİsmailHakkı
Bu videoda Araştırmacı Yazar Melikşah Sezen, İslam düşüncesinin son yüzyıldaki seyri hakkında kısa bir girizgâh yaptıktan sonra modern dönem sonrası İslam dünyasında ortaya çıkan problemler için İzmirli İsmail Hakkı’nın ortaya koyduğu çözüm önerilerine değindi. “Yeni İlmi Kelam” tartışmaları çerçevesinde dönemin önemli isimlerinin ve düşüncelerinin ele alındığı seminerimizde, İzmirli İsmail Hakkı’nın gelenekçi anlayış ile yenilikçi anlayış arasında kurmaya çalıştığı dengeyi değerlendirmeye çalıştı.
Araştırmacı Yazar Melikşah Sezen
Gazi Üniversitesi Muhasebe ve Finansman Öğretmenliği ile İlahiyat Fakültelerinde öğrenim gördü. Bu dönemde muhtelif hocalardan klasik usulde metinler okuyarak icazetler aldı. İhtisasına ilm-i kelam alanında devam etmektedir. Bu kapsamda kelâm, kelâm tarihi, kelâmın diğer ilimlerle ilişkisi konularında çalışmalar yapmaktadır. Hâlihazırda 15’ten fazla eseri bulunan Sezen, Çizgi Kitabevi’nin yayınlamakta olduğu “İzmirli İsmail Hakkı Külliyatı” projesinin de editörlüğünü yürütmektedir.
Twitter: / mlkshszn
İzmirli İsmail Hakkı
Osmanlı Devleti’nin son döneminde yetişen ve yeni ilm-i kelâm hareketini temsil eden âlimdir. Meslek hayatını çok yoğun biçimde geçirmiş, birçok cemiyet ve teşekkülde faaliyette bulunmuş ve dönemin hemen bütün ilmî komisyonlarında yer almıştır. İlmi çalışmaları ve idari hizmetlerinden dolayı İzmirli’ye Dârülmuallimin-i Âliye’de birçok rütbe ve nişan verilmiştir. Son derece nazik bir kişi olan İzmirli’nin dini konularda sorumsuz kimselere karşı zaman zaman sertleştiği nakledilmektedir.
İzmirli İsmail Hakkı I Çağdaş İslam Düşünürleri
Video İçeriği
• İzmirli İsmail Hakkı kimdir?
• Yeni İlm-i Kelam nedir?
• İzmirli İsmail Hakkı hangi dönemde ve hangi şartlarda yaşadı?
• İzmirli İsmail Hakkı’nın temel düşüncesi hakkında neler söylenebilir?
• İzmirli İsmail Hakkı’nın eleştirilen düşünceleri nelerdir?
• Yeni bir kelam ilmi anlayışına neden ihtiyaç duyuldu?
Bu semineri kullanıcı deneyimi açısından aşağıdaki linke tıklayarak site üzerinden izlemenizi tavsiye ederiz. 👇
e-Medrese: www.emedrese.c...
Sosyal Medya Hesaplarımız
İlmiye Vakfı: / ilmiyevakfi
e-Medrese: / emedresetv
Web Adreslerimiz
İlmiye Vakfı: www.ilmiyevakfi...
Darulilim: darulilim.org/
İlim ve Hikmet Okulu: www.ilimvehikme...

[@ayseakgun4860]

Allah razı olsun hocam

[@fazlcevdetefendi]

Baştaki girizgah çok hoş. Allah razı olsun

[@aysesenakoc96]

Türkçe ibadet edilebileceğine dair İzmirli'nin yazısı mevcuttur. İsmail Kara'nın Türkiye'de İslamcılık düşüncesi kitabı 1997 3. baskı sayfa 197-200. Yazısı 5 mart 1934 tarihine ait. Ebu Hanife'nin kişi kendi dilinde ibadet edebilir dediğinden hareketle bu sonuca varıyor. Ancak biz biliyoruz ki İmam Ebû Hanîfe, Arapça kıraat konusunda bir problemi olmayanların, kıraat farzını başka bir dille yerine getirmesine cevaz vermesine vermiş, ancak bunun çirkin, hoş olmayan, arzu edilmeyen bir durum olduğunu da belirtmiştir.