חנוך אלבלק ,ז"ל, היה ידיד טוב שלי. שרנו ש נ י ם - במקהלת הקיבוץ המאוחד. תפילה זו , היא פאר היצירה שנולדה בקיבוץ בית השיטה. המלחין יאיר רוזנבלום היה מספר שנים המנהל המוזיקלי של להקת "האשכולית" שחבריה היו כולם בני בית השיטה. כולל חנוך אלבלק.(ז"ל). אזכרהו כל חיי !
כל כך חבל שיאיר אינו איתנו יוצר כמוהו עדיין לא קם וספק אם בכלל יוולד... אבל מה שהספיק בחייו הקצרים ריגשו לבבות אדם ויצירה זאת אחת מהאחרונות שיצר מרגשת ומטלטלת כל כך שהשיערות סומרות כאשר אני מאזין לה. שפר מזלו של חנוך שניתקל ביאיר ואני מאחל לו בריאות אושר ושמחה ואריכות ימים. חג פסח שמח חנוך.
את המילים כתב רבי אמנון ממגנצא שהיה מקורב למלכות ובעקבות עלילה כלפיו הקיסר גזר עליו מוות נוראי וקצצו את ידיו ורגליו ובמצב המזעזע הזה הוא כתב את הפיוט עם הנוראיות האלו. מצמרר כל פעם מחדש... יאיר רוזנבלום הלחין:)
"וכל באי עולם יעברו לפניך כבני מרום -- כבקרת רועה עדרו -- מעביר צאנו תחת שבטו " אם צריך ללמד ספרות בבית ספר - שילמדו את המילים הנפלאות הללו צ-מ-ר-מ-ו-ר-ת
בכל פעם ששמעתי אותו, בכיתי. הקול שלו והביצוע מרעידים את הלב. יהי זיכרו ברוך.
היום הלך מאיתנו מבצע השיר חנוך אלבלק ,יהי זיכרו ברוך!
מרגש מאוד ובמיוחד כשיודעים את הרקע לשיר הזה והקשר לקיבוץ בית השיטה
מלבד רקע? מלחמת יום הכיפורים
להאזין לביצוע הזה בתקופת חגי תשרי או בתקופת הסליחות והנשמה רועדת כשלהבת נר ברוח. יאיר וחנוך מקומכם בגן עדן ללא צל של ספק ופיקפוק.
שומע את השיר רק לפני יום כיפור כל שנה וחיל ורעדה עוברים בי
ביצוע מדהים מרגש ומצמרר אני מאוד אוהב את התפילה הזאת.
חנוך אלבלק ,ז"ל, היה ידיד טוב שלי. שרנו ש נ י ם - במקהלת הקיבוץ המאוחד. תפילה זו , היא פאר היצירה שנולדה בקיבוץ בית השיטה. המלחין יאיר רוזנבלום היה מספר שנים המנהל המוזיקלי של להקת "האשכולית" שחבריה היו כולם בני בית השיטה. כולל חנוך אלבלק.(ז"ל). אזכרהו כל חיי !
כל כך חבל שיאיר אינו איתנו יוצר כמוהו עדיין לא קם וספק אם בכלל יוולד... אבל מה שהספיק בחייו הקצרים ריגשו לבבות אדם ויצירה זאת אחת מהאחרונות שיצר מרגשת ומטלטלת כל כך שהשיערות סומרות כאשר אני מאזין לה. שפר מזלו של חנוך שניתקל ביאיר ואני מאחל לו בריאות אושר ושמחה ואריכות ימים. חג פסח שמח חנוך.
יצירת מופת, ביצוע שמשאיר אותי בפה פעור
ביצוע מרעיד של חנוך אלבלק ז"ל
וּנְתַנֶּה תֹּקֶף
מילים: על פי המסורת - רבי אמנון ממגנצא
לחן: יאיר רוזנבלום
וּנְתַנֶּה תֹּקֶף קְדֻשַּׁת הַיּוֹם
כִּי הוּא נורָא וְאָיֹם
וּבו תִנָּשֵׂא מַלְכוּתֶךָ
וְיִכּוֹן בְּחֶסֶד כִּסְאֶךָ
וְתֵשֵׁב עָלָיו בֶּאֱמֶת.
אֱמֶת כִּי אַתָּה הוּא דַיָּן וּמוֹכִיחַ וְיוֹדֵעַ וָעֵד
וְכוֹתֵב וְחוֹתֵם וְסוֹפֵר וּמוֹנֶה.
וְתִזְכֹּר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת,
וְתִפְתַּח אֶת סֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת.
וּמֵאֵלָיו יִקָּרֵא.
וְחוֹתָם יַד כָּל אָדָם בּו.
וּבְשׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע.
וְקוֹל דְּמָמָה דַקָּה יִשָּׁמַע.
וּמַלְאָכִים יֵחָפֵזוּן.
וְחִיל וּרְעָדָה יֹאחֵזוּן.
וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין.
לִפְקֹד עַל צְבָא מָרוֹם בַּדִּין.
כִּי לֹא יִזְכּוּ בְעֵינֶיךָ בַּדִּין.
וְכָל בָּאֵי עוֹלָם יַעַבְרוּן לְפָנֶיךָ כִּבְנֵי מָרוֹן.
כְּבַקָּרַת רוֹעֶה עֶדְרוֹ.
מַעֲבִיר צֹאנוֹ תַּחַת שִׁבְטוֹ.
כֵּן תַּעֲבִיר וְתִסְפֹּר וְתִמְנֶה וְתִפְקֹד נֶפֶשׁ כָּל חָי.
וְתַחְתֹּךְ קִצְבָה לְכָל בְּרִיּוֹתֶיךָ.
וְתִכְתֹּב אֶת גְּזַר דִּינָם:
בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יִכָּתֵבוּן
וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן
כַּמָּה יַעַבְרוּן וְכַמָּה יִבָּרֵאוּן
מִי יִחְיֶה וּמִי יָמוּת.
מִי בְקִצּוֹ וּמִי לֹא בְקִצּוֹ
מִי בַמַּיִם. וּמִי בָאֵשׁ
מִי בַחֶרֶב. וּמִי בַחַיָּה
מִי בָרָעָב. וּמִי בַצָּמָא
מִי בָרַעַשׁ. וּמִי בַמַּגֵּפָה
[מִי בַחֲנִיקָה וּמִי בַסְּקִילָה]
מִי יָנוּחַ וּמִי יָנוּעַ
מִי יִשָּׁקֵט וּמִי יִטָּרֵף
מִי יִשָּׁלֵו. וּמִי יִתְיַסָּר
מִי יֵעָנִי. וּמִי יֵעָשֵׁר
מִי יִשָּׁפֵל. וּמִי יָרוּם
וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה
מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה
[כִּי כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶךָ
קָשֶׁה לִכְעֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת
כִּי לא תַחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת
כִּי אִם בְּשׁוּבו מִדַּרְכּוֹ וְחָיָה
וְעַד יוֹם מוֹתוֹ תְּחַכֶּה לוֹ
אִם יָשׁוּב מִיַָד תְּקַבְּלוֹ.]
אֱמֶת כִּי אַתָּה הוּא יוֹצְרָם
וְאַתָּה יוֹדֵעַ יִצְרָם
כִּי הֵם בָּשָׂר וָדָם.
אָדָם יְסוֹדוֹ מֵעָפָר, וְסוֹפוֹ לֶעָפָר
בְּנַפְשׁוֹ יָבִיא לַחְמוֹ
מָשׁוּל כְּחֶרֶס הַנִּשְׁבָּר
כְּחָצִיר יָבֵשׁ וּכְצִיץ נוֹבֵל
כְּצֵל עוֹבֵר וּכְעָנָן כָּלָה
וּכְרוּחַ נוֹשָׁבֶת וּכְאָבָק פּוֹרֵחַ
וְכַחֲלום יָעוּף.
[וְאַתָּה הוּא מֶלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם
אֵין קִצְבָה לִשְׁנוֹתֶיךָ. וְאֵין קֵץ לְאֹרֶךְ יָמֶיךָ
וְאֵין לְשַׁעֵר מַרְכְּבותֹ כְּבוֹדֶךָ.
וְאֵין לְפָרֵשׁ עֵלוּם שְׁמֶךָ
שִׁמְךָ נָאֶה לְךָ. וְאַתָּה נָאֶה לִשְׁמֶךָ.
וּשְׁמֵנוּ קָרָאתָ בִּשְׁמֶךָ.
עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ. וְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ עַל מַקְדִּישֵׁי שְׁמֶךָ
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַנַּעֲרָץ וְהַנִּקְדָּשׁ
כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ
הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ
דָּרֵי מַעְלָה עִם דָּרֵי מַטָּה
קוֹרְאִים וּמְשַׁלְּשִׁים בְּשִׁלּוּשׁ קְדֻשָּׁה בַּקֹּדֶשׁ.]
אין על הביצוע הזה
פותח שערי שמיים לתפילתנו. שיר של יום כיפור. מצמרר, חזק ואמיתי. (כתב אותו יאיר רוזנבלום ז"ל הגאון-חילוני גמור) עם שאר רוח גדול
הוא לכתב , מילים מסידור תפילה.
הוא לא כתב את המילים, כתב אותם הרבי ממגנצה, מאות שנים מופיע בסדור תפילה.
את המילים כתב רבי אמנון ממגנצא
שהיה מקורב למלכות
ובעקבות עלילה כלפיו
הקיסר גזר עליו מוות נוראי
וקצצו את ידיו ורגליו
ובמצב המזעזע הזה
הוא כתב את הפיוט עם הנוראיות האלו.
מצמרר כל פעם מחדש...
יאיר רוזנבלום הלחין:)
@@תהילהעוזרי-מנהיגותעסקיתואישית מהמם , לא ידעתי על חלקו של הרב , יודע כי יאיר רוזנבלןם הלחין בעקבןת המוות בחצר בית השיטה במלחמת יום הכיפורים
@@תהילהעוזרי-מנהיגותעסקיתואישית קהילות שו''ם - באיזור הריינוס הגרמני .
שפייר (שפירא)
וורמס (וירמיזא)
מאיינץ ( מגנצא)
חנוך אתה גדול מרגש בכל מילה מאחל לך בריאות ושנה טובה
ניפלא ומרגש !! שנה טובה !
מזה 46 שנה התפילה הזו, קיבלה אופי אחר של זיכרון, בעיניי. בית השיטה קיבוצו של חנוך אלבלק איבד 11 מבניו בשלושה שבועות של מלחמת קיום
הכותבים פעם היו מחוברים למקורות, לתורה, לדת וליהדות.לשורשים ולמורשת. אני תוהה מה יודעים היו בן אל ושותפו, או כל הרוקיסטים.חבל.
פצע פתוח שלעולם לא יסגר
מדהים !
ווואוווו
וּנְתַנֶּה תֹּקֶף קְדֻשַּׁת הַיּוֹם
כִּי הוּא נורָא וְאָיֹם
וּבו תִנָּשֵׂא מַלְכוּתֶךָ
וְיִכּוֹן בְּחֶסֶד כִּסְאֶךָ
וְתֵשֵׁב עָלָיו בֶּאֱמֶת.
אֱמֶת כִּי אַתָּה הוּא דַיָּן וּמוֹכִיחַ וְיוֹדֵעַ וָעֵד
וְכוֹתֵב וְחוֹתֵם וְסוֹפֵר וּמוֹנֶה.
וְתִזְכֹּר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת,
וְתִפְתַּח אֶת סֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת.
וּמֵאֵלָיו יִקָּרֵא.
וְחוֹתָם יַד כָּל אָדָם בּו.
וּבְשׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע.
וְקוֹל דְּמָמָה דַקָּה יִשָּׁמַע.
וּמַלְאָכִים יֵחָפֵזוּן.
וְחִיל וּרְעָדָה יֹאחֵזוּן.
וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין.
לִפְקֹד עַל צְבָא מָרוֹם בַּדִּין.
כִּי לֹא יִזְכּוּ בְעֵינֶיךָ בַּדִּין.
וְכָל בָּאֵי עוֹלָם יַעַבְרוּן לְפָנֶיךָ כִּבְנֵי מָרוֹן.
כְּבַקָּרַת רוֹעֶה עֶדְרוֹ.
מַעֲבִיר צֹאנוֹ תַּחַת שִׁבְטוֹ.
כֵּן תַּעֲבִיר וְתִסְפֹּר וְתִמְנֶה וְתִפְקֹד נֶפֶשׁ כָּל חָי.
וְתַחְתֹּךְ קִצְבָה לְכָל בְּרִיּוֹתֶיךָ.
וְתִכְתֹּב אֶת גְּזַר דִּינָם:
בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה יִכָּתֵבוּן
וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן
כַּמָּה יַעַבְרוּן וְכַמָּה יִבָּרֵאוּן
מִי יִחְיֶה וּמִי יָמוּת.
מִי בְקִצּוֹ וּמִי לֹא בְקִצּוֹ
מִי בַמַּיִם. וּמִי בָאֵשׁ
מִי בַחֶרֶב. וּמִי בַחַיָּה
מִי בָרָעָב. וּמִי בַצָּמָא
מִי בָרַעַשׁ. וּמִי בַמַּגֵּפָה
[מִי בַחֲנִיקָה וּמִי בַסְּקִילָה]
מִי יָנוּחַ וּמִי יָנוּעַ
מִי יִשָּׁקֵט וּמִי יִטָּרֵף
מִי יִשָּׁלֵו. וּמִי יִתְיַסָּר
מִי יֵעָנִי. וּמִי יֵעָשֵׁר
מִי יִשָּׁפֵל. וּמִי יָרוּם
וּתְשׁוּבָה וּתְפִלָּה וּצְדָקָה
מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה
[כִּי כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶךָ
קָשֶׁה לִכְעֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת
כִּי לא תַחְפֹּץ בְּמוֹת הַמֵּת
כִּי אִם בְּשׁוּבו מִדַּרְכּוֹ וְחָיָה
וְעַד יוֹם מוֹתוֹ תְּחַכֶּה לוֹ
אִם יָשׁוּב מִיַָד תְּקַבְּלוֹ.]
אֱמֶת כִּי אַתָּה הוּא יוֹצְרָם
וְאַתָּה יוֹדֵעַ יִצְרָם
כִּי הֵם בָּשָׂר וָדָם.
אָדָם יְסוֹדוֹ מֵעָפָר, וְסוֹפוֹ לֶעָפָר
בְּנַפְשׁוֹ יָבִיא לַחְמוֹ
מָשׁוּל כְּחֶרֶס הַנִּשְׁבָּר
כְּחָצִיר יָבֵשׁ וּכְצִיץ נוֹבֵל
כְּצֵל עוֹבֵר וּכְעָנָן כָּלָה
וּכְרוּחַ נוֹשָׁבֶת וּכְאָבָק פּוֹרֵחַ
וְכַחֲלום יָעוּף.
[וְאַתָּה הוּא מֶלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם
אֵין קִצְבָה לִשְׁנוֹתֶיךָ. וְאֵין קֵץ לְאֹרֶךְ יָמֶיךָ
וְאֵין לְשַׁעֵר מַרְכְּבותֹ כְּבוֹדֶךָ.
וְאֵין לְפָרֵשׁ עֵלוּם שְׁמֶךָ
שִׁמְךָ נָאֶה לְךָ. וְאַתָּה נָאֶה לִשְׁמֶךָ.
וּשְׁמֵנוּ קָרָאתָ בִּשְׁמֶךָ.
עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ. וְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ עַל מַקְדִּישֵׁי שְׁמֶךָ
בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַנַּעֲרָץ וְהַנִּקְדָּשׁ
כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ
הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ
דָּרֵי מַעְלָה עִם דָּרֵי מַטָּה
קוֹרְאִים וּמְשַׁלְּשִׁים בְּשִׁלּוּשׁ קְדֻשָּׁה בַּקֹּדֶשׁ.]
TODA RABA
"וכל באי עולם יעברו לפניך כבני מרום -- כבקרת רועה עדרו -- מעביר צאנו תחת שבטו "
אם צריך ללמד ספרות בבית ספר - שילמדו את המילים הנפלאות הללו
צ-מ-ר-מ-ו-ר-ת
דביר ידעי אותי לימדו את זה בבית ספר בכיתה ז'
הוא קרוב משפחה שלי חח
עט6