真假乩童如何分辨？現任超帥乩童坐禁大曝光？帝爺公神奇救世傳說講不完！受天宮超潮小編現身分享宮廟美學新體驗｜【寶島辣炮陣】大家一起來臭彈ep.13 寶島神很大Online

[@蔡宇帆-x5e]

乩童從前是需要長期靜坐閉關訓乩的，新乩禁口不碰案桌就是怕乩童亂講話，因為時代變遷很多乩童省卻了該做的事情，演變成只要有靈動就以為神明來附駕，如果真神不打緊但頂多三分駕，真要準確濟世也很困難，慘的是兵將或亡魂來附體呢？跳跳舞操操五寶也就罷，幫信託解決迷津結果越來越慘⋯所以大廟們除了公事一般都比較少用乩了⋯

[@昊辰楊]

*山派

[@tom670914]

現正乩童真的9成以上都難以信任！還有看到乩童對乩童對操五寶操到砍到大動脈！砍到送醫院！我相信有神。相信有真的乩身。但真的現代多數難以信任！乩童的真假看個人的”修”養。乩童本身也得不斷的學不斷的修，道才能更上一層樓！
還有入幾分之說，是看乩童本身意識跟神靈的對抗程度！神靈要進體附身，但乩童的意識要不要跟神靈對抗對磨！對抗越深對磨越厚神靈入體越真。

[@jacobding2422]

不好意思想請問抵抗的越深，入神越重嗎？謝謝

[@tom670914]

@@jacobding2422 這沒有一個標準。但看乩童自身的品格！我也看過一個乩童本身要試神明的附身能力！試到神明入體後跟桌頭抗議！

[@陳奕廷-t2l]

@@jacobding2422 因為乩童抵抗，神靈就有可能被擋在身外，所以就要入更大的力進去乩身身裡，才能才比較好辦事

[@蔡宇帆-x5e]

@@tom670914 我的親身體驗，我是個法師年輕時每天都要靜坐也要神明訓體，十幾年前一天廟方要辦公事乩童遲到不在，委員們請我幫忙可是我不願意，我說還是等乩童來好了，我就跑去旁邊辦公桌閉眼靜坐等待，後來突然感覺眼睛上吊，我知道神明來了我也告知神明我不願附體，然後我就一直檔駕⋯後來就不知道人了⋯⋯醒來後已經五個多小時🥲然後桌上筆生寫了密密麻麻神明指示的紀錄⋯⋯後來我心裡很不平衡，我又不是乩童為何要我辦事，心裡想沒事再也不去廟裡，然後回家路上走路跌倒腳掌骨折快三個月不能走路🥲

[@tom670914]

@@蔡宇帆-x5e 這也不是唯一標準的案例，這應是但看神靈與被附者的磁場有能不能相容！看現在的乩真正快吐血。有幾個能看的嗎？有幾個真？當然真的也是有啦！真假看乩身的修養。有的乩蹦碰叫大小下，確辦事辦無一扣小，有的乩斯斯文文的乩辦起事來有頭有尾的圓滿落幕！

[@sakyamunibuddha0408]

「乩童」這種誤人子弟的法術 只配得上叫做「 *魔教* 」！根本就不是真正正統的道教！以為冒用道教神明的名義、添加了一些道教的「元素」就自以為是正統的「道教」，更何況乩童這種邪術 是來自於東亞國家的巫術，難道你會說，增加佛教元素的「妙殘」、「法輪功」、「一貫道」或是「男女雙修（和合大定）法門」就真的是純正的佛教、佛法嗎？！
*台灣人被騙了幾十年、被乩童迷得團團轉，到現在很多人都還不知道，神、魔分不清，以為只要是「會顯神蹟的」、占卜很準的 或是會替信徒指點迷津、行一點小善的，就一定是佛菩薩、正神下凡附身* 。如果你自己或是你的家人，是虔誠信仰佛教、道教的善男信女，並且原本就有在接觸乩童的話，勸你們要儘快遠離乩童（及相關的影片）；如果本來沒有的接觸乩童的 則不要去接觸，並且要時常持誦「大佛頂首楞嚴神咒」。
《楞嚴經》早已說明了 會附在人身上並且幫人占卜吉凶禍福的 是一種叫做「傳送鬼」的靈鬼。神佛是不會附身的， *附在「乩童」身上的都是靈鬼* ！！
《大佛頂首楞嚴經》卷八，其中描述十種鬼道眾生中的最後一類： 「貪黨為罪，是人罪畢，遇人為形，名傳送鬼。」
以貪黨為主罪：貪黨為喜好結黨打官司。專門喜歡上法院的、傳訴訟的。訟習純情墮地獄，減輕到七情三想受鬼身時，訟習仍是主導業。訟習交諠，發於藏覆。此人地獄罪受盡後，受此牽引，遇到人間巫祝便附著為形，成為遇人成形之鬼，即 *附在人身上* ，比如： *乩童、巫師、神靈附身、開沙盤、降壇，會起乩的那些多是這類鬼附身* 。傳送，因為人沒有辦法跟鬼、靈界講話， *要透過乩童等等，鬼就附身了。*
給人傳達靈界、吉凶禍福的信息，叫做「傳送鬼」。
現今內地(中國大陸)、臺灣、南洋等地，都有不少民間神廟存在請神上身的儀式，雖然他們自稱那是道教內容，但其實正信道教並沒有神上身這種作法。道經上已經說得非常清楚：「 *正神不附體，附體非正神* 。」扶乩上身，根本不屬於道教。
某些危言聳聽的人士，甚至亂引和曲解三洞經文，說什麼乩童是得道寶的人，如此亂套和褻瀆三洞真經，難道不知道這是在自作惡業、罪及七祖嗎？褻瀆真經，其罪非輕，再不悔改，就會像張三豐所說的難逃天罰！
扶乩跳童絕對不是正神的代表。試想想，一位有道之正神，豈可赤裸上身、搖頭晃腦、自殘流血、滿口胡言？一位正神，豈能違背因果承負，妄言禍福？
扶乩，多屬外道或沒有得道的低級鬼神附體，這些低級鬼神為求香火、血食(豬牛雞鴨魚肉)的祭祀，故而偽託為某某神靈，例如自稱玄天上帝或者自稱關聖帝君，一些女性自稱觀音或者天上聖母，更有甚者自稱王母、金母或玉皇上帝附體，來為人辦事。因為，低級鬼神亦有一定的神通，如果是在陽間有修行，或者服食過仙方、仙藥的，就有更大的神通。他們因為長期附著在神像上，接受香火膜拜，所以神通日益增加，故而知曉不少人間之事。但是，他們終究不是得道正神，因此亦有生有死，也有貪嗔癡愚的煩惱，更需要吸取乩童、弟子的福報作為代價。故而，他們不值得敬拜，更不可皈依。三洞經及祖師們是如何看待神上身？
張天師想爾注：「諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！」第43代張天師道門十規中說：「圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！」
太上天壇玉格說：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。」又說：「或稱上真降駕，憑附生人…遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。」故豈可不慎之！
白玉蟾說：「漢天師有云：今之學法之士，不本乎道，不祖乎心，人自為師，家自為學，以開光附體為奇，以影跡夢想為妙，其所召之將吏，則千百姓名；其所補之法職，則真人使相。或以師巫之訣而雜正法，或以鬼仙降筆而謂秘傳，問之則答為依科，別之則執為真授，嘻！邪師過謬，非眾生咎，一盲引眾，迷以傳迷。哀哉！」
張三豐曰：「乩，假術也，自古真人皆斥為方士之行。仙家不近之，況其冒瀆乎？隨其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此術士之所以欺愚人，仙家之所以惡術士也。吾生平不喜人求簽問卦、扶鸞請乩，止願人個個修德，時時內省而已矣。聞有設乩求地理、請乩論天心之輩者，此皆方士遺風，上界正神察其奸詐，未有能逃天罰者！」
由此可見，道教是明文規定沒有仙真上身這回事的。如今所謂的「請神上身」，是否真的是神也應存疑。因為靈體上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身，但人的元神好獨主，不甘受控，故上身時其人必頭搖，乃至全身震動，直至元神全被包，身體便受外界所控制。
真正的道教徒，要虔誠皈依道、經、師三寶，以經教為師、以戒律為師，不信低級鬼神亂說禍福、不信乩童妄言，一心奉持太上無極大道的清靜教法，自然鬼神亦不能奈何於我們，鬼神亦不敢肆意掠奪我們身上的福報，反而欽崇我們的戒行，護持我們的修行。
祖師們傳授經典戒規，正是要破迷顯正，如果上身確可傳法語，那麼神仙便不用傳經，大可上身告知。試想想，凡人都是六根不淨，清淨聖潔的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢？因此，凡正統道教徒都不應該進行請神上身，以免著迷、引來外物及壞亂經典之罪。須知讀經是要弘揚正確信仰，而不是透過歪曲經典來鼓吹迷信，使信徒難遇正法。

[@林林林-u4j]

真的還是希望大堡不要一直愛插話 有點禮貌
要插話等人家說到一個階段再插話....

[@美淑徐]

他們有他們的默契 相信一定很精彩

[@shark80624]

每次都看你留同樣的留言，故意找麻煩的吧？

[@林林林-u4j]

@@shark80624 每次？ 我才留言兩次吧