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官話真的超酷的啦!!!!
三千歲一開始吟詩,後面說;吾三千歲今駕東津(東港舊名)來到此時有烈歡迎眾官嘆行(這句不確定)有請吾三千歲吾真歡喜阿哈哈哈之後就聽不太懂了
廟會=台灣人的童年 好想有機會再去參與一次🥰
好可愛
千歲們高興啊~
溫王爺在東港久了,自然會說台語🙏🙏🙏
溫王爺隋唐年間人士,當時講的話很接近河洛語
@@葉濟洲 想請問一下,那為什麼服裝是清朝服裝不是隋唐服裝呢?
@@citylidamj8898 我聽過的說法:最早的轎班衫是很日式的,主要當時贊助的是開日料的店家,所以早年都是日本短掛樣式,現今的轎班衫是向王爺請示後訂下來的款式,至於為何是清朝款...我推測啦,迎王這項科儀是清朝時由遊方道士傳進東港,所以能追溯參考的自然就是清朝服裝,當然,也有王爺自己的考量~隋唐款有古風...但也要考量行動方便性啊
@@葉濟洲 感謝解答!
@@citylidamj8898 不算解答啦,想要知道的更明確,要嘛去東港問耆老們,要嘛就是去東隆宮找王爺擲筊囉
三千歲說祂很歡喜,我聽眾千歲們聊天也聽的很歡喜啊。不過聽不懂祂們在說什麼就是了😄⋯⋯
有些詞句仔細聽還是聽得懂
蔡淘貴也在
崙仔頂角的頭籤感覺在好多科都有出現
崙仔頂角這位發頭籤的長輩,基本上算是該角頭最常被降乩的頭籤;因為崙仔頂角過去負責溫王爺轎班的機會算是最多的,看這位長輩被溫王爺抓乩時的氣質,其實蠻像地方父母官對子民的那種溫潤慈祥的感覺!
其實各頭籤大部份都是固定那幾位會起駕喔~
@@Knight4628 不一定喔
@@屏東廟會文化討論區 對,七角頭有些廟好像沒有乩童,所以看體質😂
@@孔傑-c5w 以前聽阿公說因為早年人少請水時五位千歲爺除中軍府及王爺公外五位千歲爺為保護乩身安全會找有體質的轎班抓生乩降頭籤但近年轎班人數眾多了很多本身是乩身因此跟主神借乩但也不一定要看狀況~所以有時請水時轎班不讓非轎班或祭典人員太靠近因為誰會發駕都不知道怕會傷到旁人有些是重駕甩起拉動作很大,甩到怕衝突因為不清楚的人怕引誤會為避免不必要的困擾會趕人不是要凶人而是確保大家安全。
不同千歲爺各自的地方方言
五千歲頭籤是今年大千歲頭籤呢
官話?應該稱天語。
有些像大陸各省的方言,口音很重的那種方言...
官話不是天語喔 @@可以查詢一下滿好玩的
官話就是官員大臣上朝的時候使用的語言,有錯請糾正
三千歲講話好清楚😲
官話是古代人用的
應該是在說天語
正確
官話真的超酷的啦!!!!
三千歲一開始吟詩,後面說;
吾三千歲
今駕東津(東港舊名)
來到此時
有烈歡迎
眾官嘆行(這句不確定)
有請吾三千歲
吾真歡喜阿
哈哈哈
之後就聽不太懂了
廟會=台灣人的童年 好想有機會再去參與一次🥰
好可愛
千歲們高興啊~
溫王爺在東港久了,自然會說台語🙏🙏🙏
溫王爺隋唐年間人士,當時講的話很接近河洛語
@@葉濟洲 想請問一下,那為什麼服裝是清朝服裝不是隋唐服裝呢?
@@citylidamj8898 我聽過的說法:最早的轎班衫是很日式的,主要當時贊助的是開日料的店家,所以早年都是日本短掛樣式,現今的轎班衫是向王爺請示後訂下來的款式,至於為何是清朝款...我推測啦,迎王這項科儀是清朝時由遊方道士傳進東港,所以能追溯參考的自然就是清朝服裝,當然,也有王爺自己的考量~
隋唐款有古風...但也要考量行動方便性啊
@@葉濟洲 感謝解答!
@@citylidamj8898 不算解答啦,想要知道的更明確,要嘛去東港問耆老們,要嘛就是去東隆宮找王爺擲筊囉
三千歲說祂很歡喜,我聽眾千歲們聊天也聽的很歡喜啊。不過聽不懂祂們在說什麼就是了😄⋯⋯
有些詞句仔細聽還是聽得懂
蔡淘貴也在
崙仔頂角的頭籤感覺在好多科都有出現
崙仔頂角這位發頭籤的長輩,基本上算是該角頭最常被降乩的頭籤;因為崙仔頂角過去負責溫王爺轎班的機會算是最多的,看這位長輩被溫王爺抓乩時的氣質,其實蠻像地方父母官對子民的那種溫潤慈祥的感覺!
其實各頭籤大部份都是固定那幾位會起駕喔~
@@Knight4628
不一定喔
@@屏東廟會文化討論區 對,七角頭有些廟好像沒有乩童,所以看體質😂
@@孔傑-c5w
以前聽阿公說因為早年
人少請水時五位千歲爺
除中軍府及王爺公外
五位千歲爺為保護乩身安全
會找有體質的轎班抓生乩降頭籤
但近年轎班人數眾多了很多
本身是乩身因此跟主神借乩
但也不一定要看狀況~所以有時
請水時轎班不讓非轎班或
祭典人員太靠近因為誰會發駕
都不知道怕會傷到旁
人有些是重駕
甩起拉動作很大,甩到怕衝突
因為不清楚的人怕引誤會
為避免不必要的困擾會趕人
不是要凶人而是
確保大家安全。
不同千歲爺各自的地方方言
五千歲頭籤是今年大千歲頭籤呢
官話?應該稱天語。
有些像大陸各省的方言,口音很重的那種方言...
官話不是天語喔 @@
可以查詢一下滿好玩的
官話就是官員大臣上朝的時候使用的語言,有錯請糾正
三千歲講話好清楚😲
官話是古代人用的
應該是在說天語
正確