혜능대사가 대답했다. "절을 짓고 보시하고 공양 올리는 것은 복을 닦을 뿐이다. 복덕이 곧 공덕이라고 여겨선 안된다. 공덕은 자기의 법신분상에 있으며, 복덕을 행하는데 있지 않다 본성을 깨달음이 功이요, 일체에 평등하고 바름이 德이다. 그러므로 참된 공덕은 생각생각에 거리낌이 없고 한결같은 본성을 보며 진실하게 사는 것이다. 밖으로는 사람들을 업신여기지 않고 공경하며, 안으로는 겸손하게 처신하며 자기의 본성을 떠나지 않음이 진정한 공덕이다. 만약 남을 경멸하고 아상(我相,자신을 내세우려는 마음)을 떨치지 못했다면 아무리 보시를 많이하여 복덕을 쌓았더라도 아무런 공덕이 없다. 생각마다 덕을 행하고 마음이 평등하고 곧으면 그 공덕은 적지 않다. 항상 남을 공경하고 스스로 몸을 닦는 것이 공이며 스스로 마음을 닦는 것이 덕이다. 공덕은 이렇게 자기본성 속에서 발견하는 것이며 자기마음으로 지어 나가는 것이기 때문에 물질로 짓는 복덕과는 분명히 다름을 알라. - 육조단경 / 정은주 평역
![[불교의핵심] 사성제와 연기법/ #이중표교수님 #니까야 #근본불교 #초기불교 #대승불교](/img/1.gif)
감사합니다🙏
선생님 강의 올려주셔서 감사합니다.~^^
선생님 이렇게 영상
으로 만날수 있으니 참으로 감사합니다.
선생님 영상올려주셔서감사합니다
예전영상에 푹빠져 밤낮없이 듣고있어요
선생님^^ 단비같은 법문 감사합니다
선생님 오늘도 감사합니다
다시뵈니 반갑습니다
전에 강의하신 도덕경 너무 감명받았습니다
자주뵙길바랍니다!
법문 감사합니다.영상 오려주셔서 감사합니다.
동영상 올려주심에 감사드립니다
선생님 감사합니다.
선생님 늘 고맙습니다 🙏
반갑습니다
동영상 감사합니다!!
기다리고 기다리던. ㅎㅎ❤
혜능대사가 대답했다.
"절을 짓고 보시하고 공양 올리는 것은 복을 닦을 뿐이다.
복덕이 곧 공덕이라고 여겨선 안된다.
공덕은 자기의 법신분상에 있으며, 복덕을 행하는데 있지 않다
본성을 깨달음이 功이요, 일체에 평등하고 바름이 德이다.
그러므로 참된 공덕은 생각생각에 거리낌이 없고 한결같은 본성을 보며 진실하게 사는 것이다.
밖으로는 사람들을 업신여기지 않고 공경하며,
안으로는 겸손하게 처신하며 자기의 본성을 떠나지 않음이 진정한 공덕이다.
만약 남을 경멸하고 아상(我相,자신을 내세우려는 마음)을 떨치지 못했다면 아무리 보시를 많이하여 복덕을 쌓았더라도 아무런 공덕이 없다.
생각마다 덕을 행하고 마음이 평등하고 곧으면 그 공덕은 적지 않다.
항상 남을 공경하고 스스로 몸을 닦는 것이 공이며 스스로 마음을 닦는 것이 덕이다.
공덕은 이렇게 자기본성 속에서 발견하는 것이며 자기마음으로 지어 나가는 것이기 때문에 물질로 짓는 복덕과는 분명히 다름을 알라.
- 육조단경 / 정은주 평역
見性是功 平等是徳
自性建立萬法是功 心体離念是德
不離自性是功 應用無染是德
念念無間是功 心行平直是徳
하---이---고 !
김선생 !
이왕 하시는 강 연인데, 좀쉽게 하세요.
8정도 도 모리는데 [육조단경] 이라니요,,,,,,
하나도 몬 알아 듣겠시요
너무 힘들어 보여서 그냥 한마디 함다.
휴 휴,,,,,
선생님 고맙습니다.❤
선생님 감사합니다 😊
선생님. 감사합니다.❤❤❤