Rousseau e a Vontade Geral
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- Опубликовано: 22 авг 2024
- O conceito de vontade geral faz parte do núcleo do pensamento político de Rousseau, que aparece tanto no Livro II quanto no Livro IV da obra do Contrato Social.
Acesse em nosso website o texto sobre A Vontade Geral, a Lei e o Legislador
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Veja também o texto sobre A Soberania em Rousseau
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E o texto sobre O Contrato Social de Rousseau
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Obrigada professor, estava em desespero por não estar entendendo a diferença de vontade de todos x vontade geral e você deixou muito claro! Obrigada.
Que ótimo que ajudou.
Mais uma utopia, sem dúvida. É aí onde tudo começa a dar errado nessa ideia de contrato social que, para funcionar como idealizada e como gostaríamos, deveria considerar uma série de complexas variáveis da natureza humana. O legislador perfeito nunca existirá e, por isso, o contrato social desejado tbm se torna utópico, mas... parece que foi a melhor ideia que conseguimos ter até agora como seres humanos.
Resta aguardar pela evolução da espécie para, quem sabe um dia, não necessitarmos mais de leis... outra utopia?...
parece q estamos sempre convivendo com essas utopias, Caio... que sempre contrasta com a realidade. A realidade é uma. A sociedade ideal que gostaríamos é outra. No caso de Rousseau, ele não trabalha com a ideia de evolução. Mas acredito, assim como vc, q só com a evolução da humanidade será possível viver de fato em uma sociedade melhor.
Parabéns pela belíssima aula!
Gratidão 🙏🙏
Ótimo vídeo 👏
Olá, professor Alexsandro.
Boa tarde...
Encontrei seu canal numa propaganda do Facebook.
Adorei.
Mais um inscrito e aguardo ansioso pelo próximo vídeo.
que ótimo... seja bem-vindo e aproveite o nosso conteúdo!
@@pan_sophia Muito obrigado!!!
Bom dia rofessora, estou ainda confundido com esses três conceitos: vontade geral, popular e maioria.
bom dia... o importante é ter em mente a ideia de "bem comum", pois é isso o q distingue a vontade geral de todas as outras. O que define a vontade geral, pra Rousseau, é que ela deve visar o bem comum. Qualquer outro tipo de vontade (individual, da maioria, de todos), que não vise o bem comum, não pode ser identificada com a vontade geral.