@MUSLIMOON.TT2024 Относительно установленной религии. Много мнений, разночтений, течений появлялись, развивалась, распространялись и утихали, умирали. Только ахлю сунна в лице четырёх масхабов пробилась, осталась и развилась за это тысячелетие. А сегодня появляется человек с умным видом, говорит что у Бухари не было Бухари, а албани не было албани. Бухари с неба взял чтоли хадисы? Первый человек проделавший работу над ходисами? У Бухари были куда более знающие Учителя чем он сам. Что за цирк вы выложили в ютуб? Самим не смешно от этого погорелого театра?
@@MUSLIMOON.TT2024 Не обязательно говорить чего нет в Исламе, для того, чтобы быть нововведенцем. Достаточно просто отрицать, того, что есть. Тот путь который ты предлагаешь утопический. Вы развели демагогию. Хотите чтобы люди последовали вашему понимаю религии, оставив великих имамов.
Простолюдину (аууам) легче следовать мазхабу. Просто слепо следовать одному из общепризнанных мазхабов. Не все могут посвятить жизнь изучению религии от и до, поэтому следование мазхабу, самый простой, прямой путь и все вопросы к основателям учёным мазхаба. Просто не следует быть фанатиком своего мазхаба.Если ты кушаешь с общей тарелки ложкой, то не следует упрекать того, кто ест вилкой. Ислам это еда, общая тарелка. Ложки,вилки, палочки для еды это средства - мазхабы...
Вот люди вы глупые человек говорит не разделятся и не ругаться между с собой вместо этого нужно оставить споры и искать диалог,а тут умники 😅пишут и обвиняют их в неверии,люди почему вы такие глупые идиоты ?????
По утверждение этого зиндика, получается, что сахабы разделились в религии, заблудились и ввели в заблуждение других, ведь от них переняли религию и его понимание.
шел 21 век. большие компьютеры заменили маленькие карманные компьютеры. у нас появился ИИ - мы стали умными. умнее чем все жившие до нас. они назывались по разному: ханафиты, маликиты, ханбалиты и... шафииты. Но на горизонте появился он - НОВЫЙ мазхаб. Мазхаб отвергающий другие мазхабы. Если ты в совершенстве владеешь арабским языком, знаешь Коран наизусть, знаешь отменяющие и отмененные аяты, знаешь их толкования, их причины ниспослания. грамматику арабского языка, разбираешься в законодательстве, и еще много чего, так пожалуйста, поздравляю тебя - ты мужтахид, а возможно и мутлак. А то как ни алифа, ни ба не знает, Коран хорошо, если 30 джуз наизусть, арабский ятакаллям хоть как нибудь, и тут ему говорят: все так и действуй, так его и арабы не поймут без объяснений, язык-то меняется. Школы, направления как раз и появились от того, что многие стали принимать ислам (из не арабов). Вот не знаю почему, а восприятие у наших мусульман, не всех конечно, что все что идет из саудии, все априори воспринимается как истина. А почему истина? потому что у них Кааба и могила пророка, или что, может мусульмане ошибались когда 1400 лет следовали мазхабам? Ну по-любому ты даже, если будешь говорить что ты не следуешь мазхабу, значит ты уже следуешь мазхабу, просто называется он по другому, кто-то ведь эту идею заложил и развил. Вопрос кому это выгодно?! По любому в разных местностях большее распространение получали какие-либо мазхабы, по какому мазхабу будут судить преступников. Какое именно наказание или какое количество ударов плетьми и т.д. Просто не все живут в исламских странах. Или демократия или королевство.
@@sabr_nur Это очередной засланец. Посмотри как он написал "пророк"? Цель таких как он отвернуть мусульман от того, что мы имеем, от того наследия величайшего, которое держит нас на истине. И если смогут оторвать от этого, то уже будут внедрять своё. А своего у них ничего нет. Нет у них ничего, если не будут брать от этих наших великих учёных да будет им Милость Аллагьа. Всякий кто отвергает наследие учёных и призывает брать только Къур'ана и хьадисов либо лжец, либо заблудший. Ибо этот подход абсурд.
Вот такие и вводят заблуждение, вся умма пророка до появления вахабитов следовало четырём мазхабам теперь появились вахабиты и внесли смуту каждый кто прочитал брошюры считает себя ученным более того навязывает свое мнение другим. Да избавит нас АЛЛАХ от этой смуты
Ассаляму галяйкум,учение габдульвахаба появилась в долеко в прошлом когда появился во время появления на све порарельно с четвертого мазхаба ибн Ханбала но ученные того времени не включили в ахлу сунны вал жамагат. 1200годах подхватил ибн таймиа ,а 1700 годах габдульвахаб и современные салафиты ,и все они были против ахлу сунны вал жамагат ,а первых называли захиритами
أصول الكافي ج ٢ ص ٤٠٦ ١١ - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد ابن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: سألته عن الضعفاء، فكتب إلي: الضعيف من لم ترفع إليه حجة ولم يعرف الاختلاف، فإذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف. Усуль Аль-Кафи том 2. стр 406. Передаёт Али бин Сувейд: «Я спросил Имама Казыма, да будет мир с ним, о слабых и неспособных. И Имам написал мне: «Слабым и неспособным является тот, до кого не дошёл довод, и кто не знает о разногласиях. Если же он знает о разногласиях, то он не является слабый и неспособный». أصول الكافي ج ١ ص ١٨٧ ١١ - علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن أبي سلمة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: نحن (أهل البيت) الذين فرض الله طاعتنا، لا يسع الناس إلا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا، من عرفنا كان مؤمنا، ومن أنكرنا كان كافرا، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فإن يمت على ضلالته يفعل الله به ما يشاء. Усуль Аль-Кафи том 1. стр 187. Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Мы являемся теми, кому Аллах обязал подчиняться. Люди не имеют иного пути, кроме познания нас (Ахлюль-Бейт), и нет оправдания людям, пребывающим в неведении о нас. Тот, кто познал нас, является верующим. Тот, кто отрицает нас, то он стал неверным. А тот, кто не познал нас и не отрицает нас, пребывает в заблуждении до тех пор, пока не обратится к истинному пути, заключающемуся в обязательном подчинении нам, к которому обязал его Аллах. А если он умрёт, пребывая в своём заблуждении, то Аллах поступит с ним, как пожелает».
говорил Абу Ханифа (рахимаху-Ллах): "Никому не разрешено принимать наше высказывание, не зная того, откуда мы его взяли". Ибн 'Абд аль-Барр в ''Аль-Интика' фи Фада'иль ас-Саляса аль-А'ймат аль-Фукаха'' (стр. 145). Имам Малик ибн Анас (рахимаху-Ллах) сказал: "Поистине, я ведь только человек: (иногда) я неправ, а (иногда) я прав. Исследуйте мое мнение - всё, что соответствует Книге Аллаха и Сунне, примите, а все, что не соответствует Книге Аллаха и Сунне, оставьте". Ибн 'Абд аль-Барр в ''Джами' Байан аль-'Ильм уа Фадлих'' (2/32). Имам Ахмад (рахимаху-Ллах) говорил: "Не подражайте (таклид) мне, и не подражайте (таклид) ни Малику, ни аш-Шафи‘и, ни аль-Ауза'и, ни ас-Саури, а берите оттуда, откуда они взяли". Аль-Фулани (стр. 113); Ибн аль-Каййим в ''Аль-И'лям'' (2/302). от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, который рассказывал: "Однажды я сидел вместе с Ибн Умаром (да будет доволен им Аллах) в мечети, когда к нему подошел какой-то человек из аш-Шама и спросил его о совершении умры до хаджа (то есть, ''хадж ат-таматту''). Ибн Умар сказал: "Это хорошее и доброе дело". Тот человек спросил: "Даже если твой отец (то есть, Умар бин аль-Хаттаб) запрещал это *?". Ибн Умар ответил: "Горе тебе! Даже если мой отец запрещал делать то, что совершал и велел совершать другим Посланник Аллаха ﷺ, ты будешь следовать высказыванию моего отца или велению Посланника Аллаха ﷺ?!". Человек ответил: "Велению Посланника Аллаха ﷺ". Тогда Ибн Умар сказал: "Все, теперь уходи!"". Это предание приводит Ахмад (5700).
«И, поистине, из последователей его - Ибрахим» («Стоящие в ряд», аят 83). Послушайте этот аят на арабском! Там Аллах, лучшим словом называет своего посланника, по отношению другого посланника. И теперь вопрос , если ПРОЕКТА разделения уммы нет, то почему Вас ,всю осознаю жизнь , заставляют ИСПЫТЫВАТЬ ОТВРАЩЕНИЕ ,ОТЧУЖДЕНИЕ ОТ СЛОВА ,КОТОРОЕ ЕСТЬ В ЭТОМ АЯТЕ ? И ПОЧЕМУ ВЫ НЕ ИСПОЛЬЗУЕТЕ ,ЭТО СЛОВО ,ПО ОТНОШЕНИЮ К СЕБЕ?? ГЛАВНОЕ!! ТОЛЬКО ПОДУМАЙТЕ ОБ ЭТОМ ,БЕЗ НЕГАТИВА И НЕНАВИСТИ! АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ
أصول الكافي ج ١ ص ٥٦ ١١ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها؟ فقال: لا، أما إنك إن أصبت لم تؤجر، وإن أخطأت كذبت على الله عز وجل. Усуль Аль-Кафи том 1. стр 56. Передаёт (хадис) Абу Басыр: «Я сказал Имаму Садыку, да будет мир с ним: «Иногда мы сталкиваемся с чем-то, чего не находим ни в Книге Аллаха, ни в Сунне. Можем ли мы полагаться на собственное мнение?» Имам ответил: «Нет! Ибо если ты окажешься прав, то не будешь вознаграждён, а если ошибёшься, то возведёшь ложь на Великого и Всемогущего Аллаха». أصول الكافي ج ١ ص ٥٦ ١٠ - محمد بن أبي عبد الله رفعه، عن يونس بن عبد الرحمن، قال: قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام: بما أوحد الله؟ فقال: يا يونس لا تكونن مبتدعا، من نظر برأيه هلك، ومن ترك أهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله ضل، ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر. Усуль Аль-Кафи том 1. стр 56. Передаёт (хадис) Йунус ибн Абдурахман: «Я спросил Имама Казыма, да будет мир с ним: «Как мне исповедовать веру в Единого Аллаха?» Имам сказал: О, Йунус «Не привноси нововведения. Тот, кто полагается на собственное мнение, погибнет. Тот, кто оставит семейство Пророка, заблудится. Тот, кто оставит Книгу Аллаха и слова Его Пророка, впадёт в неверие». بحار الأنوار ج ٢ ص ٨٤ 9 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا معشرَ شيعتِنا والمنتحلين مودتَنا، إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن، تفلتت منهم الأحاديث أن يحفظوها، وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا، ومالَه دوَلا، فذلَّت لهم الرقاب، وأطاعَهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين، فسئِلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين بآرائهم فضلوا وأضلوا. أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. Бихар Аль-Анвар том 2. стр 84. Повелитель верующих алайхи ссалям сказал: О сборище наших шиитов, и любящих нас! Стерегитесь людей мнения (муджтахидов), ибо воистину они - враги сунны. Хадисы разлетаются от них, и они не запоминают их, и они не сохраняют сунну. Они берут рабов Аллаха для себя слугами, а их имущество - своей собственностью. И за ними последовали люди, подобные собакам, и они отнимают права у их обладателей. Они выставляют себя похожими на правдивых Имамов, но они - проклятые кафиры. И когда их спрашивают, из того, что они не знают. Они признаются что знают, но поистине они не знают. Они ограждают религию своими мнениями, и этим попали в заблуждение, и ввели в заблуждение других. И если бы религия, измерялась аналогией, тогда протирать нижние части ног, лучше чем, их поверхности. كمال الدين و تمام النعمة ج ١ ص ٣٥٢ ٩ - وبهذا الاسناد قال: قال علي بن الحسين عليهما السلام: إن دين الله عز وجل لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقائيس الفاسدة، ولا يصاب إلا بالتسليم، فمن سلم لنا سلم، ومن اقتدى بنا هدى، ومن كان يعمل بالقياس والرأي هلك، ومن وجد في نفسه شيئا مما نقوله أو نقضي به حرجا كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم. Камалу Ад-Дин ва Тамаму Ан-Ниъма том 1. стр 352. Передаётся (хадис), от Сабита Сумали, что Имам Саджад, мир ему сказал: Поистине, религия Аллаха не постигается ущербными умами, ложными мнениями и порочными аналогиями. Она постигается лишь через подчинение. Кто подчинился нам Ахлюль - Бейт - на верном пути, и кто следует за нами - следует по верной дороге. Кто же действует по аналогиям и собственным мнениям - погиб, и кто находит в своей душе неприязнь к тому, что мы говорим - стал неверным в Того, Кто ниспослал семь повторяемых и великий Коран, и сам не знает об этом.
Как мне кажется эти запуталась и и восторгались сваими знаниями они не берут в счёт что у них общего , следующие четырех мазхабов уверовали так как они в единого Всевы шнего , уверовали в пророка выполняют намаз постяться ,едят халял берегутся харама которая основа вот надо им создать фитну какую нибудь,вот только подумайте вы лучше этих четырех имамов
Религия это руководство Аллаха и связь с Ним. Когда постепенно в религию стали входить нововведения , ее разорвали , прямое руководство и связь с Аллахом ушли , появились мазхабы и мусульмане разделились. Нет единства , силы , пришло унижение.
Удивляет человек который даказывает что не должно быть следования Имамам мазхабам. Если он ещё и студент. Это горе студент Да убережёт нас Аллагь от таких студентов . Я должен оставить мучтахида этой уммы , и Последовать за этим Джгьалям студентам . Не трогайте книги Имамов тогда !!! Не берите из высказывания и все остальное. Читайте хадисы Куран и двигайтесь сами . Когда Имамы такие вещи не говорили про другие школы мазхабов . Сегодня приходят джугьаля , открывают свой рот грязный . !!! Которые не стоят грязи под нактем ноги Этих имамов. !!!
@@musilmanqazaq8541 а в чем он не прав ??? Книга Всевышнего настолько сложная для тебя , или говоря ,что большая часть Писание - это ЯСНЫЕ АЯТЫ , это не правда ? Имея уже 4 масхаба , уже говорит о том, что есть разногласия между ними! Так где ИСТИНА ?
@РенадМарданов-й1ч ясные для таких джахилей как ты. Но для ученых они неясные, особенно аяты ахкамы. Ты че сравниваешь себя учеными мазхабами? не позорься братишка))). Иди займись другим делом, это не твое
Ас-Саламу 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху какой раз слушаю такой и наслаждаюсь от грамотного, простого, лаконичного и лёгкого объяснения Аллаху Акбар ☝️ Барака Ллаху фикум братья❤❤❤
Понимание 4 мазхаба - это ересь поздних, среди салафов такого понимания не было. И Абу Ханифа заблудший еретик джахмит мурджиит по единогласию салафов.
Имамы мазхаба небыли знающими все хадисы и всё абсолютно У каждого разный уровень знании Один делает решение по хадису а другой который не знал об этом хадисе беретскажем подходящий Аят (это пример) Нельзя слепо следовать одному имаму будь это Мазхаб или наше время На счет мазхаба по мне желательно следовать одному мазхабу НО если ты узнал об хадисе (достоверном) что противоречит мазхабу, то берешь хадис Это не значит что Имам мазхаба лжец, это значит до него не дошел этот хадис и он принял свое решение по другому доводу (может и по ложному хадису которую посчитал правильным) опять же хоть они и большие имамы, но не всезнающие Это мы сегодня можем всё найти в инете В их времена это непростой труд Так что бери от мазхаба знании, находишь более правильное решение в другом мазхабе то бери это Нашел Хадис, бери достоверный Хадис даже если все 4 имамы говорят об обратном Опять же из-за этого нельзя винить имама тебе более говорить непристойные слова
Самый лучший диалог из всех, что слышала. Джазакаллаху хайрон!
Что из всего этого я понял, так это то, что задающие вопросы и отвечающий - это одна команда.
Красиво болтать не значит говорить правду.
Мы становимся очевидцами зарождения нового еретического течения.
@@Borodach_Dag нового относительно чего
не развится, не потянет
@MUSLIMOON.TT2024
Относительно установленной религии. Много мнений, разночтений, течений появлялись, развивалась, распространялись и утихали, умирали. Только ахлю сунна в лице четырёх масхабов пробилась, осталась и развилась за это тысячелетие.
А сегодня появляется человек с умным видом, говорит что у Бухари не было Бухари, а албани не было албани. Бухари с неба взял чтоли хадисы? Первый человек проделавший работу над ходисами? У Бухари были куда более знающие Учителя чем он сам.
Что за цирк вы выложили в ютуб? Самим не смешно от этого погорелого театра?
Простым языком скажи что нового я сказал в видео чего нету в исламе
@@MUSLIMOON.TT2024
Не обязательно говорить чего нет в Исламе, для того, чтобы быть нововведенцем. Достаточно просто отрицать, того, что есть.
Тот путь который ты предлагаешь утопический.
Вы развели демагогию.
Хотите чтобы люди последовали вашему понимаю религии, оставив великих имамов.
Это ведёт к неверию, и отказу.
Простолюдину (аууам) легче следовать мазхабу. Просто слепо следовать одному из общепризнанных мазхабов. Не все могут посвятить жизнь изучению религии от и до, поэтому следование мазхабу, самый простой, прямой путь и все вопросы к основателям учёным мазхаба. Просто не следует быть фанатиком своего мазхаба.Если ты кушаешь с общей тарелки ложкой, то не следует упрекать того, кто ест вилкой. Ислам это еда, общая тарелка. Ложки,вилки, палочки для еды это средства - мазхабы...
😏 можно говорит слепо следовать.
Это не диспут, а заблуждение.
Красиво чанду несёт, не ведитесь на красивую ересь
Вот люди вы глупые человек говорит не разделятся и не ругаться между с собой вместо этого нужно оставить споры и искать диалог,а тут умники 😅пишут и обвиняют их в неверии,люди почему вы такие глупые идиоты ?????
По утверждение этого зиндика, получается, что сахабы разделились в религии, заблудились и ввели в заблуждение других, ведь от них переняли религию и его понимание.
сахабы не просто разделились, а убивали и насиловали друг друга.
шел 21 век. большие компьютеры заменили маленькие карманные компьютеры. у нас появился ИИ - мы стали умными. умнее чем все жившие до нас. они назывались по разному: ханафиты, маликиты, ханбалиты и... шафииты. Но на горизонте появился он - НОВЫЙ мазхаб. Мазхаб отвергающий другие мазхабы.
Если ты в совершенстве владеешь арабским языком, знаешь Коран наизусть, знаешь отменяющие и отмененные аяты, знаешь их толкования, их причины ниспослания. грамматику арабского языка, разбираешься в законодательстве, и еще много чего, так пожалуйста, поздравляю тебя - ты мужтахид, а возможно и мутлак. А то как ни алифа, ни ба не знает, Коран хорошо, если 30 джуз наизусть, арабский ятакаллям хоть как нибудь, и тут ему говорят: все так и действуй, так его и арабы не поймут без объяснений, язык-то меняется. Школы, направления как раз и появились от того, что многие стали принимать ислам (из не арабов). Вот не знаю почему, а восприятие у наших мусульман, не всех конечно, что все что идет из саудии, все априори воспринимается как истина. А почему истина? потому что у них Кааба и могила пророка, или что, может мусульмане ошибались когда 1400 лет следовали мазхабам? Ну по-любому ты даже, если будешь говорить что ты не следуешь мазхабу, значит ты уже следуешь мазхабу, просто называется он по другому, кто-то ведь эту идею заложил и развил. Вопрос кому это выгодно?! По любому в разных местностях большее распространение получали какие-либо мазхабы, по какому мазхабу будут судить преступников. Какое именно наказание или какое количество ударов плетьми и т.д. Просто не все живут в исламских странах. Или демократия или королевство.
@@sabr_nur те условия которые ты перечислил не знал ни пророк ни Абу ни Умар
Условия придуманные не нужны нас
@ ой осторожнее. Ты хоть понял что ты написал?
@@sabr_nur
Это очередной засланец. Посмотри как он написал "пророк"?
Цель таких как он отвернуть мусульман от того, что мы имеем, от того наследия величайшего, которое держит нас на истине. И если смогут оторвать от этого, то уже будут внедрять своё. А своего у них ничего нет. Нет у них ничего, если не будут брать от этих наших великих учёных да будет им Милость Аллагьа.
Всякий кто отвергает наследие учёных и призывает брать только Къур'ана и хьадисов либо лжец, либо заблудший.
Ибо этот подход абсурд.
Муса - огонь🔥) мощно 👍🏆
Стоя за имамом в намазе, обязательно ли читать Аль-Фатиху?
Оба стороны невежды, не следуйте братья и сестры за этими людьми и следуйте мазхабам подобно тому как следовали за ними в течений 14 веков
Не дай Аллах иметь такого учителя
Вот такие и вводят заблуждение, вся умма пророка до появления вахабитов следовало четырём мазхабам теперь появились вахабиты и внесли смуту каждый кто прочитал брошюры считает себя ученным более того навязывает свое мнение другим. Да избавит нас АЛЛАХ от этой смуты
Ассаляму галяйкум,учение габдульвахаба появилась в долеко в прошлом когда появился во время появления на све порарельно с четвертого мазхаба ибн Ханбала но ученные того времени не включили в ахлу сунны вал жамагат. 1200годах подхватил ибн таймиа ,а 1700 годах габдульвахаб и современные салафиты ,и все они были против ахлу сунны вал жамагат ,а первых называли захиритами
Ассаляму галяйкум а как же хадис ,моя умма разделиться на 73 группы ,
t.me/jamaat_ru
@@ФаритХусаинов-щ4ъ Уалейкум ассалям
أصول الكافي ج ٢ ص ٤٠٦
١١ - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد ابن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: سألته عن الضعفاء، فكتب إلي: الضعيف من لم ترفع إليه حجة ولم يعرف الاختلاف، فإذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف.
Усуль Аль-Кафи
том 2. стр 406.
Передаёт Али бин Сувейд: «Я спросил Имама Казыма, да будет мир с ним, о слабых и неспособных.
И Имам написал мне: «Слабым и неспособным является тот, до кого не дошёл довод, и кто не знает о разногласиях.
Если же он знает о разногласиях, то он не является слабый и неспособный».
أصول الكافي ج ١ ص ١٨٧
١١ - علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن أبي سلمة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: نحن (أهل البيت) الذين فرض الله طاعتنا، لا يسع الناس إلا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا، من عرفنا كان مؤمنا، ومن أنكرنا كان كافرا، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فإن يمت على ضلالته يفعل الله به ما يشاء.
Усуль Аль-Кафи
том 1. стр 187.
Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Мы являемся теми, кому Аллах обязал подчиняться. Люди не имеют иного пути, кроме познания нас (Ахлюль-Бейт), и нет оправдания людям, пребывающим в неведении о нас. Тот, кто познал нас, является верующим. Тот, кто отрицает нас, то он стал неверным.
А тот, кто не познал нас и не отрицает нас, пребывает в заблуждении до тех пор, пока не обратится к истинному пути, заключающемуся в обязательном подчинении нам, к которому обязал его Аллах. А если он умрёт, пребывая в своём заблуждении, то Аллах поступит с ним, как пожелает».
اللهمّ صلّ و سلّم على محمّد و آله و صحبه أجمعين
говорил Абу Ханифа (рахимаху-Ллах): "Никому не разрешено принимать наше высказывание, не зная того, откуда мы его взяли". Ибн 'Абд аль-Барр в ''Аль-Интика' фи Фада'иль ас-Саляса аль-А'ймат аль-Фукаха'' (стр. 145).
Имам Малик ибн Анас (рахимаху-Ллах) сказал: "Поистине, я ведь только человек: (иногда) я неправ, а (иногда) я прав. Исследуйте мое мнение - всё, что соответствует Книге Аллаха и Сунне, примите, а все, что не соответствует Книге Аллаха и Сунне, оставьте". Ибн 'Абд аль-Барр в ''Джами' Байан аль-'Ильм уа Фадлих'' (2/32).
Имам Ахмад (рахимаху-Ллах) говорил: "Не подражайте (таклид) мне, и не подражайте (таклид) ни Малику, ни аш-Шафи‘и, ни аль-Ауза'и, ни ас-Саури, а берите оттуда, откуда они взяли". Аль-Фулани (стр. 113); Ибн аль-Каййим в ''Аль-И'лям'' (2/302).
от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, который рассказывал: "Однажды я сидел вместе с Ибн Умаром (да будет доволен им Аллах) в мечети, когда к нему подошел какой-то человек из аш-Шама и спросил его о совершении умры до хаджа (то есть, ''хадж ат-таматту''). Ибн Умар сказал: "Это хорошее и доброе дело". Тот человек спросил: "Даже если твой отец (то есть, Умар бин аль-Хаттаб) запрещал это *?". Ибн Умар ответил: "Горе тебе! Даже если мой отец запрещал делать то, что совершал и велел совершать другим Посланник Аллаха ﷺ, ты будешь следовать высказыванию моего отца или велению Посланника Аллаха ﷺ?!". Человек ответил: "Велению Посланника Аллаха ﷺ". Тогда Ибн Умар сказал: "Все, теперь уходи!"". Это предание приводит Ахмад (5700).
Сабаки лают. Караван идет. Муса брат 🔥
@@Rezobur05 собаки идут караван лает 😎
@ 😄
«И, поистине, из последователей его - Ибрахим» («Стоящие в ряд», аят 83). Послушайте этот аят на арабском!
Там Аллах, лучшим словом называет своего посланника, по отношению другого посланника. И теперь вопрос , если ПРОЕКТА разделения уммы нет, то почему Вас ,всю осознаю жизнь , заставляют ИСПЫТЫВАТЬ ОТВРАЩЕНИЕ ,ОТЧУЖДЕНИЕ ОТ СЛОВА ,КОТОРОЕ ЕСТЬ В ЭТОМ АЯТЕ ? И ПОЧЕМУ ВЫ НЕ ИСПОЛЬЗУЕТЕ ,ЭТО СЛОВО ,ПО ОТНОШЕНИЮ К СЕБЕ??
ГЛАВНОЕ!! ТОЛЬКО ПОДУМАЙТЕ ОБ ЭТОМ ,БЕЗ НЕГАТИВА И НЕНАВИСТИ! АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ
@@Naistine777 о чем ты?
أصول الكافي ج ١ ص ٥٦
١١ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها؟ فقال: لا، أما إنك إن أصبت لم تؤجر، وإن أخطأت كذبت على الله عز وجل.
Усуль Аль-Кафи
том 1. стр 56.
Передаёт (хадис) Абу Басыр: «Я сказал Имаму Садыку, да будет мир с ним: «Иногда мы сталкиваемся с чем-то, чего не находим ни в Книге Аллаха, ни в Сунне.
Можем ли мы полагаться на собственное мнение?» Имам ответил: «Нет! Ибо если ты окажешься прав, то не будешь вознаграждён, а если ошибёшься, то возведёшь ложь на Великого и Всемогущего Аллаха».
أصول الكافي ج ١ ص ٥٦
١٠ - محمد بن أبي عبد الله رفعه، عن يونس بن عبد الرحمن، قال: قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام: بما أوحد الله؟ فقال: يا يونس لا تكونن مبتدعا، من نظر برأيه هلك، ومن ترك أهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله ضل، ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر.
Усуль Аль-Кафи
том 1. стр 56.
Передаёт (хадис) Йунус ибн Абдурахман: «Я спросил Имама Казыма, да будет мир с ним: «Как мне исповедовать веру в Единого Аллаха?»
Имам сказал: О, Йунус «Не привноси нововведения. Тот, кто полагается на собственное мнение, погибнет.
Тот, кто оставит семейство Пророка, заблудится. Тот, кто оставит Книгу Аллаха и слова Его Пророка, впадёт в неверие».
بحار الأنوار ج ٢ ص ٨٤
9 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا معشرَ شيعتِنا والمنتحلين مودتَنا، إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن، تفلتت منهم الأحاديث أن يحفظوها، وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا، ومالَه دوَلا، فذلَّت لهم الرقاب،
وأطاعَهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين، فسئِلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين بآرائهم فضلوا وأضلوا. أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما.
Бихар Аль-Анвар
том 2. стр 84.
Повелитель верующих алайхи ссалям сказал:
О сборище наших шиитов, и любящих нас! Стерегитесь людей мнения (муджтахидов), ибо воистину они - враги сунны.
Хадисы разлетаются от них, и они не запоминают их, и они не сохраняют сунну.
Они берут рабов Аллаха для себя слугами, а их имущество - своей собственностью.
И за ними последовали люди, подобные собакам, и они отнимают права у их обладателей.
Они выставляют себя похожими на правдивых Имамов, но они - проклятые кафиры.
И когда их спрашивают, из того, что они не знают. Они признаются что знают, но поистине они не знают. Они ограждают религию своими мнениями, и этим попали в заблуждение, и ввели в заблуждение других.
И если бы религия, измерялась аналогией, тогда протирать нижние части ног, лучше чем, их поверхности.
كمال الدين و تمام النعمة ج ١ ص ٣٥٢
٩ - وبهذا الاسناد قال: قال علي بن الحسين عليهما السلام: إن دين الله عز وجل لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقائيس الفاسدة، ولا يصاب إلا بالتسليم، فمن سلم لنا سلم، ومن اقتدى بنا هدى، ومن كان يعمل بالقياس والرأي هلك، ومن وجد في نفسه شيئا مما نقوله أو نقضي به حرجا كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم.
Камалу Ад-Дин ва Тамаму Ан-Ниъма
том 1. стр 352.
Передаётся (хадис), от Сабита Сумали, что Имам Саджад, мир ему сказал:
Поистине, религия Аллаха не постигается ущербными умами, ложными мнениями и порочными аналогиями.
Она постигается лишь через подчинение. Кто подчинился нам Ахлюль - Бейт - на верном пути, и кто следует за нами - следует по верной дороге.
Кто же действует по аналогиям и собственным мнениям - погиб, и кто находит в своей душе неприязнь к тому, что мы говорим - стал неверным в Того, Кто ниспослал семь повторяемых и великий Коран, и сам не знает об этом.
👍
Джазака Аллаху хайрон!!! ❤
Фараон тоже саляф 😂
Толпой напали !!!
А вы вообще как получили знания?
@@workshopDA шайтан им наш оптовая ! Кстати их шейх говорит что сподвижник от шайтана брал знание субханаАллах это надо же такое сказать !!!
От бессилия злишься?
@MUSLIMOON.TT2024 нет ревность к религии!!! А вы просто больные от вас как от чумы и даже больше надо предостерегает.
@@MUSLIMOON.TT2024 кто?
@@MUSLIMOON.TT2024 кто?
Как мне кажется эти запуталась и и восторгались сваими знаниями они не берут в счёт что у них общего , следующие четырех мазхабов уверовали так как они в единого Всевы шнего , уверовали в пророка выполняют намаз постяться ,едят халял берегутся харама которая основа вот надо им создать фитну какую нибудь,вот только подумайте вы лучше этих четырех имамов
АузубиЛляхь
Религия это руководство Аллаха и связь с Ним. Когда постепенно в религию стали входить нововведения , ее разорвали , прямое руководство и связь с Аллахом ушли , появились мазхабы и мусульмане разделились. Нет единства , силы , пришло унижение.
Не нарекайте себя никак иначе как нарек вас Аллах в своей книге, то есть Муслим
Слышаший да услышит
Удивляет человек который даказывает что не должно быть следования Имамам мазхабам.
Если он ещё и студент. Это горе студент Да убережёт нас Аллагь от таких студентов .
Я должен оставить мучтахида этой уммы , и Последовать за этим Джгьалям студентам .
Не трогайте книги Имамов тогда !!! Не берите из высказывания и все остальное.
Читайте хадисы Куран и двигайтесь сами .
Когда Имамы такие вещи не говорили про другие школы мазхабов .
Сегодня приходят джугьаля , открывают свой рот грязный . !!! Которые не стоят грязи под нактем ноги Этих имамов. !!!
Мне эта твоя философия зачем тут нужна канале? Ни одного аята и хадиса.
Супер , без воды
баракаЛлаh 🤝
Клоунада
Классный диалог! Баракаллаху Фик ❤❤❤
Пока мы не отменим мазхабу и течения и не обьеденимся вокруг книги и Сунны,мы будем пылью под ногами неверных,,, или мусульмане или кучки
Джахил иди учи истоию мазхабов
@@musilmanqazaq8541 а в чем он не прав ???
Книга Всевышнего настолько сложная для тебя , или говоря ,что большая часть Писание - это ЯСНЫЕ АЯТЫ , это не правда ?
Имея уже 4 масхаба , уже говорит о том, что есть разногласия между ними! Так где ИСТИНА ?
@musilmanqazaq8541 джахиль ты и твой учитель, который сделал тебя своим рабом через мазхаб. Да наставит вас Аллах
@@Naistine777 в том то и дело, разногласия которые привели мусульман к раз спаду, течения, секты, у вас есть названия, но нет единой религии,
@РенадМарданов-й1ч ясные для таких джахилей как ты. Но для ученых они неясные, особенно аяты ахкамы. Ты че сравниваешь себя учеными мазхабами? не позорься братишка))). Иди займись другим делом, это не твое
Ас-Саламу 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху какой раз слушаю такой и наслаждаюсь от грамотного, простого, лаконичного и лёгкого объяснения Аллаху Акбар ☝️ Барака Ллаху фикум братья❤❤❤
мазхаб это туалет 😅 это точно
@@Мир-й9ф так сказать может бальной на голову или кафер заслоный.
Понимание 4 мазхаба - это ересь поздних, среди салафов такого понимания не было.
И Абу Ханифа заблудший еретик джахмит мурджиит по единогласию салафов.
По единогласию каких саляфов?
@said_n
А, кто такие салафы для тебя?!
@@Alamrul-Atik а для тебя?
Так рассуждают тупые.
Что тебе дало этот комментарий про Абу Ханифа?
Задай себе вопрос
Это запишется тебе как доброе или г'иба?
Удали это мой тебе совет
Имамы мазхаба небыли знающими все хадисы и всё абсолютно
У каждого разный уровень знании
Один делает решение по хадису а другой который не знал об этом хадисе беретскажем подходящий Аят (это пример)
Нельзя слепо следовать одному имаму будь это Мазхаб или наше время
На счет мазхаба по мне желательно следовать одному мазхабу НО если ты узнал об хадисе (достоверном) что противоречит мазхабу, то берешь хадис
Это не значит что Имам мазхаба лжец, это значит до него не дошел этот хадис и он принял свое решение по другому доводу (может и по ложному хадису которую посчитал правильным) опять же хоть они и большие имамы, но не всезнающие
Это мы сегодня можем всё найти в инете
В их времена это непростой труд
Так что бери от мазхаба знании, находишь более правильное решение в другом мазхабе то бери это
Нашел Хадис, бери достоверный Хадис даже если все 4 имамы говорят об обратном
Опять же из-за этого нельзя винить имама тебе более говорить непристойные слова
КОГДА КТО-ТО ХОЧЕТ ДОКАЗЫВАТЬ ЧТО МАЗХАБ НЕ НУЖЕН ИЛИ ЭТО ЛИШНЕЕ ТО ОН ТАКИЕ ТУПЫЕ ДОВОДЫ ПРИВОДИТ И + НЕ ПО ТЕМУ ,,,,
Канал псевдосалафитский я так понимаю
Не дай Аллах иметь такого учителя