【秒懂楞嚴

【本集重點】
顯見離見--
二相自相陵奪。非汝見性於中暫無。
顯見離見--離緣第一義
世俗之見
見性與明暗無關
見性不隨緣而變
關鍵字：#自相陵奪、#明心見性、#見性成佛、#以心追心、#方便說、#世俗之見、#二相
00:02:55 因緣方便說
00:04:25 世俗之見與不見
00:07:30 二相（明暗）自相陵奪是外境的變化
00:08:35 諸世間相之自相陵奪
00:11:00 見性始終都在
00:13:45 問題一：此段經文的意思是要我們打破平時的慣性思維，更深入佛法的甚深微妙來修行嗎？
00:14:55 體解大道的日常狀態是自在地運用心的作用
00:15:15 修行不能只用意識心來學
00:19:00 問題二：在暗中可說是能見也能說不見，對嗎?
00:20:00 禪定中能見的例證( 惟覺老和尚/虛雲老和尚)
00:21:00 見性可超越明暗與時空的侷限
00:22:00 見性不用借助外緣
00:23:10 每日關心的重要性
00:23:44 問題三：眼根能見明相暗相，日常中，我們是不是被光產生的明暗影響了見性?
【經文】
阿難。吾復問汝。諸世間人說我能見。云何名見。云何不見。
阿難言。世人因於日、月、燈光。見種種相。名之為見。
若復無此三種光明。則不能見。
阿難。若無明時名不見者。應不見暗。
若必見暗。此但無明。云何無見。
阿難。若在暗時。不見明故。名為不見。
今在明時。不見暗相。還名不見。
如是二相。俱名不見。
若復二相自相陵奪。非汝見性於中暫無。如是則知二俱名見。云何不見。
【問題討論】
Q1.此段經文的意思是要我們打破平時的慣性思維，更深入佛法的甚深微妙來修行嗎？
Q2.在暗中可說是能見也能說不見，對嗎?
Q3眼根能見明相暗相，日常中，我們是不是被光產生的明暗影響了見性?
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[@joypek888]

南无阿弥陀佛🙏
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[@easterpinksleep]

Great 🙏🏻🙏🏻🙏🏻👍❤️

[@jackiew5429]

哈哈哈 ktv唱炉香赞 师傅举的例子太可爱了😄