الشاعر القوي ليس هو الشاعر الذي يخترق جدار العجز عن البيان بل هو ذلك الذي يقتلع حصون العجز عن الوجدان عينه ..انه من يحرر الشعور ذاته الى عالم من المشاعر يطير ويحلق في افاقها ويتـأمل في تفاصيلها حيث شاء لا من يدخل المشاعر الى ذلك الشعور من نافذة صغيره كزاد لسجين ولا أكثر.
الا شيء لا يصنف ولا ينقسم الى اقسام حتى نحدد الفئة الانجع فما هي ابداعاتنا وانجازاتنا في ادارة الكون قبل ان نتواجد طالما ان الا شيء مبدع وفعال في نظركما ارجو ان نعرف ماهي شاو
الله.. الله.. ما يزال الشعر ينبض بدمائنا، أبدع عبدالباري بلاشك.. ولا نوفيه حقه بالكلمات. بالنسبة لأسامة فقد ظلمه الكثيرون بأن أنكروا شاعريته، فهو شاعر رقيق بلا شكّ.. ولكنه يحتاج لأن يراقب قراءته والالتزام بقوانين اللغة والنحو.. والله أعلم.
الا شيء لا يصنف ولا ينقسم الى اقسام حتى نضطر الى تحديد الفئة الانجع فما هي ابداعاتنا وانجازاتنا في ادارة الكون قبل ان نولد طالما انه ولكي نبدع بشكل فعال فعلينا الا نتواجد ارجو ان تعرف
الذي يعشق الالغاز فهو الذي يحب الفلسفة الشعرية والفاظ ليست شعرية فالشعر نعم غموض ولكن غموض الضباب والسحب والتصوير وماء الشعر الذي لا تجده عند أهل الفلسفة
محمد عبد الباري فلتة شعرية قلّ نظيره في هذا الزمان واعتقد ان اجتماعه في جلسة واحدة مع اسامة غاوجي هو محض صدفة وربما توااضع فقط والا فغاوجي بعييييييد عن عبد الباري
شاعر سوداني ولا دخل للسعودية له بصلة. ومن متى مواليد السعودية بيخذوا جنسيات يا سيد سلمان ؟ وتأكد من معلوماتك الله يهديك نحن كلنا عرب وأخوة لكن عبد الباري سوداني وولد في السودان والحقيقة أنا ما أدري من وين طلعت بهالمعلومة الله يهديك ههههه
تكلّف شديد جداً عند الشاعرين. كلاهما متمكن من صنعته، لكن الانشغال بالتحديث والتجريب يخرجهما من الشعرية من حيث يعتقدان أنهما يدخلان إليها. الصنعة فن إخفاء الصنعة، أما إذا ظهرت بهذا الشكل الفجّ فإنها تثقل القصيدة والمتلقي. والأمر لا علاقة له بعمق النص، أي أن النص العميق ليس بالضرورة أن يعجّ بهذه التقعرات الفكرية والمجازية التي لا تضيف إليه شيئاً، وإنما كان بالإمكان صياغتها بطريقة أخرى دون التأثير على المعنى أو العمق، ولا على الوزن والموسيقى. من أكبر مصائب الشاعر أن يكون معجباً بما يقرأ (أي معجباً بنصه) وكلاهما معجب بنصه. هذا فخ عظيم قد لايخرج من يقع فيه أبداً. كما يظهر عندهما (وبدرجة أكبر عند عبد الباري) الانجرار وراء الصورة البراقة. أي أن الصورة تكون جميلة حين ترد في القصيدة أول مرة، فيقع الشاعر في حبها، ويتبعها ويكررها مع تعديلات بسيطة إلى أن تصبح قالباً يسكب فيه الشاعر إيقاعاته وكلماته دون جدوى أو هدف. في النهاية كلاهما كما قلت صاحب صنعة ومخزون لغوي كبير، وكلاهما مثقف جداً، وهما قارئان ممتازان، ونصوصهما لا تخلو من جمال كبير. ولا أحصر هذا التعليق بالنص في الفيديو الحالي، وإنما اطلعت على كثير من نصوصهما القديمة والحديثة. وهذا رأيي فحسب
أمسية غريبة عجيبة .. وأعترف بأني لا أعرف الأخ أسامة وقد تعجبت كثيرا لأخطائه الفادحة في النحو والصرف !! فكيف له أن يدعي الشاعرية وهو لا يعرف النحو والصرف !!!! يا أخي مشان الله لا تطالعولنا حدا ضعيف باللغة العربية أقسم بالله شيئ مستفز .. كيف شاعر ما بيعرف نحو وصرف، هذه كارثة وفضيحة أدبية ..
كنت معجبا بحداثة هذا الفتى وإضافاته التجديدية في الشعر كتوظيفه الصوفية والدين بالرمزية والحداثة لكنه حين يصرح بالمآسي التي تعيشها الشعوب العربية ولكن بأسلوب مقزز كما في قوله عن صنعاء أنها تبيع أبناءها بحزمة قات ..فهذا مالم نكن نعهده في شعره ونقول له ما هكذا تورد الإبل ياسعد .. وأنت تعلم وغيرك يعلم بأن صنعاء أبية .. تعز شموخا وتنفي الطغاة ...فصنعاء, ظلت كماقيل مقبرة للغزاة . فهي لا تبيع أبناءها وأخاه .
نعم يا أخي لقد اصاب الرجل قلبك واشعل نار الغضب فيه وهذا قصده بأن نستفيق ونردع ابناء جلدتنا الذين يبيعوننا في سوق النخاسة ليشبعوا اطماعهم الخاصة..ولكن هذه صورة شعرية وليست حقيقة يا اخي.. وهل تبيع اليمن ابنائها بحزمة قات؟ مستحيل انها صورة شعرية فقط لا اكثر..لا يمكن لعبد الباري ان يغضب اهله ابناء اليمن ولكن يبكي على فساد البعض منا وظلمهم لنا.. اقرأ لعبد الباري ولا تبتعد من جمال شعره اخي الكريم انه ينطق بلسانك و يعبر عن مشاعرك ولا تحرم نفسك من هذا الإبداع.. تحياتي لك وليمن الاصالة من مبداها الى منتهاها.. اخوك من السودان..
أبدعت يا محمد فأنت شاعر بكل ما تحمل الكلمه من معني ..وهكذا دائما ابنا بلدي ووطني من ابداع إلي ابداع ..لكم التحية يا شعراء بلادي أين ما حللتم ......
بس للاسف اخواننا العرب بظلمونا كثير في هذه الموتمرات من زمن الدكتور عبدالله الطيب
محمد عبد الباري شاعر لايشق له غبار
شاعر يستحق ان يقال له شاعر
الشاعر القوي ليس هو الشاعر الذي يخترق جدار العجز عن البيان بل هو ذلك الذي يقتلع حصون العجز عن الوجدان عينه ..انه من يحرر الشعور ذاته الى عالم من المشاعر يطير ويحلق في افاقها ويتـأمل في تفاصيلها حيث شاء لا من يدخل المشاعر الى ذلك الشعور من نافذة صغيره كزاد لسجين ولا أكثر.
عجيب أن نلتقي يا محمد بنفس الم الأندلس و كأني كنت بها و كنت ... و أوجع مافي القطار الفوات.
مبدع انت يا إبن بلادي محمد عبد الباري
من أروع الروائع شعرك يا محمد لا تخطلط يبغيره أبدا
صراحة و مع كامل الإحترام للشاعر أسامة. هل هذا شعر حقا؟؟؟
الا شيء لا يصنف ولا ينقسم الى اقسام حتى نحدد الفئة الانجع فما هي ابداعاتنا وانجازاتنا في ادارة الكون قبل ان نتواجد طالما ان الا شيء مبدع وفعال في نظركما ارجو ان نعرف ماهي شاو
قمة الابداع محمد...
ربما لم يلتفت البعض الى انّ ابلغ بيت فى قصيدة الى الضد من وجهة الريح هو:( لماذا تربون احزانكم ؟ لنجرى الرواتب للنائحات )
بكل فخر ي ابن بلادي محمد عبد البارى
فرق كبير جدا بيت هؤلاء الشعراء
فرق بين الشرق و الغرب، بين الشمال و الجنوب،
كلها اتجاهات و لكن اتجاهك هو المهم،
محمد عبدالباري امير شعراء هذا العصر.
لماذا ماعرفته بدولتو محمد عبدالباري لماذا ماقوت سودني
نحن كل البكاء
محمد❤
ابداع عبد الباري
الله.. الله.. ما يزال الشعر ينبض بدمائنا، أبدع عبدالباري بلاشك.. ولا نوفيه حقه بالكلمات. بالنسبة لأسامة فقد ظلمه الكثيرون بأن أنكروا شاعريته، فهو شاعر رقيق بلا شكّ.. ولكنه يحتاج لأن يراقب قراءته والالتزام بقوانين اللغة والنحو.. والله أعلم.
الا شيء لا يصنف ولا ينقسم الى اقسام حتى نضطر الى تحديد الفئة الانجع فما هي ابداعاتنا وانجازاتنا في ادارة الكون قبل ان نولد طالما انه ولكي نبدع بشكل فعال فعلينا الا نتواجد ارجو ان تعرف
يا. شيخ اسامه ..!! يعني الله يعطيك العافيه … !!!
شوف لك امر تاني..؟؟
ايا صاحبي والقصيدة نحن..
انشهد
الذي يعشق الالغاز فهو الذي يحب الفلسفة الشعرية والفاظ ليست شعرية فالشعر نعم غموض ولكن غموض الضباب والسحب والتصوير وماء الشعر الذي لا تجده عند أهل الفلسفة
محمد عبد الباري فلتة شعرية قلّ نظيره في هذا الزمان واعتقد ان اجتماعه في جلسة واحدة مع اسامة غاوجي هو محض صدفة وربما توااضع فقط والا فغاوجي بعييييييد عن عبد الباري
بعدين لم أجد حتى تعليق واحد للأستاذ أسامة !!! والحقيقة أنك ظلمت الرجل حينما جمعته بعبد الباري ... ناهيك عن أن أسامة ذو مستوى ركيك جدا ويحتاج الكثير ..
للاسف بنظلم كثير جدا في مثل هذه الموتموات
من اخواننا العرب
هذا الأسامة ركيك الشعرية . ... وما يجمع مع عبد الباري
محمد عبدالباري وكفي
عبدالباري شاعر سعودي من اصل سوداني
محمد سلمان معليش محمد سوداني خاااااالص
التجاني عبدالله ماهو بكيفك الرجل من مواليد الرياض وعايش بالسعوديه لكن م انكرت اصله السوداني فنحن نفخر به كذلك وشاعر يمثل العرب كافه ...
التجاني عبدالله انك جاهل ايها العنصري 🤗
شاعر سوداني ولا دخل للسعودية له بصلة. ومن متى مواليد السعودية بيخذوا جنسيات يا سيد سلمان ؟ وتأكد من معلوماتك الله يهديك نحن كلنا عرب وأخوة لكن عبد الباري سوداني وولد في السودان والحقيقة أنا ما أدري من وين طلعت بهالمعلومة الله يهديك ههههه
سوداني سوداني فقط مقيم في السعودي
تكلّف شديد جداً عند الشاعرين. كلاهما متمكن من صنعته، لكن الانشغال بالتحديث والتجريب يخرجهما من الشعرية من حيث يعتقدان أنهما يدخلان إليها. الصنعة فن إخفاء الصنعة، أما إذا ظهرت بهذا الشكل الفجّ فإنها تثقل القصيدة والمتلقي. والأمر لا علاقة له بعمق النص، أي أن النص العميق ليس بالضرورة أن يعجّ بهذه التقعرات الفكرية والمجازية التي لا تضيف إليه شيئاً، وإنما كان بالإمكان صياغتها بطريقة أخرى دون التأثير على المعنى أو العمق، ولا على الوزن والموسيقى. من أكبر مصائب الشاعر أن يكون معجباً بما يقرأ (أي معجباً بنصه) وكلاهما معجب بنصه. هذا فخ عظيم قد لايخرج من يقع فيه أبداً.
كما يظهر عندهما (وبدرجة أكبر عند عبد الباري) الانجرار وراء الصورة البراقة. أي أن الصورة تكون جميلة حين ترد في القصيدة أول مرة، فيقع الشاعر في حبها، ويتبعها ويكررها مع تعديلات بسيطة إلى أن تصبح قالباً يسكب فيه الشاعر إيقاعاته وكلماته دون جدوى أو هدف.
في النهاية كلاهما كما قلت صاحب صنعة ومخزون لغوي كبير، وكلاهما مثقف جداً، وهما قارئان ممتازان، ونصوصهما لا تخلو من جمال كبير. ولا أحصر هذا التعليق بالنص في الفيديو الحالي، وإنما اطلعت على كثير من نصوصهما القديمة والحديثة. وهذا رأيي فحسب
أمسية غريبة عجيبة .. وأعترف بأني لا أعرف الأخ أسامة وقد تعجبت كثيرا لأخطائه الفادحة في النحو والصرف !! فكيف له أن يدعي الشاعرية وهو لا يعرف النحو والصرف !!!! يا أخي مشان الله لا تطالعولنا حدا ضعيف باللغة العربية أقسم بالله شيئ مستفز .. كيف شاعر ما بيعرف نحو وصرف، هذه كارثة وفضيحة أدبية ..
Ahmed Youniss اسامة شاعر وشاعر جميل
لكنه يتطور وسيتطور لغته جميلة
@@mmabdullah3196 أتمنى ذلك بكل تأكيد وأن يتمكن من لغته ويحسن ويضيف من شعره فلغته لغتنا وشعره هو شعر العرب كلهم.
تحياتي
محمد عبدالباري هذا الشاعر فلته
كنت معجبا بحداثة هذا الفتى وإضافاته التجديدية في الشعر كتوظيفه الصوفية والدين بالرمزية والحداثة لكنه حين يصرح بالمآسي التي تعيشها الشعوب العربية ولكن بأسلوب مقزز كما في قوله عن صنعاء أنها تبيع أبناءها بحزمة قات ..فهذا مالم نكن نعهده في شعره ونقول له ما هكذا تورد الإبل ياسعد .. وأنت تعلم وغيرك يعلم
بأن صنعاء أبية .. تعز شموخا وتنفي الطغاة ...فصنعاء, ظلت كماقيل مقبرة للغزاة . فهي لا تبيع أبناءها وأخاه .
صنعاء في قلوبنا ولهم التحيه والتقدير والاحترام ♥️
نعم يا أخي لقد اصاب الرجل قلبك واشعل نار الغضب فيه وهذا قصده بأن نستفيق ونردع ابناء جلدتنا الذين يبيعوننا في سوق النخاسة ليشبعوا اطماعهم الخاصة..ولكن هذه صورة شعرية وليست حقيقة يا اخي.. وهل تبيع اليمن ابنائها بحزمة قات؟ مستحيل انها صورة شعرية فقط لا اكثر..لا يمكن لعبد الباري ان يغضب اهله ابناء اليمن ولكن يبكي على فساد البعض منا وظلمهم لنا..
اقرأ لعبد الباري ولا تبتعد من جمال شعره اخي الكريم انه ينطق بلسانك و يعبر عن مشاعرك ولا تحرم نفسك من هذا الإبداع..
تحياتي لك وليمن الاصالة من مبداها الى منتهاها..
اخوك من السودان..
فرق سرعات بين الشاعرين .. الشاعر اسامة ظلم نفسه بأن يقابل بالشاعر محمد عبد الباري و كشف عورة شعره ..
شعر ههه الخ. الخ. الخ.
بكل فخر ي ابن بلادي محمد عبد البارى
بعدين لم أجد حتى تعليق واحد للأستاذ أسامة !!! والحقيقة أنك ظلمت الرجل حينما جمعته بعبد الباري ... ناهيك عن أن أسامة ذو مستوى ركيك جدا ويحتاج الكثير ..
ابداع عبدالبارئ