Yapısalcılık, post-yapısalcılık, postmodernizm gibi akımları araştırırken önüme çıkan nadir Türkçe kaynaklardan biri oldunuz. Türkçe içerik bulmak epey güç olabiliyor, yabancı kaynaklar da var, fakat işleme sürecine ve sırasına hakim olmadığımdan nereden başlayacağımı bilmediğimden mütevellit kopuk kopuk bakınca pek anlamlandıramıyorum, ''bir şeyin başlangıç noktasını'' tam kavramadan diğer noktalara spontane sıçradığımda önemli noktaları kaçırmış olduğum düşüncesine kapılıyorum. Lacan, Zizek, Foucault, Derrida, Barthes, Fay, Deleuze, Bordieu, Baudrillard, Strauss, Ulus Baker... Bu isimlere ve çalışmalarına örneklerle ve belki ''başlangıç'' olarak yararlanabileceğimiz okunur kaynaklara, kitaplarına videolarınızda yer verebilirseniz çok sevinirim. Yanılmıyorsam Jacques Derrida bir röportajında insanların tembelliğinden, hazıra konmasından rahatsızlığını dile getiriyordu, belki bu yorumum çok talepkar gözükebilir ama paylaştığınız bilgilerin özünü kavramak ve ardından bizde bir anlam kazanması için oluşma süreçlerinde nasıl bir bağlantı zinciri oluşturduğunu öğrenmek istediğim için dile getirmek istedim. Sıradandan olmaktan sıyrılan bu videolar adına teşekkür ederiz, emeğinize ve paylaşma ihtiyacınıza sağlık. Güzel günler dilerim.
Zaman ayırıp uzunca yazdığın için teşekkür ediyorum Melike. Bir süre felsefe okumalarına, sistemli düşünme yazmaya ara verip sonra yeniden dönmüş biri olarak bu videoların benim için bir nevi ısınma turları olduğunu da söyleyebilirim :) yani bi nevi henüz youtube'a tutunma, burada üretme, yeniden yazma-okuma ve düşünme için bir motivasyon nedeni oluşturmaya çalışıyorum diyebilirim. bu noktada gelen yorumlar epey kıymetli oluyor benim için. Ben de bahsettiğin düşünürler olsun, akımlar-kavramlar olsun kıyısında köşesinde duruyorum. en az okumalarımın çağdaş döneme dair, yani 20. yüzyıla dair olduğunu da söylemeliyim. Burada içerik üretme kaygısıyla da youtube'u kendim için verimli bir araca dönüştürmeye çalışıyorum ve bu amaçla da okumalarıma hız vereceğimi umuyorum. Bahsettiğin "bir şeyin başlangıç noktasını" tam kavrama çabasını da düünsel anlamda olsun, yaşamın içinde kendini konumlandırma ve ileriye yönelme açısından olsun kıymetli olduğunu söylemeliyim. Belki yer yer bunun bir obsesyona dönüşttüğünü bile düşünüyorsundur ama gerçekten de düşünsel alanda bu tarz obsesyonlar bellirleyici oluyor. Lafı daha fazla uzatmadan tekrar zaman ayırıp yorum yazdığın için teşekkür ediyorum. bir iki güne kadar hermeneutik nedir diye bir video oluşturmaya çalışacağım. umarım o da yararlı olur. sağlık ve huzurla kalın.
@@filmdenziyade Uzunmuş , çay alıp okuyayım :)).. şaka bir yana, harika içerikler.. önce çevçevelendirmek ve sonrasında derinleşmek için bu tarz paylaşımlar çok işe yarıyor... nitekim benim gibi , 40 ından sonra bu konulara ilgisi olduğunu farkeden ve bundan da büyük keyif alarak yaşamı anlamlandırma şekline dönüştüren biri için... var olun.. emeklerinize sağlık ve nice içeriklere diyerek sevgilerimi gönderiyorum..
@@seydakoc920 şeyda koç 🙂 ben de koçluğa öğrenci koçluğunanbaşladım. Daha uzun süre felsefe videolarına ara verecek gibiyim. Ama çok video var o zaman kadar umarım yeterler.
Yalın Alpay'ın "Post Truth" Post modernizm ve yapısöküm üzerine videolarını izlerken yapısalcılığın ve sizin de ifade ettiğiniz gibi göstergebilimin ne demek olduğunu bilmek gerektiğini gördük. Şu ana kadar 2 içeriğinizi izledim. Şimdi üretmiş iseniz hermeniutik üzerine olanı izlemek için arayacağım. Çok teşekkür ederiz bizlere bu bilgileri aktarmak için gösterdiğiniz çaba için. İnsan insana temas etmekle kendi anlam içeriğini zenginleştiriyor. Siz nasıl bu paylaşımlarınızı kendi okuma ve üretme sürecinizde kendiniz bakımından bir motivasyon olarak görüyorsanız bu "açık yapıt"ınıza bu yorumu yazmakta benim de amacım budur biraz. Tekrar teşekkürler.
Eda Çağlayan yararlı bulmana sevindim. Yapısalcılık konusunu oturtmak epey güç, çünkü bu gösterge kavramı ilk elde yüzeysel anlasak da bizi yapısalcılığa ve sonrasında da postyapısalcılığa götürecek şekilde onu oturtmamız zor. burada ben de kendim için gösterge kavramını biraz daha açık kılmaya çalıştım.
Merhaba İlayda, videolarını bir yıldan fazla zamandır takip ediyordum. Tabi ilk farkettiğimde ara vermiştin. Yeniden video hazırlamana da sevindim ve ayrıca videolarımı farketmen de beni çok mutlu etti.
Yapısalcılığa göre kavramlar ve ilişkileri hepsi zihnin içinde olması tam bir metafizik. Zihninizdeki her şey maddi dünyanın yansımasıdır ve zihinde üretilen kavramlar da maddi olanın yansımaları arasındaki ilişkilerden doğar. Doğa, evren, toplum maddi olandır ve zihne yansıyınca mantıksal olana dönüşmüş olur. Maddi dünyadan bağımsız sadece zihinde gösterge vs. Oluşur denildiğinde gerçekliği hakikati Metafiziğe, mistizme tanrıya kadar götürülebilir.
Dışaridan gelen bilgileri geçmiş tecrübeler, alışkanlıklar ve o an ki ruhsal durumumuzla yorumladığımızı anımsatmak isterim. Bu imge sürecini her insan için dışsal olduğu kadar da içsel ve eşsiz yapmaz mı ?
"Biz eğer bir şeye dair anlamı açığa çıkartmak istiyorsak, dil denilen yapının dışında herhangi bir şeye gitmemiz gerekmiyor, dilin içerisindeki diğer göstergeler üzerine konuşmamız, masa dediğimiz şeyin anlamının açığa çıkmasına yetecektir." Cümlesi, dilin dışında başka bir şeye ihtiyaç duymamak yaklaşımıyla birlikte ele alındığında, 1) Mesela neye ihtiyaç hissetmeyiz? (Klasik felsefenin masa'nın anlamını açığa çıkarmaya çalışırken başvurduğu gereksiz veya yanlış şeylere örnek verebilir misiniz?) 2) Bir masanın ontolojik (varlıkbilimsel) olarak varlığının (nesnel varolmaklık)sorgulanmasına mı gerek yok diyorsunuz? 3) Bir masanın epistemolojik olarak varlığı ya da anlamı ne demektir ve nasıl ifade edilebilir? 4) Bir masadan söz ettiğimizde onun anlamının (masa örneği için) açığa çıkarılmasında başvurabileceğimiz diğer göstergeler nelerdir? Örnek verebilir misiniz?
Bir mesel üzerinden sorayım: Diyelim ki satranç oynuyoruz. Satrancın tarihini, kurallarının gelişimini, satranç denilen oyun yapısı bilmemizin, satranç oynamamıza yahut oynayamıyor oluşumuza bir etkisi olur mu?
Yapısalcılık, post-yapısalcılık, postmodernizm gibi akımları araştırırken önüme çıkan nadir Türkçe kaynaklardan biri oldunuz. Türkçe içerik bulmak epey güç olabiliyor, yabancı kaynaklar da var, fakat işleme sürecine ve sırasına hakim olmadığımdan nereden başlayacağımı bilmediğimden mütevellit kopuk kopuk bakınca pek anlamlandıramıyorum, ''bir şeyin başlangıç noktasını'' tam kavramadan diğer noktalara spontane sıçradığımda önemli noktaları kaçırmış olduğum düşüncesine kapılıyorum. Lacan, Zizek, Foucault, Derrida, Barthes, Fay, Deleuze, Bordieu, Baudrillard, Strauss, Ulus Baker... Bu isimlere ve çalışmalarına örneklerle ve belki ''başlangıç'' olarak yararlanabileceğimiz okunur kaynaklara, kitaplarına videolarınızda yer verebilirseniz çok sevinirim. Yanılmıyorsam Jacques Derrida bir röportajında insanların tembelliğinden, hazıra konmasından rahatsızlığını dile getiriyordu, belki bu yorumum çok talepkar gözükebilir ama paylaştığınız bilgilerin özünü kavramak ve ardından bizde bir anlam kazanması için oluşma süreçlerinde nasıl bir bağlantı zinciri oluşturduğunu öğrenmek istediğim için dile getirmek istedim. Sıradandan olmaktan sıyrılan bu videolar adına teşekkür ederiz, emeğinize ve paylaşma ihtiyacınıza sağlık. Güzel günler dilerim.
uzunmuş :) kahve alıp okuyayım.
Zaman ayırıp uzunca yazdığın için teşekkür ediyorum Melike. Bir süre felsefe okumalarına, sistemli düşünme yazmaya ara verip sonra yeniden dönmüş biri olarak bu videoların benim için bir nevi ısınma turları olduğunu da söyleyebilirim :) yani bi nevi henüz youtube'a tutunma, burada üretme, yeniden yazma-okuma ve düşünme için bir motivasyon nedeni oluşturmaya çalışıyorum diyebilirim. bu noktada gelen yorumlar epey kıymetli oluyor benim için. Ben de bahsettiğin düşünürler olsun, akımlar-kavramlar olsun kıyısında köşesinde duruyorum. en az okumalarımın çağdaş döneme dair, yani 20. yüzyıla dair olduğunu da söylemeliyim. Burada içerik üretme kaygısıyla da youtube'u kendim için verimli bir araca dönüştürmeye çalışıyorum ve bu amaçla da okumalarıma hız vereceğimi umuyorum. Bahsettiğin "bir şeyin başlangıç noktasını" tam kavrama çabasını da düünsel anlamda olsun, yaşamın içinde kendini konumlandırma ve ileriye yönelme açısından olsun kıymetli olduğunu söylemeliyim. Belki yer yer bunun bir obsesyona dönüşttüğünü bile düşünüyorsundur ama gerçekten de düşünsel alanda bu tarz obsesyonlar bellirleyici oluyor. Lafı daha fazla uzatmadan tekrar zaman ayırıp yorum yazdığın için teşekkür ediyorum. bir iki güne kadar hermeneutik nedir diye bir video oluşturmaya çalışacağım. umarım o da yararlı olur. sağlık ve huzurla kalın.
@@filmdenziyade Uzunmuş , çay alıp okuyayım :)).. şaka bir yana, harika içerikler.. önce çevçevelendirmek ve sonrasında derinleşmek için bu tarz paylaşımlar çok işe yarıyor... nitekim benim gibi , 40 ından sonra bu konulara ilgisi olduğunu farkeden ve bundan da büyük keyif alarak yaşamı anlamlandırma şekline dönüştüren biri için... var olun.. emeklerinize sağlık ve nice içeriklere diyerek sevgilerimi gönderiyorum..
@@seydakoc920 şeyda koç 🙂 ben de koçluğa öğrenci koçluğunanbaşladım. Daha uzun süre felsefe videolarına ara verecek gibiyim. Ama çok video var o zaman kadar umarım yeterler.
@@filmdenziyade Instagram dan da takibe aldım valla kaçış yok..🙂kolay gelsin size tekrar teşekkür ediyorum 🙋🏻♀️🙏🌼
Yalın Alpay'ın "Post Truth" Post modernizm ve yapısöküm üzerine videolarını izlerken yapısalcılığın ve sizin de ifade ettiğiniz gibi göstergebilimin ne demek olduğunu bilmek gerektiğini gördük. Şu ana kadar 2 içeriğinizi izledim. Şimdi üretmiş iseniz hermeniutik üzerine olanı izlemek için arayacağım. Çok teşekkür ederiz bizlere bu bilgileri aktarmak için gösterdiğiniz çaba için. İnsan insana temas etmekle kendi anlam içeriğini zenginleştiriyor. Siz nasıl bu paylaşımlarınızı kendi okuma ve üretme sürecinizde kendiniz bakımından bir motivasyon olarak görüyorsanız bu "açık yapıt"ınıza bu yorumu yazmakta benim de amacım budur biraz. Tekrar teşekkürler.
Çok güzel bir video, yüklü icerik, özlü anlatım
Eda Çağlayan yararlı bulmana sevindim. Yapısalcılık konusunu oturtmak epey güç, çünkü bu gösterge kavramı ilk elde yüzeysel anlasak da bizi yapısalcılığa ve sonrasında da postyapısalcılığa götürecek şekilde onu oturtmamız zor. burada ben de kendim için gösterge kavramını biraz daha açık kılmaya çalıştım.
final sınavım için buradayım ama ders dışında da keyifle dinlenecek kıymetli videolar gördüm. emeğinize sağlık sevgiler.
Başarılar Tuba. Umarım iyi notta katkımız olur ve daha fazlasında.
@@filmdenziyade tesekkur ederim oldukca iyi bir not almistim🙂
@@tubabasboga6055 iyi haberle dönmene sevindim :) ne okuyorsunuz Tuba hanım?
Keşke bilginizi el memleketinde değil de kendi vatanınızda kendi dilinizle kemdi milletinize verseniz. Sizin için dua edeceğim. 🤲🏻
Bütünleme sınavım için ağlayarak geldim ama keyif aldım. :) Teşekkür ederim.
Açelya buna çok sevindim, zaman ayırıp düşünceni paylaştığın için de teşekkür ederim 🥰
@@filmdenziyade Rica ederim hocam.
ağlayarak izliyordum vizem için ama göz yaşlarım mutluluğa dönüştü anlayabiliyorum :D teşekkür ederim hocam
@@kaankordemirci8361 Kaan hangi bölüm :D
@@acelyasuturkeli7492 İngiliz dili ve edebiyatı modern eleştri dersi :')
Çoookkk keyifli bir video olmuş 👏💐
beğenmene sevindim canım :)
Çok güzel anlatımınız. Teşekkür ediyorum, ağzınıza sağlık. Post-yapısalcılık konusunu da sizden dinlemek isterim.
Merhaba İlayda, videolarını bir yıldan fazla zamandır takip ediyordum. Tabi ilk farkettiğimde ara vermiştin. Yeniden video hazırlamana da sevindim ve ayrıca videolarımı farketmen de beni çok mutlu etti.
Çok teşekkürler emeğinize sağlık.Çok yararlandım videonuzdan🙂🙂
fenomenolojiyi de öneririm ama o bunun kadar başarılı değil sanırım, zaman ayırıp yorum yaptığınız için ben de teşekkür ederim :)
İyi akşamlar post yapısalcılk ile ilgili de bir video l
koysanız ne iyi olur 🤗
güzel anlatmışsınız, ağzınıza sağlık. iyi bayramlar.
Teşekkür ederim Zeliha hanım, size de nice mutlu bayramlar dilerim. :)
Çok faydalı oldu. Teşekkür ederim.
🙂ohalde ne mutlu bana
müthiş anlatım ya gerçekten makaleler böyle anlatmıyor çok teşekkür ederim
teşekkür ederim :)
Yapısalcılığa göre kavramlar ve ilişkileri hepsi zihnin içinde olması tam bir metafizik. Zihninizdeki her şey maddi dünyanın yansımasıdır ve zihinde üretilen kavramlar da maddi olanın yansımaları arasındaki ilişkilerden doğar. Doğa, evren, toplum maddi olandır ve zihne yansıyınca mantıksal olana dönüşmüş olur. Maddi dünyadan bağımsız sadece zihinde gösterge vs. Oluşur denildiğinde gerçekliği hakikati Metafiziğe, mistizme tanrıya kadar götürülebilir.
Dışaridan gelen bilgileri geçmiş tecrübeler, alışkanlıklar ve o an ki ruhsal durumumuzla yorumladığımızı anımsatmak isterim.
Bu imge sürecini her insan için dışsal olduğu kadar da içsel ve eşsiz yapmaz mı ?
Çok teşekkür ediyorum.🌸
Ne demek 😊
Güzel bir video idi. Teşekkürler 🌸
Sinem Yakut teşekkür ederim :)
Hocam yardımmm! Neden çığır açmadı bu ekol?
teşekkürler
"Biz eğer bir şeye dair anlamı açığa çıkartmak istiyorsak, dil denilen yapının dışında herhangi bir şeye gitmemiz gerekmiyor, dilin içerisindeki diğer göstergeler üzerine konuşmamız, masa dediğimiz şeyin anlamının açığa çıkmasına yetecektir."
Cümlesi, dilin dışında başka bir şeye ihtiyaç duymamak yaklaşımıyla birlikte ele alındığında,
1) Mesela neye ihtiyaç hissetmeyiz? (Klasik felsefenin masa'nın anlamını açığa çıkarmaya çalışırken başvurduğu gereksiz veya yanlış şeylere örnek verebilir misiniz?)
2) Bir masanın ontolojik (varlıkbilimsel) olarak varlığının (nesnel varolmaklık)sorgulanmasına mı gerek yok diyorsunuz?
3) Bir masanın epistemolojik olarak varlığı ya da anlamı ne demektir ve nasıl ifade edilebilir?
4) Bir masadan söz ettiğimizde onun anlamının (masa örneği için) açığa çıkarılmasında başvurabileceğimiz diğer göstergeler nelerdir? Örnek verebilir misiniz?
Çok güzel sorular. Hoca bu sorulara cevap verirse demek ki yapısalcı değil.
Teşekkür ederim.
yararlı olduysa ne mutlu :)
Hocam sizden özel ders almak istiyorum online
instagramdan yazabilirsiniz Melek hanım
Kendisi, kendisi ve kendisi videoyu mahvediyor, kendisi kendisini dinlenilmez kılıyor.
.
Çok sıkıcı bir anlatım
Bir mesel üzerinden sorayım: Diyelim ki satranç oynuyoruz. Satrancın tarihini, kurallarının gelişimini, satranç denilen oyun yapısı bilmemizin, satranç oynamamıza yahut oynayamıyor oluşumuza bir etkisi olur mu?