Klasika na silvestra a velikonoce akorat je to asi agitka ale tak tomu se v te dobe nemohl vyhnout skoro zadny film takze je to jedna z nejlepsich pohadek
Věřte nebo ne,tuhle pohádku mám rád od dětství a když sem byl menší tak sem tomu textu co zpívá,vůbec nerozumněl :) až ve svých skoro 34.letech rozumím tomu o čem zpívá :)
A já právě zjistil ve svých skoro půlsotletích že je to báseň Pocestný ze sbírky Ohlasy písní českých od Františka Ladislava Čelakovského.www.ceskaliteratura.cz/texty/celakov.htm
Akorat je ta pisen asi agitacni ale.ta samozrejme nijak film nesnizuje a navic za to nemuze protoze v tehdejsi fobe byly skoro vsechny pohadky agitky protoze rezie nemela na vyber
„Obušku z pytle ven!“ je typický príklad. Za pozitívnu postavu si tvorcovia zvolili chlapíka, ktorý ma hodne detí (slovom šesť) v kapse ani groš a žiadnu prácu, teda prácu má, „muzikant“. Nič iné nevie alebo nechce robiť. (Nepripomína vám to niečo?) Postúpime ďalej, hostinský - dnes by sa dalo povedať živnostník - je vykreslený ako skrz naskrz negatívna postava, ktorej konanie je údajnou príčinou pomsty muzikanta prostredníctvom dobre známeho obušku z pytle ven, ktorý mu daroval „kouzelný dědeček“. A to všetko len preto, že mu najprv hostinský-živnostník nechcel dať nič zadarmo (ako muzikant očakával a bol na to zrejme navyknutý) a potom, keď bol muzikant obdarovaný čarovnými vecami, ktoré mali zabezpečiť blahobyt jemu a jeho deťom, tak nieže nezodpovedne, ale hlavne naivne a hlúpo hostinského doslova provokoval a tento ho nakoniec o tieto čarovné dary pripravil. Nutné dodať, že si o to koledoval a konanie hostinského je ľudsky pochopiteľné, nakoniec, sám si musel všetko vlastnými rukami nadobudnúť a teda si chcel trochu prilepšiť. To je aj jediná autentická postava. Tým, že muzikant prišiel o čarovné veci, čo bol trest za jeho do neba volajúcu hlúposť (a podnet, aby sa poučil z vlastných chýb) sa mal celý príbeh zakončiť a bolo by to OK. Do hry ale vstupuje „kouzelný dědeček“, ktorý ovšem rád pomáha flákačom a hlupákom, ktorí sa týmto zákonite nikdy nepoučia, lebo sú zvyknutí, že vždy za nich niekto bude ťahať horúce zemiaky z ohňa. Personifikácia čoho je tento „kouzelný dědek“ tu nebudeme rozoberať, to si vzhľadom k našej téme iste doplní každý sám. Čo sme tým chceli povedať? Jednoducho to, že takýmito rozprávkami resp. ich hlavnými hrdinami sa našim deťom dávajú za vzor flákači a hlupáci. Vidno, že naša generácia si z tejto rozprávky vzala veľa, preto to u nás vyzerá tak ... ako to vyzerá. Dúfajme, že generácia našich detí bude mať iné vzory.
Samozřejmě máte pravdu pokud se na to budeme dívat pouze s "dospělého" ekonomicko-sociálního hlediska. Pohádky ovšem vždy cílí na starší a základnější aspekty života, především dobrotu, spravedlivost (většinou selhává), čest a lásku. Zde se, jakožto v pohádce, tedy bere v potaz pouze to, že muzikant nemínil nikomu ublížit (kladná postava) a hostinský muzikanta nakonec okradl. Incident s klobásou je spíše o cti hostinského. Na konci se na jednu stranu muzikant pomstí (osobně proti pomstě nic nemám) ale především hostinský je "spravedlivě" potrestán za krádež. Osobně se na pohádky vždy raději dívám jako na fantasy, kde se cílí na konkrétní základnější aspekt života. Ale kdo né že :)
Jenomže tahle pohádka zobrazuje dobu, kdy nikdo nepotřeboval většinou žádné řemeslníky. Kdo měl, ten měl a kdo neměl byl chudý. Opravdu nebyly žádné nábory do fabrik.
Krásná geniální písnička podle Fr. Čelakovského
nemáte prosím celou pohádku?Dekuji
Super
Klasika na silvestra a velikonoce akorat je to asi agitka ale tak tomu se v te dobe nemohl vyhnout skoro zadny film takze je to jedna z nejlepsich pohadek
❤❤❤❤
při téhle pohádce se vždycky uklidním ;)
To byly heske pohadky!
Vždyť je smutná proč ho ten hostinský okradl když se měl dobře a bez těch daru by ten muzikant a jeho rodina stradali?
@@frantisekfalat3896 i ted jsou hezke
Věřte nebo ne,tuhle pohádku mám rád od dětství a když sem byl menší tak sem tomu textu co zpívá,vůbec nerozumněl :) až ve svých skoro 34.letech rozumím tomu o čem zpívá :)
A já právě zjistil ve svých skoro půlsotletích že je to báseň Pocestný ze sbírky Ohlasy písní českých od Františka Ladislava Čelakovského.www.ceskaliteratura.cz/texty/celakov.htm
@@mackubecka úžasný. Děkuji 😍
Akorat je ta pisen asi agitacni ale.ta samozrejme nijak film nesnizuje a navic za to nemuze protoze v tehdejsi fobe byly skoro vsechny pohadky agitky protoze rezie nemela na vyber
otec mě řekl at uklidím garáž .. tak sem vyžral 3l vína a přesně takhle ho poblitej a posranej chytnu kolem ramen až vejde do garáže 0:28 :D :D :D
toto robia politici na slovensku vlastnym obcanom
Blaznis to se nesmí navíc Slováci jsou katolíci nebo myslíš že slovenští politici nejsou katolíci že to jsou jen občané katolíci?
„Obušku z pytle ven!“ je typický príklad. Za pozitívnu postavu si tvorcovia zvolili chlapíka, ktorý ma hodne detí (slovom šesť) v kapse ani groš a žiadnu prácu, teda prácu má, „muzikant“. Nič iné nevie alebo nechce robiť. (Nepripomína vám to niečo?) Postúpime ďalej, hostinský - dnes by sa dalo povedať živnostník - je vykreslený ako skrz naskrz negatívna postava, ktorej konanie je údajnou príčinou pomsty muzikanta prostredníctvom dobre známeho obušku z pytle ven, ktorý mu daroval „kouzelný dědeček“. A to všetko len preto, že mu najprv hostinský-živnostník nechcel dať nič zadarmo (ako muzikant očakával a bol na to zrejme navyknutý) a potom, keď bol muzikant obdarovaný čarovnými vecami, ktoré mali zabezpečiť blahobyt jemu a jeho deťom, tak nieže nezodpovedne, ale hlavne naivne a hlúpo hostinského doslova provokoval a tento ho nakoniec o tieto čarovné dary pripravil. Nutné dodať, že si o to koledoval a konanie hostinského je ľudsky pochopiteľné, nakoniec, sám si musel všetko vlastnými rukami nadobudnúť a teda si chcel trochu prilepšiť. To je aj jediná autentická postava. Tým, že muzikant prišiel o čarovné veci, čo bol trest za jeho do neba volajúcu hlúposť (a podnet, aby sa poučil z vlastných chýb) sa mal celý príbeh zakončiť a bolo by to OK. Do hry ale vstupuje „kouzelný dědeček“, ktorý ovšem rád pomáha flákačom a hlupákom, ktorí sa týmto zákonite nikdy nepoučia, lebo sú zvyknutí, že vždy za nich niekto bude ťahať horúce zemiaky z ohňa. Personifikácia čoho je tento „kouzelný dědek“ tu nebudeme rozoberať, to si vzhľadom k našej téme iste doplní každý sám.
Čo sme tým chceli povedať? Jednoducho to, že takýmito rozprávkami resp. ich hlavnými hrdinami sa našim deťom dávajú za vzor flákači a hlupáci.
Vidno, že naša generácia si z tejto rozprávky vzala veľa, preto to u nás vyzerá tak ... ako to vyzerá. Dúfajme, že generácia našich detí bude mať iné vzory.
Neni tenhle nazor nahodou vtip? Ale kdyz nad tim premyslim tak by to tak mohlo byt
Samozřejmě máte pravdu pokud se na to budeme dívat pouze s "dospělého" ekonomicko-sociálního hlediska. Pohádky ovšem vždy cílí na starší a základnější aspekty života, především dobrotu, spravedlivost (většinou selhává), čest a lásku. Zde se, jakožto v pohádce, tedy bere v potaz pouze to, že muzikant nemínil nikomu ublížit (kladná postava) a hostinský muzikanta nakonec okradl. Incident s klobásou je spíše o cti hostinského.
Na konci se na jednu stranu muzikant pomstí (osobně proti pomstě nic nemám) ale především hostinský je "spravedlivě" potrestán za krádež.
Osobně se na pohádky vždy raději dívám jako na fantasy, kde se cílí na konkrétní základnější aspekt života. Ale kdo né že :)
Jenomže tahle pohádka zobrazuje dobu, kdy nikdo nepotřeboval většinou žádné řemeslníky. Kdo měl, ten měl a kdo neměl byl chudý. Opravdu nebyly žádné nábory do fabrik.
James blunt vítězí
K jídlu se nevyjadřuji, Jak to můžou ty strávníci, strávit
Vaši úžasnou češtinu je taky těžké strávit.😀
Viděla