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信與不信不可同負一軛這個教導耽誤了我自己的婚姻 後來也影響了年輕一代的 特別是愛主的姐妹。錯誤的教導影響真的太大了！
信要背不信的十字架，恐怕拖跨
「愛」才是神要我們背的軛，這是我聽過最棒的解經；這「愛」就是起初的愛，是救贖我們的神的愛；我們也讓人知道這愛並傳揚出去，更何況是二人合為一體的人！感謝主🙏
是憐憫的愛沒有偏見
感謝莊老師對這段經文的解釋，我因不信主又逼迫我的丈夫困擾了近二十年，終於明白這是神要我在愛中所背負的軛，主耶穌說「我的軛是容易的」，哈利路亞讚美主！
@@javmark4792 對不起是我表達得不清楚，我是基督徒而丈夫不是，也請您為我禱告，謝謝🙏
很感謝莊老師的講解使我更加瞭解聖經裏面的內容。我丈夫也不是基督徒，但他很專重我的信仰。有些時我感覺到他也開始有對 神的感覺。但願有天他會成為基督徒。
我先生是天主教徒,但他也尊重我讀經尋求真理,感謝神我們都是蒙恩的人。
我也帶著神的祝福等待先生的信主
我的妻子不是基督徒,但我感謝 主讓我娶到她~和外邦女子結婚,不一定比和教會裡的姊妹結婚不幸福信與不信,不能同負一軛~~~婚姻不是[軛],愛才是[軛]~
恭喜❤
庄老师虽然不是牧师，但他按圣经原则来解释这经文，实在太厉害了。我祈求上帝多多升起牧师传道人能有庄老师这样的水平。🙏
真的，老师就是提醒我们要用智慧来判断！而不是断章取义，要看当时情况而定！按照自己心思意念，和默想圣经的话语，是否达成一致
對 這段經文正確解釋太重要了！隨便一個教會的人用這句話綑綁影響了多少基督徒的婚姻！？非常不負責任非常謝謝老師！
“爱才是神要我们背负的轭” 明白了。谢谢庄老师！
好喜歡莊老師的講解.我是初信徒.原本我有一個非基督徒交往對象.后來教會的姐妹知道之後一直阻攔我說不能同負一軛.然後牧師也那樣說.無奈之下分手我很難過.我甚至一度懷疑自己到底該不該成為基督徒.也懷疑如果是那樣是否會影響到很多正在和非基督徒的人群.現在終於明白了.莊老師解經辛苦了.謝謝您.祝您週末愉快！
這篇信息真是寶貴, 講出信徒心中深沉的問題, 教會普遍存在姐妹與弟兄人數不平衡的問題, 若基督徒與非基督徒不能結婚, 那會有很多信徒有婚姻困難. 莊老師這篇講道真解了太多人心中的困難. 真是謝謝莊老師的辛苦與付出.
不能同心，豈能同行呢？！ 若連信仰都不相同，如何在婚姻中用聖經教導帶領不相同的兩人呢？ 聖經中的教導從來都不是強迫而是規勸，因為命令的背後是來自愛。聽與不聽都是自由選擇，但代價自付。我身邊有不少例子，有些連信仰都丟棄了，要不就是堅持的很辛苦，少數成功案例。反思若連事業夥伴都最好是同信仰，那每天生活在一起的配偶是否更該如此？基督徒婚姻的好與不好依舊奠基在信仰是否紮實及是否活出基督信仰，並非單單只是基督徒身份，所以要選有活出信仰生命的基督徒為配偶才是😊
不信的那个因为信的这个洁净了...阿们！🙏谢谢庄老师的讲述，你的节目给了我大大的帮助。祈求主耶稣继续带领保守庄老师！🙏
保罗提醒哥林多信徒们, 不要与不信者"同负一轭", 要分别为圣, 以免沾染当地恶的风俗, 逐渐不走圣洁的道路最终远离神。但到底这影响重大的轭, 是只狭意指「生意」, 还是泛指许多会影响属灵生命的范畴呢？是个人财富、地位、名利...等比较属生命以外的东西, 会较容易影响属灵的生命？还是内在与我们生命联合, 偕手面对一生神圣的婚姻关系, 更能破坏我们个人与上帝的关系？从以色列历史中, 我们不难发现神借着摩西等领袖一再叮嘱强调以色列人必须赶尽迦南地的人, 颁布诫命严严把守选民生活各层面的圣洁。为维护信仰的纯正并后裔的传承。然而, 以色列人始终办不到, 从开始进迦南到出迦南(被掳)自至现今, 从百姓至君王, 从来持守不住。而其中与异教徒联姻自己被带偏, 也产下不敬虔的下一代, 就是一大关键！昔日平凡如以色列平民、平庸的亚哈王、 乃至尊贵聪慧本来十分敬虔的所罗门王..... 尚且逃不过这至命的门槛, 实为我们的借镜。先知何西亚清楚听见上帝的召唤, 让他以爱为「轭」去救赎荡女歌篾, 这种责任重大又特殊的例子是十分罕见的。*另外, 婚姻的成败, 并不流于形式！还有, 值得关注的是, 一些国家、家庭、宗教团体的规定是：一旦联姻,非我族类必须归依他们的宗教信仰。因此, 从信仰来说, 寻找适合的婚姻伙伴, 远比生意伙伴来的重要。 后者对我们的影响也许只是属地上短暂的, 但前者却关乎上帝赐予我们永恒的生命。你我如何选择这等重大的"生命伙伴", 共负这「爱轭亅来奔走漫漫长路？是谨慎让圣灵籍圣言(圣经)的标准来引导, 或者放任自己的喜好情欲去确认？( 还是先选择后者, 然后才告诉自己：我是伟大的先知何西亚, 希望借着神和自己超然的爱来挽回那不信配偶的心？当然出于神的怜悯, 现实中确偶有这样的结果。但只怕更多的是, 落入以色列历史中芸芸众生的结局-->连自己并全家都远离神了。)
讲的对
问题不是出在人种民族的差异, 而是信仰的问题。喇合、路得都是外族人, 但她们是信靠耶和华神的。正如我们一样。
再次感谢庄老师的分享！化解我多年对这个问题的困扰。🙏
從前我的長官就是因為聖經這句話而離開教會，跟著他的伴侶去唸佛了，當時我不方便說什麼。現在有了這部影片，將來有機會也能分享給陷於困惑的弟兄姊妹了。感謝莊老師，耶穌愛您。
我们的规定反而成了别人认识主的绊脚石。
我從來就沒想到同負一軛其實指的是愛！非常感謝牧師！耶穌已經為我們死了，我們能做的也只有盡心盡力去愛 神，愛人。這是唯一榮耀祂的途徑吧？
感谢这篇解经。上帝怜悯我们。
感謝讚美主 !莊弟兄的嚴謹莊重詳細的解經.愛是我們應當背負的" 軛 "，聖说的總結 就是愛 。
感谢主赐给我们真理！让我们不再迷茫不在徘徊不再愚昧照亮人生的道路！愿弟兄姊妹们因着信喜乐！阿们！
老师说的太棒了!要寻求 上帝的智慧! 用爱包容~
谢谢庄老师，看完这期很受感动，同时敬佩老师的勇气与谦卑。结合生活所见，我也鼓起勇气谈谈关于这个话题的随想。首先我认同庄老师的解经观点，以及认同婚姻更重要的在乎于爱，在乎于把神作为婚姻生活的中心，而非其当下的搭配形式与对未来结果的猜测。同时我不认为基督徒＋基督徒/ 基督徒＋非基督徒 婚姻结果好坏的分布比 能作为同付一轭婚姻论的充分必要证据。生活中，出于人不愿冒风险和寻求稳妥的本性，或在解经上多数即是正确 的从众心态，人们常倾向于支持 同付一轭指婚姻 论。因为这种观点更保守，显得更不会得罪神。神最大的教导是要我们彼此相爱，然而现在越来越多的人在解释这段经文时喜爱引用失败案例来论证，尤其强调人性；个人未来；关于婚姻、关于神国的得失。殊不知神看人 和 人看人是不同的，当人们把进神的国当作信仰的主要意义时，得失心已经占了上风，人们就更愿抱团在一起，害怕自己得不到门票。这类求稳妥的心态不仅影响一些人对婚姻的观点，也使一些保守派信徒们喜欢关起门来搞信仰，从心底排斥那些来教会的少数派慕道友或教友中不同的声音。另外，婚姻议题是跟人私人生活最相关的，信友尤其喜欢争的面红耳赤。却少见人们对主更大的教导如此发热心，what a shame! 我认为这也是值得所有信友反思的。
看有评论说，对方不信，最终又怎么能以神为中心? 基督徒＋基督徒的情况自不必说，我们肯定是支持的。对于另一种情况，我想正常人首先应有一个对灵命上的判断，并且也应不避讳地在两人交往间聊起关于神和信仰的话题，再做考虑。况且，我们在最初都是不信的人，神借着前人的事工影响了 接纳了我们，帮助我们更深的认识了神。 随着我们逐渐成熟，在给迷惑的教友建议时，切忌宽于律己，严以待人。仅代表这个议题的个人观点，请友善评论。
信和不信的，不能同负一轭-----是因为大家的三观不同，纵然在一起，长期相处也会矛盾重重。结婚是神圣又严肃的事情，一定要慎之又慎！何必把自己放在试探中呢？
那你哥林多前书7章16节作何解释？
@@yif8207 我所了解的这段经文背景是：当时很多人信主之后因为伴侣不信主而要求离婚，甚至有不少人瞧不起未信主的伴侣；保罗不赞同这样的作法；所以有了第七章那段劝勉：除非不信主的伴侣主动求去，否则不要离婚。Anyway，我们做任何决定前都可以籍着祷告求问神的心意。
@@jessie3615 那你的说法又是跳到了历史背景上了
@@jessie3615 而信与不信不能同负一轭也是从历史背景上解读的你怎么就把它拿出来作为反驳的依据
@@yif8207 每个人的神学观点都是自己从圣经里领受的，不是真理；我说的话也是如此；仅供大家参考。像我之前回复的，凡事要求问神的心意，在我们心中做得救确据的圣灵是保惠师，他会引领和保守我们前面的路。
给我的婚姻有了很好的解说，使我有了解脱。让我活得更洒脱。谢谢庄老师。
感谢庄老师按真义解经，愿神赐福老师以及所有弟兄姐妹!🙌
感谢主，我也是因为看到你的节目得到神的回答，我一直以来的疑问 加油！
愛 才是神要我們背的軛。(哭惹，謝謝莊老師QQ 好棒的教導
看看舊約時代，以色列人與異教徒結合的狀況就知道了，對一些虔誠的基督徒來講，配偶的選擇真的很重要。
看了许多庄老师的讲解，虽然不是每个解经观点都能认同，但是，关乎真理的部分没有含糊，没有妥协，它就是真理。而对于无关乎真理的教导性经文的解经，对于支持不同观点的人不可互相论断，彼此纷争，当用爱互相包容。
謝謝莊老師在真理裡的教導，非常完整有根基的分享！
謝𧧳莊老師。這段經文原來是這樣解釋的…
感謝主⋯心裡終於釋懷了
庄老师说的理论上有道理。可是从现实情况考虑，如果是在信心上不坚定的平信徒，很容易就被带偏离主的道。如果为了自己着想，还在单身的弟兄姐妹，保险起见还是找信主的比较好，毕竟二人不同心，岂能同行呢？光十一奉献就是个大问题。当然了，都信主的两人结合也不一定婚姻坚固， 可是最起码我们暂时能看见的问题能避免就尽量避免。
都是基督徒，就會遵守十一奉獻嗎？是基督徒，就不會出軌嗎？我不知道一個有嚴重偏執、老是跟你辨論神學爭議的基督徒，跟一個還沒有接受信仰但因為愛你，而能夠虛己的非基督徒，哪一個才是跟你「同心」的？
@@CXCY谢谢你作为一名圣经学者， 时常地来刷新我们的观念。 我们的确也应当反思是不是不知不觉在用律法来辖制自己和单身的弟兄姐妹， 婚姻的决定若是真正地求告过主那就好。
我老婆就是基督徒，结婚已11年了，如果不是疫情，我老婆每周都会带孩子去主日学，而孩子们也很开心，虽然不同宗教，不过生活上更本没什么问题，每天还是嘻嘻哈哈的，其实包容心很重要，要互相尊重。
有機會還是接觸一下的好，長期下來可能還是會有差異
“轭”指的是信仰不同的两个人不能同做一件事情，并非直接指的“婚姻”但是也可以应用到“婚姻”吧？如果信仰不同的人连做事都很难同行，更何况婚姻呢？
@@yif8207 16節是在第10節和第十二節的基礎上的出來的結論，是針對已婚的人信主之後不要離棄原來的配偶說的。我看弟兄您已經在不少地方留下這個評論，願能幫到您
@@RL-sv3ig 前面15节就已经明确说了这里面包含了不信的人，15和16才是真正的结合，那问题就来了，这15节的不信是指婚前还是婚后（注：这个婚后应该叫背叛）？这个问题的答案我倾向于两种情况都存在，16节我的解读是这话是对那些本身婚前就有一方不信的家庭说的，是对那个信的一方的鼓励
@@yif8207 好的，了解您的观点啦，我读的时候对15节理解是婚后。我的理解是：10-16整体在讲一个家庭，都不信主，忽然有一个人信主了，name这个家庭该怎么办。其中10-14讲的是已婚的人成了基督徒之后不能抛弃自己未信的伴侣，15-16讲的是未信的伴侣因为我成为了基督徒而要离去的情况下该怎么办
@@RL-sv3ig 你的关注点可能是第10节里面开头的这个“已经”两字，这或多或少是有一点无奈的意思，但是我想说的是婚姻本身就是两个人的结合，不管对方信与不信，你的本能就应该是不抛弃不放弃，对对方的爱不朝令夕改，如果你觉得你做不到这一点那就算你找信的也不见得会很好，因为这样的婚姻往往会经受不起挫折。我希望我的这番话会对你有一点帮助
謝謝老師的分享，感受良多。除了老師引用的新約經文外，舊約也有教導入迦南前的選民不應與外邦人結婚。但摩西與阿伯拉罕也跟外邦人結婚。我相信不是能與不能的問題，而是適合與否。在火藥庫抛弄火把不一定出事，但危機很大。所以教會的提醒是必須的。令人最感概的是，教會從沒把與不信者合營生意的人抽出來停聖餐，當眾遣責。但對與不信者的懲處往往過重。
我不知道一個有嚴重偏執、老是跟你辨論神學爭議的基督徒，跟一個還沒有接受信仰但因為愛你，而能夠虛己的非基督徒，哪一個才是火藥庫？還有，為什麼你要「拋弄火把」呢？
说了半天，您的意思就是基督徒可以和非基督徒结婚，只要用所谓爱去包容就好了。我不吐不快，这两天发现了这个频道，看个不停，但是看到这期真的非常失望！如果跟不信的人做生意伙伴尚且不可，更亲密的夫妻关系怎么可以呢？哥林多是异教徒，充满淫乱的罪，不信何尝不是罪？圣经写，不信的人，罪已经定了。我们做不信者的时候，就是属黑暗的，光明与黑暗有什么相交？更何况，现实教会中我观察到的很多的例子，信与不信结婚最后双双信的很少，更多是婚姻变得极其艰难，破碎。您提的荷西阿，只不过是圣经对一个典故的真实描述，比喻神对人永不离弃的爱，并不是我们要效法的对象！而且，你这样为信与不信结婚开绿灯，结出来的果子必然很多基督徒会为了纯粹肉体的吸引（肉体的吸引当然也是考虑因素之一）去找非基督徒，反正以后再用所谓“爱”去包容嘛，是非常危险的。婚姻已经不容易，信仰不一致就更不容易。也许，保罗是指着生意伙伴说的，但是生意伙伴尚且不可，结婚就可以？最后说，如果有人因着听到这个教训就心里不安或者离开教会，难道就证明我们的教训就是错的？我们传道难道是为了讨人的喜悦？这个讨论，如果我错了，希望神开启我。如果你错了，希望神也怜悯你。
最后，你说“爱才是神要我们背负的轭”，这样的属灵高调，当然永远是对的，也能为你获得许多赞，但是，跟基督徒能不能和非信徒结婚，没有关系。你的配偶信或不信，你都要爱TA，但是，在选择配偶的时候，保罗的意思，明显更倾向于选择信徒，不然他也不会说，不信的配偶，如果要走，就让他走。
從前我們夫婦都不信主，各懷鬼胎自私自利，常常是話不投機斗的是天昏地暗沒有平安，都己找律師鉴了分居。直到我們夫婦完全得救認識神才有敬畏之心，才懂得彼此相愛、彼此扶持珍惜，彼此感恩神的愛與恩典，常常一起禱告敬拜讚美數算主恩，才知施比受更有福，凡事不敢彼此虧欠。正是享受這種有共同信仰同心感恩的日子，才明白夫婦都認識主，有主是何等的美好，才會切切為自己女兒代禱求主憐憫，求主賜福她有個敬虔敬畏神的真弟兄共度一生。基督徒如果有機會選擇還是和主里的弟兄姊妹結婚吧，除非你有神的應許，自己也堅信主會帶你另一半歸向主。聖經裡的聖人娶妓女是上帝讓他去的，凡事我們都要先禱告問主的旨意，千萬不要憑自己去行。當然如果你是有福的，結婚後另一半很快信主那就太美了😄👏我是真的不想女兒選沒信主的人，但最後還是想說：凡事願主的旨意成就，感謝神的恩典多過我們所想所求的。阿們！
夫妻和神是三角關係
你說的真好讓我們更明白背負的軛是愛
谢谢老师
这真的是个大课题，解释的很好！但神有恩典有大能，只要信靠他，他能在我们的婚姻中有大作为，其实婚后信主的也不是靠着对方，能除去刚硬的心去信主完全是神的怜悯神的恩典！神清洁那被猪油蒙了的心～
謝謝莊老師的教導. 莊老師說的對. 我們的婚姻幸福及成功與否跟我們的配偶信不信主沒有太多關係. 我和不信主的老公結婚13年. 一年比一年恩愛. 因為我們倆個都是正直及善良的人.我們比此尊重對方,從不惡言相待. 他還一直鼓勵我去教會. 不過單身的弟兄姊妹在擇偶方面要有智慧. 還是最好選擇主內的弟兄或姊妹為配偶為首要條件.
真好
就是出於愛,才更需要對您所愛的配偶傳福音,救贖他/她的靈魂, 願神保守您們, 祝福您們
老師說的真的是很棒的提醒，但也想提醒看到的基督徒，愛才是我們要背負的軛，但並不容易，這更考驗一個基督徒是不是時時倚靠聖靈，願神與各位同在
不知為什麼，感覺這是個千古難題，信與不信能不能結婚確實不是婚姻的重點，愛才是，但我考慮到的問題是，像台灣拜偶像傳統宗教這麼多這麼嚴重的地方，結婚是兩家子的事情，並非兩口子的事，雙方信仰上的不同，在結婚前已經面臨考驗了，更不要說結婚之後的挑戰更是艱鉅，如果遇到不介意的雙方父母倒是還好，但如果屆時真的為了這件事情在爭吵，光是想到就頭痛；也許並不是不能結，是問題在於要知道接下來所面臨的甚麼樣子的景況，教會的牧者這麼說，我想也是出於好意，希望弟兄姊妹們少些麻煩是要處理，當然感情的事情也不是只有單就信仰上的問題要處理，就算雙方都是基督徒還是會有個性上，生活上，價值觀...等等之類的問題，以神為中心吧，這是我唯一的解，假使兩個都是不信的，以神為中心，最後都信了，那無非是上帝就是愛，最有力的證據。
有許多案例顯示出基督徒與非基督徒結婚，如不能有效積極的維持基督信仰，最後的結局就是離開教會，下一代的賜福也沒有了。要慎思而後行。
也有許多案例顯示出基督徒與基督徒結婚，如果不能彼此相愛，就連牧師、傳道、長老出軌離婚的例子，也不算是新聞了，最後的結局就算是身在教會，也是不好的見證，而最可憐的是他們無辜的下一代，還要被教會的弟兄姐妹指指點點，就算沒離開教會，他們就有被賜福嗎？
感謝解說，從我信主以來就對信與不信不能同負一軛這句話蠻有疑惑甚至質疑！難道婚姻是軛嗎？今天透過這個節目總算理解了謝謝你真正的軛是愛，不是婚姻
我取关了你的频道，这也是我第一次留言在这。 夏娃被毒蛇引诱也是看那果子好做食物，不信基督的人，也很美很帅很有钱，好做食物，教会里有没有宁可找一个外邦黄毛小伙子，也不考虑教会弟兄的？毕竟弟兄如果在外相貌以及金钱，没有黄毛好，那就没办法，其实我明白当代就是这样。但是你不能瞎说，信与不信就是不可在一起，这是上帝的话，不是废话，我亲耳听见过一个姐妹的丈夫或者她男友说:这主咋信的？咋保佑你的？语气极其嘲讽不屑，这是多么大的亵渎。无论对她还是对旁人，你们知道美国以及西方为什么衰败吗？就一个答案，信与不信的人混在了一起，太多不信的进去，去看看美国二三十年代，还都是白人清教徒的时候，警察办案都不带枪，多了不说，如果您敬畏基督，不要与不信的结婚，很爱的话，也只能等他信在结婚，若不然，单身也是好的，如同保罗。如果你错了，你就说主我错了，而不是说也许我没错。
我女兒本愛主，也服事主，在教會長期司琴，但認識非基督教後，心就變了。跟著非基督徒的男人離開神了
有很多生長在基督教家庭的孩子，去了外地、上了大學、交了非基督教朋友也離開了教會，我們能要他們不上大學嗎？不能交非基督教朋友嗎？人往往沒有辦法看長遠的事，神在每個人身上都有計劃，他們沒有辦法認清楚他們的信仰，是父母親給的？還是自己選擇的？所以他們選擇要「自由」，是神的孩子，神總會帶領他們找到回家的路，為他們禱告，是唯一我們做的有意義的事，他們未必立刻回轉，禱告唯一有意義的，是安靜我們的心，把他們交在主手中。
感謝上帝❤️感謝主❤️阿們🙏🏻
除非我们是真像何西阿先知，有特别的呼召顺服主，为了主愿意受苦。可是现实中多数情况都是在情欲上被对方吸引，“为爱受苦”。 ;-)
現實生活中，受「情欲」被對方吸引，那叫做「發情」，愛一個人，願意跟他／她結婚是因為「發情」的原因的話，是基督徒或非基督徒都是不理智的行為，何西阿如果恨惡歌蔑，娶她只是「順從耶和華的話」，那麼這個故事就如同部分解經家所說的，只是虛構的，而它就對我們沒有什麼意義了，因為没有人會因為愿意為主受苦，而去娶一個淫婦了。我們願意為愛受苦，是因為神要我們愛我們所選擇的，這才是神要我們揹負的“軛”。
夫妻關係不算犯罪，超出是罪
谢谢庄老师的讲解，终于明白了
请大家思考，一件干净的东西和有污秽的东西放在一起，是污秽的变干净了还是干净的变脏了？
如果你把活性碳，放在汙染的水裡，是會把水過濾乾淨的，這就是淨水器的原理，神要我們做光做鹽，就是要我們發揮基督徒生命中過濾消毒的作用。
@@CXCY 活性炭自己就变污染了！
感谢老师，实在是为我们解难了，因为忠实解经。
Amen 🙏
庄老师能把圣经每一个难解的问题讲得清楚明白 感谢神🙏🏼🙏🏼🙏🏼
感恩！
感谢您的讲解! 不知您是否做过圣经对于关同性恋方面的节目，因为周围有同性恋的朋友，他认为一部分同性恋确实是天生基因的问题，他认为只要是真感情，就可以被理解和容纳，不算是罪，您对这个问题怎么看呢?
我們得救不是靠行為，不是信仰的問題，不是教條或律法的問题。神成為人來到地上，是要救贖所有的人，要人因衪而得生命。“讓基督的平安在你們心裡做仲裁”。
屬天的平安來自神和你的關系
因信以至成 信
其實，人的一生最重要的是要有主的同在，跟非基督徒結婚，婚後遠離神的風險確實比較高。一個真正心意被更新的基督徒和不信主的人本質上是不相配的，因為他們的價值觀、人生觀、世界觀大多南轅北轍。Sure，基督徒當然可以跟非基督徒結婚，基督徒也可以不停地為自己伴侶的重生得救禱告，而自己不信主的伴侶亦有可能在日後受洗歸主，我們的神能做奇妙的事。但是，明天會如何，沒有人知道 (雅各書4:14)。自己不信主的伴侶是否真的會信主，也沒人知道。更糟的是，如果自己因著那不信主的配偶的緣故，然後自己也離開了神，恐怕自己的婚姻、自己的人生將不再被神賜福和保守。縱使自己仍有還不錯的婚姻生活，但是離了神，我們就不能做什麼 (約翰福音15:5)。不可否認的，基督徒在交友和擇偶上難度確實較大。但是，耶穌要我們常常禱告、不要灰心 (路加福音18:1)。當將我們的事交託耶和華，並倚靠祂 (詩37:5)。我們當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意 (詩62:8)。我們要休息(安靜)，要知道祂是神 (詩46:10)。以上分享，願神賜福大家。莊老師，謝謝您的許多在信仰方面有深度分析的視頻，我也得到不少的幫助。願神紀念您的擺上和辛勞，耶穌愛您。
原本簡單的解經問題，在節目播出後，我才從留言板上知道，原來基督徒跟非基督徒結婚，在許多基督徒群體裡面有這麼多認知的差距，難得你能夠以這麼理性來回應這個問題，謝謝你的留言。
完全不同意，基督徒的婚姻是基督徒在人生道路中，最重要的生活，如果选择非基督徒结婚，则是故意将自己放入试探中，你可以说我凭着爱来感动对方，实际上，在无数次争吵中，你做什么事情，对方都不会有你爱她（他）这个感受的，不要把自己的灵命想象的那么好，实际上我们都是软弱的。无数次争执后，你会绝望的
很客觀的解說，一般人認為是這樣的，我認同。阿們
請問莊老師：歌林多前書7章39節：丈夫活著的時候，妻子是被約束的，丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁…這段經文是否適用已經離婚的夫妻，前妻是否一定要等到前夫死了以後才能再嫁？
庄老师，能回答我一个问题吗？我是一名基督徒，我养了一只小狗，养了一年多了，对它很深的感情，我觉得狗狗真的对主人很忠诚，狗狗也很聪明，我经常带它去外面玩耍，它也在我家过的很开心。可是这只狗前段时间走丢了，我心里特别特别难过，每天祈祷主让我找到它可是还是找不到，我甚至想花很多钱找专业的寻狗团队。我不知道我这样是不是不符合主的意思，基督徒能养宠物吗？人对宠物应该存有什么样的心理呢？我很困惑…也很难过
你好，我也是個愛狗人，我有一隻在台灣在路上撿到被母狗拋棄的小奶狗從小養大，牠一直以為我是牠的媽媽，後來我把牠帶來美國，到牠十幾歲時終老死在我的懷裡，死前用牠最後的氣力舔了我，後來我幾乎不能再養別的狗，到八年前，我才再決定再養了一隻約克夏，狗是我們愛狗人最好的朋友，基督徒當然可以養寵物，我們把神對我們的愛，對待牠們，只是牠們不是人，儘管牠們比人可愛，但是神要我們愛神也愛人，在我們愛寵物的同時，也要關心週遭的人。我在我居住的社區，常看到尋狗的啟示，自己的狗也走失過，所以我理解你失去狗的心情，如果你是在美國丢失的，有很大機率會被人撿到，美國人很愛狗，他們會想辦法為牠找到主人，如果你有給牠植晶片的話，應該可以找回，如果時間長了也沒消息，也有可能是被人收養了，如果你沒有給牠植晶片的話，就跟當地的Animal shelter 聯絡，萬一他們找到，可以通知你，是否找專業尋狗團隊，在於你的決定，這不牽涉信仰方面的對錯，當然把事情交托主，是比較好的安排，也可以讓自己的心安靜下來，或許明天牠就找到回家的路回來了。
由衷認同老師你的解經
謝謝老師
“如果這個宇宙沒有我所愛和愛我的人，那麼這個宇宙是空虛的”--霍金； ‘小子们啊，你们要彼此相爱’--约翰！
你們彼此相愛，我就在你們中間
感謝莊老師分享。How about 雙方都是教徒，後來其中一位不信主耶穌，那又如何😂祈禱主安排自己婚姻，保守另一半不會選擇錯誤😅
其實這種情況很常見，問題大部分是發生在找到的對象不是基督徒，大部分的基督徒掙扎在若娶了／嫁給非基督徒，我會怎樣？而我常常告訴他們：若你是唯一讓配偶認識耶穌的管道，對方會想要再知道更多關於耶穌的事嗎？其實，愛是我們背負的軛，只要我們愛他／她，雖然他／她離開神，或一直不信神，我們依然願意用耶穌愛我們的愛來愛他／她，如果他／她有了婚外情，你當然可以選擇離婚，因為基督徒因信仰關係，甚至被教導，離婚是不被允許的--即使另一半有外遇。其實，聖經並未禁止離婚。我認為，「為了淫亂的緣故，也就是外遇，其實是可以結束婚姻的。」但最終選擇權在你手上，我再說一次：愛是我們背負的軛，你可以選擇要不要背這個軛。
我个人观点还是选择同信的。
感謝主 謝謝老師的教導
我不是全职服侍人员，但是有时与后辈平信徒关于婚姻沟通，很多人身边缺少合适的主内的配偶人选，反倒是跟还没有信主的人谈了恋爱，我也就告诉他们只要对方不反对你信主就好，多多为对方祷告也求主改变他们的心，不过时候也有不少配偶后来也信主的。不太喜欢一些人说话说的很玄乎，让信徒自己也摸不着头脑不知道该怎么办，如果对方做好了还行，做不好了就让对方自作自受似得，跟个无情律法主义者一样。
@@ysts3452 这样现象在华语教会界最为普遍，如果我继续在这样的环境里，慢慢流失也是迟早的事，感谢上帝保守，也求上帝兴起改变华语教会。
太感动了、阿门
真的是太难了，或许会有人说要多祷告，但是我们这里真的很难能找到自己的另一半。坐标山东青岛。
和非基督徒结婚，要负上很大代价。这代价，我宁愿单身。
聖經沒有明確地吩咐基督徒不可以跟非基督徒結婚，所有限制基督徒結婚對象的救導都沒有聖經根據，你有權利可以選擇你的配偶是基督徒，你也有權利可以教導你的兒女子孫選擇他們的配偶是基督徒，也希望他們願意聽從。但是有一些人，他們可能在選擇配偶上，放棄選擇他們身邊的基督徒，而選擇了一個還沒有接受信仰但因為愛他的人，這也是他的選擇，我沒有權力對你或他的婚姻選擇說三道四，事實上，沒人有權力對他人的婚姻選擇給什麼限制，這是本集節目的重點。
不是我说你啊，你根本就没有做好结婚的准备或者说你都不知道什么是爱，你以为你跟基督徒的婚姻就一定会很好很好吗？开玩笑连寇绍恩牧师都因此碰过壁，这个代价不比和非基督徒结婚来的小
@@yif8207 请你为我祷告后，再说下你对我的认识。请不要直接否定我的看法。
@@Joshua-lg 这还需要我去否定吗？是你自己已经表现出来了你还没有懂得爱是什么
@@Joshua-lg 我们会为你去祷告，但是你也要清楚的知道你自己还没有明白爱的真谛，如果这个时候神给你和和西阿一样的考验用你的话来说就是会去放弃
感谢主，下次遇到喜欢的女生，我要去大胆认识了
旧约有清楚的教导，不可和外邦人通婚
讲得太好了，
教會長輩常常用個人經驗和聖經沒有的教義來教訓後輩，這段經文只是一個例子
在圣经里，以色列人不遵从神的教训，跟不同信仰的外族人通婚，神的击打管教还少见吗？难道是神为难他们吗？难道是神不爱他们吗？否！神借以斯拉强令以色列民与外族人解散婚姻，就是为了使他们的信仰传承不受搅扰。因为在试探里，人是最软弱的。
说实话，我就是曾经和非信徒在一起的，我也是为她传福音，她后来也受洗了。但是，问题在于，试探很大，因为，三观完全不一样，就算她信了，却是不坚固的，而且，她也并没有活出生命，在过程中我也跌倒，当然，这是我的问题，是我自己妥协了。但是无论怎样，信与不信在一起一定是有风险的，而且很大风险。因为，碰到过好几对，对方不信，要么作为信的不来了，要么就是被辖制了，当然，我们可以说，这些信的人也太不坚定了。如果，他们坚定就不会找三观不合的人结婚了。OK～ 有几个例子是这样的，信徒爱主，外邦人爱她，信徒为非信徒的追求者祷告，希望他们能够来认识主，后来，上帝感动了这些非信徒成为了信徒，他们再进入关系和结婚的。他们的婚姻很幸福。我也知道，有些人会说，也有结婚后，另一个不信的信主的啊～ 是有的，只不过，如果，你要接受这么大的挑战的话可以去，如果，你想在基督里继续跟随下去就找一个信徒（非信徒认识了主），否则的话，会有各种挑战。这个挑战不是其他的挑战，这个挑战就是你的信仰会被经历很大的考验。
「門當戶對」是中國傳統文化下，父母替孩子們下的保護網，在自由戀愛的現代，若是遇上這樣的問題，審視完父母擔心的問題後，克服它並且堅定你們的愛情，相信愛情的力量是可以戰勝一切的！ 當然為什麼自古以來會有門當戶對這一說法，其實也就是要說在相同的生活條件下，彼此的想法，價值觀，會比較雷同！你說的也是這樣，你提出的個人的經驗有參考的價值，但是我是神學老師，談的不是這個，首先從聖經看「信與不信可同負一軛」 到底是什麼意思？『你們和不信的原不相配，不要同負一軛』，保羅說這句話不是用來作為信主者與不信主者不能結婚的根據。 這段經文的原意，應該是在強調『信主者是被神分別出來的』，所以被神分別出來的人，不應該再沾染被神視為污穢的事。至於教會錯誤解讀這句話，然後用錯解的意思去要求會友與不信主者不能結婚的根據。更是大錯特錯，這是我在節目中強調的。其次，我要提一個例子：維京人原來是海盗，他們的老家是挪威、瑞典和丹麥，開始只是打劫西歐大陸沿海的修道院，後逐漸對其他歐洲國家進行有組織的入侵，從愛爾蘭到不列顛，從法國到東歐，維京人的身影隨處可見，為什麼最終變成基督教國家？因為他們打劫西歐大陸時，也強了當地婦女來當「壓寨夫人」，這些婦女的丈夫有的被維京人殺死，照中國人「烈女不嫁二夫」的貞節觀念，或是迂腐的教會人士「基督徒不可以跟非基督徒結婚」，這些婦女基督徒應該抵死不從才對，結果這些婦女在維京男人出外搶劫的時候，教導他們的後代基督信仰，最終北歐成為了基督教國家，這證明了〈以賽亞書〉55:8-9 耶和華說：我的意念非同你們的意念； 我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地， 照樣，我的道路高過你們的道路； 我的意念高過你們的意念。
受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只有遵守神的誡命纔算得數。』林前七19只要有神的生命即可
感谢你的解释！
庄老师，您可不可以讲一讲关于基督徒不能婚前性行为和一旦有这样的行为应该怎么补救吗？
關於基督徒不能婚前性行為的論點主要是在保羅在〈哥林多前書〉6:12-20中闡述了這一觀點，保羅在討論上帝對我們的身體和靈魂的主權。他說，當一個男人和一個妓女發生性關系，他們就變成了"一體"(第16節)。所以基督徒不能婚前性行為的人認為：性關系很特別。在這段性關系中人會經歷一種脆弱，而這種關系應該只發生在一個忠誠的、信任的、婚姻的聯合中。而在婚姻關系以外的性行為，就不蒙神喜悅了。一旦有了婚姻關系以外的性行為如何補救？如果對象是你愛的人，對方也愛你，可以考慮是否結婚，但不勉強，就算是「先上車，後補票」，要是彼此不相愛，甚或只是嫖妓一類發洩性欲作為，當然不能考慮結婚，那就應該跟 神懺悔。
这期讲的很清楚，哈利路亚
我是马来西亚人，我儿子爱上了穆斯林女子，马来西亚法律如果以穆斯林结婚，就要信奉他们的回教，这样的情况，如何看圣经
就我所知《馬來西亞婚姻法》有很多不同於他國的「軟條例」，其中一點是你所提到的：.只要夫妻一方是穆斯林，另外一方就自動加入穆斯林，這是說，如果你兒子娶了這個穆斯林女子，就算是穆斯林了，當然要看你兒子的意願。對你兒子而言，這可能是一個信仰的挑戰，他願不願意轉信伊斯蘭教？還是將就敷衍了事？基督信仰對他有多重要？這個穆斯林女子對他有多重要？我沒有標準答案，要看他對基督的愛，也要看他對這個穆斯林女子的愛，他的決定不一定就是互相砥觸，不是黑，就是白，我在節目中講了，信仰不是我們要揹負的軛，愛才是我們要揹負的軛。
老师好！我的牧师如果是使徒约翰。他应该不会同意。他的眼中只有黑和白。
莊老師好我今天有個問題因為我前幾天被我一位非信徒朋友挑戰關於出埃及記的事情因為經文說要花時四十年，但是朋友用了Google map挑戰說步行只需要6天，請問該如何解釋呢？畢竟我也認為當時的時代背景的地形跟現在的不同
前二年在西乃山待了很久...後38年在曠野繞...
在以色列人離開西乃山十一日後，摩西派遣十二位探子窺探迦南地。但是探子們歸來其中十位向以色列人報惡信，以至全會眾向摩西發怨言，要求另立一位新領袖帶以色列人返回埃及。於是上帝刑罰以色列人，要在曠野漂流四十年，才可進入迦南地。這是個處罰，而他們四十年就是在曠野兜兜轉轉。
@@CXCY 好的謝謝莊老師的解答
@@StrawberryJam1988 莊老師聖經講解實在太厲害太有神的恩膏智慧，講得非常透側口齒清晰聲音宏亮很好聽，聽起來令人舒服喜歡一直聽下去，願神恩膏傾倒莊老師，太讚了
謝謝莊老師願更多人能聽到你的聖經講解，願神賜福你
Good
价值观不同人结婚会有比较大的问题。
婚姻出于神，我们有所期望，就要去盼望祈求，得着神的祝福和恩典，成就美好的婚姻。爱是神给的最大恩赐。无论遇到什么样的环境，遭遇。都要凭着爱去感化一切
如果基督徒和非基督徒结婚，牧师可不可以在教会在上帝面前给他们证婚呢？
當然牧師會給基督徒和非基督徒结婚證婚，事實上，兩個非基督徒结婚牧師也會證婚，更富爭議的，兩個同性戀的，也有某些牧師也會願意為他／她們證婚。
@@CXCY 这是事实😅
讲得好透彻啊
原不相配 中文翻譯成 原不相同 原不相像 不就好了，不知聖經原文是怎樣
這是一個很大的議題，基督徒男女比例嚴重失衡
👍👍👍✝️✝️✝️
莊老師，可否製作一集有問題之基督徒自殺能否得救？
基督徒自殺能否得救？基督徒」自殺，無論他的自殺理由是什麼？他犯了十戒的殺人罪（殺他自己），所以你的問題是：犯了罪的基督徒可不可以得救？，只要接受耶穌是我們生命的救主的基督徒就可以得救，但是否進入天堂？則是耶穌基督審判的權柄。
@@CXCY 你意思是得救不同於進入天堂嗎？
是的，我說過許多次，得救不同於進入天堂，這也就是耶穌講十個童女的比喻，五個聰明的童女，進了天國，另外五個愚拙的童女，僅僅得救，卻不能進天國。
@@CXCY 請問老師：人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。（林前3: 15）是否就是這意思？
信主和不信主的就一定三观不一致吗？不信主的婚姻也可以很幸福，信主的基督徒夫妇也很多离婚的，婚姻里需要很多的爱，很多的智慧，信主了并不代表这个人就有婚姻的智慧。我觉得庄牧师解释的很好。基督徒也是罪人，不完美的，圣经不能保护你的婚姻，教会，牧师不能保护你的婚姻，但是爱可以，不信的丈夫或者妻子也会因为爱自己而了解主，相信主。 我老公就是因为爱我所以决定受洗成为基督徒和我结婚，虽然他灵命上不成熟，但是我们婚姻很幸福，非常相爱，主要原因就是因为爱
信主和不信主的真就三观一定不一致，人生观：基督徒一生走的是走天路荣耀主凡事为主而活。世界观：不信进化论不信唯物主义不信其他假神，相反认为世界由三一真神创造并且如今还在护理中，死后的救的去天堂。价值观：不信主的可能崇尚健康、智慧、财富不同的是基督徒首要的是爱神其次爱人，因着爱神顺服祂的旨意活出基督的生命见证出从神而来的圣洁、公义、爱。以上这些神儿女的三观有且仅有信靠主耶稣重生的救的才独有。
即便可以结婚，如果在婚前性行为岂不是对信仰很大的挑战？？
那如果另一半是撒旦教的怎辦?這集爭議好大
如果你是基督徒，你會選一個信撒旦教的人嗎？
@@CXCY 我個人是絕對不會。但是為了愛情放棄信仰的大有人在。另外，謝謝莊老師回覆。
終於有人講真話了......
其实庄老师的观点，虽然与有些牧者的观点有冲突，但是对很多的教会单身姐妹来说其实是让人释放的。主有他的智慧，主可以怜悯我们，也可以恩待不信主的。就算是信主的，也有瞎眼不是真信的。婚姻是件大事，要求告主，不是顺着情欲自作主张。对待单身的弟兄姐妹，可以建议他们寻求主做决定，可是最终是在于他们自己；与其辖制他们给他们添加负担，或是争论信与不信的问题，不如为他们祷告相信主为他们开道路。 提升教会的成婚率，”生养众多，遍满全地”，也是大使命啊
你上一個留言，提到你觀看我許多視頻，但是不能同意這集影片，我在回覆時誤刪了，在此致歉，我想說的是：有許多人留言說他們喜歡看我的視頻是因為我比較客觀，我也一直以此來當做座右銘，來提醒自己客觀地處理具有爭議性的聖經議題，所以這一集我說的不是：「基督徒可以跟非基督徒結婚」，而是「基督徒可不可以跟非基督徒結婚？」當人已經認定一件事情，往往聽不見其他的聲音，這是我們在合照裡，永遠只先看到自己影像的原因，你喜歡我其他的視頻，我謝謝你，我過去的視頻比較多是知識性的，這是我喜愛的處理題材，所以儘管收視的人有限，但我樂在其中，近來，我有負擔製作一般基督徒關心的話題，想必未來要面對不同聲音，這種挑戰不會停止，如果你不喜歡我未來的視頻，可以暫停收視一陣子，當做休息，看看別人的影片，把過去看過莊老師的美好記憶放在心中就好了。
@@CXCY 我还是很支持您的，很欣赏和尊重您对圣经和历史求证的认真态度，因此您的观点就算是有挑战性，也是值得我们认真的去思考的。 只不过有些观念比如这一集的内容，我们可能需要一些时间消化。 反思之后，发现其实自己真的是有一些守律法的陈旧观念需要被挑战，愿意接受您的观念来平衡以前的旧观念，我们不能因为想守律法就拒绝圣灵的声音。 早先主会让彼得吃不洁之物， 也挑战了他守律法自以为义的的旧观念。谢谢您面对不同的声音，都会一 一耐心解释。
基督徒男女比例嚴重失衡，若姊妹一定要嫁给主內弟兄，必然洐生一大堆單身的姊妹！有數得計，況且教會中不少姊妹教育水平高，內外的條件都很好，反觀似樣的教會弟兄鳳毛鳞角！婚姻伴侶的選擇並不只是大家有共同信仰就可以成事，感情不是買賣，不能勉強！明白兩夫婦同一信仰是最好的，但姻緣和结合存在一篮子的因素，在世間已經不容易遇上能彼此爱慕的人，以前常被牧者教導神必有預備，要耐心等候，结果好多姐妹都錯過了不少機缘，回頭再望，青春已過！當姊妹在等候中结識了心儀的不信者，身邊的教會又指三道四，甚至責備，認為主一定會祝福信和不信的婚姻！姊妹的壓力何等大啊！錯過了年青時的機會，之後青春不再了，結果被廹單身一世……現時很多單身的姊妹並沒有單身的恩賜或條件，年輕女孩子在接受此信仰的時候，並沒有意識到一生中會這麽大机會要單身生活，失去為人妻，為人母的權利！對姊妹來說是何其殘忍！有牧者在台上講道時責備姊妹為何不能為主獨身嗎？但他們卻有妻有兒……既欠缺說服力又自私！姊妹單身的議題是現時教會的極大難題，所以大多數的教會索性逃避不理！
阿门阿门
不是所有的基督徒都信耶稣
不信耶稣是我們的救主的，算是「基督徒」嗎？你知道「基督徒」的意思是小基督、基督仔嗎？
信與不信不可同負一軛這個教導耽誤了我自己的婚姻 後來也影響了年輕一代的 特別是愛主的姐妹。錯誤的教導影響真的太大了！
信要背不信的十字架，恐怕拖跨
「愛」才是神要我們背的軛，這是我聽過最棒的解經；這「愛」就是起初的愛，是救贖我們的神的愛；我們也讓人知道這愛並傳揚出去，更何況是二人合為一體的人！感謝主🙏
是憐憫的愛沒有偏見
感謝莊老師對這段經文的解釋，我因不信主又逼迫我的丈夫困擾了近二十年，終於明白這是神要我在愛中所背負的軛，主耶穌說「我的軛是容易的」，哈利路亞讚美主！
@@javmark4792 對不起是我表達得不清楚，我是基督徒而丈夫不是，也請您為我禱告，謝謝🙏
很感謝莊老師的講解使我更加瞭解聖經裏面的內容。我丈夫也不是基督徒，但他很專重我的信仰。有些時我感覺到他也開始有對 神的感覺。但願有天他會成為基督徒。
我先生是天主教徒,但他也尊重我讀經尋求真理,感謝神我們都是蒙恩的人。
我也帶著神的祝福等待先生的信主
我的妻子不是基督徒,但我感謝 主讓我娶到她~和外邦女子結婚,不一定比和教會裡的姊妹結婚不幸福
信與不信,不能同負一軛~~~婚姻不是[軛],愛才是[軛]~
恭喜❤
庄老师虽然不是牧师，但他按圣经原则来解释这经文，实在太厉害了。我祈求上帝多多升起牧师传道人能有庄老师这样的水平。🙏
真的，老师就是提醒我们要用智慧来判断！而不是断章取义，要看当时情况而定！按照自己心思意念
，和默想圣经的话语，是否达成一致
對 這段經文正確解釋太重要了！隨便一個教會的人用這句話綑綁影響了多少基督徒的婚姻！？
非常不負責任
非常謝謝老師！
“爱才是神要我们背负的轭” 明白了。谢谢庄老师！
好喜歡莊老師的講解.我是初信徒.原本我有一個非基督徒交往對象.后來教會的姐妹知道之後一直阻攔我說不能同負一軛.然後牧師也那樣說.無奈之下分手我很難過.我甚至一度懷疑自己到底該不該成為基督徒.也懷疑如果是那樣是否會影響到很多正在和非基督徒的人群.現在終於明白了.莊老師解經辛苦了.謝謝您.祝您週末愉快！
這篇信息真是寶貴, 講出信徒心中深沉的問題, 教會普遍存在姐妹與弟兄人數不平衡的問題, 若基督徒與非基督徒不能結婚, 那會有很多信徒有婚姻困難. 莊老師這篇講道真解了太多人心中的困難. 真是謝謝莊老師的辛苦與付出.
不能同心，豈能同行呢？！ 若連信仰都不相同，如何在婚姻中用聖經教導帶領不相同的兩人呢？ 聖經中的教導從來都不是強迫而是規勸，因為命令的背後是來自愛。聽與不聽都是自由選擇，但代價自付。我身邊有不少例子，有些連信仰都丟棄了，要不就是堅持的很辛苦，少數成功案例。反思若連事業夥伴都最好是同信仰，那每天生活在一起的配偶是否更該如此？基督徒婚姻的好與不好依舊奠基在信仰是否紮實及是否活出基督信仰，並非單單只是基督徒身份，所以要選有活出信仰生命的基督徒為配偶才是😊
不信的那个因为信的这个洁净了...阿们！🙏
谢谢庄老师的讲述，你的节目给了我大大的帮助。祈求主耶稣继续带领保守庄老师！🙏
保罗提醒哥林多信徒们, 不要与不信者"同负一轭", 要分别为圣, 以免沾染当地恶的风俗, 逐渐不走圣洁的道路最终远离神。
但到底这影响重大的轭, 是只狭意指「生意」, 还是泛指许多会影响属灵生命的范畴呢？
是个人财富、地位、名利...等比较属生命以外的东西, 会较容易影响属灵的生命？还是内在与我们生命联合, 偕手面对一生神圣的婚姻关系, 更能破坏我们个人与上帝的关系？
从以色列历史中, 我们不难发现神借着摩西等领袖一再叮嘱强调以色列人必须赶尽迦南地的人, 颁布诫命严严把守选民生活各层面的圣洁。为维护信仰的纯正并后裔的传承。
然而, 以色列人始终办不到, 从开始进迦南到出迦南(被掳)自至现今, 从百姓至君王, 从来持守不住。而其中与异教徒联姻自己被带偏, 也产下不敬虔的下一代, 就是一大关键！
昔日平凡如以色列平民、平庸的亚哈王、 乃至尊贵聪慧本来十分敬虔的所罗门王..... 尚且逃不过这至命的门槛, 实为我们的借镜。
先知何西亚清楚听见上帝的召唤, 让他以爱为「轭」去救赎荡女歌篾, 这种责任重大又特殊的例子是十分罕见的。
*另外, 婚姻的成败, 并不流于形式！
还有, 值得关注的是, 一些国家、家庭、宗教团体的规定是：一旦联姻,非我族类必须归依他们的宗教信仰。
因此, 从信仰来说, 寻找适合的婚姻伙伴, 远比生意伙伴来的重要。 后者对我们的影响也许只是属地上短暂的, 但前者却关乎上帝赐予我们永恒的生命。
你我如何选择这等重大的"生命伙伴", 共负这「爱轭亅来奔走漫漫长路？是谨慎让圣灵籍圣言(圣经)的标准来引导, 或者放任自己的喜好情欲去确认？
( 还是先选择后者, 然后才告诉自己：我是伟大的先知何西亚, 希望借着神和自己超然的爱来挽回那不信配偶的心？当然出于神的怜悯, 现实中确偶有这样的结果。
但只怕更多的是, 落入以色列历史中芸芸众生的结局-->连自己并全家都远离神了。)
讲的对
问题不是出在人种民族的差异, 而是信仰的问题。
喇合、路得都是外族人, 但她们是信靠耶和华神的。正如我们一样。
再次感谢庄老师的分享！化解我多年对这个问题的困扰。🙏
從前我的長官就是因為聖經這句話而離開教會，跟著他的伴侶去唸佛了，當時我不方便說什麼。現在有了這部影片，將來有機會也能分享給陷於困惑的弟兄姊妹了。
感謝莊老師，耶穌愛您。
我们的规定反而成了别人认识主的绊脚石。
我從來就沒想到同負一軛其實指的是愛！非常感謝牧師！耶穌已經為我們死了，我們能做的也只有盡心盡力去愛 神，愛人。這是唯一榮耀祂的途徑吧？
感谢这篇解经。上帝怜悯我们。
感謝讚美主 !
莊弟兄的嚴謹莊重詳細的解經.
愛是我們應當背負的" 軛 "，聖说的總結 就是愛 。
感谢主赐给我们真理！让我们不再迷茫不在徘徊不再愚昧照亮人生的道路！愿弟兄姊妹们因着信喜乐！阿们！
老师说的太棒了!
要寻求 上帝的智慧! 用爱包容~
谢谢庄老师，看完这期很受感动，同时敬佩老师的勇气与谦卑。结合生活所见，我也鼓起勇气谈谈关于这个话题的随想。
首先我认同庄老师的解经观点，以及认同婚姻更重要的在乎于爱，在乎于把神作为婚姻生活的中心，而非其当下的搭配形式与对未来结果的猜测。同时我不认为基督徒＋基督徒/ 基督徒＋非基督徒 婚姻结果好坏的分布比 能作为同付一轭婚姻论的充分必要证据。
生活中，出于人不愿冒风险和寻求稳妥的本性，或在解经上多数即是正确 的从众心态，人们常倾向于支持 同付一轭指婚姻 论。因为这种观点更保守，显得更不会得罪神。
神最大的教导是要我们彼此相爱，然而现在越来越多的人在解释这段经文时喜爱引用失败案例来论证，尤其强调人性；个人未来；关于婚姻、关于神国的得失。殊不知神看人 和 人看人是不同的，当人们把进神的国当作信仰的主要意义时，得失心已经占了上风，人们就更愿抱团在一起，害怕自己得不到门票。这类求稳妥的心态不仅影响一些人对婚姻的观点，也使一些保守派信徒们喜欢关起门来搞信仰，从心底排斥那些来教会的少数派慕道友或教友中不同的声音。
另外，婚姻议题是跟人私人生活最相关的，信友尤其喜欢争的面红耳赤。却少见人们对主更大的教导如此发热心，what a shame! 我认为这也是值得所有信友反思的。
看有评论说，对方不信，最终又怎么能以神为中心? 基督徒＋基督徒的情况自不必说，我们肯定是支持的。对于另一种情况，我想正常人首先应有一个对灵命上的判断，并且也应不避讳地在两人交往间聊起关于神和信仰的话题，再做考虑。况且，我们在最初都是不信的人，神借着前人的事工影响了 接纳了我们，帮助我们更深的认识了神。 随着我们逐渐成熟，在给迷惑的教友建议时，切忌宽于律己，严以待人。
仅代表这个议题的个人观点，请友善评论。
信和不信的，不能同负一轭-----是因为大家的三观不同，纵然在一起，长期相处也会矛盾重重。结婚是神圣又严肃的事情，一定要慎之又慎！何必把自己放在试探中呢？
那你哥林多前书7章16节作何解释？
@@yif8207 我所了解的这段经文背景是：当时很多人信主之后因为伴侣不信主而要求离婚，甚至有不少人瞧不起未信主的伴侣；保罗不赞同这样的作法；所以有了第七章那段劝勉：除非不信主的伴侣主动求去，否则不要离婚。Anyway，我们做任何决定前都可以籍着祷告求问神的心意。
@@jessie3615 那你的说法又是跳到了历史背景上了
@@jessie3615 而信与不信不能同负一轭也是从历史背景上解读的你怎么就把它拿出来作为反驳的依据
@@yif8207 每个人的神学观点都是自己从圣经里领受的，不是真理；我说的话也是如此；仅供大家参考。像我之前回复的，凡事要求问神的心意，在我们心中做得救确据的圣灵是保惠师，他会引领和保守我们前面的路。
给我的婚姻有了很好的解说，使我有了解脱。让我活得更洒脱。谢谢庄老师。
感谢庄老师按真义解经，愿神赐福老师以及所有弟兄姐妹!🙌
感谢主，我也是因为看到你的节目得到神的回答，我一直以来的疑问 加油！
愛 才是神要我們背的軛。(哭惹，謝謝莊老師QQ 好棒的教導
看看舊約時代，以色列人與異教徒結合的狀況就知道了，對一些虔誠的基督徒來講，配偶的選擇真的很重要。
看了许多庄老师的讲解，虽然不是每个解经观点都能认同，但是，关乎真理的部分没有含糊，没有妥协，它就是真理。而对于无关乎真理的教导性经文的解经，对于支持不同观点的人不可互相论断，彼此纷争，当用爱互相包容。
謝謝莊老師在真理裡的教導，非常完整有根基的分享！
謝𧧳莊老師。這段經文原來是這樣解釋的…
感謝主⋯心裡終於釋懷了
庄老师说的理论上有道理。可是从现实情况考虑，如果是在信心上不坚定的平信徒，很容易就被带偏离主的道。如果为了自己着想，还在单身的弟兄姐妹，保险起见还是找信主的比较好，毕竟二人不同心，岂能同行呢？光十一奉献就是个大问题。当然了，都信主的两人结合也不一定婚姻坚固， 可是最起码我们暂时能看见的问题能避免就尽量避免。
都是基督徒，就會遵守十一奉獻嗎？是基督徒，就不會出軌嗎？我不知道一個有嚴重偏執、老是跟你辨論神學爭議的基督徒，跟一個還沒有接受信仰但因為愛你，而能夠虛己的非基督徒，哪一個才是跟你「同心」的？
@@CXCY谢谢你作为一名圣经学者， 时常地来刷新我们的观念。 我们的确也应当反思是不是不知不觉在用律法来辖制自己和单身的弟兄姐妹， 婚姻的决定若是真正地求告过主那就好。
我老婆就是基督徒，结婚已11年了，如果不是疫情，我老婆每周都会带孩子去主日学，而孩子们也很开心，虽然不同宗教，不过生活上更本没什么问题，每天还是嘻嘻哈哈的，其实包容心很重要，要互相尊重。
有機會還是接觸一下的好，長期下來可能還是會有差異
“轭”指的是信仰不同的两个人不能同做一件事情，并非直接指的“婚姻”但是也可以应用到“婚姻”吧？如果信仰不同的人连做事都很难同行，更何况婚姻呢？
那你哥林多前书7章16节作何解释？
@@yif8207 16節是在第10節和第十二節的基礎上的出來的結論，是針對已婚的人信主之後不要離棄原來的配偶說的。
我看弟兄您已經在不少地方留下這個評論，願能幫到您
@@RL-sv3ig 前面15节就已经明确说了这里面包含了不信的人，15和16才是真正的结合，那问题就来了，这15节的不信是指婚前还是婚后（注：这个婚后应该叫背叛）？这个问题的答案我倾向于两种情况都存在，16节我的解读是这话是对那些本身婚前就有一方不信的家庭说的，是对那个信的一方的鼓励
@@yif8207 好的，了解您的观点啦，我读的时候对15节理解是婚后。我的理解是：10-16整体在讲一个家庭，都不信主，忽然有一个人信主了，name这个家庭该怎么办。其中10-14讲的是已婚的人成了基督徒之后不能抛弃自己未信的伴侣，15-16讲的是未信的伴侣因为我成为了基督徒而要离去的情况下该怎么办
@@RL-sv3ig 你的关注点可能是第10节里面开头的这个“已经”两字，这或多或少是有一点无奈的意思，但是我想说的是婚姻本身就是两个人的结合，不管对方信与不信，你的本能就应该是不抛弃不放弃，对对方的爱不朝令夕改，如果你觉得你做不到这一点那就算你找信的也不见得会很好，因为这样的婚姻往往会经受不起挫折。我希望我的这番话会对你有一点帮助
謝謝老師的分享，感受良多。除了老師引用的新約經文外，舊約也有教導入迦南前的選民不應與外邦人結婚。但摩西與阿伯拉罕也跟外邦人結婚。我相信不是能與不能的問題，而是適合與否。在火藥庫抛弄火把不一定出事，但危機很大。所以教會的提醒是必須的。令人最感概的是，教會從沒把與不信者合營生意的人抽出來停聖餐，當眾遣責。但對與不信者的懲處往往過重。
我不知道一個有嚴重偏執、老是跟你辨論神學爭議的基督徒，跟一個還沒有接受信仰但因為愛你，而能夠虛己的非基督徒，哪一個才是火藥庫？還有，為什麼你要「拋弄火把」呢？
说了半天，您的意思就是基督徒可以和非基督徒结婚，只要用所谓爱去包容就好了。我不吐不快，这两天发现了这个频道，看个不停，但是看到这期真的非常失望！如果跟不信的人做生意伙伴尚且不可，更亲密的夫妻关系怎么可以呢？哥林多是异教徒，充满淫乱的罪，不信何尝不是罪？圣经写，不信的人，罪已经定了。我们做不信者的时候，就是属黑暗的，光明与黑暗有什么相交？更何况，现实教会中我观察到的很多的例子，信与不信结婚最后双双信的很少，更多是婚姻变得极其艰难，破碎。您提的荷西阿，只不过是圣经对一个典故的真实描述，比喻神对人永不离弃的爱，并不是我们要效法的对象！而且，你这样为信与不信结婚开绿灯，结出来的果子必然很多基督徒会为了纯粹肉体的吸引（肉体的吸引当然也是考虑因素之一）去找非基督徒，反正以后再用所谓“爱”去包容嘛，是非常危险的。婚姻已经不容易，信仰不一致就更不容易。也许，保罗是指着生意伙伴说的，但是生意伙伴尚且不可，结婚就可以？最后说，如果有人因着听到这个教训就心里不安或者离开教会，难道就证明我们的教训就是错的？我们传道难道是为了讨人的喜悦？这个讨论，如果我错了，希望神开启我。如果你错了，希望神也怜悯你。
最后，你说“爱才是神要我们背负的轭”，这样的属灵高调，当然永远是对的，也能为你获得许多赞，但是，跟基督徒能不能和非信徒结婚，没有关系。你的配偶信或不信，你都要爱TA，但是，在选择配偶的时候，保罗的意思，明显更倾向于选择信徒，不然他也不会说，不信的配偶，如果要走，就让他走。
從前我們夫婦都不信主，各懷鬼胎自私自利，常常是話不投機斗的是天昏地暗沒有平安，都己找律師鉴了分居。直到我們夫婦完全得救認識神才有敬畏之心，才懂得彼此相愛、彼此扶持珍惜，彼此感恩神的愛與恩典，常常一起禱告敬拜讚美數算主恩，才知施比受更有福，凡事不敢彼此虧欠。正是享受這種有共同信仰同心感恩的日子，才明白夫婦都認識主，有主是何等的美好，才會切切為自己女兒代禱求主憐憫，求主賜福她有個敬虔敬畏神的真弟兄共度一生。基督徒如果有機會選擇還是和主里的弟兄姊妹結婚吧，除非你有神的應許，自己也堅信主會帶你另一半歸向主。聖經裡的聖人娶妓女是上帝讓他去的，凡事我們都要先禱告問主的旨意，千萬不要憑自己去行。當然如果你是有福的，結婚後另一半很快信主那就太美了😄👏我是真的不想女兒選沒信主的人，但最後還是想說：凡事願主的旨意成就，感謝神的恩典多過我們所想所求的。阿們！
夫妻和神是三角關係
你說的真好讓我們更明白
背負的軛是愛
谢谢老师
这真的是个大课题，解释的很好！但神有恩典有大能，只要信靠他，他能在我们的婚姻中有大作为，其实婚后信主的也不是靠着对方，能除去刚硬的心去信主完全是神的怜悯神的恩典！神清洁那被猪油蒙了的心～
謝謝莊老師的教導. 莊老師說的對. 我們的婚姻幸福及成功與否跟我們的配偶信不信主沒有太多關係. 我和不信主的老公結婚13年. 一年比一年恩愛. 因為我們倆個都是正直及善良的人.我們比此尊重對方,從不惡言相待. 他還一直鼓勵我去教會. 不過單身的弟兄姊妹在擇偶方面要有智慧. 還是最好選擇主內的弟兄或姊妹為配偶為首要條件.
真好
就是出於愛,才更需要對您所愛的配偶傳福音,救贖他/她的靈魂, 願神保守您們, 祝福您們
老師說的真的是很棒的提醒，但也想提醒看到的基督徒，愛才是我們要背負的軛，但並不容易，這更考驗一個基督徒是不是時時倚靠聖靈，願神與各位同在
不知為什麼，感覺這是個千古難題，
信與不信能不能結婚確實不是婚姻的重點，
愛才是，
但我考慮到的問題是，
像台灣拜偶像傳統宗教這麼多這麼嚴重的地方，
結婚是兩家子的事情，
並非兩口子的事，
雙方信仰上的不同，在結婚前已經面臨考驗了，
更不要說結婚之後的挑戰更是艱鉅，
如果遇到不介意的雙方父母倒是還好，
但如果屆時真的為了這件事情在爭吵，
光是想到就頭痛；
也許並不是不能結，是問題在於要知道接下來所面臨的甚麼樣子的景況，
教會的牧者這麼說，我想也是出於好意，希望弟兄姊妹們少些麻煩是要處理，
當然感情的事情也不是只有單就信仰上的問題要處理，
就算雙方都是基督徒還是會有個性上，生活上，價值觀...等等之類的問題，
以神為中心吧，
這是我唯一的解，
假使兩個都是不信的，以神為中心，
最後都信了，那無非是上帝就是愛，最有力的證據。
有許多案例顯示出基督徒與非基督徒結婚，如不能有效積極的維持基督信仰，最後的結局就是離開教會，下一代的賜福也沒有了。要慎思而後行。
也有許多案例顯示出基督徒與基督徒結婚，如果不能彼此相愛，就連牧師、傳道、長老出軌離婚的例子，也不算是新聞了，最後的結局就算是身在教會，也是不好的見證，而最可憐的是他們無辜的下一代，還要被教會的弟兄姐妹指指點點，就算沒離開教會，他們就有被賜福嗎？
感謝解說，從我信主以來就對信與不信不能同負一軛這句話蠻有疑惑甚至質疑！難道婚姻是軛嗎？
今天透過這個節目總算理解了謝謝你
真正的軛是愛，不是婚姻
我取关了你的频道，这也是我第一次留言在这。 夏娃被毒蛇引诱也是看那果子好做食物，不信基督的人，也很美很帅很有钱，好做食物，教会里有没有宁可找一个外邦黄毛小伙子，也不考虑教会弟兄的？毕竟弟兄如果在外相貌以及金钱，没有黄毛好，那就没办法，其实我明白当代就是这样。但是你不能瞎说，信与不信就是不可在一起，这是上帝的话，不是废话，我亲耳听见过一个姐妹的丈夫或者她男友说:这主咋信的？咋保佑你的？语气极其嘲讽不屑，这是多么大的亵渎。无论对她还是对旁人，你们知道美国以及西方为什么衰败吗？就一个答案，信与不信的人混在了一起，太多不信的进去，去看看美国二三十年代，还都是白人清教徒的时候，警察办案都不带枪，多了不说，如果您敬畏基督，不要与不信的结婚，很爱的话，也只能等他信在结婚，若不然，单身也是好的，如同保罗。如果你错了，你就说主我错了，而不是说也许我没错。
我女兒本愛主，也服事主，在教會長期司琴，但認識非基督教後，心就變了。跟著非基督徒的男人離開神了
有很多生長在基督教家庭的孩子，去了外地、上了大學、交了非基督教朋友也離開了教會，我們能要他們不上大學嗎？不能交非基督教朋友嗎？人往往沒有辦法看長遠的事，神在每個人身上都有計劃，他們沒有辦法認清楚他們的信仰，是父母親給的？還是自己選擇的？所以他們選擇要「自由」，是神的孩子，神總會帶領他們找到回家的路，為他們禱告，是唯一我們做的有意義的事，他們未必立刻回轉，禱告唯一有意義的，是安靜我們的心，把他們交在主手中。
感謝上帝❤️感謝主❤️
阿們🙏🏻
除非我们是真像何西阿先知，有特别的呼召顺服主，为了主愿意受苦。可是现实中多数情况都是在情欲上被对方吸引，“为爱受苦”。 ;-)
現實生活中，受「情欲」被對方吸引，那叫做「發情」，愛一個人，願意跟他／她結婚是因為「發情」的原因的話，是基督徒或非基督徒都是不理智的行為，何西阿如果恨惡歌蔑，娶她只是「順從耶和華的話」，那麼這個故事就如同部分解經家所說的，只是虛構的，而它就對我們沒有什麼意義了，因為没有人會因為愿意為主受苦，而去娶一個淫婦了。我們願意為愛受苦，是因為神要我們愛我們所選擇的，這才是神要我們揹負的“軛”。
夫妻關係不算犯罪，超出是罪
谢谢庄老师的讲解，终于明白了
请大家思考，一件干净的东西和有污秽的东西放在一起，是污秽的变干净了还是干净的变脏了？
如果你把活性碳，放在汙染的水裡，是會把水過濾乾淨的，這就是淨水器的原理，神要我們做光做鹽，就是要我們發揮基督徒生命中過濾消毒的作用。
@@CXCY 活性炭自己就变污染了！
感谢老师，实在是为我们解难了，因为忠实解经。
Amen 🙏
庄老师能把圣经每一个难解的问题讲得清楚明白 感谢神🙏🏼🙏🏼🙏🏼
感恩！
感谢您的讲解! 不知您是否做过圣经对于关同性恋方面的节目，因为周围有同性恋的朋友，他认为一部分同性恋确实是天生基因的问题，他认为只要是真感情，就可以被理解和容纳，不算是罪，您对这个问题怎么看呢?
我們得救不是靠行為，不是信仰的問題，不是教條或律法的問题。神成為人來到地上，是要救贖所有的人，要人因衪而得生命。“讓基督的平安在你們心裡做仲裁”。
屬天的平安來自神和你的關系
因信以至成 信
其實，人的一生最重要的是要有主的同在，跟非基督徒結婚，婚後遠離神的風險確實比較高。一個真正心意被更新的基督徒和不信主的人本質上是不相配的，因為他們的價值觀、人生觀、世界觀大多南轅北轍。Sure，基督徒當然可以跟非基督徒結婚，基督徒也可以不停地為自己伴侶的重生得救禱告，而自己不信主的伴侶亦有可能在日後受洗歸主，我們的神能做奇妙的事。但是，明天會如何，沒有人知道 (雅各書4:14)。自己不信主的伴侶是否真的會信主，也沒人知道。更糟的是，如果自己因著那不信主的配偶的緣故，然後自己也離開了神，恐怕自己的婚姻、自己的人生將不再被神賜福和保守。縱使自己仍有還不錯的婚姻生活，但是離了神，我們就不能做什麼 (約翰福音15:5)。不可否認的，基督徒在交友和擇偶上難度確實較大。但是，耶穌要我們常常禱告、不要灰心 (路加福音18:1)。當將我們的事交託耶和華，並倚靠祂 (詩37:5)。我們當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意 (詩62:8)。我們要休息(安靜)，要知道祂是神 (詩46:10)。以上分享，願神賜福大家。莊老師，謝謝您的許多在信仰方面有深度分析的視頻，我也得到不少的幫助。願神紀念您的擺上和辛勞，耶穌愛您。
原本簡單的解經問題，在節目播出後，我才從留言板上知道，原來基督徒跟非基督徒結婚，在許多基督徒群體裡面有這麼多認知的差距，難得你能夠以這麼理性來回應這個問題，謝謝你的留言。
完全不同意，基督徒的婚姻是基督徒在人生道路中，最重要的生活，如果选择非基督徒结婚，则是故意将自己放入试探中，你可以说我凭着爱来感动对方，实际上，在无数次争吵中，你做什么事情，对方都不会有你爱她（他）这个感受的，不要把自己的灵命想象的那么好，实际上我们都是软弱的。无数次争执后，你会绝望的
很客觀的解說，一般人認為是這樣的，我認同。阿們
請問莊老師：
歌林多前書7章39節：丈夫活著的時候，妻子是被約束的，丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁…這段經文是否適用已經離婚的夫妻，前妻是否一定要等到前夫死了以後才能再嫁？
庄老师，能回答我一个问题吗？我是一名基督徒，我养了一只小狗，养了一年多了，对它很深的感情，我觉得狗狗真的对主人很忠诚，狗狗也很聪明，我经常带它去外面玩耍，它也在我家过的很开心。可是这只狗前段时间走丢了，我心里特别特别难过，每天祈祷主让我找到它可是还是找不到，我甚至想花很多钱找专业的寻狗团队。我不知道我这样是不是不符合主的意思，基督徒能养宠物吗？人对宠物应该存有什么样的心理呢？我很困惑…也很难过
你好，我也是個愛狗人，我有一隻在台灣在路上撿到被母狗拋棄的小奶狗從小養大，牠一直以為我是牠的媽媽，後來我把牠帶來美國，到牠十幾歲時終老死在我的懷裡，死前用牠最後的氣力舔了我，後來我幾乎不能再養別的狗，到八年前，我才再決定再養了一隻約克夏，狗是我們愛狗人最好的朋友，基督徒當然可以養寵物，我們把神對我們的愛，對待牠們，只是牠們不是人，儘管牠們比人可愛，但是神要我們愛神也愛人，在我們愛寵物的同時，也要關心週遭的人。我在我居住的社區，常看到尋狗的啟示，自己的狗也走失過，所以我理解你失去狗的心情，如果你是在美國丢失的，有很大機率會被人撿到，美國人很愛狗，他們會想辦法為牠找到主人，如果你有給牠植晶片的話，應該可以找回，如果時間長了也沒消息，也有可能是被人收養了，如果你沒有給牠植晶片的話，就跟當地的Animal shelter 聯絡，萬一他們找到，可以通知你，是否找專業尋狗團隊，在於你的決定，這不牽涉信仰方面的對錯，當然把事情交托主，是比較好的安排，也可以讓自己的心安靜下來，或許明天牠就找到回家的路回來了。
由衷認同老師你的解經
謝謝老師
“如果這個宇宙沒有我所愛和愛我的人，那麼這個宇宙是空虛的”--霍金；
‘小子们啊，你们要彼此相爱’--约翰！
你們彼此相愛，我就在你們中間
感謝莊老師分享。
How about 雙方都是教徒，後來其中一位不信主耶穌，那又如何😂
祈禱主安排自己婚姻，保守另一半不會選擇錯誤😅
其實這種情況很常見，問題大部分是發生在找到的對象不是基督徒，大部分的基督徒掙扎在若娶了／嫁給非基督徒，我會怎樣？而我常常告訴他們：若你是唯一讓配偶認識耶穌的管道，對方會想要再知道更多關於耶穌的事嗎？其實，愛是我們背負的軛，只要我們愛他／她，雖然他／她離開神，或一直不信神，我們依然願意用耶穌愛我們的愛來愛他／她，如果他／她有了婚外情，你當然可以選擇離婚，因為基督徒因信仰關係，甚至被教導，離婚是不被允許的--即使另一半有外遇。其實，聖經並未禁止離婚。我認為，「為了淫亂的緣故，也就是外遇，其實是可以結束婚姻的。」但最終選擇權在你手上，我再說一次：愛是我們背負的軛，你可以選擇要不要背這個軛。
我个人观点还是选择同信的。
感謝主 謝謝老師的教導
我不是全职服侍人员，但是有时与后辈平信徒关于婚姻沟通，很多人身边缺少合适的主内的配偶人选，反倒是跟还没有信主的人谈了恋爱，我也就告诉他们只要对方不反对你信主就好，多多为对方祷告也求主改变他们的心，不过时候也有不少配偶后来也信主的。
不太喜欢一些人说话说的很玄乎，让信徒自己也摸不着头脑不知道该怎么办，如果对方做好了还行，做不好了就让对方自作自受似得，跟个无情律法主义者一样。
@@ysts3452 这样现象在华语教会界最为普遍，如果我继续在这样的环境里，慢慢流失也是迟早的事，感谢上帝保守，也求上帝兴起改变华语教会。
太感动了、阿门
真的是太难了，或许会有人说要多祷告，但是我们这里真的很难能找到自己的另一半。坐标山东青岛。
和非基督徒结婚，要负上很大代价。这代价，我宁愿单身。
聖經沒有明確地吩咐基督徒不可以跟非基督徒結婚，所有限制基督徒結婚對象的救導都沒有聖經根據，你有權利可以選擇你的配偶是基督徒，你也有權利可以教導你的兒女子孫選擇他們的配偶是基督徒，也希望他們願意聽從。但是有一些人，他們可能在選擇配偶上，放棄選擇他們身邊的基督徒，而選擇了一個還沒有接受信仰但因為愛他的人，這也是他的選擇，我沒有權力對你或他的婚姻選擇說三道四，事實上，沒人有權力對他人的婚姻選擇給什麼限制，這是本集節目的重點。
不是我说你啊，你根本就没有做好结婚的准备或者说你都不知道什么是爱，你以为你跟基督徒的婚姻就一定会很好很好吗？开玩笑连寇绍恩牧师都因此碰过壁，这个代价不比和非基督徒结婚来的小
@@yif8207 请你为我祷告后，再说下你对我的认识。请不要直接否定我的看法。
@@Joshua-lg 这还需要我去否定吗？是你自己已经表现出来了你还没有懂得爱是什么
@@Joshua-lg 我们会为你去祷告，但是你也要清楚的知道你自己还没有明白爱的真谛，如果这个时候神给你和和西阿一样的考验用你的话来说就是会去放弃
感谢主，下次遇到喜欢的女生，我要去大胆认识了
旧约有清楚的教导，不可和外邦人通婚
讲得太好了，
教會長輩常常用個人經驗和聖經沒有的教義來教訓後輩，這段經文只是一個例子
在圣经里，以色列人不遵从神的教训，跟不同信仰的外族人通婚，神的击打管教还少见吗？难道是神为难他们吗？难道是神不爱他们吗？否！神借以斯拉强令以色列民与外族人解散婚姻，就是为了使他们的信仰传承不受搅扰。因为在试探里，人是最软弱的。
说实话，我就是曾经和非信徒在一起的，我也是为她传福音，她后来也受洗了。但是，问题在于，试探很大，因为，三观完全不一样，就算她信了，却是不坚固的，而且，她也并没有活出生命，在过程中我也跌倒，当然，这是我的问题，是我自己妥协了。但是无论怎样，信与不信在一起一定是有风险的，而且很大风险。因为，碰到过好几对，对方不信，要么作为信的不来了，要么就是被辖制了，当然，我们可以说，这些信的人也太不坚定了。如果，他们坚定就不会找三观不合的人结婚了。OK～ 有几个例子是这样的，信徒爱主，外邦人爱她，信徒为非信徒的追求者祷告，希望他们能够来认识主，后来，上帝感动了这些非信徒成为了信徒，他们再进入关系和结婚的。他们的婚姻很幸福。我也知道，有些人会说，也有结婚后，另一个不信的信主的啊～ 是有的，只不过，如果，你要接受这么大的挑战的话可以去，如果，你想在基督里继续跟随下去就找一个信徒（非信徒认识了主），否则的话，会有各种挑战。这个挑战不是其他的挑战，这个挑战就是你的信仰会被经历很大的考验。
「門當戶對」是中國傳統文化下，父母替孩子們下的保護網，在自由戀愛的現代，若是遇上這樣的問題，審視完父母擔心的問題後，克服它並且堅定你們的愛情，相信愛情的力量是可以戰勝一切的！ 當然為什麼自古以來會有門當戶對這一說法，其實也就是要說在相同的生活條件下，彼此的想法，價值觀，會比較雷同！你說的也是這樣，你提出的個人的經驗有參考的價值，但是我是神學老師，談的不是這個，首先從聖經看「信與不信可同負一軛」 到底是什麼意思？『你們和不信的原不相配，不要同負一軛』，保羅說這句話不是用來作為信主者與不信主者不能結婚的根據。 這段經文的原意，應該是在強調『信主者是被神分別出來的』，所以被神分別出來的人，不應該再沾染被神視為污穢的事。至於教會錯誤解讀這句話，然後用錯解的意思去要求會友與不信主者不能結婚的根據。更是大錯特錯，這是我在節目中強調的。其次，我要提一個例子：
維京人原來是海盗，他們的老家是挪威、瑞典和丹麥，開始只是打劫西歐大陸沿海的修道院，後逐漸對其他歐洲國家進行有組織的入侵，從愛爾蘭到不列顛，從法國到東歐，維京人的身影隨處可見，為什麼最終變成基督教國家？因為他們打劫西歐大陸時，也強了當地婦女來當「壓寨夫人」，這些婦女的丈夫有的被維京人殺死，照中國人「烈女不嫁二夫」的貞節觀念，或是迂腐的教會人士「基督徒不可以跟非基督徒結婚」，這些婦女基督徒應該抵死不從才對，結果這些婦女在維京男人出外搶劫的時候，教導他們的後代基督信仰，最終北歐成為了基督教國家，這證明了〈以賽亞書〉55:8-9 耶和華說：我的意念非同你們的意念； 我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地， 照樣，我的道路高過你們的道路； 我的意念高過你們的意念。
受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只有遵守神的誡命纔算得數。』林前七19
只要有神的生命即可
感谢你的解释！
庄老师，您可不可以讲一讲关于基督徒不能婚前性行为和一旦有这样的行为应该怎么补救吗？
關於基督徒不能婚前性行為的論點主要是在保羅在〈哥林多前書〉6:12-20中闡述了這一觀點，保羅在討論上帝對我們的身體和靈魂的主權。他說，當一個男人和一個妓女發生性關系，他們就變成了"一體"(第16節)。所以基督徒不能婚前性行為的人認為：性關系很特別。在這段性關系中人會經歷一種脆弱，而這種關系應該只發生在一個忠誠的、信任的、婚姻的聯合中。而在婚姻關系以外的性行為，就不蒙神喜悅了。一旦有了婚姻關系以外的性行為如何補救？如果對象是你愛的人，對方也愛你，可以考慮是否結婚，但不勉強，就算是「先上車，後補票」，要是彼此不相愛，甚或只是嫖妓一類發洩性欲作為，當然不能考慮結婚，那就應該跟 神懺悔。
这期讲的很清楚，哈利路亚
我是马来西亚人，我儿子爱上了穆斯林女子，马来西亚法律如果以穆斯林结婚，就要信奉他们的回教，这样的情况，如何看圣经
就我所知《馬來西亞婚姻法》有很多不同於他國的「軟條例」，其中一點是你所提到的：.只要夫妻一方是穆斯林，另外一方就自動加入穆斯林，這是說，如果你兒子娶了這個穆斯林女子，就算是穆斯林了，當然要看你兒子的意願。對你兒子而言，這可能是一個信仰的挑戰，他願不願意轉信伊斯蘭教？還是將就敷衍了事？基督信仰對他有多重要？這個穆斯林女子對他有多重要？我沒有標準答案，要看他對基督的愛，也要看他對這個穆斯林女子的愛，他的決定不一定就是互相砥觸，不是黑，就是白，我在節目中講了，信仰不是我們要揹負的軛，愛才是我們要揹負的軛。
老师好！我的牧师如果是使徒约翰。他应该不会同意。他的眼中只有黑和白。
莊老師好
我今天有個問題
因為我前幾天被我一位非信徒朋友挑戰關於出埃及記的事情
因為經文說要花時四十年，但是朋友用了Google map挑戰說步行只需要6天，請問該如何解釋呢？畢竟我也認為當時的時代背景的地形跟現在的不同
前二年在西乃山待了很久...後38年在曠野繞...
在以色列人離開西乃山十一日後，摩西派遣十二位探子窺探迦南地。但是探子們歸來其中十位向以色列人報惡信，以至全會眾向摩西發怨言，要求另立一位新領袖帶以色列人返回埃及。於是上帝刑罰以色列人，要在曠野漂流四十年，才可進入迦南地。這是個處罰，而他們四十年就是在曠野兜兜轉轉。
@@CXCY 好的謝謝莊老師的解答
@@StrawberryJam1988 莊老師聖經講解實在太厲害太有神的恩膏智慧，講得非常透側口齒清晰聲音宏亮很好聽，聽起來令人舒服喜歡一直聽下去，願神恩膏傾倒莊老師，太讚了
謝謝莊老師願更多人能聽到你的聖經講解，願神賜福你
Good
价值观不同人结婚会有比较大的问题。
婚姻出于神，我们有所期望，就要去盼望祈求，得着神的祝福和恩典，成就美好的婚姻。爱是神给的最大恩赐。无论遇到什么样的环境，遭遇。都要凭着爱去感化一切
如果基督徒和非基督徒结婚，牧师可不可以在教会在上帝面前给他们证婚呢？
當然牧師會給基督徒和非基督徒结婚證婚，事實上，兩個非基督徒结婚牧師也會證婚，更富爭議的，兩個同性戀的，也有某些牧師也會願意為他／她們證婚。
@@CXCY 这是事实😅
讲得好透彻啊
原不相配 中文翻譯成 原不相同 原不相像 不就好了，不知聖經原文是怎樣
這是一個很大的議題，基督徒男女比例嚴重失衡
👍👍👍✝️✝️✝️
莊老師，可否製作一集有問題之基督徒自殺能否得救？
基督徒自殺能否得救？基督徒」自殺，無論他的自殺理由是什麼？他犯了十戒的殺人罪（殺他自己），所以你的問題是：犯了罪的基督徒可不可以得救？，只要接受耶穌是我們生命的救主的基督徒就可以得救，但是否進入天堂？則是耶穌基督審判的權柄。
@@CXCY 你意思是得救不同於進入天堂嗎？
是的，我說過許多次，得救不同於進入天堂，這也就是耶穌講十個童女的比喻，五個聰明的童女，進了天國，另外五個愚拙的童女，僅僅得救，卻不能進天國。
@@CXCY 請問老師：人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。（林前3: 15）是否就是這意思？
信主和不信主的就一定三观不一致吗？不信主的婚姻也可以很幸福，信主的基督徒夫妇也很多离婚的，婚姻里需要很多的爱，很多的智慧，信主了并不代表这个人就有婚姻的智慧。我觉得庄牧师解释的很好。基督徒也是罪人，不完美的，圣经不能保护你的婚姻，教会，牧师不能保护你的婚姻，但是爱可以，不信的丈夫或者妻子也会因为爱自己而了解主，相信主。 我老公就是因为爱我所以决定受洗成为基督徒和我结婚，虽然他灵命上不成熟，但是我们婚姻很幸福，非常相爱，主要原因就是因为爱
信主和不信主的真就三观一定不一致，人生观：基督徒一生走的是走天路荣耀主凡事为主而活。世界观：不信进化论不信唯物主义不信其他假神，相反认为世界由三一真神创造并且如今还在护理中，死后的救的去天堂。价值观：不信主的可能崇尚健康、智慧、财富不同的是基督徒首要的是爱神其次爱人，因着爱神顺服祂的旨意活出基督的生命见证出从神而来的圣洁、公义、爱。
以上这些神儿女的三观有且仅有信靠主耶稣重生的救的才独有。
即便可以结婚，如果在婚前性行为岂不是对信仰很大的挑战？？
那如果另一半是撒旦教的怎辦?這集爭議好大
如果你是基督徒，你會選一個信撒旦教的人嗎？
@@CXCY 我個人是絕對不會。但是為了愛情放棄信仰的大有人在。另外，謝謝莊老師回覆。
終於有人講真話了......
其实庄老师的观点，虽然与有些牧者的观点有冲突，但是对很多的教会单身姐妹来说其实是让人释放的。主有他的智慧，主可以怜悯我们，也可以恩待不信主的。就算是信主的，也有瞎眼不是真信的。婚姻是件大事，要求告主，不是顺着情欲自作主张。对待单身的弟兄姐妹，可以建议他们寻求主做决定，可是最终是在于他们自己；与其辖制他们给他们添加负担，或是争论信与不信的问题，不如为他们祷告相信主为他们开道路。 提升教会的成婚率，”生养众多，遍满全地”，也是大使命啊
你上一個留言，提到你觀看我許多視頻，但是不能同意這集影片，我在回覆時誤刪了，在此致歉，我想說的是：有許多人留言說他們喜歡看我的視頻是因為我比較客觀，我也一直以此來當做座右銘，來提醒自己客觀地處理具有爭議性的聖經議題，所以這一集我說的不是：「基督徒可以跟非基督徒結婚」，而是「基督徒可不可以跟非基督徒結婚？」當人已經認定一件事情，往往聽不見其他的聲音，這是我們在合照裡，永遠只先看到自己影像的原因，你喜歡我其他的視頻，我謝謝你，我過去的視頻比較多是知識性的，這是我喜愛的處理題材，所以儘管收視的人有限，但我樂在其中，近來，我有負擔製作一般基督徒關心的話題，想必未來要面對不同聲音，這種挑戰不會停止，如果你不喜歡我未來的視頻，可以暫停收視一陣子，當做休息，看看別人的影片，把過去看過莊老師的美好記憶放在心中就好了。
@@CXCY 我还是很支持您的，很欣赏和尊重您对圣经和历史求证的认真态度，因此您的观点就算是有挑战性，也是值得我们认真的去思考的。 只不过有些观念比如这一集的内容，我们可能需要一些时间消化。 反思之后，发现其实自己真的是有一些守律法的陈旧观念需要被挑战，愿意接受您的观念来平衡以前的旧观念，我们不能因为想守律法就拒绝圣灵的声音。 早先主会让彼得吃不洁之物， 也挑战了他守律法自以为义的的旧观念。谢谢您面对不同的声音，都会一 一耐心解释。
基督徒男女比例嚴重失衡，若姊妹一定要嫁给主內弟兄，必然洐生一大堆單身的姊妹！有數得計，況且教會中不少姊妹教育水平高，內外的條件都很好，反觀似樣的教會弟兄鳳毛鳞角！婚姻伴侶的選擇並不只是大家有共同信仰就可以成事，感情不是買賣，不能勉強！明白兩夫婦同一信仰是最好的，但姻緣和结合存在一篮子的因素，在世間已經不容易遇上能彼此爱慕的人，以前常被牧者教導神必有預備，要耐心等候，结果好多姐妹都錯過了不少機缘，回頭再望，青春已過！當姊妹在等候中结識了心儀的不信者，身邊的教會又指三道四，甚至責備，認為主一定會祝福信和不信的婚姻！姊妹的壓力何等大啊！錯過了年青時的機會，之後青春不再了，結果被廹單身一世……現時很多單身的姊妹並沒有單身的恩賜或條件，年輕女孩子在接受此信仰的時候，並沒有意識到一生中會這麽大机會要單身生活，失去為人妻，為人母的權利！對姊妹來說是何其殘忍！有牧者在台上講道時責備姊妹為何不能為主獨身嗎？但他們卻有妻有兒……既欠缺說服力又自私！姊妹單身的議題是現時教會的極大難題，所以大多數的教會索性逃避不理！
阿门阿门
不是所有的基督徒都信耶稣
不信耶稣是我們的救主的，算是「基督徒」嗎？你知道「基督徒」的意思是小基督、基督仔嗎？