@@DJ-qi2gv نعم صدقت ...لقد أسرعت بالقول قبل الفحص و النظر ...بورك فيك وفيه و في شيخنا الجليل العالم المحدث ...، وفعلا الرجل يختار من القول أحسنه و من الحديث أجوده و من العلم أبسطه للفهم و أجلبه للنفع
@user-jm9ke7hq3b وما معنى كلامك ...هل هذا الجبل لا يعرف قضية الكتاب و السنة ...ومعنى قول الشافعي رحمه الله ..بدقة اللغة و العبارة ..من طلب العلم...بلا حجة...هذه تستحق أن تكون موضوع امتحان ...والخاسر من أسرع بالجواب ...ورب حامل فقه لمن هو أفقه منه....هذا إن كنت تقصد هذا الرجل بسوء و طعن...أما إن كان كلامك على العموم ...فهو الحق ..ولكن ليس لك أن تدعي أن فلان يلتزم به وآخر لا ..وأنت لست أعلم منهما ...يعني تصنف أهل الحلال و الحرام ...وتجرح و تعدل ...وحتى الجرح و التعديل باطل و ظلم وغيبة ...تولاها أقوام ..قد اضلهم الله فوقعوا في أعراض الناس ....والله أعلم
@user-jm9ke7hq3b وأكثر أهل الشر يهاجمون أهل الذكر بحجة أن الله جعل السنة في عقولهم وقلوبهم وأرسلهم للناس لكي يحذروهم من أهل العلم و الايمان بحجة أنهم أهل شر وبدعة و فساد في الأرض ..وهذا طبعا من وحي أبي شواطين لا بورك فيه
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ صالح آل طالب والشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............... و أسر كل المسلمين ن
نسيت تكمل لقبه الطيار الحلاق الحداد هذا الشخص الذي يسمى بشيخ كان يتبارك ببصاق شيخه اتمنى من كل الاشخاص التاكد من كل شخص قبل ان تاخذه عنه دينك وتاخذ دينك من شخص في السجن افضل لك ان تاخذ دينك عن شخص خارج السجن فئ زماننا هذا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد كما تحب وترضى وعدد ما تحب وترضى ولك الحمد والشكر من قبل ومن بعد ولك الحكم وإليك نرجع اللهم آمين.....❤ لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل ونفوض أمورنا إلى الله إنا الله بصير بالعباد. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد كما تحب وترضى وعدد ما تحب وترضى ولك الحمد والشكر من قبل ومن بعد ولك الحكم وإليك نرجع
نسيت تكمل لقبه الطيار الحلاق الحداد هذا الشخص الذي يسمى بشيخ كان يتبارك ببصاق شيخه اتمنى من كل الاشخاص التاكد من كل شخص قبل ان تاخذه عنه دينك وتاخذ دينك من شخص في السجن افضل لك ان تاخذ دينك عن شخص خارج السجن فئ زماننا هذا
أجر كبير بمجهود بسيط ضع وعاء ماء للقطط والطيور واملأه بالماء على الدوام. وبعض الطعام ان وجد. قال سعد بن عبادة رضي الله عنه: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال:» سقي الماء
قال رسول الله عليه الصلاة و السلام إنِّي رأيتُ البارحةَ عجَبًا رأيتُ رجلًا من أمَّتي جاثيًا على رُكبتَيْه وبينه وبين اللهِ حجابٌ فجاء حُسنُ خُلقِه فأدخله على اللهُ تعالَى .
الحمد لله وصلي اللهم على جميع الأنبياء والمرسلين وارضى اللهم عن شيخنا شيخ الإسلام وفخر الانام العلامة الحافظ المجاهد الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي وارضى اللهم عن جميع مشايخه وشيخاته وتلاميذه وعن كل من دعى لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم امين يارب العالمين وصلي اللهم وسلم على جميع الأنبياء والمرسلين وعلى اصحابهم وذرياتهم وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم امين يارب العالمين
نسيت تكمل لقبه الطيار الحلاق الحداد هذا الشخص الذي يسمى بشيخ كان يتبارك ببصاق شيخه اتمنى من كل الاشخاص التاكد من كل شخص قبل ان تاخذه عنه دينك وتاخذ دينك من شخص في السجن افضل لك ان تاخذ دينك عن شخص خارج السجن فئ زماننا هذا
بارك الله فيكم... اللهم اغفر لأبي و ارحمه و اجمعنا معه في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرالجزاء وحفظك وعافاك وأطال عمرك وأدام نفعك للمسلمين ولهذا الدين وجمع الله الأمة وفتح لك فتحا مبينا اللهم آمين آمين آمين وأني أحبكم في الله
أخي الكريم. الادلة والترجيح يعطيها لطلبة العلم . أمل العوام فيكفيهم الحكم .لأن المطالبة بالدليل صار الجهلة يطالبون بها وكأنهم يستطيعون أن يرجحوا .وهذا جعل الجهلة يجاملون العلماء والأساتذة بأدلة لا يعرفونها كيفية والمناط ... والشيخ لددو لا يخفى عيه لا ما قال العصيمي ولا ابن عثيمين ولا ابن باز ولا غيرهم ؛ فهو من الحفاظ وله تخصص لا يعرفه كثير من الناس فهو عالم في الرواية والدراية وليست متوفرة في الذين ذكرتهم من قبل ولا في الآلاف من غيرهم ، وله علم واسع باللغة وأخواتها والفقه ... هذه شهادة لله .
@@عثمانعثمان-ت3ضوالعوام حسستني انهم بهائم يساقون كسوق الابل او الغنم، الشيخ الددو ليس عليه الا البلاغ فبّلغ بكامل المسالة بكامل الامانه العلمية، فمن اراد ان يهتدي ومن اراد ان يظِّل فذلك عليه ليس على الشيخ والهداية بيد الله سبحانه اولاً واخيراً
نسيت تكمل لقبه الطيار الحلاق الحداد هذا الشخص الذي يسمى بشيخ كان يتبارك ببصاق شيخه اتمنى من كل الاشخاص التاكد من كل شخص قبل ان تاخذه عنه دينك وتاخذ دينك من شخص في السجن افضل لك ان تاخذ دينك عن شخص خارج السجن فئ زماننا هذا
فضيلة الشيخ العلامة الحسن ولد الددو يستحق منصب رئيس المجلس الإسلامي الأعلى للعالم الإسلامى لأنه أفقه أهل الأرض في زماننا هذا والله اعلم وهو ولي التوفيق
لا إله إلا الله قلها و اجهر بها صدقة لي و لك لعل الله يدخلنا بها الجنة بفضله و رحمته, و صلي علي الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا صلوات و سلاما و بركات ترضيك و ترضيهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته براك الله فيك شيخنا الجليل حفظكم الله تبارك الله وبراك في عمركم اخونكم الشعب الجزائري يوحبونك في الله حب عظيم ومعرفتهم بي قدرك 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
سبحان الله... ماشاءالله تبارك الله جزاك الله خيراً ياشيخ أول مرة أسمع بهذا التفصيل... امتثال الأمر على سبيل الوجوب وترك قبضة سنة وترك قبضتين جائز وما فوق القبضتين مكروه...
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا نحبك في الله ،الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم انصر اخواننا في غزه وفلسطين واجعل اللهم النار بردا وسلاما عليهم وعلى أهلنا وابناءنا فإنهم منا ونحن منهم اللهم اويهم واطعمهم واسقهم
أعلق بنقاط تغني عن مؤلفات: الأمر بالأعفاء أمر أستحباب لا أيجاب لأن له صوارف قوية تصرفه من الإيجابية إلى الاستحباب والأدلة الصارفة ثلاثة: 1️⃣ الصارف هو الإجماع القديم وهو أجماع الصحابة رضي الله عنهم على عدم الإنكار على ابن عمر رضي الله عنه ولا على ابي هريرة رضي الله عنه وكذلك لم يستفصل اي صحابي منهما عن سبب أخذهما من لحاهم و لو كان هناك شيء من الإنكار عليهما أو الاستفصال لنقل لأن أخذهما لن يخفى لأن اللحية في الوجه ووجهما لا يخفيان على من حولهما من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين فاطباق الصحابة كلهم رضي الله عنهم مع شيوع حديث الأمر النبوي بالأعفاء للحى على : ١- عدم الإنكار ٢- وعدم الاستفصال دليل صارف محقق للمدقق على أنهم لم يفهموا الأمر بالأعفاء للحى على الوجوب لأنه لو ان صحابي واحد منهم فقط رضي الله عنهم فهم الوجوب لأنكر أو على الأقل استفصل منهما وخصوصا وابن عمر رضي الله عنه حيث كان يواظب على الأخذ كما في صحيح البخاري ويحج كل سنة قال ابن حزم :((واعلموا أن جميع هذه الفرق متفقة على أن إجماع الصحابة رضي الله عنهم إجماع صحيح، وقائلون بأن كل ما اشتهر فيهم رضي الله عنهم، ولم يقع منهم نكير له، فهو إجماع صحيح،... ما ذكرنا، حاكم لنا عليهم)) الإحكام في أصول الأحكام (508/4) وخير الفهوم فهوم الصحابة رضي الله عنهم وتشدد من بعدهم وتشدده مردود عليه غفر الله له 2️⃣ دلالة الاقتران صارف أخر فقد قرن الأمر بالأعفاء والتوفير والرخاء للحية مع الأمر بحف وانهاك واهانة الشارب ويقرر المذاهب الأربعة وغيرهم عدا من شذ بأن الأوامر المتعلقة بالشارب أوامر أستحباب وندب فمن أين لهم التفريق بين امرين جاءا مقترنين. ودلالة الاقتران هنا صارت قوية لتشارك الأمرين في العلة وهي مخالفة المشركين 3️⃣ دلالة الاقتران في حديث ((عَشْرٌ من الفِطْرَةِ : قَصُّ الشارِبِ ، و إعْفاءُ اللِحيَةِ ، و السِّواكُ ، و اسْتِنْشاقُ الماءِ ، وقَصُّ الأظْفارِ ، و غَسْلُ البَراجِمِ ، و نَتْفُ الإبِطِ ، و حَلْقُ العانَةِ ، و انْتِقاصُ الماءِ)) أخرجه مسلم (261) وجميع المقارنات المتعاطفة التسعة غير أعفاء اللحية وهي على السنية دلالة الاقتران في المتعاطفات دلالة قوية عند التحقيق قال ابن القيم في بدائع الفوائد "٢/٣٥٦": ((دلالة الاقتران تظهر قوتها في موطن.... فإذا جمع المقترنين لفظ اشتركا في إطلاقه وافترقا في تفصيله قويت الدلالة كقوله صلى الله عليه وسلم "الفطرة خمس" وفي مسلم: "عشر من الفطرة" ثم فصلها، ...)) وللاستزادة ferkous.com/home/?q=inara-15-6 ومذهب السادة الحنابلة قبل ابن تيمية هو أن الأمر بالأعفاء على الاستحباب والندب والسنية وذكر الندب تلميذه ابن القيم في الزاد والتارك للمستحب غاية ما يكون أنه فاعل لمكروه والإجماع الذي نقله ابن حزم والقطان ليس في حكم حلق اللحية اختيارا بل في حكم تعزير الجناة بحلق لحاهم. ولكن فهمه كثيرون خطأ فاوردوه في حكم حلق اللحية اختيارا وهو غلط منهم. كيف يصح أجماع كهذا ولم يذهب حنبلي من المتقدمين لوجوب الأعفاء وأول من ادخل القول بوجوب الأعفاء في مذهب الحنابلة هو ابن تيمية وهو قول لم يعرفه الحنابلة قبل ذلك. قال ابن مفلح في كتابه الفروع(130/1) عن حكم إعفاء اللحية عند الحنابلة (( أطلق أصحابنا وغيرهم الاستحباب)) يا من قرأ تعليقي راجع ورائي في كل ما ذكرته ولا تصدقني إلا بعد أن تتأكد من صحة ما سطرته لك. ولا تنسنا من دعوة صالحة
حديث: خفوا الشارب واعفوا اللحى او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا دليل من قال بالوجوب، دليلهم الامر للوجوب. نن قال بالسنة قال ان هذا الامر للسنة وليس الوجوب، دليلهم ان الامر الاول حفوا الشوارب ليس واجبا بالاتفاق، فكذا الامر الثاني مثل الاول للندب، فليس شرطا كل امر للوجوب والله اعلم
النص ياشيخنا جاء بلفظ ((اعفوا)) والعفو جاء في اللغة والقران من المفردات التي تحمل الشيء وضده فالعفو بمعنى الزيادة ((يسالونك ماذا ينفقون قل العفو)) اي مازاد على جاحاتكم الاساسية كماورد تفصيله في السنة من كان اه فضل زاد ....وفضل. الخ وجاء العفو بمعنى المسح والازالة ((واعفوا عنا واغفرلنا )) اي امحوا وازل ذنوبنا من صحائفنا واثارها على الارض وفي نفوسنا وجاء في المعجم عفت الرياح اثار الاقدام اي مسحتها وازالتها .... والقوانين الدولية والدساتير والاحكام الشريعية لاتستخدم الالفاظ المطاطية التي تحتمل اكثر من معنى لذا سقط الوجوب وموضوع اللحية فيه ترخص فقد تاتي احوال ومواقف يكون حلق اللحية لازما كما هو حال الجيوش والجندية وكما هو حال المسلمين في الغرب وحملة الارهاب ضد المسلمين والحملة المسعورة لتشويه الاسلام والمسلمين وبالله التوفيق و
عندما يسالكم الله يوم القيامة عن محنة القدس و غزة و ما يفعله الصهاينة بالفلسطينيين فستقولون يارب لقد امضينا وقتنا في حلق الشارب و تطويل اللحية و تقصير الجلباب و تكفير الٱخر . حسبي الله و نعم الوكيل في هؤلاء الشيوخ الذين انهمكوا في القشور و السفاسف و تركوا العمل و العلم و اسباب القوة التي امرنا الله بها لنرهب اعداء الله و اعداء المسلمين .
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
أول أمر ألهي نزل فالقرآن هو (اقرأ) انما تتخلف الأمم ويفرض عليها لباس الجهل والتخلف بتركها للقرائة والمطالعة وطلب العلم المستمر من يريد ان يتعلم الكثير وينفع نفسه وعائلته ومجتمعه فليقرأ مكتبة مصطفى محمود ومكتبة فاضل السامرائي انثرو هذه الكتب في كل بقاع العالم لينعم العالم بالايمان القوي المتين والعلم والمعرفة والنور والعدل
وما رأيك يا ابو لحية في هذا الحديث وَعَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ رضي الله عنه قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِ كُمْ رواه مسلم. 🤔🤔🤔
قال صل الله عليه وعلى اله قولا فمن الاجماع وانا لهم ان يغيروا برأيهم هل نبينا ملتحى واصحابه اليس لنا فيه اسوه اذا كنتم علماء ورثه الانبياء فقلوا ماقال الله ورسوله ولاتدخلوا الرأي والاجماع اليس القائل اعفوا اليس امرا ياهؤلاء من الذي يقل ان السنه تركها ليس اثم فقد افترى والقول بهذا انكار السنن وايات القرآن التي امر الله باتباع نبينا وترك ما نهانا
@user-jm9ke7hq3b ما افسد المسلمون الا الرأي (كل المسلمين) من الامم السابقه الا يومنا هذا وبه حرفوا وبدلوا حسب اهوائهم ومن لم يكفه الكتاب والنبوه لا كفاه الله والحمدلله رب العالمين
عوض الاهتمام بالأمور الشكلية كاللحية و غيرها أن نهتم بالعلوم الكونية للنهوض بالأمة الإسلامية و لفهم و تدبر كتاب الله. نعيش بين الأمم متخلفين و معزومين بسبب عدم اهتمامنا بالعلوم الحقيقية (الكونية). كيف سنحمي ديننا للأجيال القادمة؟ فقط بالدعاء و بدون عمل؟ الله أمرنا أن نؤمن و نعمل الصالحات. قال الله تعالى: فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون.
___ **نصيحه هامه لكل مغترب؛** _____ ______ **يجب أن تتكلم** _______ حصل سوء فهم كبير بأن الدين الإسلامي انتشر عن طريق الخلق الحسن فقط ؛ فالتجار و غيرهم كانوا يبتغون من فضل الله تعالى ، ولكنهم لم ينسوا مهمتهم كدعاه للدين الإسلامي، فكانو يتعمدون اظهار امانتهم و خلقهم الحسن حتى تكون ذريعه لهم لنشر الدين الإسلامي قولا و تفصيلا. -------------------------------------- **باختصار ماذا يجب ان تقول :** 1- التوحيد 2_ التبشير بالجنه و الترهيب من عذاب النار 3_ اعطائهم نسخه من القرآن مترجمه بلغتهم، حتى وإن كانت على شكل ملف الكتروني PDF . ___________________________ **بالتفصيل اكثر ** مهما كان السبب لفتح النقاش الديني ( عنف، حقوق مرأه.. الخ) ، قل لهم : قبل ان اناقشكم يجب ان اعطيكم فكره مختصره عن الدين الإسلامي، وتقول : "نحن أيضاً نؤمن بعيسى عليه السلام و نحبه، و لكننا لا نعتبره إله، و محمد صلى الله عليه وسلم نبي مثل كل الأنبياء عليهم السلام، ونحن كمسلمون نؤمن بهم جميعاً، والقرآن مثل كل الكتب السماويه السابقه( التي حرفت كالانجيل و التوراه)، ولكن لأنه اخر كتاب مع آخر نبي مرسل، تعهد الله عز و جل بحفظه من اي تحريف، و في بداية القرآن بعد سورة الفاتحه يقول الله عز وجل في سورة البقره بأن هذا الكتاب هو كلامه سبحانه وتعالى وخال من اي خطأ، و في القرآن يتحدى كل البشريه بأن يجدوا فيه خطأ او ان يحرفوه او ان ياتو بمثله " ------------------------------------------- **و باختصار أيضاً :** " ان السبيل الوحيد لدخول الجنه هو الايمان بالله عز وجل الواحد الأحد دون اي شريك معه ( حتى و ان كان نبي كسيدنا عيسى عليه السلام او محمد صلى الله عليه وسلم، او حتى كوساطه للشفاعه عند الله، كالقديسين و غيرهم) ------------------------------------ **و ضروري أيضاً** ذكر عذاب جهنم، بأن من يكفر بانعم الله عز و جل، ويعيش على هذه الارض يتنعم بانعم الله عز و جل ولا يشكره عليها، بل حتى يعصيه او يشكر شخصاً اخر معه، فسيكون عذابه جهنم ( مع وصف عذاب النار بشكل واضح و دون تردد، من انعدام الموت فيها و الحرق و تغيير جلودهم و الحرق مره اخرى، وغيرها من أصناف العذاب) رحمنا الله و اياكم. ------------------------------------- **ومن الضروري أيضاً** شرح بان كلمة الله عز وجل، هي نفس الكلمه التي كان يستخدمها سيدنا عيسى عليه السلام، لأنه كان يتحدث الآراميه، و التوضيح بانه سبحانه وتعالى ليس إله مختلف
@@Nasser-Al_hadhrami النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بعدم حلق الحى هذا يوجد في الأحاديث المكذوبة عليه كما انك لا تفرق بين شخصه صلى الله عليه وسلم كبشر ومقامه كنبي ومقامه كرسول وفي كتاب الله وتعالى أن امر الطاعة يأتي داءما متعلقا بمقامه كرسول ورسول فقط.
@@HassanBendaif على كل حال، لا أفتيك في موضوع اللحية بإعتبار إختلاف الفتوى عند المفتين ولست منهم وإختلاف المستفتين من شخص لآخر. ولا أحب المراء. الرسول والنبي وشخصه صلى الله عليه وسلم عند الحديث عن طاعته وحبه والتقرب من مقامه الشريف هو عندي واحد. فهو النبي وهو الرسول وهو المقام الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم.
اعلم علماء الارض هو الامام الاكبر شيخ العلماء و شيخ الأزهر السابق محمد شلتوت. يقول ان اللحية هي سنة عادة و ليست سنة عبادة في كتابه القيم الاسلام شريعة و حياة.
الشيخ لم يتعرض لعلم أصول الفقه، غريب !! لأن الأمر معلول في النصوص و الحكم يدور مع العلة وجودا و عدما... ثم الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بسبغ اللحية فهل ذلك واجب الآن
الشيخ الددو اعلم الناس في زماننا❤نحبك من ارض الشهداء 🇩🇿
شكون قالك اعلم اهل الارض
@@khaledmahgoun1683
حتى ذاكر نايك أكبر داعية في الكوكب تكلم عنه وقال خذو العلم منه
ولد الددو يساوي بعلمه امة من صالح الفوزان @@khaledmahgoun1683
اتفق معك من الجزائر 🇩🇿
وقيل الفوزان هههههه@@khaledmahgoun1683
لا أرتاح الا لهذا الشيخ اللهم وفقنا لما ترضاه
انا كذلك
@@mouradharounewingch2891 اقرا تعليقه جيدا قال لا ارتاح إلا لهذا الشيخ اي انه يمدح الشيخ لا يسبه
@@DJ-qi2gv نعم صدقت ...لقد أسرعت بالقول قبل الفحص و النظر ...بورك فيك وفيه و في شيخنا الجليل العالم المحدث ...، وفعلا الرجل يختار من القول أحسنه و من الحديث أجوده و من العلم أبسطه للفهم و أجلبه للنفع
@user-jm9ke7hq3b
وما معنى كلامك ...هل هذا الجبل لا يعرف قضية الكتاب و السنة ...ومعنى قول الشافعي رحمه الله ..بدقة اللغة و العبارة ..من طلب العلم...بلا حجة...هذه تستحق أن تكون موضوع امتحان ...والخاسر من أسرع بالجواب ...ورب حامل فقه لمن هو أفقه منه....هذا إن كنت تقصد هذا الرجل بسوء و طعن...أما إن كان كلامك على العموم ...فهو الحق ..ولكن ليس لك أن تدعي أن فلان يلتزم به وآخر لا ..وأنت لست أعلم منهما ...يعني تصنف أهل الحلال و الحرام ...وتجرح و تعدل ...وحتى الجرح و التعديل باطل و ظلم وغيبة ...تولاها أقوام ..قد اضلهم الله فوقعوا في أعراض الناس ....والله أعلم
@user-jm9ke7hq3b وأكثر أهل الشر يهاجمون أهل الذكر بحجة أن الله جعل السنة في عقولهم وقلوبهم وأرسلهم للناس لكي يحذروهم من أهل العلم و الايمان بحجة أنهم أهل شر وبدعة و فساد في الأرض ..وهذا طبعا من وحي أبي شواطين لا بورك فيه
هذا عالم رباني نخبه لله تعالى .
والالسنة الحداد التي تشوهه لا نشك أن منها ما هو مأجور ومنها ما هو جاهل ومنها ما مدفوع .
ان الطيور على اشكالها تقع .
جزاك الله خيرا@@hahahaha-el8ue
والذي يتكلم بالدليل ماذا تسميه
على مثلكم تجتمع الأمة ادعو الله ان يوفقني إلى ماوفقكم اليه
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ صالح آل طالب والشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............... و أسر كل المسلمين
ن
اللهم استجب
نسيت تكمل لقبه الطيار الحلاق الحداد هذا الشخص الذي يسمى بشيخ كان يتبارك ببصاق شيخه اتمنى من كل الاشخاص التاكد من كل شخص قبل ان تاخذه عنه دينك وتاخذ دينك من شخص في السجن افضل لك ان تاخذ دينك عن شخص خارج السجن فئ زماننا هذا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد كما تحب وترضى وعدد ما تحب وترضى ولك الحمد والشكر من قبل ومن بعد ولك الحكم وإليك نرجع
اللهم آمين.....❤
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل ونفوض أمورنا إلى الله إنا الله بصير بالعباد.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد كما تحب وترضى وعدد ما تحب وترضى ولك الحمد والشكر من قبل ومن بعد ولك الحكم وإليك نرجع
اللهم امين نظنهم علماء وشيوخ الامه
@@HamzaHamzaHanzaمن كان يؤمن بالله فليقل خيرا
حفظ الله الشيخ ولد الددو وبارك في عمره وعلمه وصحته
نشهد الله العلي العظيم اننا نحبك في الله يا شيخنا الفاضل..
@عبدالله-ر4و1دالشيخ الددو افضل شيخ و افضل عالم على كوكب الارض في هذا العصر
ومهما فعلت فلن نركن الى مشايخكم مشايخ الفتنة مشايخ امريكا والصهايnه.
مشاءالله تبارك الله أحسن الخالقين.اطال الله عمرك في طاعته شيخنا الفاضل وازادك الله علم تنفع به المسلمين وادخلك فسيه جناته أللهم آمين يارب العالمين
"ما شاء الله" .. أحسنت الدعاء ... جزاك الله خيرا
🙂
نسيت تكمل لقبه الطيار الحلاق الحداد هذا الشخص الذي يسمى بشيخ كان يتبارك ببصاق شيخه اتمنى من كل الاشخاص التاكد من كل شخص قبل ان تاخذه عنه دينك وتاخذ دينك من شخص في السجن افضل لك ان تاخذ دينك عن شخص خارج السجن فئ زماننا هذا
@@HamzaHamzaHanzaربما فضلت الجهل ولهذا قلت ماقلت
@@HamzaHamzaHanza جاهل من اتباع قرن الشيطان النجدي .
@@HamzaHamzaHanza الله يهديك طوائف بدون علم يقودها التعصب و الجهل و التفرقة بين المسلمين
عالم كبير الله يبارك فيك و يحفظه لجميع الأمة الإسلامية
فقيھ نعم عالم لا ...لان العلم مبني على البراھين القطعية و اابحث العلمي اما حفظ الروايات ھذا ليس علم
أجر كبير بمجهود بسيط
ضع وعاء ماء للقطط والطيور واملأه بالماء على الدوام. وبعض الطعام ان وجد.
قال سعد بن عبادة رضي الله عنه: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال:» سقي الماء
قال رسول الله عليه الصلاة و السلام
إنِّي رأيتُ البارحةَ عجَبًا رأيتُ رجلًا من أمَّتي جاثيًا على رُكبتَيْه وبينه وبين اللهِ حجابٌ فجاء حُسنُ خُلقِه فأدخله على اللهُ تعالَى .
المصدر
الله أكبر هل هذا الحديث صحيح
الحمد لله وصلي اللهم على جميع الأنبياء والمرسلين وارضى اللهم عن شيخنا شيخ الإسلام وفخر الانام العلامة الحافظ المجاهد الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي وارضى اللهم عن جميع مشايخه وشيخاته وتلاميذه وعن كل من دعى لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم امين يارب العالمين وصلي اللهم وسلم على جميع الأنبياء والمرسلين وعلى اصحابهم وذرياتهم وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم امين يارب العالمين
نسيت تكمل لقبه الطيار الحلاق الحداد هذا الشخص الذي يسمى بشيخ كان يتبارك ببصاق شيخه اتمنى من كل الاشخاص التاكد من كل شخص قبل ان تاخذه عنه دينك وتاخذ دينك من شخص في السجن افضل لك ان تاخذ دينك عن شخص خارج السجن فئ زماننا هذا
رفع الله قدركم ومكانتكم فى الدارين
بارك الله فيك يا شيخنا ونسأل الله أن يجمعنا واياكم في الفردوس الاعلي
أحسن الله إليكم كما أحسنتم شيخنا ونفعنا الله بعلمكم
وخيرت العلامة محمد الحسن ولد الددو
وجزاه الله خيرا عن الإسلام
زادك الله علما ونفع بك المسلمين 🤲
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لأبي و ارحمه و اجمعنا معه في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين...
بارك الله فيكم شيخنا وعفاكم وشفاكم واطال عمركم ونفع بكم الامة الاسلامية والمسلمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرالجزاء وحفظك وعافاك وأطال عمرك وأدام نفعك للمسلمين ولهذا الدين وجمع الله الأمة وفتح لك فتحا مبينا اللهم آمين آمين آمين وأني أحبكم في الله
الامانة العلمية ياشيخنا جزاك الله خير ياتي شيخ بجميع نصوص ولادلة ومسالة الخلاف دون تعسير وفي الاخير يكون رايه
أخي الكريم. الادلة والترجيح يعطيها لطلبة العلم .
أمل العوام فيكفيهم الحكم .لأن المطالبة بالدليل صار الجهلة يطالبون بها وكأنهم يستطيعون أن يرجحوا .وهذا جعل الجهلة يجاملون العلماء والأساتذة بأدلة لا يعرفونها كيفية والمناط ...
والشيخ لددو لا يخفى عيه لا ما قال العصيمي ولا ابن عثيمين ولا ابن باز ولا غيرهم ؛ فهو من الحفاظ وله تخصص لا يعرفه كثير من الناس فهو عالم في الرواية والدراية وليست متوفرة في الذين ذكرتهم من قبل ولا في الآلاف من غيرهم ، وله علم واسع باللغة وأخواتها والفقه ...
هذه شهادة لله .
@@عثمانعثمان-ت3ض ما قصده هل واجب ولا لا
@@عثمانعثمان-ت3ضوالعوام حسستني انهم بهائم يساقون كسوق الابل او الغنم، الشيخ الددو ليس عليه الا البلاغ فبّلغ بكامل المسالة بكامل الامانه العلمية، فمن اراد ان يهتدي ومن اراد ان يظِّل فذلك عليه ليس على الشيخ والهداية بيد الله سبحانه اولاً واخيراً
اللهم عافنا واياه فى الدنيا والاخرة وجازه عنا احسن الجزاء واهدنا الى صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
اي تمام ان شاء الله خير واذا عندكم اي سؤال او استفسار يسأل عن كل شيء فل يسأل الشيخ العلامة الفقيه الحافظ المجدد العلامة الشيخ محمد الحسن الددو
اذا كان لديكم رقمه اعطونا اياه جزاكم الله خيرا
نسيت تكمل لقبه الطيار الحلاق الحداد هذا الشخص الذي يسمى بشيخ كان يتبارك ببصاق شيخه اتمنى من كل الاشخاص التاكد من كل شخص قبل ان تاخذه عنه دينك وتاخذ دينك من شخص في السجن افضل لك ان تاخذ دينك عن شخص خارج السجن فئ زماننا هذا
@@HamzaHamzaHanza سلاما ، من اي واد جئت يا فتى من خلف الكواليس تتفلسف ، تتكلم من منطق الجاهل ، امسك عليك لسانك
@@MrKalbadani انا اكتب لمن يريد الفائدة لا اتكلم مع اللكع
@@HamzaHamzaHanza ههههههه الطيار الحداد النجار ههههه والله صدقت
الله يجزيك عنا كل خير ياشخنا الفاضل
انا من الجزائر اشهد الله اني احبك في الله
وفقنا الله وإياكم بكل خير ياشيخ محمد الددو
فضيلة الشيخ العلامة الحسن ولد الددو يستحق منصب رئيس المجلس الإسلامي الأعلى للعالم الإسلامى لأنه أفقه أهل الأرض في زماننا هذا والله اعلم وهو ولي التوفيق
حياااكم الله فضيلة الشيخ ونفع بكم وبعلمكم
لا إله إلا الله قلها و اجهر بها صدقة لي و لك لعل الله يدخلنا بها الجنة بفضله و رحمته, و صلي علي الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا صلوات و سلاما و بركات ترضيك و ترضيهم
عليه أفضل الصلاة والسلام والعاقبة للمتقين جزاكم الله خيرا وشكرا على التذكرة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال تحية طيبة
@user-jm9ke7hq3b أحسنتم النشر بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وشكرا على التذكرة مع سلامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته براك الله فيك شيخنا الجليل حفظكم الله تبارك الله وبراك في عمركم اخونكم الشعب الجزائري يوحبونك في الله حب عظيم ومعرفتهم بي قدرك 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
سبحان الله... ماشاءالله تبارك الله
جزاك الله خيراً ياشيخ
أول مرة أسمع بهذا التفصيل...
امتثال الأمر على سبيل الوجوب
وترك قبضة سنة وترك قبضتين جائز
وما فوق القبضتين مكروه...
رضي الله عن شيخنا الجليل محمد الددو الشنقيطي حفظه الله ورعاه من اليمن السعيد
عالم الامه الاسلاميه حفظه الله ورعاه
جزاكم الله خيرا يا شيخنا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا نحبك في الله ،الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم انصر اخواننا في غزه وفلسطين واجعل اللهم النار بردا وسلاما عليهم وعلى أهلنا وابناءنا فإنهم منا ونحن منهم اللهم اويهم واطعمهم واسقهم
بارك الله فيك وفي عمرك يايشخنا وبارك في من علمك ورباك
حفظ الله العلامة الشيخ محمد الحسن الددو
حفظك الله شيخنا الفاضل ورزقك الصحة والعافية
حفظك الله ورعاك يا رب العالمين وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا ونفع بك الأمة الإسلامية جمعا يارب العالمين
بارك الله فيكم و سهّل لكم السّبيل و أدام عليكم عليكم الصحّة و العافية.....
احسن الله إليكم، وزادكم فقها.
حفظكم الله وبارك فيكم شيخنا الفاضل
أعلق بنقاط تغني عن مؤلفات:
الأمر بالأعفاء أمر أستحباب لا أيجاب لأن له صوارف قوية تصرفه من الإيجابية إلى الاستحباب والأدلة الصارفة ثلاثة:
1️⃣ الصارف هو الإجماع القديم وهو أجماع الصحابة رضي الله عنهم على عدم الإنكار على ابن عمر رضي الله عنه ولا على ابي هريرة رضي الله عنه
وكذلك لم يستفصل اي صحابي منهما عن سبب أخذهما من لحاهم
و لو كان هناك شيء من الإنكار عليهما أو الاستفصال لنقل لأن أخذهما لن يخفى لأن اللحية في الوجه ووجهما لا يخفيان على من حولهما من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين فاطباق الصحابة كلهم رضي الله عنهم مع شيوع حديث الأمر النبوي بالأعفاء للحى على :
١- عدم الإنكار
٢- وعدم الاستفصال
دليل صارف محقق للمدقق على أنهم لم يفهموا الأمر بالأعفاء للحى على الوجوب
لأنه لو ان صحابي واحد منهم فقط رضي الله عنهم فهم الوجوب
لأنكر أو على الأقل استفصل منهما وخصوصا وابن عمر رضي الله عنه حيث كان يواظب على الأخذ كما في صحيح البخاري ويحج كل سنة
قال ابن حزم :((واعلموا أن جميع هذه الفرق متفقة على أن إجماع الصحابة رضي الله عنهم إجماع صحيح، وقائلون بأن كل ما اشتهر فيهم رضي الله عنهم، ولم يقع منهم نكير له، فهو إجماع صحيح،... ما ذكرنا، حاكم لنا عليهم)) الإحكام في أصول الأحكام (508/4)
وخير الفهوم فهوم الصحابة رضي الله عنهم وتشدد من بعدهم وتشدده مردود عليه غفر الله له
2️⃣ دلالة الاقتران صارف أخر
فقد قرن الأمر بالأعفاء والتوفير والرخاء للحية مع الأمر بحف وانهاك واهانة الشارب ويقرر المذاهب الأربعة وغيرهم عدا من شذ بأن الأوامر المتعلقة بالشارب أوامر أستحباب وندب
فمن أين لهم التفريق بين امرين جاءا مقترنين. ودلالة الاقتران هنا صارت قوية لتشارك الأمرين في العلة وهي مخالفة المشركين
3️⃣ دلالة الاقتران في حديث ((عَشْرٌ من الفِطْرَةِ : قَصُّ الشارِبِ ، و إعْفاءُ اللِحيَةِ ، و السِّواكُ ، و اسْتِنْشاقُ الماءِ ، وقَصُّ الأظْفارِ ، و غَسْلُ البَراجِمِ ، و نَتْفُ الإبِطِ ، و حَلْقُ العانَةِ ، و انْتِقاصُ الماءِ)) أخرجه مسلم (261)
وجميع المقارنات المتعاطفة التسعة غير أعفاء اللحية وهي على السنية
دلالة الاقتران في المتعاطفات دلالة قوية عند التحقيق قال ابن القيم في بدائع الفوائد "٢/٣٥٦": ((دلالة الاقتران تظهر قوتها في موطن.... فإذا جمع المقترنين لفظ اشتركا في إطلاقه وافترقا في تفصيله قويت الدلالة كقوله صلى الله عليه وسلم "الفطرة خمس" وفي مسلم: "عشر من الفطرة" ثم فصلها،
...)) وللاستزادة
ferkous.com/home/?q=inara-15-6
ومذهب السادة الحنابلة قبل ابن تيمية هو أن الأمر بالأعفاء على الاستحباب والندب والسنية
وذكر الندب تلميذه ابن القيم في الزاد
والتارك للمستحب غاية ما يكون أنه فاعل لمكروه
والإجماع الذي نقله ابن حزم والقطان ليس في حكم حلق اللحية اختيارا بل في حكم تعزير الجناة بحلق لحاهم. ولكن فهمه كثيرون خطأ فاوردوه في حكم حلق اللحية اختيارا وهو غلط منهم.
كيف يصح أجماع كهذا ولم يذهب حنبلي من المتقدمين لوجوب الأعفاء وأول من ادخل القول بوجوب الأعفاء في مذهب الحنابلة هو ابن تيمية وهو قول لم يعرفه الحنابلة قبل ذلك.
قال ابن مفلح في كتابه الفروع(130/1) عن حكم إعفاء اللحية عند الحنابلة (( أطلق أصحابنا وغيرهم الاستحباب))
يا من قرأ تعليقي راجع ورائي في كل ما ذكرته ولا تصدقني إلا بعد أن تتأكد من صحة ما سطرته لك. ولا تنسنا من دعوة صالحة
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فِيهِ (فمه) أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
ھذا كلتم زين لكن ھل قالھ الرسول فعلا ؟؟؟ ھذھ ھي الاشكالية
ماشاءالله ولا قوة الا بالله الله يحفظك ويبارك فيك يالشيخ العزيز
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاكم الله عنا خير الجزاء.
حديث: خفوا الشارب واعفوا اللحى او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا دليل من قال بالوجوب، دليلهم الامر للوجوب.
نن قال بالسنة قال ان هذا الامر للسنة وليس الوجوب، دليلهم ان الامر الاول حفوا الشوارب ليس واجبا بالاتفاق، فكذا الامر الثاني مثل الاول للندب، فليس شرطا كل امر للوجوب
والله اعلم
النص ياشيخنا جاء بلفظ
((اعفوا))
والعفو جاء في اللغة والقران
من المفردات التي تحمل الشيء وضده
فالعفو بمعنى الزيادة
((يسالونك ماذا ينفقون قل العفو))
اي مازاد على جاحاتكم الاساسية
كماورد تفصيله في السنة
من كان اه فضل زاد ....وفضل. الخ
وجاء العفو بمعنى المسح والازالة
((واعفوا عنا واغفرلنا ))
اي امحوا وازل ذنوبنا من صحائفنا واثارها على الارض وفي نفوسنا
وجاء في المعجم
عفت الرياح اثار الاقدام
اي مسحتها وازالتها
....
والقوانين الدولية والدساتير والاحكام الشريعية
لاتستخدم الالفاظ المطاطية
التي تحتمل اكثر من معنى
لذا سقط الوجوب
وموضوع اللحية فيه ترخص
فقد تاتي احوال ومواقف
يكون حلق اللحية لازما
كما هو حال الجيوش والجندية
وكما هو حال المسلمين في الغرب
وحملة الارهاب ضد المسلمين
والحملة المسعورة لتشويه الاسلام والمسلمين
وبالله التوفيق
و
لا أخطأت إعفوا عنا يعني سامحنا إعفوا عنا من العقاب
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفعنا مما علمكم الله
زينة الدنيا وأعلم الناس أطال الله بعمرك
عندما يسالكم الله يوم القيامة عن محنة القدس و غزة و ما يفعله الصهاينة بالفلسطينيين فستقولون يارب لقد امضينا وقتنا في حلق الشارب و تطويل اللحية و تقصير الجلباب و تكفير الٱخر .
حسبي الله و نعم الوكيل في هؤلاء الشيوخ الذين انهمكوا في القشور و السفاسف و تركوا العمل و العلم و اسباب القوة التي امرنا الله بها لنرهب اعداء الله و اعداء المسلمين .
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزاكم الله خيرا وأطال عمركم وحفظكم من كل مكروه ومتع بكم
أطال الله عمرك ..
لكن اذا فاتت القبضة كيف يصل الماء للذقن
جزاك الله من عالم و فقيه خيرا .. أرحت قلبى أراح الله قلبك
حفظك الله شيخنا و بارك فيك.
جزاك الله خيراً
احبك في الله يا شيخنا ، لحيتي في طريق النمو إن شاء الله
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
حفظ الله الشيخ الددو
... إلا من أتى الله بقلب سليم ..
نعم و التباع سنة الرسول صلي الله عليه و سلم. تدل على القلب السليم والإبتعاد عن سنة الرسول صلى الله عليه و سلم. تدل على القلب السقيم
إن الانسان لفي خسر، الا الذين امنوا وعملوا الصالحات..
جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بكم الامة
@user-jm9ke7hq3b المطلوب؟
والمطلوب؟
جزاكم الله خيرا
اللحية فيها أحاديث خاصة ولا بد من تقويتها لكي لا يجد السفهاء مدخلا يحدون فيه من سلوك سنة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام في الاولين وفي الاخرين وفي الملأ الأعلى الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله خيرا وكثر من امثالك
السلام عليكم
ما تقول في المعطلين عن العمل والذين لا سستطيعون للزواج
احسنتم احسن الله اليكم
الله يرى ما في القلوب. وليس الحية. شيوه اخر الزمان
اللهم صل وسلم علي سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد عليه أفضل صلاه وسلام ❤❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أول أمر ألهي نزل فالقرآن هو (اقرأ)
انما تتخلف الأمم ويفرض عليها لباس الجهل والتخلف
بتركها للقرائة والمطالعة وطلب العلم المستمر
من يريد ان يتعلم الكثير وينفع نفسه وعائلته ومجتمعه
فليقرأ مكتبة مصطفى محمود
ومكتبة فاضل السامرائي
انثرو هذه الكتب في كل بقاع العالم لينعم العالم بالايمان القوي المتين
والعلم والمعرفة والنور والعدل
وما رأيك يا ابو لحية في هذا الحديث
وَعَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ رضي الله عنه قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِ كُمْ رواه مسلم.
🤔🤔🤔
السلام عليكم انا اخوكم من مصر من فضلكم احتاج إجراء عملية جراحية من فضلكم ساعدوني ارجوكم
تاعمن ؟
@@abouabderahman2292 مش فاهم حضرتك تقصد ايه
وخيرت حفظك الله ورعاك من كل مكروه
@@usr639 يقصد العملية الجراحية تخص ماذا ؟
@@cheikhsidimed5374 اللهم امين واياكم
حفظك الله ورعاك شيخ
اعلم اهل الارض هو الشيخ الددو
قال صل الله عليه وعلى اله قولا
فمن الاجماع وانا لهم ان يغيروا برأيهم
هل نبينا ملتحى واصحابه
اليس لنا فيه اسوه
اذا كنتم علماء ورثه الانبياء فقلوا ماقال الله ورسوله ولاتدخلوا الرأي والاجماع
اليس القائل اعفوا
اليس امرا ياهؤلاء
من الذي يقل ان السنه تركها ليس اثم فقد افترى والقول بهذا انكار السنن وايات القرآن التي امر الله باتباع نبينا وترك ما نهانا
@user-jm9ke7hq3b
ما افسد المسلمون الا الرأي (كل المسلمين) من الامم السابقه الا يومنا هذا وبه حرفوا وبدلوا حسب اهوائهم
ومن لم يكفه الكتاب والنبوه لا كفاه الله
والحمدلله رب العالمين
الإجماع يعني ما فهموا لأنه أحيانا النصوص تحتمل أكثر من معنى وهم يجمعون على معنى
بارك الله فيك يا شيخنا الحبيب
عوض الاهتمام بالأمور الشكلية كاللحية و غيرها أن نهتم بالعلوم الكونية للنهوض بالأمة الإسلامية و لفهم و تدبر كتاب الله. نعيش بين الأمم متخلفين و معزومين بسبب عدم اهتمامنا بالعلوم الحقيقية (الكونية). كيف سنحمي ديننا للأجيال القادمة؟ فقط بالدعاء و بدون عمل؟ الله أمرنا أن نؤمن و نعمل الصالحات.
قال الله تعالى: فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون.
ترااه عادي؛ يكون ناس متخصصة بالدين وناس ثانية متخصصة "بالعلوم الكونية"🙂☕
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
هل قول مالك يوافق حديث الرسول في الاعفاء عن اللحي
جزاك الله الف خير 🌹
هل في الجهاد في سبيل لله رضى عندما يجاهد الإنسان في سبيل الله ويقاتل اعدائه؟
___ **نصيحه هامه لكل مغترب؛** _____
______ **يجب أن تتكلم** _______
حصل سوء فهم كبير بأن الدين الإسلامي انتشر عن طريق الخلق الحسن فقط ؛
فالتجار و غيرهم كانوا يبتغون من فضل الله تعالى ، ولكنهم لم ينسوا مهمتهم كدعاه للدين الإسلامي، فكانو يتعمدون اظهار امانتهم و خلقهم الحسن حتى تكون ذريعه لهم لنشر الدين الإسلامي قولا و تفصيلا.
--------------------------------------
**باختصار ماذا يجب ان تقول :**
1- التوحيد
2_ التبشير بالجنه و الترهيب من عذاب النار
3_ اعطائهم نسخه من القرآن مترجمه بلغتهم، حتى وإن كانت على شكل ملف الكتروني PDF .
___________________________
**بالتفصيل اكثر **
مهما كان السبب لفتح النقاش الديني ( عنف، حقوق مرأه.. الخ) ، قل لهم :
قبل ان اناقشكم يجب ان اعطيكم فكره مختصره عن الدين الإسلامي، وتقول :
"نحن أيضاً نؤمن بعيسى عليه السلام و نحبه، و لكننا لا نعتبره إله، و محمد صلى الله عليه وسلم نبي مثل كل الأنبياء عليهم السلام، ونحن كمسلمون نؤمن بهم جميعاً، والقرآن مثل كل الكتب السماويه السابقه( التي حرفت كالانجيل و التوراه)، ولكن لأنه اخر كتاب مع آخر نبي مرسل، تعهد الله عز و جل بحفظه من اي تحريف، و في بداية القرآن بعد سورة الفاتحه يقول الله عز وجل في سورة البقره بأن هذا الكتاب هو كلامه سبحانه وتعالى وخال من اي خطأ، و في القرآن يتحدى كل البشريه بأن يجدوا فيه خطأ او ان يحرفوه او ان ياتو بمثله "
-------------------------------------------
**و باختصار أيضاً :**
" ان السبيل الوحيد لدخول الجنه هو الايمان بالله عز وجل الواحد الأحد دون اي شريك معه ( حتى و ان كان نبي كسيدنا عيسى عليه السلام او محمد صلى الله عليه وسلم، او حتى كوساطه للشفاعه عند الله، كالقديسين و غيرهم)
------------------------------------
**و ضروري أيضاً**
ذكر عذاب جهنم، بأن من يكفر بانعم الله عز و جل، ويعيش على هذه الارض يتنعم بانعم الله عز و جل ولا يشكره عليها، بل حتى يعصيه او يشكر شخصاً اخر معه، فسيكون عذابه جهنم ( مع وصف عذاب النار بشكل واضح و دون تردد، من انعدام الموت فيها و الحرق و تغيير جلودهم و الحرق مره اخرى، وغيرها من أصناف العذاب) رحمنا الله و اياكم.
-------------------------------------
**ومن الضروري أيضاً**
شرح بان كلمة الله عز وجل، هي نفس الكلمه التي كان يستخدمها سيدنا عيسى عليه السلام، لأنه كان يتحدث الآراميه، و التوضيح بانه سبحانه وتعالى ليس إله مختلف
ان الله لا ينطر الى صوركم ولكن ينطر الى قلوبكم.
وهل قلبك مطواع لما أمر به النبي في موضوع اللحية؟
@@Nasser-Al_hadhrami النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بعدم حلق الحى هذا يوجد في الأحاديث المكذوبة عليه كما انك لا تفرق بين شخصه صلى الله عليه وسلم كبشر ومقامه كنبي ومقامه كرسول وفي كتاب الله وتعالى أن امر الطاعة يأتي داءما متعلقا بمقامه كرسول ورسول فقط.
@@HassanBendaif
على كل حال، لا أفتيك في موضوع اللحية بإعتبار إختلاف الفتوى عند المفتين ولست منهم وإختلاف المستفتين من شخص لآخر.
ولا أحب المراء.
الرسول والنبي وشخصه صلى الله عليه وسلم عند الحديث عن طاعته وحبه والتقرب من مقامه الشريف هو عندي واحد.
فهو النبي وهو الرسول وهو المقام الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم.
أرجو رد من أهل العلم حصل مشاجرة بيني وبين شخص فشتمني بعرضي فقلت له يلعن ذقنك فقام بالادعاء علي في المحكمة فما حكمها عندوالقاضي ارجو رد المحكمة شرعية
الله يحفظك ياشيخ تفصيل ممتاز❤😊
اعلم علماء الارض هو الامام الاكبر شيخ العلماء و شيخ الأزهر السابق محمد شلتوت. يقول ان اللحية هي سنة عادة و ليست سنة عبادة في كتابه القيم الاسلام شريعة و حياة.
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
حياكم الله شيخنا
جميل.... جميل جدا🎉❤
الحرية للأستاذ أحمد سبيع
#كلنا_أحمد_سبيع🌹✌️
ماشاء الله حفظك الله
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ وليس لحية
والله إننى ؤحبه فى الله
ارجو الرد من أهل العلم حصل مشاجرة بيني وبين شخص فشتمني بعرضي فقلت له يلعن ذقنك فقام بالادعاء علي في المحكمة فما حكمها عندوالقاضي أرجو رد بسرعه
الشيخ لم يتعرض لعلم أصول الفقه، غريب !!
لأن الأمر معلول في النصوص و الحكم يدور مع العلة وجودا و عدما...
ثم الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بسبغ اللحية فهل ذلك واجب الآن
اللهم انصر اخواننا المسلمين في فلسطين وفي كل مكان
يا شيخ هل نحلقها كلها او نتركها كلها اني ارى الكثير من الشيوخ يحلقونها
الدين كامل متكامل من السواك الى الجهاد وانما نحن المفرطون
اللحيه خلقها الله تعالى للذكر ليميزه عن الانثى فقط