Tisztelem a Tanár Urat! Hitem szerint,Isten dönt a lépésekről. Azt senki emberfia nem látja mekkorák,aki belelát teljesen Isten Tervébe -- Az valóban áldott ember. (Kicsik,vagy emberi szemmel mérve nagyoknak mondhatók..) Egyet lépek- Alázattal elfogadom,hogy látja a Szellemi világ(benne az alkotó) Legyen meg akaratod,ahogy látod Uram! MindenT látsz,még azt is amit mi nem látunk át emberi szemmel és gondolkodással.. Áldja meg az Ég a lépéseket! Mindenki hite szerinT. Amen.🕊 Gloria in Excelsis Deo!🙏❤
Gyakorlom mindazt amiről beszélni tetszett, jó eredménnyel 👏úgy jó pár éve👏néha “hallom” hogy őseim büszkén mondják, “ ügyes vagy Gizike” Köszönöm, hogy megerősített 👏❤️
Drága Tanár úr! Már sok előadását meghallgattam itt a RUclips-on, de a Teremtés, és ez a mostani nálam mindent visz. Már többször végig hallgattam mind a kettőt. Csodálatos gondolatok! Jól írta az egyik kedves hozzászóló: ezeket tanítani kellene az iskolákban. A mai előadást követő zenei élmény pedig már csak hab a tortán... Hálásan köszönjük, hogy megosztja velünk értékes gondolatait, tapasztalatait! A Jóisten áldja meg Önt még nagyon sokáig!
Igen, szoktam magam "vállon veregetni", elismerő szavakkal - egy-egy jól végzett munka után. "Ez igen, megcsináltam!" "Ügyes vagy, csak így tovább stb. ...és jól is esik.😊 Köszönöm szépen.🍀
Kedves Tanár úr, köszönöm az újabb tanítást! Bölcs, megfontolandó gondolatok! Megboldogult édesapám mondta volt, hogy mindent lehet, csak akarni kell, s azt, hogy pár napot még a vécén ülve is ki lehet birni, amikor sokadjára panaszkodtam neki diák koromban, főleg vizsgák előtt, hogy nekem milyen rossz, mert annyit kell tanulni... Evvel sikerült engem felbiztatni, tanulásra, kitartásra sarkallni. Azóta is e szavak járnak mindig az eszemben, és gyerekeimet is e szavakkal biztattam a kitartásra. Megboldogult párom viszont arról szoktatott le, hogy a környezetem oly nagy befolyással legyen irántam, mint amilyen volt... Ezt mondta: "Mit törődsz te avval, hogy ki mit mond, ha tudod, hogy te jót és helyesen cselekszel! Ne törődj mások véleményével!" Aztán jött ő tanácsát is megfogadtam, és jól tettem. Két jelentős férfi volt az életemben, akik oktattak, biztattak, pártoltak és tanácsoltak engem, s azt hiszem - sőt biztos, hogy hatásukra jobb emberré lettem. Üdv.!
A kenyérre visszatérve.ki vàgja le nekem a kenyeret? És ki teremti meg!? Mindenki magából induljon ki.És elfàradunk,de megyünk tovàbb,mert ez a feladatunk.Tiszeljük embertàrsainkat.Mindenki a sajàt bőrét félti?? Ki segít.köszönöm szépen.❤❤ Àldàs
Regiomontanus nem az Anjou kor asztrológusa volt. A kérdésem a 14.századra vonatkozott, hogy ekkor Magyarországon kik foglalkoztak asztrológiával és hogyan? Erre van forrás?
egy ember egy élet alatt nem tudja kipucolni és tisztalappal továbbadni a világnak csak azt amit a saját énjéből fakad .. ez lehetetlenség .. az ember 7-ed ízilglen befolyás alatt van a tudatalattiból a családi tudattlaanból de a kollektiv tudattalanból is .. attól hogy az ősei mit muveltek .. hogyan gondolkodtak stb .. pl erre vissza tudok emlékezni hogy egészen kisgyerek voltam .. és meg voltam győződve hogy ahonnan jövök az tele van lényekkel meg lényiséggekkel .. a "lélekvilág" .. de az is már élt bennem és nem kizárólag mert már én is csak a külvilágot tapasztaltam alvásban még sokkal többet de ébrenlétben már nem .. és az ölet hogy csak ez létezik már élt bennem .. már bennem volt .. de ezt nem én gondoltam hanem a felmenőim .. nagyszulők stb .. ezen a tudatalatti vonalon remekül tud hatni Ahriman a céljai érdekében vagy nevezik még etheric doublen-nak vagy épp doppelgengernek is ... Lacibától hogy mi a teremtés idéznék .. kissé hosszu de ez van .. az idézet nem teljes ... a bevezetés az okkult tudományokba könyből van .. A teremtés Egyike az emberiség folyton visszatérĘ problémáinak, hogy hogyan jött létre a világ, amelyben élünk, amelyet látunk, amelyet észlelünk. A Biblia választ ad a kérdésekre, mikor megállapítja, hogy a világot - az eget és a földet - Isten teremtette. Minden vallás az „Isten” fogalom alatt abszolút szellemit ért. A világ pedig anyagi létesítmény. A Biblia említett tételét tehát úgy is lehet mondani, hogy a szellemi hozta létre az anyagot, vagy hogy az anyag a szellembĘl keletkezett. Minél inkább belehelyezkedik az ember a földi életében az anyagba, annál inkább létezik számára abszolút valóságként az anyag. Minél inkább megpróbál kiemelkedni gondolkozásával ebbĘl az érzéki-anyagi szemléletbĘl, annál magasabb perspektívából láthatja az összefüggéseket. Gondolkozásunk, érzéseink és akaratunk, ha legtöbbször az anyagi világ körül forog is, lényegében független és bármikor függetleníthetĘ attól. Vagyis, mint földi testben élĘ ember, a táplálkozáson és a hideg elleni védekezésen keresztül feltétlenül ki vagyok szolgáltatva az anyagi világnak, de másban már nem feltétlenül - és érzéseimben, gondolataimban és akaratomban az anyag fölé emelkedhetek. A legmaterialistább korban is, ha egyáltalában hajlandók voltak ezt a fogalmat, hogy „szellemi” elismerni, azt mindig többre és magasabbra becsülték, mint az anyagot. Az emberi alapfelfogással tehát egyáltalában nem ellentétes, sĘt teljesen egyezĘ, hogy az anyag a szellem produktuma, csak éppen tudományosan nincs még bizonyítva, mert még nem sikerült anyagot termelni (bár rádióhír szerint 1952. június 15-én Amerikában igen sokat jelentĘ eredménnyel folytattak kísérletet negyedmilliárd Volt feszültségű árammal anyag létrehozására). Az okkultizmus különbözĘ irányai évezredek óta az anyagi létrejöttét a szellemi sűrítésben látják, mint ahogyan a fizikában lehűtéssel gázból cseppfolyós és végül cseppfolyósból szilárd halmazállapot hozható létre.
Évezredes keleti iskolák tanításai megegyeznek a mai nyugati iskolák közül számosnak tanításával, amely szerint minden, ami szellemi, az végül az Egybe olvad össze. Ez az Egy a meg nem nyilvánult szellemi, tulajdonképpen minden szellemi összessége. Amikor a Meg-nem-nyilvánultból kihasad valamilyen megvalósításra váró idea, az a vele affinitásban levĘ összes ideákat magával ragadja a megvalósulás felé. Valóságos lépcsĘzete - hierarchiája - alakult ki az ideáknak az egészen átfogóktól az apró részletekre vonatkozóig, a magasabb rendűektĘl az alacsonyrendűekig. Mikor az ideák így sorba fejlĘdnek a kivitelezés szempontjából, létrejöhet a kivitelezésre alkalmas alsó közeg (pl. az anyag). Az ideák világában a legellentétesebb gondolatok is súrlódásmentesen férnek meg egymás mellett, tehát a kivitelezést megfelelĘ sűrű közegbe (pl. anyagba) kell átvinni, mert csak ott derül ki, hogy miben és miképpen van ütközés, hiba a tervben, hogyan lehet azt kiküszöbölni, tehát hogy megvalósítható-e a terv, amely a Meg-nem-nyilvánultból, mint eredeti gondolat (Ęskép) kihasadt. Ez a teremtés, amely egészben a kihasadt ideát, tervet, gondolatot szolgálja. Tehát olyan lesz a teremtett világ, amilyen feltételek között legjobban biztosítható - a szellem addig szerzett tapasztalatai szerint - az idea megvalósítása. A megvalósítás közben új tapasztalatok származnak, amelyekkel az univerzális szellemi gazdagodik. Vagyis a szellemi, vagy isteni is állandó alakulásban, fejlĘdésben van. A terv végrehajtása után az egész Teremtés visszaszívódik a Meg-nem-nyilvánultba, minden látható, vagy érzékkel észlelhetĘ, tehát minden anyagi megszűnik (ez a Pralaya, vagy Brahma-éjszaka), míg a Meg-nem-nyilvánultból kihasadó új idea más célra, más feltételek között, más összeállítási „Világot” vagy Teremtést nem hív megint létbe, megnyilvánulásba (ez a Manwantara, vagy Brahma-nappal). Ha ezt az okkult teremtéselméletet kissé közelebb akarjuk hozni az emberi gondolkodáshoz, - hogy könnyebben megérthetĘ legyen, valami analógiából kell kiindulni. Ez legyen pedig maga az ember, amelyrĘl nemcsak a Biblia mondja, hogy „Isten képére és hasonlatosságára” van teremtve, hanem körülbelül hasonló az okkult elgondolás is az ember lényérĘl és így az analógia céljára igen alkalmas (a Makrokozmosz tükrözése az emberi Mikrokozmoszban). Vegyünk egy embert, amint agya éppen ki van üresítve, vagyis éppen semmire sem gondol. Ez az analógiája a Meg-nem-nyilvánultnak. Minden tudása, tapasztalata, képessége benne van, de most lappangó, meg nem nyilvánult állapotban. Egyszerre kihasad belĘle egy gondolat, amely eddig észrevétlenül érett benne. Mondjuk pl. az, hogy ezentúl új foglalkozást fog űzni. ElĘször csak ez az idea (elhatározás) nyilvánult meg benne, ezután egymás után következnek a végrehajtásra vonatkozó nagyobb, kisebb, végül az apróbb részleteket tisztázó gondolatok. Kihasad belĘle minden, a tudatában levĘ olyan gondolat, vagy tapasztalat, amit életében a kérdéssel kapcsolatban szerzett, vagyis amelyek affinitásban vannak a problémával; de ugyanakkor számtalan egyéb, ide nem tartozó gondolat, tapasztalat és emlékezés (pl. nyelvtudás, ismeretei a bélyeggyűjtésrĘl, iskolás korában tanult versek, ismeretei a versenylovakról) továbbra is meg nem nyilvánultan maradnak benne. Végül átfogó és részletgondolatokból elkészül a terv, hogy mit fog csinálni, akkor pedig nekifog a gyakorlati megvalósításnak (analógia = az anyagi világ megteremtése) és a végrehajtás során számos új tapasztalatot szerezve, végül ismét megpihen (analógia = Pralaya). Ha most az elĘbbi világteremtési sémában az egyes ideákat önálló lényeknek tekintjük a megnyilvánulásban, akkor megkaptuk a Hierarchiákat (Angyalok kara), vagyis azokat a magas szellemi lényeket, amelyek befolyása alatt az egész világfejlĘdés és emberi fejlĘdés menete áll. EzekrĘl majd késĘbb lesz szó, most magával az anyagi teremtéssel kell foglalkoznunk. Amint már említés történt arról, hogy a teremtés bizonyos meghatározott cél elérését, a legalkalmasabb körülmények létrehozását tűzi ki feladatául a legalsó, legsűrűbb síkon (a mi esetünkben ez az anyagi sík), mivel azonban a tapasztalatok még régebbi megnyilvánulásokból - Manwantarákból - származnak, a kitűzött, megvalósítandó cél pedig új, az egész megnyilvánulásba lépett világnak (Kozmosz) megfeszített küzdelmére van szükség, hogy a feladat megvalósítható legyen. EbbĘl nyilvánvaló, hogy a teremtés a fejlĘdés célját szolgálja, maga is fejlĘdésben, átalakulásban van, és így nem lehet tökéletes.
Melegséggel telítődik az ember szíve, hallván a gondolatait, ezért hálás köszönet!
Teljesen fantasztikus az egesz elet aki megy az halad sa tobbi marad ❤❤❤❤❤🎉isten aldja
Hálásan köszönöm! Áldás! 😇❤️
Drága Tanár Úr! Köszönjük szépen a tanítást! ❤ Jó egészséget kívánok Önnek! Isten áldása kísérje mindannyiunk lépteit! 🤗
Egyszerűen zseniális...
Számomra egy igazi mentális feltöltődés, és ajándék hallgatni.
Várom a folytatást..
Köszönöm szépen. Számomra nagyon hasznos ez a sorozat.
Tisztelem a Tanár Urat!
Hitem szerint,Isten dönt a lépésekről.
Azt senki emberfia nem látja mekkorák,aki belelát teljesen Isten Tervébe --
Az valóban áldott ember.
(Kicsik,vagy emberi szemmel mérve nagyoknak mondhatók..)
Egyet lépek- Alázattal elfogadom,hogy látja a Szellemi világ(benne az alkotó)
Legyen meg akaratod,ahogy látod Uram! MindenT látsz,még azt is amit mi nem látunk át emberi szemmel és gondolkodással..
Áldja meg az Ég a lépéseket! Mindenki hite szerinT. Amen.🕊
Gloria in Excelsis Deo!🙏❤
Csak a címre ,mert elém került..:)
Üdv. Míndenkinek. TISSZTELT JENŐ ÚR. KÖSZÖNÖM ÖNNEK A RENDKÍVÜL HASZNOS TANÀCSAIT, MEGLÀTÁSAIT , HISZEN EZEK MIND ÉLETBÖLCSESSÉGEK.Hála Önnek értük.
Köszönöm szépen nagyon hasznos volt a videó mint nindig!!❤
Jók a zenéi Jenő bá" !
Gyakorlom mindazt amiről beszélni tetszett, jó eredménnyel 👏úgy jó pár éve👏néha “hallom” hogy őseim büszkén mondják, “ ügyes vagy Gizike”
Köszönöm, hogy megerősített 👏❤️
Koszonom szepen.
Köszönöm szépen! ❤
Nagy tanítás a végén...köszönet érte Tisztelt Tanár Úr ❤
Drága Tanár úr!
Már sok előadását meghallgattam itt a RUclips-on, de a Teremtés, és ez a mostani nálam mindent visz. Már többször végig hallgattam mind a kettőt. Csodálatos gondolatok! Jól írta az egyik kedves hozzászóló: ezeket tanítani kellene az iskolákban. A mai előadást követő zenei élmény pedig már csak hab a tortán...
Hálásan köszönjük, hogy megosztja velünk értékes gondolatait, tapasztalatait! A Jóisten áldja meg Önt még nagyon sokáig!
♥ Köszönöm!
Hálásan köszönöm Isten áldja!
Köszönöm szépen, csodálat hallgatni önt kedves Jenő. 😊
Hálás szivvel köszönöm!Isten áldja Önt is Tanár Úr!
Hálásan köszönöm kedves tanár úr jó egészséget kívánok sok sok szeretettel isten áldja meg önt
Irtó hasznos volt. Köszönöm szépen ❤😊🙏 mától mégjobban odafigyelek..
Hálásan köszönöm
Hálásan köszönöm a tanítás! Isten fizesse! 🙏🤗🌈
Az én mantrám a mindenre képes vagyok könnyen és lazán....napi 2szer reggel és este minimum.garantáltan mellékhatása van😊
Isten áldja,Tanár úr!❤
Igen, szoktam magam "vállon veregetni", elismerő szavakkal - egy-egy jól végzett munka után. "Ez igen, megcsináltam!" "Ügyes vagy, csak így tovább stb. ...és jól is esik.😊
Köszönöm szépen.🍀
Köszönöm. Nagyon találóak voltak szavai, sokat segítettek.🤗
Köszönöm szépen.
Nagyon jó !
Kedves Tanár úr, köszönöm az újabb tanítást!
Bölcs, megfontolandó gondolatok!
Megboldogult édesapám mondta volt, hogy mindent lehet, csak akarni kell, s azt, hogy pár napot még a vécén ülve is ki lehet birni, amikor sokadjára panaszkodtam neki diák koromban, főleg vizsgák előtt, hogy nekem milyen rossz, mert annyit kell tanulni... Evvel sikerült engem felbiztatni, tanulásra, kitartásra sarkallni. Azóta is e szavak járnak mindig az eszemben, és gyerekeimet is e szavakkal biztattam a kitartásra.
Megboldogult párom viszont arról szoktatott le, hogy a környezetem oly nagy befolyással legyen irántam, mint amilyen volt... Ezt mondta: "Mit törődsz te avval, hogy ki mit mond, ha tudod, hogy te jót és helyesen cselekszel! Ne törődj mások véleményével!" Aztán jött ő tanácsát is megfogadtam, és jól tettem.
Két jelentős férfi volt az életemben, akik oktattak, biztattak, pártoltak és tanácsoltak engem, s azt hiszem - sőt biztos, hogy hatásukra jobb emberré lettem.
Üdv.!
Sokat segìtett..megint😊
Nagyon jó volt a mondás a célzás
❤
A kenyérre visszatérve.ki vàgja le nekem a kenyeret? És ki teremti meg!? Mindenki magából induljon ki.És elfàradunk,de megyünk tovàbb,mert ez a feladatunk.Tiszeljük embertàrsainkat.Mindenki a sajàt bőrét félti?? Ki segít.köszönöm szépen.❤❤ Àldàs
❤❤❤❤❤❤❤
Milyen bölcs gondolatok!
Antoine de Saint Exupery - a kis lépések művészete.
Regiomontanus nem az Anjou kor asztrológusa volt.
A kérdésem a 14.századra vonatkozott, hogy ekkor Magyarországon kik foglalkoztak asztrológiával és hogyan? Erre van forrás?
Nincs
Maradj hű önmagadhoz"
egy ember egy élet alatt nem tudja kipucolni és tisztalappal továbbadni a világnak
csak azt amit a saját énjéből fakad .. ez lehetetlenség ..
az ember 7-ed ízilglen befolyás alatt van a tudatalattiból a családi tudattlaanból
de a kollektiv tudattalanból is .. attól hogy az ősei mit muveltek .. hogyan gondolkodtak
stb ..
pl erre vissza tudok emlékezni hogy egészen kisgyerek voltam .. és meg voltam győződve
hogy ahonnan jövök az tele van lényekkel meg lényiséggekkel .. a "lélekvilág" ..
de az is már élt bennem és nem kizárólag mert már én is csak a külvilágot tapasztaltam
alvásban még sokkal többet de ébrenlétben már nem .. és az ölet hogy csak ez létezik
már élt bennem .. már bennem volt ..
de ezt nem én gondoltam hanem a felmenőim .. nagyszulők stb ..
ezen a tudatalatti vonalon remekül tud hatni Ahriman a céljai érdekében
vagy nevezik még etheric doublen-nak vagy épp doppelgengernek is ...
Lacibától hogy mi a teremtés idéznék .. kissé hosszu de ez van ..
az idézet nem teljes ... a bevezetés az okkult tudományokba könyből van ..
A teremtés
Egyike az emberiség folyton visszatérĘ problémáinak, hogy hogyan jött létre a világ, amelyben
élünk, amelyet látunk, amelyet észlelünk. A Biblia választ ad a kérdésekre, mikor megállapítja,
hogy a világot - az eget és a földet - Isten teremtette. Minden vallás az „Isten” fogalom alatt
abszolút szellemit ért. A világ pedig anyagi létesítmény. A Biblia említett tételét tehát úgy is lehet
mondani, hogy a szellemi hozta létre az anyagot, vagy hogy az anyag a szellembĘl keletkezett.
Minél inkább belehelyezkedik az ember a földi életében az anyagba, annál inkább létezik számára
abszolút valóságként az anyag. Minél inkább megpróbál kiemelkedni gondolkozásával ebbĘl az
érzéki-anyagi szemléletbĘl, annál magasabb perspektívából láthatja az összefüggéseket.
Gondolkozásunk, érzéseink és akaratunk, ha legtöbbször az anyagi világ körül forog is,
lényegében független és bármikor függetleníthetĘ attól. Vagyis, mint földi testben élĘ ember, a
táplálkozáson és a hideg elleni védekezésen keresztül feltétlenül ki vagyok szolgáltatva az anyagi
világnak, de másban már nem feltétlenül - és érzéseimben, gondolataimban és akaratomban az
anyag fölé emelkedhetek. A legmaterialistább korban is, ha egyáltalában hajlandók voltak ezt a
fogalmat, hogy „szellemi” elismerni, azt mindig többre és magasabbra becsülték, mint az
anyagot. Az emberi alapfelfogással tehát egyáltalában nem ellentétes, sĘt teljesen egyezĘ, hogy
az anyag a szellem produktuma, csak éppen tudományosan nincs még bizonyítva, mert még nem
sikerült anyagot termelni (bár rádióhír szerint 1952. június 15-én Amerikában igen sokat jelentĘ
eredménnyel folytattak kísérletet negyedmilliárd Volt feszültségű árammal anyag létrehozására).
Az okkultizmus különbözĘ irányai évezredek óta az anyagi létrejöttét a szellemi sűrítésben látják,
mint ahogyan a fizikában lehűtéssel gázból cseppfolyós és végül cseppfolyósból szilárd
halmazállapot hozható létre.
Évezredes keleti iskolák tanításai megegyeznek a mai nyugati iskolák közül számosnak
tanításával, amely szerint minden, ami szellemi, az végül az Egybe olvad össze. Ez az Egy a meg
nem nyilvánult szellemi, tulajdonképpen minden szellemi összessége. Amikor a Meg-nem-nyilvánultból
kihasad valamilyen megvalósításra váró idea, az a vele affinitásban levĘ összes
ideákat magával ragadja a megvalósulás felé. Valóságos lépcsĘzete - hierarchiája - alakult ki az
ideáknak az egészen átfogóktól az apró részletekre vonatkozóig, a magasabb rendűektĘl az
alacsonyrendűekig. Mikor az ideák így sorba fejlĘdnek a kivitelezés szempontjából, létrejöhet a
kivitelezésre alkalmas alsó közeg (pl. az anyag). Az ideák világában a legellentétesebb gondolatok
is súrlódásmentesen férnek meg egymás mellett, tehát a kivitelezést megfelelĘ sűrű közegbe (pl.
anyagba) kell átvinni, mert csak ott derül ki, hogy miben és miképpen van ütközés, hiba a
tervben, hogyan lehet azt kiküszöbölni, tehát hogy megvalósítható-e a terv, amely a Meg-nem-nyilvánultból,
mint eredeti gondolat (Ęskép) kihasadt. Ez a teremtés, amely egészben a kihasadt
ideát, tervet, gondolatot szolgálja. Tehát olyan lesz a teremtett világ, amilyen feltételek között
legjobban biztosítható - a szellem addig szerzett tapasztalatai szerint - az idea megvalósítása.
A megvalósítás közben új tapasztalatok származnak, amelyekkel az univerzális szellemi gazdagodik.
Vagyis a szellemi, vagy isteni is állandó alakulásban, fejlĘdésben van. A terv végrehajtása után az
egész Teremtés visszaszívódik a Meg-nem-nyilvánultba, minden látható, vagy érzékkel észlelhetĘ,
tehát minden anyagi megszűnik (ez a Pralaya, vagy Brahma-éjszaka), míg a Meg-nem-nyilvánultból kihasadó új idea más célra, más feltételek között, más összeállítási „Világot” vagy
Teremtést nem hív megint létbe, megnyilvánulásba (ez a Manwantara, vagy Brahma-nappal).
Ha ezt az okkult teremtéselméletet kissé közelebb akarjuk hozni az emberi gondolkodáshoz, -
hogy könnyebben megérthetĘ legyen, valami analógiából kell kiindulni. Ez legyen pedig maga az
ember, amelyrĘl nemcsak a Biblia mondja, hogy „Isten képére és hasonlatosságára” van
teremtve, hanem körülbelül hasonló az okkult elgondolás is az ember lényérĘl és így az analógia
céljára igen alkalmas (a Makrokozmosz tükrözése az emberi Mikrokozmoszban). Vegyünk egy
embert, amint agya éppen ki van üresítve, vagyis éppen semmire sem gondol. Ez az analógiája a
Meg-nem-nyilvánultnak. Minden tudása, tapasztalata, képessége benne van, de most lappangó,
meg nem nyilvánult állapotban. Egyszerre kihasad belĘle egy gondolat, amely eddig észrevétlenül
érett benne. Mondjuk pl. az, hogy ezentúl új foglalkozást fog űzni. ElĘször csak ez az idea
(elhatározás) nyilvánult meg benne, ezután egymás után következnek a végrehajtásra vonatkozó
nagyobb, kisebb, végül az apróbb részleteket tisztázó gondolatok. Kihasad belĘle minden, a
tudatában levĘ olyan gondolat, vagy tapasztalat, amit életében a kérdéssel kapcsolatban szerzett,
vagyis amelyek affinitásban vannak a problémával; de ugyanakkor számtalan egyéb, ide nem
tartozó gondolat, tapasztalat és emlékezés (pl. nyelvtudás, ismeretei a bélyeggyűjtésrĘl, iskolás
korában tanult versek, ismeretei a versenylovakról) továbbra is meg nem nyilvánultan maradnak
benne. Végül átfogó és részletgondolatokból elkészül a terv, hogy mit fog csinálni, akkor pedig
nekifog a gyakorlati megvalósításnak (analógia = az anyagi világ megteremtése) és a végrehajtás
során számos új tapasztalatot szerezve, végül ismét megpihen (analógia = Pralaya).
Ha most az elĘbbi világteremtési sémában az egyes ideákat önálló lényeknek tekintjük a
megnyilvánulásban, akkor megkaptuk a Hierarchiákat (Angyalok kara), vagyis azokat a magas
szellemi lényeket, amelyek befolyása alatt az egész világfejlĘdés és emberi fejlĘdés menete áll.
EzekrĘl majd késĘbb lesz szó, most magával az anyagi teremtéssel kell foglalkoznunk.
Amint már említés történt arról, hogy a teremtés bizonyos meghatározott cél elérését, a
legalkalmasabb körülmények létrehozását tűzi ki feladatául a legalsó, legsűrűbb síkon (a mi
esetünkben ez az anyagi sík), mivel azonban a tapasztalatok még régebbi megnyilvánulásokból -
Manwantarákból - származnak, a kitűzött, megvalósítandó cél pedig új, az egész
megnyilvánulásba lépett világnak (Kozmosz) megfeszített küzdelmére van szükség, hogy a
feladat megvalósítható legyen. EbbĘl nyilvánvaló, hogy a teremtés a fejlĘdés célját szolgálja,
maga is fejlĘdésben, átalakulásban van, és így nem lehet tökéletes.