ما اروع هذا الصوت النقي، ما اروع مخارج الحروف العربية بنحوها وصرفها، من عمق اعماقه. . الف رحمة على روح طه حسين. حقا نال لقبه بجدارة، عميد الادب العربي.
" آفة هذا الزمان هي غياب الأخلاق و غياب الدين .. و تراجع الدور الرقابي للأسرة .. و عدم وجود القدوة في البيت و في المدرسة و في الجامعة .. و طغيان المادة و غلبة الطمع و الجشع و أخلاق الخطف و عبادة الأغنى و الأقوى و الأكثر نفوذا و لو كان لصا معدوم الضمير .. و عبادة المظاهر و نفاق السلطة و المشي في مواكب الحكام .. و عولمة الهلس و التفاهة و إثارة الشهوات في كل وسائل الإعلام .. كل هذه البدايات هي التي قادت إلى الفساد الذي نشكو منه الآن
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا المبعوث رحمة للعالمين والصادق الوعد الأمين ومعلم البشريه أجمعين وخاتم الأنبياء والمرسلين ورضي الله عن ابو بكر وعمر والصحابة أجمعين ورحم الله الدكتور طه حسين رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجميع موتى المسلمين والمسلمات ونسأل الله أن يجعل عمله الطيب في ميزان حسناته إنه ولي ذلك والقادر عليه/
الى كل من يتاجر بأخطاء طه حسين أو كل من يطعن بأسلام طه حسين , أتمنى أن تقرأ حتى النهاية رسالتي لمصلحتك أنت أولا. لا يعلم الحقيقة ألا الله و لكن كمؤمنة أشعر أنه علي التبليغ. أولا بسم الله الرحمن الرحيم. أنا أمراة غير مصرية لا أعرف طه حسن ولم أقرأ له قبل رؤيتي له من ليلتين في المنام كل ما أعرفه عن طه حسين هو أنه كان كاتبا مصريا يطعن في الدين الأسلامي و يدعو الى التغريب . ولكن ... أتاني منام منذ ليلتين عنه وأنا أقسم بالله أنني لا أعرفه وأنني صادقة فيما أقول. لقدر رأيت طه حسين في المنام ,, كنت مع مجموعة نسوة في المنام, في بيت غريب, وكان متضايق جدا من النساء اللواتي حولي لأنهن يؤخرن الصلاة وهو يريد أن يصلي. ثم ذهبت الى الغرفة التي هو فيها وكنت أشعر أن زوجته الفرنسية تسيطر عليه . و جلست قليلا قربه و تحدثت معه بتوقير لكبر سنه. ولاحظت أنه يرتدي تنورة! ثم قررنا و النساء الذهاب للصلاة معه. وكنت مترددة و خائفة من الصلاة معه بسبب عدم تأكدي من أيمانه. فكل ما سمعته عنه في الواقع أنه كان طاعنا في الأسلام وأنه مرتد. طبعا ليست كل رؤيا للميت حق , خاصة ان كان يدعو الى حرام أي منكر. ولكن...طه حسين في المنام كان كتضايقا جدا من تأخير النساء للصلاة . لذا حين استيقظت البارحة , بدأت أبحث على النت عنه. وفوجئت أنه كان في أيامه الأخيرة يقرآ الكثير من القرآن و قيل أنه بكى حين وصل الكعبة و تعلق بأستارها. وقيل أيضا أنه كان يبكي فوق حفنة تراب قبضها بيده من أرض الحديبية. أنا لم أكن أعرف أي شيء من هذه الأحداث الا بعد رؤيتي له في المنام و بحثي صباحا في الأنترنت. حاولت أن أعلم معنى لبس التنورة في المنام للرجل , فوجدت في بعض التفاسير أنها تعني كلام ظلم و بهتان في حق هذا الرجلّ. سبحان الله . يا جماعة اتقوا الله في التكلم عن الأموات حتى لو عاشوا قي ظاهر حياتهم كلها في المنكر , انتم لا تعلمون عن أواخر أيامهم كيف قضوها وبماذا شعروا و هل ندموا و تابوا... لا يعلم الغيب الا الله و لكن اذا لا تريدون أن تصدقوا أنه كان مسلما حقا أو تاب في آخر عمره , على الأقل كفوا ألستنتكم عنه . كيف لي أن أعلم أنه تغير في آخر عمره بسبب منام؟ و كيف لي أن أعلم أن الناس تهاجمه على النت. أتقوا الله ولا تظلموا أنفسكم ببهتان غيركم, في أعماق قلبي بعد هذه الرؤيا أشعر أن طه حسين لم يكن كافرا في آخر عمره والله أعلم. رؤيا الأموات , ان كانت حق , هي التقاء للأرواح الميتة بالأرواح الحية حسب تفاسير كبار العلماء للآية التالية القول في تأويل قوله تعالى :( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) يقول تعالى ذكره: ومن الدلالة على أن الألوهة لله الواحد القهار خالصة دون كلّ ما سواه, أنه يميت ويحيي, ويفعل ما يشاء, ولا يقدر على ذلك شيء سواه، فجعل ذلك خبرا نبههم به على عظيم قُدرته, فقال: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) فيقبضها عند فناء أجلها, وانقضاء مدة حياتها, ويتوفى أيضا التي لم تمت في منامها, كما التي ماتت عند مماتها( فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ ) ذكر أن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام, فيتعارف ما شاء الله منها, فإذا أراد جميعها الرجوع إلى أجسادها أمسك الله أرواح الأموات عنده وحبسها, وأرسل أرواح الأحياء حتى ترجع إلى أجسادها إلى أجل مسمى وذلك إلى انقضاء مدة حياتها. فاتقوا الله يا أولي الألباب
لماذا تتهمون الرجل بالإلحاد كونه يقول عمر أو أبي بكر لا يعني أنه ملحد فهو يمتدحهم في هذا المقطع أنظر إلي المعني المقصود بالإضافه إننا نقول مثله عند ذكر الأحاديث مثلا عن عبدالله ابن عمر مثلا عن أبي بكر و هكذا
كان في بداية حياته يهاجم الاسلام ثم تاب وعاد بعد كتابه - في الادب الجاهلي - الذي لم يصلي فيه على النبي كلما ذكر اسمه عن قصد وهاجم فيه العصر الاسلامي الاول وانتقده
نعم نعرف من هو طه عميد الادب العالمي وليس العربي فحسب ، و حتى وان سمعناه يتملق للأزهريين و يمدح عمر ويتفوه ببعض البذاءات و يفاخر بحمير البدو الا اننا نعذره فالرجل كان مضطرا ان يهادن القطيع للعيش بسلام .. وكذلك موقفه السياسي عندما كان متحزبا و منصبه السياسي كوزير للمعارف و قبله عميدا للكلية بدرجة وزير ... كل هذه الاشياء جعلت طه حسين يجلد مؤرخوا الاسلام حينا ويهادنهم حينا و يحابيهم احيانا ..!!
للرد على الشخص اللي يقول حديث زور نقول له : طيب إذا كنت ترى أن هذي الفتوحات بشرى من الرسول صلى الله عليه وسلم فهنيئاً لقائدها عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله لا تكون البشرى إلا خير للمسلمين ولا يتولى هذي البشرى إلا خير المسلمين وأفضلهم فأنت الآن تحج نفسك بنفسك نحن الآن لا نريد كلام عبدالله بن عباس ولكن نريد كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وهي البشرى اللي ذكرت وأحسنت في الحديث ويا ليت تفكر جيداً في كلامك والتدبر فيه وترجع للحق إذا كنت تريده فعلا وتحب الدين وتغار عليه وتعرف أن هذا الدين متين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه مهما خطط الأعداء ومهما حاولوا الإساءة بأعلامه الكبار من الصحابة والتابعين وصلابة الدين إلى يومنا هذا مع ملايين الخطط والأعداء اللي حاولت اخضاعه ومسحه ولكن ما استطاعت لأن الله ما أراد ولن يستطيعوا والله متم نوره إلى يوم القيامة . وأما عن قولك علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الفتوحات فأنت تجهل التاريخ فعلي رضي الله عنه حارب الخوارج الذين خرجوا عليه وعلى عثمان لمدة خمس سنين لأنهم كفروه واشغلوه عن الفتوحات وإن لا كان علي سيفتح الأرض لو سنحت له الفرصة لأنه قائد عظيم وصحابي جليل ومن آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن الخوارج هؤلاء هم الذين صنعوا الفتنة بين الصحابة ولا فيهم ولا واحد صحابي بالإثبات وكفروا الصحابة نسأل العافية والسلامة وكانت له أيضا منقبة عظيمة عندما حاربهم وريّح الأمة منهم ومن منهجهم المنحرف وقضى عليهم فرضي الله عنه وأرضاه وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة أجمعين والتابعين الصادقين ومن تبعهم على الحق إلى يوم الدين وفي النهاية وفي يوم القيامة كما قال الله تعالى (توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) وقال الله تعالى (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عما كانوا يعملون) فهم ذهبوا بأعمالهم وأنت ستذهب بسيئاتهم أم بحسناتك فاتخذ القرار الصحيح لنفسك
مناظرة شيعي لجمع من السنة نقض فيها الخلافة بطريقة ملفتة للنظر: قال شيعي لجمع من السنة: أليس قد روت الأمة بإجماع منها أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . قالوا: بلى. قال: ورووا عنه - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال: من عصى الله بمعصية صغرت أو كبرت ثم اتخذها دينا ومضى مصرا عليها، فهو مخلد بين أطباق الجحيم؟ قالوا: بلى. قال: فخبروني عن رجل تختاره الأمة فتنصبه خليفة، هل يجوز أن يقال له خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -، ومن قبل الله عز وجل، ولم يستخلفه الرسول؟ فإن قلتم: نعم فقد كابرتم، وإن قلتم: لا، وجب أن أبا بكر لم يكن خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ولا كان من قبل الله عز وجل، وأنكم تكذبون على نبي الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فإنكم متعرضون لأن تكونوا ممن وسمه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بدخول النار. وخبروني: في أي قوليكم صدقتم، أفي قولكم مضى - صلى الله عليه وآله - ولم يستخلف، أو في قولكم لأبي بكر، يا خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -؟ فإن كنتم صدقتم في القولين فهذا ما لا يمكن كونه، إذ كان متناقضا، وإن كنتم صدقتم في أحدهما بطل الآخر، فاتقوا الله وانظروا لأنفسكم ودعوا التقليد وتجنبوا الشبهات، فوالله ما يقبل الله تعالى إلا من عبد لا يأتي إلا بما يعقل ولا يدخل إلا فيما يعلم أنه حق والريب شك وإدمان الشك كفر بالله تعالى وصاحبه في النار. وخبروني: هل يجوز أن يبتاع أحدكم عبدا فإذا ابتاعه صار العبد مولى المشتري وصار المشتري عبده؟ قالوا: لا. قال: فكيف جاز أن يكون من اجتمعتم عليه أنتم لهواكم واستخلفتموه صار خليفة عليكم وأنتم وليتموه ألا كنتم أنتم الخلفاء عليه، بل تأتون خليفة وتقولون إنه خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ثم إذا سخطتم عليه قتلتموه كما فعل بعثمان بن عفان؟ فقال قائل منهم: لأن الإمام وكيل المسلمين إذا رضوا عنه ولوه وإذا سخطوا عليه عزلوه. قال: فلمن المسلمون والعباد والبلاد؟ قالوا: لله تعالى. قال: فوالله أولى أن يوكل على عباده وبلاده من غيره لأن من إجماع الأمة أنه من أحدث حدثا في ملك غيره فهو ضامن وليس له أن يحدث، فإن فعل فآثم غارم. ثم قال خبروني عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - هل استخلف حين مضى أم لا؟ فقالوا: لم يستخلف. قال: فتركه ذلك هدى أم ضلال؟ قالوا: هدى. قال: فعلى الناس أن يتبعوا الهدى ويتركوا الباطل ويتنكبوا الضلال؟ قالوا: قد فعلوا ذلك. قال: فلم استخلف الناس بعده وقد تركه هو فترك فعله ضلال، ومحال أن يكون خلاف الهدى هدى، وإذا كان ترك الاستخلاف هدى، فلم استخلف أبو بكر ولم يفعله النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، ولم جعل عمر الأمر من بعده شورى بين المسلمين خلافا على صاحبه؟ لأنكم زعمتم أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لم يستخلف وأن أبا بكر استخلف وعمر لم يترك الاستخلاف كما تركه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بزعمكم ولم يستخلف كما فعل، أبو بكر وجاء بمعنى ثالث، فخبروني: أي ذلك ترونه صوابا؟ فإن رأيتم فعل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - صوابا فقد خطأتم أبا بكر، وكذلك القول في بقية الأقاويل. وخبروني: أيهما أفضل ما فعله النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بزعمكم من ترك الاستخلاف أو ما صنعت طائفة من الاستخلاف؟ وخبروني: هل يجوز أن يكون تركه من الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - هدى، وفعله من غيره هدى فيكون هدى ضد هدى؟ فأين الضلال حينئذ؟ وخبروني: هل ولي أحد بعد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم باختيار الصحابة منذ قبض النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى اليوم؟ فإن قلتم: لا، فقد أوجبتم أن الناس كلهم عملوا ضلالة بعد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وإن قلتم: نعم، كذبتم الأمة وأبطل قولكم الوجود الذي لا يدفع، وخبروني: عن قول الله عز وجل: (قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله) ، أصدق هذا أم كذب؟ قالوا: صدق. قال: أفليس ما سوى الله لله إذ كان محدثه ومالكه؟ قالوا: نعم. قال: ففي هذا بطلان ما أوجبتم من اختياركم خليفة تفترضون طاعته وتسمونه خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأنتم استخلفتموه وهو معزول عنكم إذا غضبتم عليه وعمل بخلاف محبتكم ومقتول إذا أبى الاعتزال، ويلكم لا تفتروا على الله كذبا، فتلقوا وبال ذلك غدا إذا قمتم بين يدي الله تعالى، وإذا وردتم على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وقد كذبتم عليه متعمدين، وقد قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. انتهى.
أكذوبة إلحاد طه حسين يتغنى بها المزيحيين و الملاحدة العرب لأنهم لم يقرأو له شيئا ، و لأنهم يشعرون بنقص من ناحية القدوات في بلدانهم ، فالملحد العربي إذا سألته مثلا عن أخطاء القرآن التي يدعي أنها موجودة و قلت له هل لك مرجع فريد أو عالم لغوي و عربي قح قال أن القرآن فيه أخطاء فهو حتما لن يجيبك ، فحتى الأدباء المسيحيين الكبار أمثال جبران خليل جبران و مي زيادة مثلا كانوا يقرؤون القرآن بانتظام لتطوير لغتهم ، و مؤلفاتهم تشهد بذلك . أما الملحد العربي في عصرنا الحديث فهو يردد أن طه حسين ملحد و أنه ألف قصيدة كنت أعبد الشيطان الركيكة و أنه قال أعطوني قلما أحمر لأصحح أخطاء القرآن ، و في الحقيقة كل هذه التهم و الأباطيل ما هي إلا سخافات يكررها هؤلاء للتخفيف عن معاناتهم و شعورهم بالنقص . و طه حسين رحمه الله بريء من هؤلاء ، رغم أنه وقع في أخطاء فادحة في بداية مشواره خصوصا في كتاب الشعر الجاهلي سنة ١٩٢٦ لكنه تراجع عن أفكاره و مؤلفاته أيضا التي لم يقرأها أي تلحود عربي له تشهد بذلك . يقول طه حسين في كتابه مرآة الإسلام : "أما القرآن الكريم فهو المعجزة الكبرى التي أتاها الله رسوله الكريم، آية على صدقه فيما يبلّغ عن ربّه، والقول في إعجاز القرآن يكثر ويطول وتختلف وجوهه وتختلف فنونه أيضاً، فالقرآن كلام لم تسمع العرب مثله قبل أن يتلوه النبي" و قال أيضا في نفس الكتاب "لكنّ للقرآن وجهاً آخرَ من وجوه الإعجاز ، لم يستطع العرب أن يحاكوه أيام النبي، ولا بعده، ذلك هو نظم القرآن، أي أسلوبه في أداء المعاني التي أراد الله أن تؤدى إلى الناس ، لم يؤدِّ إليهم هذه المعاني شعراً، كما قدمنا، ولم يؤدها إليهم نثراً أيضاً، إنما أدّاها على مذهب مقصور عليه، وفي أسلوب خاص به لم يسبَق إليه، ولم يلحَق فيه"
لم يلحد الدكتور طه حسين لربما بسبب قصيدة قد الفها فاعتقدوا انه الحد فاحيانا طه حسين وامثاله من الادبا لهم طريقتهم باظهار ايمانهم وقد لا تروق للكثيريين فتثير حفيظتهم ويقومون برمي الاتهامات وهم اتهامهم بالكفر والالحاد ويا ليتهم يفقهون الادب واطيافه الكثيرة لارتاحت نفوسهم ولم يزيدوها رهطا
كان في بداية حياته يهاجم الاسلام ثم تاب وعاد بعد كتابه - في الادب الجاهلي - الذي لم يصلي فيه على النبي كلما ذكر اسمه عن قصد وهاجم فيه العصر الاسلامي الاول وانتقده
هذا الرجل يدعي انه القرآن كان موجودا قبل الإسلام في الجاهلية، واخذ عربيته من قشور الكتب وكانت رحلته في طلب العلم الى الغرب تأثيرا كبيرا على حياته، فقد ذكر مرة ان استاذه هناك يفهم القرآن اكثر من علماء الأزهر. طه حسين اراد تصحيح القرآن لكن جهله بقواعد اللغة العربية وبلسان العرب جعلته يتجرأ على القرآن. هذا الرجل في نظري لاشئ.
حديث زور وانشائي ليس له دليل وهذه الفتوحات بشر بها الله رسوله ونزل بها قران وقادها الإمام علي ومن معه من الصحابة والمسلمين الذين لم يعهدوا الفرار من المعارك وبشر بها الرسول صلى الله عليه و آله في أحاديث كثيرة وقال ستفتح أمامكم خزائن كسرى وقيصر وهذا وعد الله وإنما كان عمر في المدينة بالخلفيات فلماذا تكذبون على الله وتذكرون في الرجل ماليس به وما عمر الأ كان فرارا في كثير من المعارك وكيف هو من سك الدواوين والرسول صلى الله عليه و آله ماذا كان يفعل وكيف كان يوزع العطاء
يا طائفي ، الامام علي لم يشارك في الفتوحات الاسلامية في عهد عمر بل كان مع عمر في المدينة ، وكل ما قاله طه حسين صحيح وهذا قليل من كثير عمر ، اقراء التاريخ ثم تكلم
@@ميراجديفيد هههههه اقرأ التاريخ ؟! لو انت قرأت التاريخ وصحاحك لتفاجئت وعرفت انه كان فرارا في كل الحروب ولم يقتل ذبابة واحدة وكان يؤذي الرسول ص وآله وجذبه من ردائه عند الصلاة على عبدالله بن ابي سلول وحاول اغتيال النبي ص وآله واخرها في العقبة وهو من الذين نزلت بهم الاية (وهمو بما لم ينالوا ) وقال النبي ص وآله بهم حديث (اثنا عشر من اصحابي لم يدخلوا الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) وسئل حذيفة بن اليمان هل انا منهم ؟! راجع رزية يوم الخميس وانت تعرف من استهزء وتطاول وتجاوز على النبي ص وآله في مرضه وقال (الرجل يهجر ،حسبنا كتاب الله ) وطردهم حين كثر اللغطوقال لهم قوموا عني لاينبغي عند نبي نزاع يعني طردهم من رحمته وهناك اية تقول (وماانا بطارد المؤمنين ) اي لو كانوا مؤمنين ماطردهم وهم من الملعونين الذين تخلفوا عن بعث اسامة حين امر الرسول ص وآله عليهم شاب صغير السن بعمر 17 سنة على كبار الصحابة منهم ابو بكر وعمر وغيرهم
@@The12hgwpfd34 ههههه مغرر بي لاني اقول الحق ولااعتقد بعصمة وعدالة الصحابة الذي اخبرنا عنهم القرآن والرسول ص وآله ومنهم زنا وسرق وسب وشتم وتقاتلوا وقالوا على الرسول ص وآله هو اذن ومجنون وحاولوا اغتياله وقتله واخرها العقبة واستخزؤا وتطاولوا وتحاوزوا عليه في مرضه وقال عمر الرجل يهجر ،حسبنا كتاب الله ) يعني رفض سنة النبي ص وآله وهي مصدر التشريع الثاني وهذا بذاته كفر وهو من الملعونين الذين تخلفوا عن بعث اسامة وعصوا امر الرسول ص وآله وقد كان جنديا تحت يد شاب صغير بعمر 17 سنة ،وهو صاحب بدعة التراويح وقال النبي ص وآله (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) وهو من المنافقين الذين يبغضون الإمام علي عليه السلام وقد قال في حقه النبي ص وآله ( ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ) (وعلي مع الحق والحق مع علي )
الله الله علي جمال الصوت ومخارج اللغه. ولكن لماذا عندما يذكر النبي لم يصلي عليه.
الله يرحمه ويغفر له ويجعله من أهل الجنه. وصلي الله عليه وسلم
اسال الله على هذا الجمال واجمل من سمعت عن سيدي عمر ابن الخطاب
خليفة المسلمين ان يدخلك جنته يارب يارب اللهم امين
ما اروع هذا الصوت النقي، ما اروع مخارج الحروف العربية بنحوها وصرفها، من عمق اعماقه. .
الف رحمة على روح طه حسين. حقا نال لقبه بجدارة، عميد الادب العربي.
احسنت احسن الله إليك... وحفظك وبارك لك وفيك وأكثر من امثالك وزادك علما وفضلا.
" آفة هذا الزمان هي غياب الأخلاق و غياب الدين .. و تراجع الدور الرقابي للأسرة .. و عدم وجود القدوة في البيت و في المدرسة و في الجامعة .. و طغيان المادة و غلبة الطمع و الجشع و أخلاق الخطف و عبادة الأغنى و الأقوى و الأكثر نفوذا و لو كان لصا معدوم الضمير .. و عبادة المظاهر و نفاق السلطة و المشي في مواكب الحكام .. و عولمة الهلس و التفاهة و إثارة الشهوات في كل وسائل الإعلام .. كل هذه البدايات هي التي قادت إلى الفساد الذي نشكو منه الآن
ما اجمل الصوت...والاداء....حقا ..اديب وعميد..رحمك الله
القناة الي كنت رافع عليها الفيديو زمان اتقفلت بعد ما وصل لملايين المشاهدات
فهنيئا لك ثواب ما تقدمه
كلام جميل وصوت أجمل رحمه الله 👍👍👍
رحمة الله عليك وحشرك في زمرة العلماء
ورضي الله عن سيدنا عمر
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا المبعوث رحمة للعالمين والصادق الوعد الأمين ومعلم البشريه أجمعين وخاتم الأنبياء والمرسلين ورضي الله عن ابو بكر وعمر والصحابة أجمعين ورحم الله الدكتور طه حسين رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجميع موتى المسلمين والمسلمات ونسأل الله أن يجعل عمله الطيب في ميزان حسناته إنه ولي ذلك والقادر عليه/
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ❤️💙
رضي الله عنه وأرضاه
اللهم امين
جميل جدا
مهما قيل في الفاروق رضي الله عنه نبقى نتعلم من هذه القامة التي سجلت للتاريخ العدل والعطف وحسن الرعاية.
رضي الله عن سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب وارضاه
الى كل من يتاجر بأخطاء طه حسين أو كل من يطعن بأسلام طه حسين , أتمنى أن تقرأ حتى النهاية رسالتي لمصلحتك أنت أولا.
لا يعلم الحقيقة ألا الله و لكن كمؤمنة أشعر أنه علي التبليغ.
أولا بسم الله الرحمن الرحيم. أنا أمراة غير مصرية لا أعرف طه حسن ولم أقرأ له قبل رؤيتي له من ليلتين في المنام كل ما أعرفه عن طه حسين هو أنه كان كاتبا مصريا يطعن في الدين الأسلامي و يدعو الى التغريب . ولكن ... أتاني منام منذ ليلتين عنه وأنا أقسم بالله أنني لا أعرفه وأنني صادقة فيما أقول.
لقدر رأيت طه حسين في المنام ,, كنت مع مجموعة نسوة في المنام, في بيت غريب, وكان متضايق جدا من النساء اللواتي حولي لأنهن يؤخرن الصلاة وهو يريد أن يصلي. ثم ذهبت الى الغرفة التي هو فيها وكنت أشعر أن زوجته الفرنسية تسيطر عليه . و جلست قليلا قربه و تحدثت معه بتوقير لكبر سنه. ولاحظت أنه يرتدي تنورة! ثم قررنا و النساء الذهاب للصلاة معه. وكنت مترددة و خائفة من الصلاة معه بسبب عدم تأكدي من أيمانه. فكل ما سمعته عنه في الواقع أنه كان طاعنا في الأسلام وأنه مرتد.
طبعا ليست كل رؤيا للميت حق , خاصة ان كان يدعو الى حرام أي منكر. ولكن...طه حسين في المنام كان كتضايقا جدا من تأخير النساء للصلاة . لذا حين استيقظت البارحة , بدأت أبحث على النت عنه. وفوجئت أنه كان في أيامه الأخيرة يقرآ الكثير من القرآن و قيل أنه بكى حين وصل الكعبة و تعلق بأستارها. وقيل أيضا أنه كان يبكي فوق حفنة تراب قبضها بيده من أرض الحديبية. أنا لم أكن أعرف أي شيء من هذه الأحداث الا بعد رؤيتي له في المنام و بحثي صباحا في الأنترنت.
حاولت أن أعلم معنى لبس التنورة في المنام للرجل , فوجدت في بعض التفاسير أنها تعني كلام ظلم و بهتان في حق هذا الرجلّ. سبحان الله .
يا جماعة اتقوا الله في التكلم عن الأموات حتى لو عاشوا قي ظاهر حياتهم كلها في المنكر , انتم لا تعلمون عن أواخر أيامهم كيف قضوها وبماذا شعروا
و هل ندموا و تابوا...
لا يعلم الغيب الا الله و لكن اذا لا تريدون أن تصدقوا أنه كان مسلما حقا أو تاب في آخر عمره , على الأقل كفوا ألستنتكم عنه .
كيف لي أن أعلم أنه تغير في آخر عمره بسبب منام؟ و كيف لي أن أعلم أن الناس تهاجمه على النت. أتقوا الله ولا تظلموا أنفسكم ببهتان غيركم,
في أعماق قلبي بعد هذه الرؤيا أشعر أن طه حسين لم يكن كافرا في آخر عمره والله أعلم.
رؤيا الأموات , ان كانت حق , هي التقاء للأرواح الميتة بالأرواح الحية حسب تفاسير كبار العلماء للآية التالية
القول في تأويل قوله تعالى :( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)
يقول تعالى ذكره: ومن الدلالة على أن الألوهة لله الواحد القهار خالصة دون كلّ ما سواه, أنه يميت ويحيي, ويفعل ما يشاء, ولا يقدر على ذلك شيء سواه، فجعل ذلك خبرا نبههم به على عظيم قُدرته, فقال: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) فيقبضها عند فناء أجلها, وانقضاء مدة حياتها, ويتوفى أيضا التي لم تمت في منامها, كما التي ماتت عند مماتها( فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ ) ذكر أن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام, فيتعارف ما شاء الله منها, فإذا أراد جميعها الرجوع إلى أجسادها أمسك الله أرواح الأموات عنده وحبسها, وأرسل أرواح الأحياء حتى ترجع إلى أجسادها إلى أجل مسمى وذلك إلى انقضاء مدة حياتها.
فاتقوا الله يا أولي الألباب
رضي الله عنه
الفاروق الذي قال " أتتشبهين بالحراءر؟ " و ضرب التجارية في السوق .
أين نحن من هؤلاء وهل يعرف الشباب اليوم هؤلاء العظام
رائع
عبقري يتحدث عن العبقرية
حفضكه الله ياعمر الفاروق
طب ازاي
بخ بخ قالها رغما عن أنفه لعلي وخانها ونسبها لنفسه بأي حق نسبها لنفسه وقد أقر بأن علي مولاه ومولى كل مؤمن ومؤمنة
لماذا تتهمون الرجل بالإلحاد كونه يقول عمر أو أبي بكر لا يعني أنه ملحد فهو يمتدحهم في هذا المقطع أنظر إلي المعني المقصود بالإضافه إننا نقول مثله عند ذكر الأحاديث مثلا عن عبدالله ابن عمر مثلا عن أبي بكر و هكذا
كان في بداية حياته يهاجم الاسلام ثم تاب وعاد بعد كتابه - في الادب الجاهلي - الذي لم يصلي فيه على النبي كلما ذكر اسمه عن قصد وهاجم فيه العصر الاسلامي الاول وانتقده
رحم الله طه حسين
نعم نعرف من هو طه عميد الادب العالمي وليس العربي فحسب ، و حتى وان سمعناه يتملق للأزهريين و يمدح عمر ويتفوه ببعض البذاءات و يفاخر بحمير البدو الا اننا نعذره فالرجل كان مضطرا ان يهادن القطيع للعيش بسلام .. وكذلك موقفه السياسي عندما كان متحزبا و منصبه السياسي كوزير للمعارف و قبله عميدا للكلية بدرجة وزير ... كل هذه الاشياء جعلت طه حسين يجلد مؤرخوا الاسلام حينا ويهادنهم حينا و يحابيهم احيانا ..!!
رحم الله العميد الهرم
للرد على الشخص اللي يقول حديث زور نقول له :
طيب إذا كنت ترى أن هذي الفتوحات بشرى من الرسول صلى الله عليه وسلم فهنيئاً لقائدها عمر بن الخطاب رضي الله عنه
والله لا تكون البشرى إلا خير للمسلمين ولا يتولى هذي البشرى إلا خير المسلمين وأفضلهم فأنت الآن تحج نفسك بنفسك نحن الآن لا نريد كلام عبدالله بن عباس ولكن نريد كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وهي البشرى اللي ذكرت وأحسنت في الحديث ويا ليت تفكر جيداً في كلامك والتدبر فيه وترجع للحق إذا كنت تريده فعلا وتحب الدين وتغار عليه وتعرف أن هذا الدين متين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه مهما خطط الأعداء ومهما حاولوا الإساءة بأعلامه الكبار من الصحابة والتابعين وصلابة الدين إلى يومنا هذا مع ملايين الخطط والأعداء اللي حاولت اخضاعه ومسحه ولكن ما استطاعت لأن الله ما أراد ولن يستطيعوا والله متم نوره إلى يوم القيامة .
وأما عن قولك علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الفتوحات فأنت تجهل التاريخ فعلي رضي الله عنه حارب الخوارج الذين خرجوا عليه وعلى عثمان لمدة خمس سنين لأنهم كفروه واشغلوه عن الفتوحات وإن لا كان علي سيفتح الأرض لو سنحت له الفرصة لأنه قائد عظيم وصحابي جليل ومن آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن الخوارج هؤلاء هم الذين صنعوا الفتنة بين الصحابة ولا فيهم ولا واحد صحابي بالإثبات وكفروا الصحابة نسأل العافية والسلامة وكانت له أيضا منقبة عظيمة عندما حاربهم وريّح الأمة منهم ومن منهجهم المنحرف وقضى عليهم فرضي الله عنه وأرضاه وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة أجمعين والتابعين الصادقين ومن تبعهم على الحق إلى يوم الدين
وفي النهاية
وفي يوم القيامة كما قال الله تعالى (توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)
وقال الله تعالى (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عما كانوا يعملون) فهم ذهبوا بأعمالهم وأنت ستذهب بسيئاتهم أم بحسناتك فاتخذ القرار الصحيح لنفسك
الفاروق رضي الله عنه
عبقري يتحدث عن العبقرية
رضي الله عن الفارق
مناظرة شيعي لجمع من السنة نقض فيها الخلافة بطريقة ملفتة للنظر:
قال شيعي لجمع من السنة:
أليس قد روت الأمة بإجماع منها أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
قالوا: بلى.
قال: ورووا عنه - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال: من عصى الله بمعصية صغرت أو كبرت ثم اتخذها دينا ومضى مصرا عليها، فهو مخلد بين أطباق الجحيم؟
قالوا: بلى.
قال: فخبروني عن رجل تختاره الأمة فتنصبه خليفة، هل يجوز أن يقال له خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -، ومن قبل الله عز وجل، ولم يستخلفه الرسول؟
فإن قلتم: نعم فقد كابرتم، وإن قلتم: لا، وجب أن أبا بكر لم يكن خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ولا كان من قبل الله عز وجل، وأنكم تكذبون على نبي الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فإنكم متعرضون لأن تكونوا ممن وسمه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بدخول النار.
وخبروني: في أي قوليكم صدقتم، أفي قولكم مضى - صلى الله عليه وآله - ولم يستخلف، أو في قولكم لأبي بكر، يا خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -؟ فإن كنتم صدقتم في القولين فهذا ما لا يمكن كونه، إذ كان متناقضا، وإن كنتم صدقتم في أحدهما بطل الآخر، فاتقوا الله وانظروا لأنفسكم ودعوا التقليد وتجنبوا الشبهات، فوالله ما يقبل الله تعالى إلا من عبد لا يأتي إلا بما يعقل ولا يدخل إلا فيما يعلم أنه حق والريب شك وإدمان الشك كفر بالله تعالى وصاحبه في النار.
وخبروني: هل يجوز أن يبتاع أحدكم عبدا فإذا ابتاعه صار العبد مولى المشتري وصار المشتري عبده؟
قالوا: لا.
قال: فكيف جاز أن يكون من اجتمعتم عليه أنتم لهواكم واستخلفتموه صار خليفة عليكم وأنتم وليتموه ألا كنتم أنتم الخلفاء عليه، بل تأتون خليفة وتقولون إنه خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ثم إذا سخطتم عليه قتلتموه كما فعل بعثمان بن عفان؟
فقال قائل منهم: لأن الإمام وكيل المسلمين إذا رضوا عنه ولوه وإذا سخطوا عليه عزلوه.
قال: فلمن المسلمون والعباد والبلاد؟
قالوا: لله تعالى.
قال: فوالله أولى أن يوكل على عباده وبلاده من غيره لأن من إجماع الأمة أنه من أحدث حدثا في ملك غيره فهو ضامن وليس له أن يحدث، فإن فعل فآثم غارم.
ثم قال خبروني عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - هل استخلف حين مضى أم لا؟
فقالوا: لم يستخلف.
قال: فتركه ذلك هدى أم ضلال؟
قالوا: هدى.
قال: فعلى الناس أن يتبعوا الهدى ويتركوا الباطل ويتنكبوا الضلال؟
قالوا: قد فعلوا ذلك.
قال: فلم استخلف الناس بعده وقد تركه هو فترك فعله ضلال، ومحال أن يكون خلاف الهدى هدى، وإذا كان ترك الاستخلاف هدى، فلم استخلف أبو بكر ولم يفعله النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، ولم جعل عمر الأمر من بعده شورى بين المسلمين خلافا على صاحبه؟ لأنكم زعمتم أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لم يستخلف وأن أبا بكر استخلف وعمر لم يترك الاستخلاف كما تركه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بزعمكم ولم يستخلف كما فعل، أبو بكر وجاء بمعنى ثالث، فخبروني: أي ذلك ترونه صوابا؟ فإن رأيتم فعل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - صوابا فقد خطأتم أبا بكر، وكذلك القول في بقية الأقاويل.
وخبروني: أيهما أفضل ما فعله النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بزعمكم من ترك الاستخلاف أو ما صنعت طائفة من الاستخلاف؟
وخبروني: هل يجوز أن يكون تركه من الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - هدى، وفعله من غيره هدى فيكون هدى ضد هدى؟ فأين الضلال حينئذ؟
وخبروني: هل ولي أحد بعد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم باختيار الصحابة منذ قبض النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى اليوم؟
فإن قلتم: لا، فقد أوجبتم أن الناس كلهم عملوا ضلالة بعد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وإن قلتم: نعم، كذبتم الأمة وأبطل قولكم الوجود الذي لا يدفع، وخبروني: عن قول الله عز وجل: (قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله) ، أصدق هذا أم كذب؟
قالوا: صدق.
قال: أفليس ما سوى الله لله إذ كان محدثه ومالكه؟
قالوا: نعم.
قال: ففي هذا بطلان ما أوجبتم من اختياركم خليفة تفترضون طاعته وتسمونه خليفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأنتم استخلفتموه وهو معزول عنكم إذا غضبتم عليه وعمل بخلاف محبتكم ومقتول إذا أبى الاعتزال، ويلكم لا تفتروا على الله كذبا، فتلقوا وبال ذلك غدا إذا قمتم بين يدي الله تعالى، وإذا وردتم على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وقد كذبتم عليه متعمدين، وقد قال: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. انتهى.
ام الموءمنين عائشه سمحت بدفن عمر بجوار الرسول ولن تسمح بدفن الحسن عند قبر جده رسول الله ما هذه الاشكاليه. والبغض اعلمو الناس ارجوكم
ما باله يقول النبي وأبو بكر وعمر ،كيف يكون ذلك ،هل حقا ألحد العميد؟؟
أكذوبة إلحاد طه حسين يتغنى بها المزيحيين و الملاحدة العرب لأنهم لم يقرأو له شيئا ، و لأنهم يشعرون بنقص من ناحية القدوات في بلدانهم ، فالملحد العربي إذا سألته مثلا عن أخطاء القرآن التي يدعي أنها موجودة و قلت له هل لك مرجع فريد أو عالم لغوي و عربي قح قال أن القرآن فيه أخطاء فهو حتما لن يجيبك ، فحتى الأدباء المسيحيين الكبار أمثال جبران خليل جبران و مي زيادة مثلا كانوا يقرؤون القرآن بانتظام لتطوير لغتهم ، و مؤلفاتهم تشهد بذلك . أما الملحد العربي في عصرنا الحديث فهو يردد أن طه حسين ملحد و أنه ألف قصيدة كنت أعبد الشيطان الركيكة و أنه قال أعطوني قلما أحمر لأصحح أخطاء القرآن ، و في الحقيقة كل هذه التهم و الأباطيل ما هي إلا سخافات يكررها هؤلاء للتخفيف عن معاناتهم و شعورهم بالنقص . و طه حسين رحمه الله بريء من هؤلاء ، رغم أنه وقع في أخطاء فادحة في بداية مشواره خصوصا في كتاب الشعر الجاهلي سنة ١٩٢٦ لكنه تراجع عن أفكاره و مؤلفاته أيضا التي لم يقرأها أي تلحود عربي له تشهد بذلك .
يقول طه حسين في كتابه مرآة الإسلام : "أما القرآن الكريم فهو المعجزة الكبرى التي أتاها الله رسوله الكريم، آية على صدقه فيما يبلّغ عن ربّه، والقول في إعجاز القرآن يكثر ويطول وتختلف وجوهه وتختلف فنونه أيضاً، فالقرآن كلام لم تسمع العرب مثله قبل أن يتلوه النبي" و قال أيضا في نفس الكتاب "لكنّ للقرآن وجهاً آخرَ من وجوه الإعجاز ، لم يستطع العرب أن يحاكوه أيام النبي، ولا بعده، ذلك هو نظم القرآن، أي أسلوبه في أداء المعاني التي أراد الله أن تؤدى إلى الناس ، لم يؤدِّ إليهم هذه المعاني شعراً، كما قدمنا، ولم يؤدها إليهم نثراً أيضاً، إنما أدّاها على مذهب مقصور عليه، وفي أسلوب خاص به لم يسبَق إليه، ولم يلحَق فيه"
لم يلحد الدكتور طه حسين لربما بسبب قصيدة قد الفها فاعتقدوا انه الحد فاحيانا طه حسين وامثاله من الادبا لهم طريقتهم باظهار ايمانهم وقد لا تروق للكثيريين فتثير حفيظتهم ويقومون برمي الاتهامات وهم اتهامهم بالكفر والالحاد ويا ليتهم يفقهون الادب واطيافه الكثيرة لارتاحت نفوسهم ولم يزيدوها رهطا
كان في بداية حياته يهاجم الاسلام ثم تاب وعاد بعد كتابه - في الادب الجاهلي - الذي لم يصلي فيه على النبي كلما ذكر اسمه عن قصد وهاجم فيه العصر الاسلامي الاول وانتقده
لا، فقط تأثر بتعبيرات المستشرقين
هذا الرجل يدعي انه القرآن كان موجودا قبل الإسلام في الجاهلية، واخذ عربيته من قشور الكتب وكانت رحلته في طلب العلم الى الغرب تأثيرا كبيرا على حياته، فقد ذكر مرة ان استاذه هناك يفهم القرآن اكثر من علماء الأزهر. طه حسين اراد تصحيح القرآن لكن جهله بقواعد اللغة العربية وبلسان العرب جعلته يتجرأ على القرآن. هذا الرجل في نظري لاشئ.
صوته يشبه قيس سعيد
واعتقد قيس يتكلم بطريقة طه حسين
إن كان هناك رجل ميت الضمير فهو عمر كان يدفن ابنته وهي حية عن أي ضمير تتكلم يااعمى البصر والبصيرة
هههه عمر
حديث زور وانشائي ليس له دليل وهذه الفتوحات بشر بها الله رسوله ونزل بها قران وقادها الإمام علي ومن معه من الصحابة والمسلمين الذين لم يعهدوا الفرار من المعارك وبشر بها الرسول صلى الله عليه و آله في أحاديث كثيرة وقال ستفتح أمامكم خزائن كسرى وقيصر وهذا وعد الله وإنما كان عمر في المدينة بالخلفيات فلماذا تكذبون على الله وتذكرون في الرجل ماليس به وما عمر الأ كان فرارا في كثير من المعارك وكيف هو من سك الدواوين والرسول صلى الله عليه و آله ماذا كان يفعل وكيف كان يوزع العطاء
يا طائفي ، الامام علي لم يشارك في الفتوحات الاسلامية في عهد عمر بل كان مع عمر في المدينة ، وكل ما قاله طه حسين صحيح وهذا قليل من كثير عمر ، اقراء التاريخ ثم تكلم
لا أشك أنك شيعي مغرر بك
@@ميراجديفيد
هههههه اقرأ التاريخ ؟! لو انت قرأت التاريخ وصحاحك لتفاجئت وعرفت انه كان فرارا في كل الحروب ولم يقتل ذبابة واحدة وكان يؤذي الرسول ص وآله وجذبه من ردائه عند الصلاة على عبدالله بن ابي سلول وحاول اغتيال النبي ص وآله واخرها في العقبة وهو من الذين نزلت بهم الاية (وهمو بما لم ينالوا ) وقال النبي ص وآله بهم حديث (اثنا عشر من اصحابي لم يدخلوا الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) وسئل حذيفة بن اليمان هل انا منهم ؟! راجع رزية يوم الخميس وانت تعرف من استهزء وتطاول وتجاوز على النبي ص وآله في مرضه وقال (الرجل يهجر ،حسبنا كتاب الله ) وطردهم حين كثر اللغطوقال لهم قوموا عني لاينبغي عند نبي نزاع يعني طردهم من رحمته وهناك اية تقول (وماانا بطارد المؤمنين ) اي لو كانوا مؤمنين ماطردهم وهم من الملعونين الذين تخلفوا عن بعث اسامة حين امر الرسول ص وآله عليهم شاب صغير السن بعمر 17 سنة على كبار الصحابة منهم ابو بكر وعمر وغيرهم
@@The12hgwpfd34
ههههه مغرر بي لاني اقول الحق ولااعتقد بعصمة وعدالة الصحابة الذي اخبرنا عنهم القرآن والرسول ص وآله ومنهم زنا وسرق وسب وشتم وتقاتلوا وقالوا على الرسول ص وآله هو اذن ومجنون وحاولوا اغتياله وقتله واخرها العقبة واستخزؤا وتطاولوا وتحاوزوا عليه في مرضه وقال عمر الرجل يهجر ،حسبنا كتاب الله ) يعني رفض سنة النبي ص وآله وهي مصدر التشريع الثاني وهذا بذاته كفر وهو من الملعونين الذين تخلفوا عن بعث اسامة وعصوا امر الرسول ص وآله وقد كان جنديا تحت يد شاب صغير بعمر 17 سنة ،وهو صاحب بدعة التراويح وقال النبي ص وآله (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) وهو من المنافقين الذين يبغضون الإمام علي عليه السلام وقد قال في حقه النبي ص وآله ( ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ) (وعلي مع الحق والحق مع علي )
@@The12hgwpfd34
ههههه وانت أصلاً مضحوك عليك مضلليك
رضي الله عنه